秦汉面相分析,男人面相分析

秦汉魏晋南北朝社会有哪些特点?

秦汉特点

上：统一的中央集权国家初步建成,国力空前强盛.

经济上：商鞅变法奠定重农抑商政策的基础,小农经济（自然经济）以及农耕技术发达.

文化上：秦王朝焚书坑儒,钳制思想文化领域；汉王朝罢黜百家,独尊儒术,儒学成为中国古代传统文化主流思想.

魏晋南北朝时期特点

一、社会大分裂

魏晋南北朝时期，大分裂成为社会发展的主流。除西晋短期统一以外，魏晋南北朝多数时间处在分裂割据状态，或三国鼎立，或南北对峙。南北对峙下的南方和北方，又时常呈现不同的分裂割据局面。秦汉时期的豪强地主发展成为魏晋南北朝时期的土族地主。

魏晋南北朝的社会大分裂，也不是绝对的。分裂背景下又孕育着统一的因素。魏、蜀、吴三国实现了局部范围的统一，十六国北朝时黄河流域曾先后出现过前秦、北魏和北周的三次统一，东晋南朝虽然朝代更替频繁，但南方相对统一。这些统一因素的存在，为隋唐统一鼎盛局面的出现创造了条件。

为结束分裂混战局面，魏晋南北朝时期统治阶级中的一些人物，进行过不同程度的努力。曹操、诸葛亮、祖逖、王猛、刘裕、北周武帝等都是为统一做出过贡献的人物。

分裂割据状态下，战乱频仍，各地交通阻隔，不利于经济、文化的交流与发展。魏晋南北朝时期北方农业的严重破坏、商业经济的衰退是分裂割据带来的后果。但是在个别情况下，这种因果关系并不是绝对的。例如，三国鼎立时期，国家虽然分裂，但比起东汉末年的割据混战，战争已经大为减少，魏、蜀、吴在各自的统治区域内大力发展生产，南北人民都得到了恢复和发展经济的机会。同时，在三国、外交舞台上，上演一幕幕历史活剧，充满了生机。总之，统一固然比分裂要好，但不能绝对化，对具体的情形要做具体的分析。

二、民族大融合

魏晋南北朝民族融合的出现，并非偶然，它是秦统国以后几百年间，我国各民族形成发展、相互交流和相互影响的结果。“多民族的统一”，是对秦汉王朝的高度概括，“多民族的融合”，构成了魏晋南北朝社会大分裂之外的又一大时代特征。

两汉时期汉匈之间的和战，增进了双方的交往与了解，为魏晋南北朝时期匈奴迁居内地、建立少数民族政权，最后与汉族融合，提供了条件。

魏晋南北朝时期，中原地区长期割据混战。边疆地区的各少数民族获得了较大发展。特别是北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，趁西晋末年“八王之乱”，纷纷迁居内地，一些少数民族的贵族，还先后建立起政权。如西晋末年，匈奴 贵族刘渊，乘“八王之乱”据有并州，建立了“汉”政权，羯族首领石勒建立了“后赵”政权，十六国之中，除了前凉、西凉和北燕为汉族人建立以外，其他都由迁居内地的少数民族建立。北朝中的所有政权，也都是迁居内地的西北、北部少数民族建立。这一时期其他地区的少数民族，如南方的越族、西南地区的夷人，也都与内地封建王朝有过或多或少的接触。经过长时间的杂居相处，共同经历割据混战的苦难，各族人民之间增进了了解。民族界线越来越小，社会上出现了民族大融合的趋势。这种民族大融合的趋势，在北方表现得最为明显。北魏孝文帝顺应这一历史潮流，采取措施进行改革，客观上促进了少数民族的汉化和封建化，促进了北方民族大融合局面的出现。当然，促进民族融合局面出现的因素很多，我们之所以肯定北魏孝文帝改革，主要是他具有远见卓识，认识到历史发展的趋势并积极地顺应这种趋势，有利于社会的安定和历史的进步。经过民族融合，许多以往的民族消失了。像自公元前3世纪以来叱咤中国北方的匈奴族，到南北朝后期已经不见其名。经过魏晋南北朝的民族大融合，中华民族增添了新的血液，内地经济生活中增添了新的成分，文化更加丰富多彩，北方少数民族统治者创立的均田制、府兵制等都为以后的中原王朝所沿用，这些都为下一个繁荣时代的来临创造了条件。

三、门阀大

魏晋南北朝时期，专制主义中央集权制度遭到破坏，门阀士族制度占据统治地位，形成这一时期特有的面貌。

门阀世族是东汉以来豪强地主的进一步发展。门阀世族统治影响至魏晋南北朝、经济、思想文化、社会风俗等各个方面，是这一时期除社会大分裂、民族大融合之外的第三大特点。

九品中正制保证了门阀世族的特权，东晋和南朝前期，是门阀世族的鼎盛时期。北魏孝文帝采取汉化政策，在北方豪门大族的基础上，建立了北方的门阀世族制。魏晋南北朝时期，士族和庶族在法律上没有明确的不平等的条文规定，但事实上是不平等的。那时，士族上拥有特权，清官要职被士族垄断；经济上拥有庄园，占有大量土地人口，还经常与官府争夺劳动力人口；文化上家学传承，占据垄断地位，还大兴谱牒之学，崇尚清谈玄学，善长书法、绘画等艺术；社会上不与庶族通婚往来等等。士族把特大权，却不愿涉身实务，在优容奢侈中腐朽衰落。世族门阀统治，不仅直接导致西晋时的八王之乱，而且败坏了社会风气，对魏晋南北朝的历史发展产生了消极影响。

四、江南大开发

黄河流域是中国开发最早的地区，人口集中，经济文化发达，成为最早的经济重心。秦汉时期，南方经济明显落后于黄河流域。 六朝时期，特别是东晋南朝，江南经济较大的开发。这一时期，规模大、破坏性较大的动乱多发生在北方，而且战乱局面持续时间很长，南方则相对安定，西晋末年以后，上百万北方人口南迁，充实了江南的劳动力，带去了先进的生产技术；南方少数民族与汉族融合，加速了当地经济的发展，一些统治者推行了劝课农桑、奖励耕积、安抚流民、兴修水利及有利于农业发展的政策，江南经济发展迅速。江南土地大量开垦，耕作技术进步，农田水利兴修较多，农作物品种增多，单位面积产量提高。江南农业的开发从江东扩展到整个长江流域进而波及岭而和闽江流域。江南丝织业、制瓷业、造纸业都有不小的发展，南方商品经济也相对比较活跃。江南经济开发使南北经济趋向平衡，为以后我国经济打下了基础。

五、佛教大盛行

佛教起源于印度，西汉末年传入中国，东汉时在国内逐渐传播，魏晋南北朝时期盛行。

魏、晋南北朝时期，社会动荡，战乱连绵，南北方政权更替频繁，穷苦百姓在苦难中挣扎，渴望找到一条精神解脱的道路，佛教宣传的轮回转世和因果报应等思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上，让痛苦的百姓在渺茫的“来世”消除死亡的威协和流亡的苦痛，从中得到虚幻的慰藉。而儒家经学的迂腐没落，玄学又只能在士人中坐而清谈，民间的道教又往往成为农民组织的工具。多事动乱之秋，自己都感到世事无常，佛教很快就被统治者接受，并极力宣扬，用它来加强思想控制，维持统治秩序，正如刘宋文帝说只要百姓皈依佛教，“则吾生致太平，夫复何事！”统治者为宣扬佛教，北方开凿石窖，南方修建寺院。佛教有较广泛的信徒，也出现了不少名僧。中亚和印度等南亚的哲学、逻辑学、医学、语言学，艺术成就以佛教、佛学为载体进入中国，丰富了中国的精神文化，佛教盛行对中国的传统文化的发展产生了积极作用，但也给当时的社会带来了严重的危害，因此兴佛与反佛的斗争也就不足为奇了。

历史上的秦始皇相貌如何?

《太平御览》中这样记载：

秦始皇帝名政，虎口，日角，大目，隆准，长八尺六寸，大七围。

据《秦史稿》，秦制一尺合23.1厘米计算，秦始皇的身高有1.98米。一围约旧尺的5寸到1尺之间，7围大约在1.20米左右。“虎口，日角，大目，隆准”，雍容轩昂，是相书中典型的帝王之相。如果记载属实的话，那么秦始皇是一个矫健魁伟的大男子。

秦汉爱的其实是邵乔茵吗 离婚之后余生没有再另娶

秦汉和林青霞的这段感情，就像是春天的浓雾一般，扑塑迷离，始终都无法令人看清。即使是林青霞本人，之所以最终下定决心和秦祥林订婚，大概也是觉得无法真正认清秦汉其人。就算是到了今天，也很难认定，当年秦汉之所以迟疑和彷徨，到底是因为性格还是别的原因。曾经有媒体分析说，秦汉是为了保护自己的孩子，不希望他们失去母爱然后又失去父爱。这种解释，似乎欠缺一些说服力。那次吵架时，秦汉向邵乔茵承认了他和林青霞的事，邵乔茵一怒之下离家出走，并且提出离婚。事后，秦汉说他根本就不是承认，而是被她逼急了，说的一番气话。他和林青霞只是工作上的搭档，其他方面，什么关系都没有，哪有承认一说？所以，他拒绝离婚。双方的家人也知道，电影圈太复杂，指鹿为马的事很多，仅仅因为一些捕风捉影的消息，便破坏了这个多年努力建起的家庭，得不偿失。因为家长不同意他们离婚，事情就这样拖了下来。林青霞订婚的消息，给秦汉刺激非常之大，他开始意志消沉，对于电影事业，不再像以前那样投入巨大的热情，即使有片约，他也不那么投入了。只要有机会，他便会出现在酒馆，将自己喝得烂醉如泥。秦汉毕竟是名人，常常用酒精来麻醉自己的消息，很快见诸于报端。有媒体载文说，林青霞和查理订婚了，秦汉的心也死了。更有媒体直接称，林青霞订婚，秦汉没了希望，甚至连死的念头都有。这些消息确实是捕风捉影，有点语不惊人誓不休的味道。可是，媒体的另一种说法，却是事实。有一家媒体说，要找秦汉吗？他如果不在篮球场疯狂地打球，就一定烂醉在酒馆里。邵乔茵于是有了离婚的理由，她对自己的家人说，看吧，不是我的错，他的心完全死了，我还能和他生活下去吗？我还年轻，我不想像活死人一样埋葬在这桩婚姻里。不管你们是否赞成，我一定要离婚。这次，她的家人没有那么坚决了吧.!.林青霞身边没人的时候，秦汉都下不了决心，现在她已经订婚，秦汉更不肯离婚了。他仍然在坚持，到了后来，见邵乔茵丝毫没有挽回的意思，他便提出，离婚可以，但孩子要归我。邵乔茵毕竟是母亲，孩子是她身上掉下来的肉，哪有不爱孩子的？为了孩子，她和秦汉谈判。秦汉的态度非常坚决，要么不离婚，要么孩子归我，二者必选其一，没有丝毫退让的余地。经过一番痛苦挣扎，邵乔茵不得不作出痛苦的抉择，她放弃了孩子。这场极其著名的离婚官司，在闹腾了很长一段时间。专栏作家罗兰，曾在她的文章中写到这桩离婚纠纷

秦汉时期雕塑的特征是什么

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冯巩与姐姐回老家踏青,网友是如何评价姐弟俩的长相的?

著名演员冯巩在某社交账号晒出了最新动态，视频里，冯巩在清明时节回到了老家诗经村，与大姐二姐等家人一同外出踏青，还随口改编了古诗《清明》，现场氛围很是繁华。冯巩与两个姐姐的长相非常类似，特别是眼睛和鼻子。此外，他们的衣着都简单朴素，走在乡间的小路上，很是接地气。动态发出后，网友纷繁在评论区留言，表示冯巩与姐姐们一看就是一家人，长相一样。还有人感慨到：“冯教师家的基因太强大了！”

莫名的喜感

冯巩和两个姐姐一亮相，很多网友表示忍不住就是想笑。的确，冯巩老师和他的两个姐姐看起来也太逗了，都是典型的喜剧人的脸。网友称冯巩老师的两个姐姐若是也从事相声行业，很快就可以火遍大江南北，毕竟，这种让人一看就想笑的相貌并不多见。

网友称看到了冯巩老师姐弟三个，就好像看到了复制粘贴，纷纷表示冯巩老师家的基因恐怕不止会只传到这一代，冯巩老师的子女孙子等等，肯定也会受到冯巩老师强大基因的影响。的确如此，当显性基因都是如此强大的时候，对于后代的影响是会非常大的。这种带着莫名喜感的面相，网友纷纷表示这是欢乐的源泉。

踏青

清明时节雨纷纷，百花绽放是踏青的好时节。冯巩老师和两个姐姐回老家一行，也说明了他热爱老家，心心念着老家。有道是无论飞多高，无论走多远，故土难离。冯巩老师用实际行动证明了这一点，他对老家是非常热爱的，一首古诗说出了他的心声。看起来非常接地气的冯巩老师，走在乡间让人感觉有种天人合一的感觉。

冯巩与姐姐回老家踏青，网友觉得姐弟三个太像了，简直是一个模子刻出来的！

相声界里有哪些长相独特的相声演员,让你看到他以后,就忍不住发笑...

人的长相会产生笑点，这本来是根本不相及的事。因为很多人舞台上十分可乐，但舞台下却是不苟言笑的人。像德云社班主郭德纲，在台上嘻嘻哈哈，他自己也说在平时他不喜欢说话。

我有朋友在机场候机时跟他在一个候机室，说此人“很不好玩”，一脸严肃，有点明星架子。这也正常，在台上表演逗乐，可以像小丑，台下是生活，苦难都要承受，不可能总是乐呵呵的。所以我以为，这里所说的，应该是指人的舞台形象。

德云社的张鹤伦

张鹤伦属于那种长相贱兮兮的，普通话说就是长得挺欠揍的。说实话主要是张鹤伦的眼睛太拖后腿了。眼睛太小，耍不了那么多花样。但是人家肢体语言多呀。列位有空可以看看张鹤伦和郭德纲、于谦表演的《扒马褂》。

台上好几次郭德纲都被张鹤伦儿噎住了。个人认为这是德云社水平最高的《扒马褂》。看了不下十几遍了，也是唯一一个在台上面对郭德纲和于谦没被压住的徒弟辈演员。

德云社的侯震

侯震，侯门相声长子长孙，少侯爷，德云社的镇宅之宝。打小耳濡目染，脑袋里灌得都是相声。虽然侯震也没拿相声当成主业，但就是这种玩出来的相声也比一般人说得好，他往那里台上一站，自内而外散发的就是一种轻松的舞台气氛。

再说侯爷的表情，侯爷这个大脸蛋子，别看肉多，但是表情丰富。侯爷的长相有特点，脑袋就像个长歪了的弥猴桃，眼睛不大，但是圆呐。腮帮子的肉多，再加上小榻塌鼻子，还有少侯爷独特对表情的管理，组合出来的侯爷的表情当属一绝。

当年那一张学机器猫的照片，在手机里存了好久，看见就想笑。如果有时间的话，各位可以看看侯震和岳云鹏以及孙越表演的《扒马褂》，能把人笑死，在台上拽的岳云鹏直翻白眼儿。

除了侯震如果再往深了刨的话，冯巩的长相绝对是一绝。典型的咸鸭蛋被拉长了，并且人家是表演功底深厚，一连十几年的春晚钉子户也不是盖的。

相声是曲艺的一种，也是一门手艺活

说学哣唱，太平歌词。白沙画字，京韵大鼓，贯口，戏曲，就像一篇作文。时间，地点，人物，事件。这是一篇故事的要素，小学生水平就是凑字数，应付差事，交差，评分，凭老师的喜好，给多少分，一个评委。

大家，受众就是读者了，你的故事好不好看，评委就是大众了，就要花心思把各种要素去组合，让这个故事更吸引人，才会有市场。老艺人，本事有，就像装修，你还拿几十年前的风格以不变应万变，就有过时之嫌了。

哪怕你手艺再高，受众不喜欢，就有曲高和寡的意味了，老郭是不是个好厨师，手艺高不高，我这门外之人，不作评价。但他确实用心了，以一已之力，挽相声于水火，也可称之开山立派之宗师。六大派围攻光明顶之时，扪心自问。你们所谓的正派人氏，正在哪？我说一句，正在民心！