买了佛珠去哪里开光,自己买的佛珠去哪里开光

去哪买佛珠

一般在寺庙里请，老和尚会摆摊位的，一些水晶珠宝的店铺里也会有，你自己带寺庙里放供桌上让和尚念经开光就可以了

洪圣古庙可以求佛珠吗

1、用关键词“免费结缘佛珠”可以请到佛珠；

2、到佛具店可以请到佛珠；

3、某宝可以请到佛珠；

4、到寺院法器流通处可以请到佛珠；

5、佛珠可开光，可不开光；如果想开光，可以直接在寺院请开光的佛珠，也可以先在佛具店买了佛珠再到寺院请师父开光。用佛珠每天念佛，也相当于每天加持佛珠。

6、佛珠主要是用来计算念佛次数的，但有些人出于对佛菩萨的尊敬，对佛珠也有一种敬意，而产生收藏佛珠的想法。其实，从佛珠的作用来看，是不必太过于看重材质的。佛珠主要是用来计算念佛的次数的。一般来说，念佛都是以49、108的倍数来计算，因此，佛珠的棵数也是49棵或者108棵比较合理。为了养成念佛的习惯，修行人往往给自已规定每天要念多少佛号，作为功课，促使自已能够精进修行。把佛珠戴在手上，是便于随时随地取下来念佛，计算念佛数量。长时间伴随着修行人修行念佛，因此用了较长时间的珠佛便有了灵性，有人便请来随身戴着，祈求能够给自已带来运气。从这个角度来讲，既然自已有佛珠，倒不是自已亲自念佛更棒？那怕每天花几分钟，念百来遍佛号，力量也比光戴佛珠不念佛强多了。所以，佛珠的款式、材质、棵数都不重要，养成念佛的习惯才是重要的；春夏秋冬戴也不重要，重要的是每天都念佛，使用佛珠念佛也是在加持佛珠，使佛珠越来越有灵性呢。

有谁在北京雍和宫给佛珠加持过,该怎么做?

你带好佛珠，到雍和宫，买票进去，25元门票。进去以后一直往里走，沿着左侧走，你就会看到雍和宫专门有个开光室，屋子不大，实在找不到可以问一下工作人员。如果你看到里面有人跪在佛像前先不要进去，那是师傅再给他们的物品做加持，等他们起来拜过师傅出来时你再进去，然后就说我是来给佛珠作加持的，如果人多的话，师傅会让一拨人一同进来，把物品一起放在一个托盘里，然后诵经文加持，这是你就跪在佛像案前也默念嗡玛尼贝美吽或者阿弥陀佛都行，总之不要东张西望，心不在焉。最后加持完了佛珠，香火钱是随意的，你扔5块10块进去师傅也不会不满，扔100进去师傅也不会夸你，总之就是随意吧！然后拿着加持的佛珠出来就行了，一般加持的佛珠要细心对待，最好不要随意炫耀，如厕洗澡最好不要戴在手上，多念佛本身也是对佛珠的一种加持，如果您有恒心念10万遍阿尼陀佛或者六字大明咒，不用师傅加持佛珠也已经很殊胜了。然后你出来拜拜佛就可以回去了。

庙里的佛珠该怎么去求

这个简单／你到你旁边的寺院开光的时候去

然后行善（就是捐钱）

然后他们自然会给东西你的

一般给的都是佛家的信物（比如佛珠

而且也是开光的了

而且庙里的东西是买不来的，只能说你随缘的出一点。

如何自制佛珠手链

说起佛珠手链，相信很多人都知道，而且估计很多人也有那么一串开光佛珠手链，但是，很多人都对自己手上佩戴的善财佛珠手链不是很熟悉，也不太了解，下面就和大家分享一下关于佛珠手串制作的全过程，和一些需要注意的地方。佛珠手链作为佩戴在手腕上的装饰品，是很被最求时尚潮流的年轻人追捧的。而且一些老人为了保健以及彰显气度也有很大一部分人使用，往往是有许多年历史的檀木佛珠或者菩提佛珠最受欢迎。其实，佛珠手链也是可以自己制作的。佛珠的加工流程：

一、原料边长4～30毫米不等的檀木木块，大小随个人喜爱的大小要求自主选择即可。

二、工具砂纸从大号到小号若干；手钻一个；钻头一根或者2根。

三、步骤1、如果使用的是大块檀木木料而不是已经切割好了的方木块的话，那么首先就需要自己动手切割檀木木料。按照自己预想的佛珠的大小，将木料切割成相同大小的正方体。2、给这些已经切割好的立方体去除棱角，使它们尽可能的接近球形。3、这一步可能有些困难，需要细致与耐心地操作。在制作出珠子之后，需要做的就是在球形上钻出以后用来穿线的孔。这个孔的大小也是依照珠子本身的大小来定的。举个例子，如果珠子的直径是1.4mm的话，那么中间的孔就差不多需要1mm。需要注意的是，这个钻的孔一定要钻透，并且要尽可能的保证是直线，不要歪斜。4、这一步需要用到电钻。将小球放到钻头上，并且尽可能保持小球固定在上面。之后打开电钻，然后利用砂纸来将小球进行第一次初步整形。小球的一面整形完毕以后，就换另外一面。5、最后一步，是对小球进行细加工。这个步骤需要用到细砂纸，进行细致的抛光。这一步与佛珠加工最后的品相有着直接关系，因此建议多花费些时间，仔细地进行抛光美化工作。

而至于为佛珠开光的话，就需要请一些专业人士来做了，如果大家想要体验一把的话，也可以在网上搜一些经文之类的，体验一下！

注意事项：在开孔或者使用器械打磨的时候，注意力度不要伤到自己。

佛珠107怎么办

107棵的佛珠，念佛计数的时候从母珠开始，到母珠结束，这样一圈下来就念了108句佛号了，符合念佛习惯的。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

命自我立作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，命自我立又叫了凡四训。

七、有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。直接用论坛名称搜索，就能找到了。

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