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观音灵签第八十七签求解答

暗示做事未得要领，很可能只有苦劳，没有功劳！

同时，不要随便违反原则去帮助别人，虽然出发点是好心，很可能对方却不太领情，。你的事业可能是走下坡路或者出现巨大危机而不自知… 综合解决方法是， 保护自己，直到看清楚形势和各方面真面目！

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观音灵签：第八六签

吉凶：上签

典故：商辂中三元

宫位：申宫

诗曰

春来花发映阳台　万里车来进宝财

若得禹门三级浪　恰如平地一声雷

签语　此卦上朝见帝之象　凡事太吉大利也

解签　朝帝受职　如贫得宝　谋望从心　卦中第一

此签从心所欲　诸事皆吉

故事

商辂中三元

三元记　明朝　商辂　浙江人　父早亡

商辂三元及第

喻步步高升也

(三元即三级试　)

乡试　解元

省试　会元

殿试　状元

简而言之凡事大吉大利，事业步步高升！

祝您好运！

观音灵签三十六签解签,求事业。麻烦懂得人给我点意见吧,很急!谢谢了...

摘抄：

诗曰

眼前病讼不须忧 宝地资财尽可求

恰似猿猴金锁脱 自归山洞去来悠

悠字本缺

签语 此卦猿猴脱锁之象 凡事先难后易也

解签 脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路

故事 典故

湘子遇宝(宾)

韩湘子乃八仙之一 其标志为手持花篮

唐朝诗人 姓韩名湘字若云 湘祖名仲卿 父名会

为韩愈之侄 自少学道

吕洞宾度之登仙 号瑶华帝君

个人观点：前段签文强调的是做事谨慎而行，切勿胆大妄为，傲而行之，签文的典故是：韩湘子遇吕洞宾，吕洞宾可以说是所谓的贵人也，但这贵人的前提也是，韩湘子有才华，潜心修道，好好修行才得以得道成仙，可以说如果我们想有所作为，想做的好就是要好好修行，一言一行都是修行，把握还是都在自己，自己做的不对，不改正，那贵人想帮你也帮不上，弄不好，还可能把贵人的关系弄僵了，脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路 ，走正道问心无愧，另加建议，多行善念善心善举，改正过错，或许还会有好的收获。学无止境，仅供参考，阿弥陀佛

我仔细思考了一番，觉得其实工作机会很多，担忧的是做不好对朋友的关系有摩擦(我有这经历,虽然努力去弥补，但是时常想想还是感觉心理有一块石头压在哪里)，因为钱而生摩擦，而朋友却是无价的，我只能说如果是我的话我选择自己先做有了经验了，为人处事经验，自己的经验也增加了事情才会做的好，大家就都好了，再去选择，那选择的类容也多， 上面下面，其他的回答都解的很好（掌声），可以多参考参考分析，学无止境，仅供参考。

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按顺序给你抄下来了，

第一个家庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜。

第二个财富卦象是：生意之卦如龙蛇混杂，恐三

,四月有阻隔应谨慎，有贵人扶助五，八，十一月有厚利。

第三个缘份卦象是：

婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾。

我再给你白话说一下（我只是直译啊）：

第一家庭：说今年你们家会添人口，要防着4-7-9这三个月家人会生病。给你的建议是要多拜佛。灶王的台位需要重新修缮一下了。

第二财富：财富这个事不好说，比较乱，3-4两月你做事不顺，同事还要小心别人给找别扭。过了4月，有贵人相助，5-8-11这三个月会发财。

第三缘份：你现在的这个女朋友作风很差，不会和你结婚的。如果结婚了，那你们也会因为“第三者”而再离婚的。

兄弟，卦象是这么说，不可不信，也不能全信，万望三思而后行。

祝好！

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zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的