为什么每年都要谢太岁,年年犯太岁有没有这么一说

道教中为什么说要“拜太岁”

道教中所说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，冲犯太岁，其年事情不顺，身体不宁，遭灾惹祸，被陷害，破财等等。“犯太岁”，即是指自己“本命太岁”星君（即自己出生年的本命属相）与当年的“值年太岁”星君相冲。（流年中的当年属相）相同，（主伤害、易破财、防盗贼、感情挫）、相冲（主凶险、运势乖、易损财、意外伤）和相害（主疾自古以来通常认为：犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而“犯太岁”的人一般都要在每一年的年初正月初八，参加道教“拜太岁”的法事（道场）。通过法师进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式，可以得到与神灵的沟通，神灵便会赐福于参加法事道场的信众，得到神灵的感应与保佑，以得到一年的全家平安、身体健康、百事顺利。

拜太岁是什么意思 怎么拜太岁

太岁是古老的汉族民间信仰，源于古代汉族民间的天体崇拜，与岁星(木星)有一定的关系，由道教继承发展为拜太岁信仰。常见的化煞解厄方法，大多数以在正月初八举行。当代拜太岁比较有代表性的有上海城隍庙、新加坡韭菜芭城隍庙、蓬瀛仙馆等道观。

一、寺庙拜太岁

去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异，按庙方的安排进行即可。

二、在家拜太岁

1.到就近的道观请太岁符。

2.日期在农历正月初八或正月十五。

3.地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。

4.设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。

5.请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。

6.疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。

7.农历十二月二十四日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。

8.也可以在农历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。

拜太岁需要通疏于太岁神，所以要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。

三、在线拜太岁

所谓举头三尺有神灵、网上网下一般同，在线拜太岁（线上拜太岁）2005年起源于地区。在线拜太岁与在线财神一样，都是互联网电子祈福的一种。的各大庙宇都已开始网络上预约拜太岁、点光明灯等活动。可以避免人潮汹涌的情况。真的应证了“科技始终来自于人性”！

本命年的时候为什么要拜太岁啊?

因为本命年时，自己的本命太岁星君与当年的值年太岁星君相临（主伤害、易破财、防盗贼、感情挫）、相冲（主凶险、运势乖、易损财、意外伤）、相刑（主刑灾、犯口舌、碍工作、慎出行）和相害（主疾病、财务慎、犯小人、事业顿），所以需要拜太岁，与神灵沟通，获得神灵的感应和保佑。拜太岁的时候最好准备妥当，可以选用像旺旺这样具有好意兆的食品，还可以选用苹果这样具有平安意义的水果做贡品，其他的就是写年岁、太岁名的红纸和焚香了。

为什么要谢太岁?

安奉2005年太岁

俗语云：太岁当头坐，无灾恐有祸；太岁现身来，无疾恐破财。

凡是出生年份为兔或鸡的信士，均应安奉2005年太岁。太岁符的勅制香资及特快专递等所有费用总共240元。详情请询唐吉攸老师023-68881001,手机：13193058662。

太岁为当年巡值的神祗，每年一换，六十年一个大循环。每一年的太岁都有其名字，2005乙酉年，太岁姓名:蒋专(亦有称为蒋专)。

太岁于人祸福吉凶大矣，《神枢经》云：“太岁者，人君之象，率领诸神，统正方位，斡运时序，总成岁功”。太岁于人可祸可福，故亦有人为求横财而修太岁者，但若犯太岁者多有风险。犯太岁有两种含义，其一为坐太岁，其二为冲太岁。此两者均须在自己家中清洁处、或灶君神位旁，或厅堂神位左侧张贴太岁符以禳之。这样你来年就会安稳心神、正心诚意而达胜妙意境。使您能够以您的心念与愿力达成您的愿望。

2005年哪些人应该安太岁符呢？

2005年乙酉，凡是生肖属鸡与兔的人都可安太岁，另外命宫为酉的人亦应安太岁，命宫太岁需根据你的八字计算而来，这咨询专业咨询者。属鸡与兔的具体年份如下：

属鸡的年份有：1933 1945 1957 1969 1981 1993

属兔的年份有：1927 1939 1951 1963 1975 1987 1999

凡属于上面所列年份出生的人均可安太岁。

安太岁符良辰吉日择定

太岁关乎一个人一年的否泰，凡冲犯太岁者应尽快安奉。安奉太岁符，这样您可尽早得到太岁的佑护，使您的身心健康，财运亨通。唐吉攸老师根据您八字的喜用神及诸天吉星汇临的日辰，为您选择安奉的最佳时辰。在太岁符中您的姓名与生辰八字书于其内。这样就可避免您因犯太岁而给您带来诸多不安，使您神定气足，在2005年乙酉年中，勇猛精进、事业有成、学习进步、身康体健，吉星高照！安奉前准备好香、纸钱(神佛用的纸钱)、烛、清茶（酒）、四种水果等。燃香后，心中默念：弟子×××，今年××岁，家住在×××，因生辰冲犯太岁，特请太岁星君蒋专坐镇本宅，并请六甲神将及六丁天兵赐福招财，庇佑阖家平安。恭敬的拜三次，然后，插在香炉上。

农历的七月十九日为值年太岁圣诞，须备上述供品再祭拜之。

谢太岁神的仪式，应在农历十二月廿四日送灶君之日举行，用清茶与四果拜谢太岁神一年来的庇佑，然后将太岁符撕下，一并合金纸焚烧送返天庭，来年若有家人再冲犯太岁，必须另行安奉太岁符。

祭拜天公，即玉皇大帝于腊月廿九日举行。

如何送太岁

送太岁(又称谢太岁、还太岁)。送太岁程序如下。

1、原地送太岁。如果是在家拜太岁的，则在家送太岁。如果是在庙宇拜太岁的，一定要回到年头拜太岁的神坛庙宫。

2、时间。送太岁最适当的时间为每年年底的农历小年，即农历12月23日或24日左右。

3、送太岁时，先在神明桌上放上供品、送太岁疏文，点燃蜡烛，然后烧三柱香，等香烧到约剩三分之一时，开始参拜，宣读送太岁疏文，答谢太岁星君一年的照顾，供奉完毕后取下太岁符，与疏文一起焚化之，即万事大吉。

一般居家简单送太岁方法

送神日，取下太岁符，向着当年的太岁方焚香，太岁符焚化，禀告自己的姓名及生辰八字住址等，以酬谢神恩。例如：弟子xxx 出生于庚寅年正月初一日午时，在北京朝阳区x xx路xx x号xx大厦xx楼xx室，酬谢神恩，恭送壬辰太岁彭泰大将军。

拜太岁与谢太岁

谢太岁

谢太岁，顾名思义，就是感恩太岁神灵，感谢太岁神在这一年里对自己的护佑。当然，前提是你在去年有参加过拜太岁、化太岁。

在道教的信仰中，每年都有一位轮值太岁星君在主管着世人在全年的方方面面。依人的生肖会有值、刑、破、冲、害等冲突关系，也就是我们常说的犯太岁。

在犯太岁时，人们通常会遭遇到一些莫名其妙的口舌是非事情，甚至在身体、事业方面出现问题等。拜太岁后，我们并心怀善念的去践行善行，我们在这一年里能够平安顺利度过，是离不开神灵保佑的，而谢太岁正是为了感恩值年太岁星君及本命星君在这一年里对自己的神恩护持。所以说，谢太岁既是修行，也是信仰，更是礼节。

谢太岁与我们在春节期间拜太岁是一个承接的关系，有些类似于我们在神灵前许愿和还愿的意思。但这里又不同于还愿，更多的是带着一种感激之心去行答谢之礼。

“天道无亲，常与善人”。此处所说的善人并不单单指指善良之人，而是指不违背道，行事合道的人。个人的祸福吉凶虽然是自身及累世的承负而来，但神灵常怀慈悲之心，以法度人。当我们许愿祈求神灵护佑时，神灵会依据个人福报累积等情况进行考证，最终来判定赏与罚。如果我们善良正直，坚信大道，多积善业，这正是道经里所说的“善人”，久而久之，自然能在神灵的判定和加持下达成我们的愿望。

当我们的愿望达成后，我们再来到神灵面前，感恩神灵使自己道心坚定，誓愿不退，从而得以实现目标，这个过程就是还愿。我们也要明白，许愿还愿并不一定局限于物质方面。比如，许愿今后尽自己能力帮助大众，那所还的愿就是做个好人善待他人。

我们再回到谢太岁上，拜太岁就如许愿般祈求值年太岁星君和本命太岁星君的护佑。而谢太岁也同样如还愿时对神灵的感激之意。这既是人神间一种沟通方式，也是一种庄重的承诺。

如何谢太岁？

1、对于往年帮忙处理化解太岁的信众，可以把当时邮寄的元宝叠开，连同太岁符，找一个干净的地方焚烧掉即可。有条件的信众最好是在当地找一座道观去拜谢庚子年卢秘大将军。如果所去的道观里没有元辰殿，也就是没有供奉六十太岁神，可以拜谢斗姆元君，以表感谢，同时焚烧掉元宝和太岁符。时间在庚子年小年，或年尾均可。

2、以往在我们这化解太岁的信众，可以将太岁符邮寄到我们这里即可。

拜太岁

太岁神最早是道教供奉的神灵，后来渐渐普及为民间信仰。在道教传统中，太岁神一共六十位，即六十甲子神，又称岁神。岁神每岁轮值，一年一换。

相传，他们审查人间善恶，掌管人世间一年的吉凶祸福。世间人民为了求平安，渐渐就形成了在新旧年交替之际拜太岁、谢太岁、破太岁的习俗。

总而言之，就是希望通过这种形式，令新的一年幸福美满，诸事吉祥。