洛阳吕祖庙算卦袁,易经算卦步骤

袁家山的简介

袁家山是中原著名的船形建筑，是明朝将军袁可立的别墅。前有山门，中有纯阳宝殿，后建望月台，台上有八仙亭，台下有纯阳洞。数百年不减雄伟壮美之色，引无数名人学士兴诗作赋。

由于年久失修，逐渐失去了当年的光彩，游人至此，难免兴起今非昔比之叹。今人东方一红的《袁家山》一诗就表现了这种情绪。诗云：“但求胜迹路茫茫，踏遍睢城意自伤。司马袁公追穷寇，吕祖护航伴艅艎。荒台古殿临风立，老树残枝伴露凉。几许游人添胜慨，风光只在旧时藏。”东方一红，本名李萧林，现代摄影家、诗人。此诗感叹胜迹茫茫，难以追寻。此台盖缘于袁公追倭，吕祖护航之事，而今只剩下荒台古殿，老树残枝，常使游人感叹，当年的风光已经不在。

袁家山的历史名称沿袭过程是这样的：清代康熙年间，状元彭定求搜集后来成书的道教经典著作《道藏辑要》中称为“袁家山”，这是到目前为止见诸史料的最早记载。清乾隆十九年（1754）的《归德府志·睢州城池图》中称“袁家山”，清咸丰三年（1853）睢州正堂在《袁家山地契碑》中，用作捐地契约的法定名称为“袁家山”，是为当时官府所认定。清光绪十八年《睢州志·新城图》中称“袁家山”。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿》称“袁家山”。在上世纪八九十年代，袁家山作为地、县两级文物保护单位也是一直沿用的历史名称袁家山。1994年《河南省志》、1996年《商丘地区志》、1989年《睢县志·古建筑》、《睢县地名志》等书都以袁家山为法定名称入书。1981年出版的《中国名胜词典》、1987年出版的《中国名胜索引》、1990年出版的《商丘地区建筑志》等权威性书籍俱以“袁家山”为名列条入书。2002年河南省文物管理局编写的《河南历代名人史迹》也是沿用的本名袁家山。有山有水，历来是道家的最高境界，是众神宜居之地。“吕祖庙”只是袁家山道场建筑群中的一个单体，这个名词也只在清代道光二十九年《重修袁家山吕祖庙碑记》中出现过，这个碑记也只能说明当时重修了袁家山道场建筑群中的吕祖庙，并不能说袁家山就是吕祖庙。公元2000年，袁家山历史名称被人擅自改为“吕祖庙”，使历史文物本身的文化符号受到毁损，至今未见纠正。

幼年常去袁家山玩耍，故老相传其中关羽象下有隧道，通往何处言语不详。遂破锁得进，果真如此！前行数米，伸手不见五指，胆却而归。成年后再去洞口被封死，大为失望。

河南省境内有那些古代遗址?这些地方在哪个城市?

重要的古文化遗址

1、南召猿人：发现于河南南阳南召县的古猿人化石，证明在大约五六十万年以前，河南就有人类居住。

2、许昌人：距今约10万年的古人类化石于2007年在河南许昌被发现。它的发现，通过与其它遗址配合，为中国人不是起源于非洲提供了一定的证据。

3、贾湖遗址：距今约9000年左右，位于河南舞阳，这里发现了世界上最早的乐器、世界上最早的酒、世界上最早的类似文字的契刻符号等几项世界最早的文明成果，轰动世界，被认为是“人类从蒙昧迈向文明的第一个门槛”。

4、裴李岗文化：距今约8000年左右，因发现于河南新郑裴李岗村而得名，是中华文明的源头之一。

5、太昊陵：距今约7000年，位于河南周口淮阳县，是位居三皇之首的太昊伏羲的陵墓，位居中华十八大名陵之首，始于春秋，扩建于唐宋，完善于明清，历代帝王51次御祭。淮阳古称“宛丘”，是伏羲定都和长眠之地，也是神农氏定都之地，被认为是中华姓氏文化、农耕文化和龙图腾的发源地，是华夏族和东夷族共同的圣地。

6、仰韶文化：距今约5000年至7000年，因发现于河南三门峡仰韶村而得名。这是同时期影响范围最广最典型的古文化，仰韶村的考古发掘也是中国近代考古学的发端。

7、黄帝故里：河南新郑是国内史学家公认的位居五帝之首的轩辕黄帝出生、创业和定都之地。中国人从春秋起开始在新郑轩辕丘祭拜人文始祖黄帝，一直延续至今。“黄帝故里拜祖大典”也因全世界华人的广泛认同而成为中华第一大典，在提高中华民族的凝聚力方面扮演着日益重要的角色。

8、二里头文化：距今约4000年，因发现于洛阳偃师二里头而得名，被学界认为是夏朝的都城。这里出土了中国最早的青铜礼器。

9、郑州商城：位于今天郑州市区，是商朝早期比较重要的都城。这是郑州成为古都的原因之一。

10、安阳殷墟：因发现了世界上最大的青铜器和甲骨文而轰动世界，堪称20世纪人类10大考古发现之首，殷墟也毫无争议地成为世界文化遗产。 甲骨文是一种常用字在5000字左右的一种比较成熟的文字，是世界上四种最古老的文字中唯一流传下来的文字。“十一五”期间，我们国家要在安阳建设世界上唯一的文字博物馆——中国文字博物馆。

11、商丘古城：商丘古城是世界唯一八卦城、世界遗产标志，又称归德府城，商丘古城即明、清时期归德府府治所在地。古城由砖城、城湖、城廓三部分构成，墙、城廓、城湖三位一体，使古城外圆内方，成一巨大的古钱币造型，建筑十分独特，有商丘作为华夏之邦商品、商业、商文化发祥地之隐喻。

12、白马寺：位于洛阳，建于东汉，是佛教传入中国后所建的第一座官办寺院，是中外文化交流的有力见证。

13、龙门石窟：位于洛阳，是北魏迁都洛阳后开凿的。它既是少数民族与汉民族文化交流的产物，也是中外文化交流的龙门石窟。

产物。尤其是奉先寺的卢舍那大佛，它那“东方的微笑”将神性与人性、阳刚与阴柔很好地结合起来，具有极高的艺术价值。龙门石窟也因艺术价值和历史意义而被列为世界文化遗产。

14、少林寺：位于登封，是禅宗和少林武术的发源地。

15、中岳庙：位于嵩山，是五岳名山中规模最大的道教建筑群，共有古建筑514间。中岳庙始建于秦，后来，汉武帝、武则天和唐玄宗等帝王仿照皇宫对其进行扩建。现存的中岳庙为乾隆皇帝仿照北京故宫所建，因酷似故宫，故有“深山故宫”之称。五岳名山为道教所封，而中岳庙是五岳名山中最大的道教建筑，所以中岳庙被认为是嵩山地位的象征。

16、应天书院：位于商丘(北宋时称应天府)睢阳区，是宋代四大书院之首。“学子不远千里而至”，“远近学者皆归之”，说的就是应天书院。北宋著名文学家范仲淹曾求学于此，在商丘落户，并担任应天书院掌学主教。

17、嵩阳书院：位于登封嵩山，是宋代四大书院之一。范仲淹、程颐、程颢、司马光等大儒曾在这里讲学，司马光的《资治通鉴》有一部分就是在这里写的。这里在洛阳附近，二程在这一带将儒释道三者相融合，初步创立了以后影响中国800年的理学。

18、登封观星台：位于登封，建于元代，距今约有800年的历史，是现存世界上最早的天文台之一，也是中国古代最重要的天文学遗址。

大天文学家郭守敬在这里取得了领先西方301年的天文学成就，由此制定的“授时历”被中国、朝鲜和日本沿用了360多年。

19、袁家山：又称小蓬莱、吕祖庙，在河南省历史文化名城睢县城，是全国罕见的明代船形建筑群，为河南省重点文物保护单位，明代兵部尚书袁可立建。

20、红旗渠：位于河南林州，是闻名于世的“人工天河”和“世界第八大奇迹”。为了修建这条渠，10万林州人在崇山峻岭中干了10年。工人们以顽强的毅力削平了1250座山头，凿通了上百座隧道，最终将河水引入干涸的土地。红旗渠的总渠长超过4000公里，是人类改造自然的杰作。

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洛阳火车站乘到孟津长途车：吕祖庵下车

道观对联荟萃

清心独在壶中养；妄念常从剑下消。洛阳吕祖庙大殿我来天外无双寺；此是人间第一峰。腾冲云峰山寺吕祖殿纵游群玉府；高俯大伾山。浚县吕祖祠一炉香来皆蓬岛；三尺剑去尽葛藤。洛阳李鉴题吕祖庙大殿屈指神仙谁进士；终南山水属先生。李逸涛题台北吕祖殿指示诸生行正路；南传大道说。台北吕祖殿海为澜翻松为舞；石作莲衣云作台。昆明吕祖殿飞行碧落剑三尺；醉听琼台箫数声。浚县吕祖祠白鹤飞来天外影；丹丘宛立水中央。浚县吕祖祠神无方彻上彻下；祖有训与知与能。天津吕祖堂神无方彻上彻下；祖有训与和与能。长沙岳麓山吕祖祠久知世界一泡影；愿向先生借枕头。广州白云山吕仙祠天下有道，我黻子佩；空山无人，水流花开。王笠舫集句题广州白云山吕仙祠乘白鹿，负青蛇，绕遍天界；寡私欲，清心田，尽在壶中。洛阳吕祖庙大门仙诀难求，莫错点山中白石；宦游如梦，且烂炊枕上黄梁。夏子龄题汲县白云阁，亦称吕祖阁遇有缘人，不枉我忘穿眼孔；得天上道，只要汝立定脚跟。天津吕祖堂万井烟浓，人间正熟黄粱饭；四山云起，天上应开白茶花。百文敏题邯郸吕仙祠钟离殿四大皆空，但见湖山双画舫；万籁俱寂，忽闻水上一声钟。黄开榜题九江吕仙祠剑气吐虹霓，重湖烟雨携双袖；天风下鸾鹤，大海波涛拥万灵。张剑芬题台北吕祖殿燕子夜飞来，三千丈界凝丹气；美宫天作令，四百峰云入草庐。广东罗浮山吕祖殿东南瞻崿岭，千层翠黛朝凤阙；西北听洪水，万丈波涛出龙门。洛阳吕祖庙后殿唐进士，清父母，同有仙风道骨；大伾山，卫源水，何殊海市蜃楼。浚县吕祖祠莫向神仙看汉柱，云迷秦桥石烂；曾经沧海忆钱塘，月满黄浦潮来。广州白云山吕仙祠壮士拂剑，高人惠巾，生气远山；白云初晴，碧桃满树，独鹤与飞。侯官林题泉州吕祖庙杯前三尺青蛇，仙会恍游蓬岛路；笛外一声黄鹤，我来犹记洞庭秋。陶澍题汲县白云阁睡至二三更时，凡功名都成幻景；想到一百年后，无少长俱是古人。邯郸黄粱梦亭，又名吕翁祠剑气横空，喜八表风清，重洋浪静；笛声催晓，看四山云起，万井烟浓。广州白云山吕仙祠寒暑隔阂于邃宇，虹蜺回带于云馆；海山浮动而出没，仙圣飞腾而往来。集句题广州白云山吕仙祠邯郸道上，黄鹤楼头，一剑西风留幻迹；卫水桥边，浮丘林表，三山海路在尘寰。阿勒景阿题浚县吕祖祠修到神仙，看三醉归来，也要几杯绿酒；托生人世，算百般好处，都成一枕黄粱。邯郸卢生殿，在吕祖殿后冷署傍山宫，看当门万丈石花，两江风月；道书容我读，最得意一官德化，三醉岳阳。福州乌石山吕祖宫曾作宰官身，检唐苑名经，春色曲江归进士；独醒尘世梦，话岳阳诗事，月华冶麓拜飞仙。福州乌石山吕祖宫五十年将相功名，方黄粱未熟时，谁知是梦；亿万场悲欢离合，在青瓷一枕里，都认成真。邯郸卢生殿生者众，食者寡，为者疾，用者舒，财恒足矣；修其庙，陈其器，设其裳，荐其食，神之格思。袁嘉谟题云南昆明西山吕祖殿卅二色神仙宝光，也似佛也似儒，出世还入世；五千言道德真嗣，亦称师亦称祖，可名非常名。汲县白云阁看下方扰扰红尘，富贵几时，只抵五更灶黍梦；溯上界茫茫浩劫，神仙不老，全凭一点度人心。严乘潮题浙江临海八仙岩吕祖殿丹也寻常，惟忠臣孝子，分甘许身后轮回不坠；枕何吝惜，怕傻女痴儿，入梦认眼前富贵为真。陈绍题泗阳吕祖殿黄河东去，卫水南来，两派分流，昏垫千秋存禹迹；嵩岳西横，太行北矗，三峰遥峙，登临四顾豁吟眸。浚县吕祖祠在邯郸道枕悟行人，幻梦熟黄粱，太息功名兼富贵；与钟离子盖倾结友，真传受丹诀，居然儒雅作神仙。江浦吕祖庙花厅胜迹拓蓬莱，凭栏向远，祗赢得几点落花，数声啼鸟；名山开图画，把酒凌虚，莫辜负四围香稻，万顷沙鸥。太原晋祠吕祖阁因果证殊难，看残棋局光阴，试向转瞬重来，几见种桃道士；黄粱饮渐熟，阅遍枕头世界，乐得饱餐一顿，做成食饭神仙。百文敏题邯郸吕祖殿笑啸几人，同祠丹崖，地近东坡，知从古忠孝神仙，心源一契；翱游天下，小暮苍梧，朝来北海，看此间蓬瀛方丈，拳石三山。广州白云山吕仙祠

洛阳哪里算命算的准

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洛阳龙门有没有起名算命比较好的先生?有一个叫李国良的,起名算命都超神...

就是天子驾六下面的那个李国良，很多人都知道，我和朋友都去看过，算的很准，而且起名，看风水都很好，是个高人。