村里的神婆怎么是自己会的,那些神婆是怎么来的

村里的神婆算的很准,不用开口,就能知道家里的许多事情,而且都挺对...

光老观点：这是因为你没有接触算卦那个世界，他们讲的话刚开始你是理解不了的，等事情发生了，你再回头理解他的话，就感觉都是对的。这就是他们说话的一种话术。这种话术是口口相传的，这是他们行业里的规矩，因此你在书本中和现实中学不到，只有你入了他们的门后才会学到。

农村的神婆、村姑都是用什么方法骗人的?

他们的那些小把戏就像现在变魔术一样，所有的道具都是一些魔术道具。

农村的神婆、神汉是个什么原理和传承??

而痊愈了的人便开始对众人讲：是谁谁看好了他多年的病，一传十，十传百，来找她们看病的人就多了，当她们通过心理暗示治好跟多人的时候，假设是20个，于是她的名气很大了，有了大名气，暗示心理就更强，因为来的人会想，她治好了那么多人， 自己肯定能被她治好，久而久之，便有了这样的一个行业。

有人说"神婆"的灵界背景是和气功一样，是邪灵。区别在于"神婆"的功能不是练出来的，而是邪灵直接给的。占卜的时候，邪灵直接说话告诉"神婆"，或是显出 "图象"，神婆只是传达邪灵的通知而已。

其实神婆算的不是命，也不是卦，而是“神”。什么“神”？是她自己的一些神态，是自以为是的东西。以前在旧社会，老百姓去找神婆算命，神婆们一般是不问你的出生时间的，一见面就信口雌黄，乱说一气，把你搞的一头雾水，晕头转向，不知所然。后来这些招数不灵了，于是也披上一件算命的外衣，名义上也问你的出生时间，在纸上划来划去，让人误以为也是在测算你的八字命运，其实不然，他们用的不是算命的方法，而是用的“神异功能”。就象西方的巫婆，据说是心灵感应，或是主观臆测。这些“神算”，所得出的结论，往往是违背现实的，是虚假的，是没有根据的，是吓唬人的，是有很严重的副作用的，由此受害的例子多不胜举，所以奉劝那些诚实善良的人们，不要再去上当受骗了，应该引起足够的重视与警戒。

神婆通过故弄玄虚求概率骗取“信徒”信任，有记者在暗访之中，不仅亲身体会了这种靠“忽悠”来取信于民的本领，而且还亲眼目睹了这种“被忽悠”的狂热。“其实她的话越模糊，越模棱两可，在你身上发生什么事，她越可以往上套。”一位不愿意透露姓名的算命先生说，像记者求平安的愿望，“神婆”肯定会联想到记者家里人是否有出事的先例，而这个问题本身就是求概率的，一般的生老病死，几乎所有人家里都会出现过。而记者没有给出肯定答案后，“神婆”接下来就会问一些她认为发生概率较大的事情。“比如说在你们那里，多江河湖泊，多汽车，那么发生溺水或车祸的概率就比较高，先通过这些取得信任。”算命先生说，取得信任之后，“神婆”就会进一步套出“信徒”的真话，然后故弄玄虚来赚钱，“很多人无非就是求个心安，哪怕花点钱也愿意。”

中央电视台的节目已介绍过，所谓“鬼神附体”是一种较为常见的癔症发作形式，偶尔也见于精神分裂及其他精神障碍。此种情况多见于好感情用事、富于幻想或具有思想的人，农村妇女尤为多见。首先，病人有相信鬼神存在的思想基础，有易于接受暗示性的性格特点，在强烈的精神刺激后，在自我意识障碍的情况下，经过自我暗示如疑心鬼神会附体，或环境或他人的言语暗示，患者自称某某神仙，已死者灵魂的化身，此时病人常以这些附体者的口吻、身份讲话，声调也变得特殊，讲话内容与患者当时的内心体验有关。历时可数分钟或数小时，经暗示治疗后，病人可迅速恢复其自身身份，发作过后可部分回忆发作经过。

“鬼神附体”本身仅仅是一种精神疾病的症状，是患者在强烈的情感反应下的一种病态体验，以死者、鬼神的口吻讲出她的想法和要求。只有患者本身相信鬼神的存在，他们犯病时才会出现“鬼神附体”症状。反之，不相信鬼神的人，不论怎样犯病，也不会出现这种症状。目前广大农村文化落后、封建思想盛行的情况下，一些癔症病人发病出现一些所谓“鬼神附体”的现象本身并没有什么可怕的，可怕的是一些巫婆神汉借此机会宣传，坑骗病人的钱财，催残病人的心灵和躯体。希望广大患者和患者亲属相信科学，不要上那些江湖骗子的当。

农村地区的神婆是怎么回事?

我告诉你，是真的，农村的神婆（与民间的算命的不一样），是仙灵附体，能够预知未来回顾过去，也能够为人看病，当神婆为人看病的时候完全是被仙灵附体的，他们大多是唱的，说的也很准

望采纳，谢谢

神婆给我看,说我有出马仙,我不相信.

个人意见，仅供参考:其实很多人身上都有出马仙，但是这与能不能出马是两回事。出马是要看自身的仙缘，和自身未来运势的发展的，还有一些其它等等的条件才可以的。不是那么容易，说出马就出马的。你说你不相信给你看事的人说的话，如果你真的不相信，就不会发这条询问的信息了。所以你心里多少还是有些相信的，这也说明了，你身上还是有仙家的。总之送你一句话:“一切随缘"。 阴门大达，阴门升华…

农村神婆说我是童子是什么意思?

什么是童子，

所谓童子命，大意就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。具体可细分为以下五种。

童子的来历（五类）：

一是从天庭或灵界下来者。

天人类各界仙灵转世的

2.侍奉神仙的童男女或弟子，也有的是天人福报享尽转生到人间的。

3.因别的原因转世的人

二是前世是修真者：

自修行始累世修行者。