随心面相本人叫什么,面相由心生改变

求大师帮忙 看下面相 顺便对本人鼻子说下 做下解释谢谢

此面相轻松单纯，开朗热情，鼻子属蒜头鼻，胡须好像与嘴巴不配衬，有个性，主意强，比较好胜，并非随心所欲，而是克制为多，生活比较有规则，眼神不是太有内容，以单纯为特色，也许涉世不深，目前不显得太有想法，万事靠奋斗，即使不成功，也能抬头挺胸做人。

后天可以改变自身的相貌吗?

有一句名言叫做“相由心生”，即是说有什么样的心境，就有什么样的面相。那么什么样的面相是福相？怎样才能变得更有福相呢？

福相一：天庭饱满、地阁方圆

命相学中经常说一个人如果“天庭饱满、地阁方圆”就是福相。“天庭”指的是上额，而“地阁”指的就是下颌。因“天庭”属阳代表男性，“地阁”属阴代表女性，因此男看天庭，女看地阁。

由于女性属阴，形体天生圆润柔和，因此凡是拥有下颌方圆饱满、敦厚富实面相的女人，一般都性情宁静、生活安逸、晚年运势亦佳，能够颐养纳福。

福相二：耳垂厚大

在面相中，耳垂厚大之人多有福气。具有这种面相的人，通常宅心仁厚，从不会在小事上斤斤计较。对于自己所吃的亏，往往能一笑置之，说一声吃亏是福。

双耳往往与一个人的财富积累、健康体质和慈善心态有关，因此如果一个人的双耳随着年龄的增长变得又厚又长，那表示此人越来越有福气，尤其是耳垂生长得饱满的人，往往财富的积累会突飞猛进。

福相三：人中长

在民间一直有一个说法，人中越长的人寿命越长，而人中的长短也是随着年龄的变化而变化的。一些长寿的老人被发现他们年轻时人中的长度一般，年纪越大人中变得越长。因此人中随着年龄的增长而变长也是一个“福气”的象征， 且反映出此人的健康体质状态开始稳中有升，而且还会向长寿的趋势发展，是一个健康长寿的人。

福相四：眼正

命相学认为“眼正心正、眼善心善、眼恶心恶、眼斜心斜”，因此，面相看善恶，首重眼神，如果一个人的眼神柔和内敛，那其人大多温和善良，如果常是面露凶光，那大多是阴险狠毒之辈。

命相学认为一个人目光如果总是游离不定，呈闪烁状，那此类人通常不会有太多的善心；眼神平视的人通常比较和善，而眼神上视的人通常好勇斗狠，眼神下视的人则易有奸诈之嫌。

面相会随心而变

“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌会随着他的心念善恶而改变。

在很久以前，山东有一个手艺人，人长得很漂亮，喜欢雕塑妖魔鬼怪的东西，雕塑的形象活灵活现，很多人都去买他雕塑的东西，年深日久，生意做得很红火，发了不少的财。有一天，偶然间照镜子，发现自己的形象变得凶恶、丑陋、古怪。他遍访名医，都无功而返。

有一天，偶到一座寺庙，向寺庙的长老苦诉衷肠，长老说，“我可以了你的愿，条件是必须给我雕塑几尊神态不同的观音像。”为了实现自己的心愿，手艺人接受了长老的条件。

他不断研究观音的心态和神情；琢磨观音的表情、德行和表情，有时到了忘我的程度，甚至感觉自己就是观音。半年后，神态各异的观音像，以善良、慈悲、宽容、殊胜的形像，惟妙惟肖地展现在世人的面前，让人赞不绝口。这时，他才发现，自己的相貌也变得气宇轩昂、稳重端庄起来。不治之症不治而愈。

要想使自己的相貌变好，就要修心，要变得真诚、善良、宽容，正所谓“相由心生”。

面相的诸多问题

你好，石三怒的饰演者名字叫做“李桓”，不是“李恒”。

根据人的面相真的可以看出一个人的命运好坏吗?

听说听说

道听途说

所以说"人言可畏"就是这个道理,一传十,十传百

不是整天听说要跟大陆打仗么?

但是到现在打了没有?

举个离子如果有一个人去给那个算命的算过命之后,

碰巧算命的说的跟他的情况一样,那他回到家里,还不拼命给街坊,邻居说那算命大师是活神仙么?

算命的人也就是察言观色能力强，你的一个细节动作他都能推断你有什么经历、爱好、习惯等等，根据你的这些再结合自己的经验再加推理,所以有的时候会非常准确。

命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患。

从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这 是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。

我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相”

算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。

看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。

所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是不可信。

其实我觉得算命就像我们面砸桓隼�眩�娑砸患�拢?

当我们无法找到答案的时候，需要一个“智慧”的人来帮助我们，安慰我们。

这个“有智慧”的人（算命大师）并非真正的智慧，往往一些年纪大长者扮演着智慧者的角色，因为他的经历很多，而且我们伟大的中华民族也是礼仪之邦，所以会尊重，相信这些算命的人说的话，并称之为“算命先生”

我们广东这边有句很流行的粤语“风水佬厄你十年八年”

说白了“算命先生”每天都需要推算人的命运，根据推算，人在某个时候会遭遇厄运，劫难，死亡的威胁。

算命先生就是努力寻找人的厄运，然后告诉顾客需要堤防未来某个时候不能够旅游加以避免，这个就是算命先生每天的功课。

算命先生每天都努力“工作”当然会有回报了，就像彩票500万这么难中，但也还是有人中，是一样的道理，总会说

中十个八个人的状况，然后这些人还到处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了，被算者自己再琢磨琢磨，慢慢就会觉得，大概也就那么回事。

每个人的命运是注定的，芸芸众生，谁又会怎样，谁又会发生什么事，是不能靠人类现有的科学去预测的，更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。

朋友，去算算命可以的，很正常，但是过度算命者的话，甚至遵照算命者给你的话去做，那就不好了。

根据人的面相真的可以看出一个人的命运好坏吗?

听说听说

道听途说

所以说"人言可畏"就是这个道理,一传十,十传百

不是整天听说要跟大陆打仗么?

但是到现在打了没有?

举个离子如果有一个人去给那个算命的算过命之后,

碰巧算命的说的跟他的情况一样,那他回到家里,还不拼命给街坊,邻居说那算命大师是活神仙么?

算命的人也就是察言观色能力强，你的一个细节动作他都能推断你有什么经历、爱好、习惯等等，根据你的这些再结合自己的经验再加推理,所以有的时候会非常准确。

命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患。

从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这 是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。

我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相”

算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。

看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。

所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是不可信。

其实我觉得算命就像我们面砸桓隼�眩�娑砸患�拢?

当我们无法找到答案的时候，需要一个“智慧”的人来帮助我们，安慰我们。

这个“有智慧”的人（算命大师）并非真正的智慧，往往一些年纪大长者扮演着智慧者的角色，因为他的经历很多，而且我们伟大的中华民族也是礼仪之邦，所以会尊重，相信这些算命的人说的话，并称之为“算命先生”

我们广东这边有句很流行的粤语“风水佬厄你十年八年”

说白了“算命先生”每天都需要推算人的命运，根据推算，人在某个时候会遭遇厄运，劫难，死亡的威胁。

算命先生就是努力寻找人的厄运，然后告诉顾客需要堤防未来某个时候不能够旅游加以避免，这个就是算命先生每天的功课。

算命先生每天都努力“工作”当然会有回报了，就像彩票500万这么难中，但也还是有人中，是一样的道理，总会说

中十个八个人的状况，然后这些人还到处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了，被算者自己再琢磨琢磨，慢慢就会觉得，大概也就那么回事。

每个人的命运是注定的，芸芸众生，谁又会怎样，谁又会发生什么事，是不能靠人类现有的科学去预测的，更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。

朋友，去算算命可以的，很正常，但是过度算命者的话，甚至遵照算命者给你的话去做，那就不好了。

叫随心面相,看面相收费,是不是骗子

阴阳是对自然界某些相互联系的事物或现象对立双方属性的概括。

阴：相对静止的，内守的，下降的，寒冷的，有形的，晦暗的，抑制的都是属阴。

阳：凡是运动的，外向的，上升的，温热的，无形的，明亮的，兴奋的都属于阳。

木的特性：木曰曲直。即是指树木的枝条具有生长，柔和，能曲又能直的特性，因而引申为凡有生长，升发，条达，舒畅等性质或作用的事物均归属于木。

火的特性：火曰炎上。炎，是焚烧，热烈之义；上，是上升。炎上，是指火具有温热，上升的特性。因而引申为具有温热，向上等性质或作用的事物，均归属于火。

土的特性：土曰稼穑。稼，即种植谷物；穑，即收获谷物。稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动，因而引申为凡具有生化，承载，受纳等性质或作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”，“万物土中生”，“万物土中灭”和“土为万物之母”之说。

金的特性：金曰从革。从，由也，说明金的来源；革，即变革。从革，说明金是通过变革产生的。自然界里现成的金属极少，绝大多数的金属都是由矿石经过冶炼产生的。矿石属土，冶炼即变革的过程，可见金是土经过变革而成的，所以自古有“革土生金”之说。金之质地沉重，且常用于杀戮，因而凡具有沉降，肃杀，收敛等性质或作用的事物，都归属于金。

水的特性：水曰润下。润，即潮湿，滋润，濡润；下，即向下，下行。润下，是指水滋润下行的特点。故引申为凡具有滋润，下行，寒凉，闭藏等性质或作用的事物，都归属于水。

五行：木，火，土，金，水；

五气：风，暑，湿，燥，寒；

五脏：肝，心，脾，肺，肾；

五色：青，赤，黄，白，黑；

五化：生，长，化，收，藏；

五味：酸，苦，甘，辛，咸；

五方：东，南，中，西，北；

五季：春，夏，长夏，秋，冬；

五音：角，徵，宫，商，羽；

物腑：胆，小肠，胃，大肠，膀胱；

五官：目，舌，口，鼻，耳；

五体：筋，脉，肉，皮，骨；

五志：怒，喜，思，悲，恐；

五声：呼，笑，歌，哭，呻。