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易经八卦飞星排法,易经八卦解释

兴仁信息网2023-09-09 21:06:470

在飞星中如何飞八运走向,九运又如何飞?

九宫飞星是用后天八卦数来运用的,原始盘为一白坎水、二黑坤土、三碧震木、四绿巽木、五黄中土、六白乾金、三赤兑金、八白艮土、九紫离火。492357816当九个星运变化时,这个原始盘便会跟着变化。如现在为八运,便以八入中,五就到西南方去了,以就有了方向。九宫飞星的顺逆与住宅24山向的阴阳有关,在24山向中:地元龙甲庚壬丙为阳顺行,辰戍丑未为阴逆行。天元龙乾坤艮巽为阳顺行,子午卯酉为阴逆行。人元龙寅申巳亥为阳顺行,癸丁乙辛为阴逆行在明白了24山向的顺逆后,根据房子在三元九运的建造时间、方位来排九宫飞星。现以下元八运子山午向为例:下元八运以八入中顺行为(运盘一律顺行)七三五六八一二四九坐向子午为天元龙,坐方4绿为巽卦,管辰巽巳三山,因子午为天元龙,故在辰巽巳中取巽天元龙4入中顺行(巽为阳);向方3碧为震卦,管甲卯乙三山,因子午为天元龙,故在甲卯乙中取卯天元龙3入中逆行(卯为阴)。下元八运宅元飞星为348816七三五254361六八一799752二四九从你提供的星盘来看,你家应是寅山申向或艮山坤向之宅。这两个坐向的星盘相同,分别为天元龙和地元龙,均为阳,故5入中要顺行。星盘为:七 三 五 14 69 82 六 八 一 93 25 47二 四 九 58 71 36

九宫飞星之法是怎样的一个阵法

九宫飞星图、或称玄空飞星图、紫元飞白图,而判断宅命的方法。所以有将:九宫飞星图、玄空飞星图、紫元飞白图俗称为宅命图的。宅命图是将洛书配九星,变形为九宫,再按照顺和逆排布,由此而形成不同的星曜组合。洛书的九个数与九星相配,代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律。中国风水学将这一规律抽象为九个数字符号方便简化运算,颇似西方现代数学、物理学、化学等的代表符号。请注意此处用的是后天八卦规律。

九宫按洛书排布,飞星轨迹由中宫作起点,然后按照洛书数序飞移,因此,飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞:数字由小到大排列。逆飞:数字由大到小排列。

顺逆飞排列顺序,按洛书由中一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽排列。

1)三元九运 由黄帝始,使用六十甲子干支来推演历法,直至今天,已有七十八个花甲。一元分三运,一运为二十年。

一元:一个花甲六十年;一元分三运,一运为二十年;

正元:三个花甲一百八十年;正元分上元、中元、下元,又叫三元。每一正元有九运;

大元:三个三元五百四十年;

一运:又分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫运,一直循环不息。

现将最近"三元九运表"列出:

上元:

一运1864年--1883年(甲子年至癸未年);

二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年);

三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)

中元:

四运1924年--1943年(甲子年至癸未年)

五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)

六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)

下元:

七运1984年--2003年(甲子年至癸未年)

八运2004年--2023年(甲辰年至癸亥年)

九运2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)

2)九宫飞星图 九宫飞星图,或称宅命图,由三个星盘组成:运盘、山盘和向盘。九宫飞星盘排布顺序,首先排"运盘"。

首先排"运盘" 以运星入中官顺飞。例如:下元七运(1984-2003年),将七赤星纳入中宫顺飞(运星,一般不论阳顺阴逆,一概顺飞)。一般,盘中只写星的数,不填星所主的颜色及星名。如"七赤星"便只填"七"字。

排"山盘飞星" 以运盘坐方飞星排入中宫(左上方),以坐方飞星三元龙阴阳定顺逆轨迹,逢阳顺飞,逢阴逆飞。排除山盘。

排"向盘"飞星 以"运盘"向方飞星排入中宫(右上方),再以向方飞星的二元龙阴阳决定顺逆轨迹,逢阳顺飞,逢阴逆飞。

运盘--现时为1997年,是下元七运,以七入中顺飞。

山盘--因宅坐方为酉,在图为九紫;以九紫布入中宫。查二十四山方位图或三元龙表,酉位属阴逆,此宅坐酉属阴逆,故以九紫人中逆飞:9-8-7-6-5-4-3-2-1-9,按中-乾-兑-良-离-坎-震-巽-中排列。

向盘--因宅向为卯在七运九宫图中为五黄,以五布入中官,查二十四山方位图及三元龙表,卯为阴,故5黄入中宫逆飞。

九宫飞星谁知道

九宫飞星图、或称玄空飞星图、紫元飞白图,而判断宅命的方法。所以有将:九宫飞星图、玄空飞星图、紫元飞白图俗称为宅命图的。宅命图是将洛书配九星,变形为九宫,再按照顺和逆排布,由此而形成不同的星曜组合。洛书的九个数与九星相配,代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律。中国风水学将这一规律抽象为九个数字符号方便简化运算,颇似西方现代数学、物理学、化学等的代表符号。请注意此处用的是后天八卦规律。

九宫按洛书排布,飞星轨迹由中宫作起点,然后按照洛书数序飞移,因此,飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞:数字由小到大排列。逆飞:数字由大到小排列。

顺逆飞排列顺序,按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震排列。

1)三元九运 由黄帝始,使用六十甲子干支来推演历法,直至今天,已有七十八个花甲。一元分三运,一运为二十年。

一元:一个花甲六十年;一元分三运,一运为二十年;

正元:三个花甲一百八十年;正元分上元、中元、下元,又叫三元。每一正元有九运;

大元:三个三元五百四十年;

一运:又分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫运,一直循环不息。

现将最近"二元九运表"列出:

上元

一运1864年--1883年(甲子年至癸未年);

二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年);

三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)

四运1924年--1943年(甲子年至癸未年)

中元

五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)

六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)

七运1984年--2003年(甲子年至癸未年)

下元

八运2004年--2023年(甲辰年至癸亥年)

九运2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)

2)九宫飞星图 九宫飞星图,或称宅命图,由三个星盘组成:运盘、山盘和向盘。九宫飞星盘排布顺序,首先排"运盘"。

首先排"运盘" 以运星入中官顺飞。例如:下元七运(1984-2003年),将七赤星纳入中宫顺飞(运星,一般不论阳顺阴逆,一概顺飞)。一般,盘中只写星的数,不填星所主的颜色及星名。如"七赤星"便只填"七"字。

排"山盘飞星" 以运盘坐方飞星排人中宫(左上方),以坐方飞星三元龙阴阳定顺逆轨迹,逢阳顺飞,逢阴逆飞。排除山盘。

排"向盘"飞星 以"运盘"向方飞星排入中宫(右上方),再以向方飞星的二元龙阴阳决定顺逆轨迹,逢阳顺飞,逢阴逆飞。

运盘--现时为1997年,是下元七运,以七人中顺飞。

山盘--因宅坐方为酉,在图为九紫;以九紫布入中宫。查二十四山方位图或三元龙表,酉位属阴逆,此宅坐酉属阴逆,故以九紫人中逆飞:9-8-7-6-5-4-3-2-1-9,按中-乾-兑-良-离-坎-震-巽-中排列。

向盘--因宅向为卯在七运九宫图中为五黄,以五布入中官,查二十四山方位图及三元龙表,卯为阴,故5黄人中宫逆飞。

九宫飞星年、月、日、时分别是按照什么顺序飞的?请高人指教!

九星紫白飞宫,上元甲子一白求,中元四绿,下元七赤,即一白坎甲子年入中宫二黑入乾宫,还有月上元,中元,下元,到《象吉》书可以查到。一查就明。

易经的基础知识有那些??

谢治治:

【易经】:

无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八八六十四卦。(先天八股、后天八卦)。

上为天,下为地,中间是人,天、地、人,三才。

阴阳、日月、五行、方位、时空。(天干、地支)

六亲、十神、六兽。

你(应)、我(世)。

盛、衰、生、克。

世间类象。

卦象、彖象、爻象。吉、凶、悔、吝。

如此等等。

祝你好运。

如何学习易经

易经,其实是一门哲学,是一种世界观和方法论。通过易经的方式方法,来判断推导已经或即将发生的事情,就是占卜,实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支。比如中医、气功、军事、数学等等诸多科学,都与易经有着紧密的联系。

要想学好易经,要改变一些思维方式方法。

我们现在使用的推导世界的方式方法是:数理化。数理化是现代科学赖以生存的基础,是科学表达事物之间相互关系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式,用物理说明作用,用化学体现变化,并从规律和本质上得到重复性的验证。这种方式即使抽象的,也是直观的。而这种推导方式也有局限性,就是将事物越分越细,就像把整个科学归结为一片森林,然后细分为树木,再分为细胞、分子、原子等等,以至于在观察某件事物时,只看到了点而不能看到面一样。

而易经使用的推导方法是象数理。虽然只有一字之差,但方式方法却截然不同。主要是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法,比如:手面相,通过一个人的掌纹,来推导这个人的疾病,事业、婚姻、财富等等。再比如:一叶知秋的成语,通过一片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒、邵康节提出的天人感应理论,通过天象的变化,来推导出人间的事情,是用一种系统论的方法来观察世界。通过乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象,来推导世界万事万物。但这种方式方法也有局限性,就是推导出的事情是模糊的,比如:《黄帝内经》中可以通过某一年的气候、风向、温度的变化,来推导来年流行的疾病,但具体是那种病毒引起的疾病,就很难推导了。再比如:我曾经在网上和几位易友玩射覆表演,预测对方吃的是什么?通过时间起出的卦象是:水火既济变火水未济卦,推导出对方所吃的东西是红色的,水分很大的的东西,这样就出现了好几种可能,有西瓜、桃子,红色的苹果等等都符合以上特性,具体是哪一种就很难分清了,只能根据时令等选择其中一种,西瓜。虽然最终结果是对的,但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。

就像画画一样,西方的油彩画,主要是写实,可以把一个人,一件物,画的惟妙惟肖,活灵活现,但却很难看出画的气势和意境。而中国画,不讲求形似,而讲求神似,就像齐白石的虾,起初画八条腿感觉不像,后来减了两条腿,成了六条腿,但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境,全部描述到了一页纸上,如果通过油彩写实的方法,就很难做到了。

实际上,通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节,东方人看画是看整体。观察的太细致,无法看到整幅画的意境;看到整幅画的整体,却无法观察到画的细微之处。各有所长,各有所短。

另一种是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑,形式逻辑取法于亚里士多德,辩证逻辑取法于黑格尔。我们现在自小学习的思维方式,受西方的思维方式的影响根深蒂固。西方的推理方式是,大前提、小前提、结论的推断形式。例如:球是圆的,篮球是球,所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理。比如:震卦,为春天、方位为东方,五色为绿色、五位为酸,五行为木、五脏为肝胆、人体为手、人为长男、动物为龙、蛇;形状为长,为动等等。这些都有曲直的特性,因为春天是木生长的时节,木是长形的,绿色的,人体中的手也是长的,人体中肝胆也是绿色的,龙蛇也是长的,春天万事万物都开始动了,这些都有类比性。

我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论,正如古人所说,知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。

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