佛教开光法会通告,佛教有开光的说法吗

佛教开物的意思?

佛家物品开光是什么意？

开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜

开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。<BR> 开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。 <BR> 开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。<BR> 这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光

2023年佛教水陆法会通知公告

只知道最近栖霞寺会连续有两场水陆法会

佛教的每一个法会都表示什么?都有哪些法会?

不是表示？而是目的。每个法会都是祈求世界和平、国泰民安，人民健康，多福多寿，还有地狱众生、饿鬼、畜生能够早日脱离苦海，同登极乐。

今年什么时候开始佛教法会

通常是初一十五，寺院都会有类似于放生、开光、诵经的法会，另外，佛诞日（佛菩萨诞辰日）一般都会有法会，我把时间发给您：

弥勒菩萨诞辰 正月初一

定光佛诞辰 正月初六

释迦佛牟尼佛出家 二月初八

释迦佛牟尼佛涅盘 二月十五

观音菩萨诞辰 二月十九

普贤菩萨诞辰 二月廿一

准提菩萨圣诞　三月十六

文殊菩萨圣诞　四月初四

释迦牟尼佛圣诞 四月初八

药王菩萨圣诞　四月二十八

伽蓝菩萨圣诞　五月十三

韦驮菩萨圣诞　六月初三

观世音菩萨成道　六月十九

大势至菩萨圣诞　七月十三日

佛欢喜日　七月十五日

龙树菩萨圣诞　七月二十四日

地藏王菩萨圣诞　七月三十日

月光菩萨圣诞　八月十五日

燃灯佛圣诞　八月二十二日

观世音菩萨出家 九月十九日

药师琉璃光佛圣诞　九月三十日

阿弥陀佛圣诞十一月十七日

日光菩萨圣诞十一月十九日

释迦牟尼佛成道　十二月初八日

监斋菩萨圣诞　十二月二十三日

华严菩萨圣诞　十二月二十九日

菩萨,财神怎么办才算是开了光呢?

不需要所为的开光，佛经里没有给佛开光的说法，都是假和尚想挣钱的说法，记住和尚不可能给佛开光，那和尚比佛厉害多了，直接拜和尚吧！给佛像加持不是开光，不加持更灵。主要是你的心城不诚

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