白瀑寺观音洞灵签,观音灵签第一百零三签

观音的三十三法相各有什么含义?

我凭着神给我的诚实回答你信仰的真正意义：神是公义的神，是按着人们内在的品行施报的神，他不因你对他烧香或者拜他他就帮助你保佑你或赐福给你，真正的神不允许这种徇私发生（当然你拜他就能得赐福的那个是绝对的假神），所以烧香拜佛根本不是信仰，神也不会按照八字、风水、相貌和抽的签来报应你，所有算命的方法也都是神所憎恶的，因为他们以欺骗手段蒙蔽人的心，使人不再追求去改善自己的品行来博取神的喜悦，反而行这些虚妄的事。我不是小看那些算命之人，他们自称能够看穿神的打算和安排，岂不知他们连普通人的心思都不一定猜的透，不信你就让算算某人的心思看看他们能猜透人是怎么想的不能？

我们中国人长期以来都是在世界上的假神，信假神有个必然的结果就是使人堕落，其实信假神本来就是魔鬼的一种诡计，使人远离真理。真正的神只有一个，就是圣经中所记载的那位神，因着对人类慈爱的缘故，差他儿子耶稣做了世人的挽回祭，只要人们归向他，那真理就向属他的人显明了，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

在此引用一处圣经：【提后3:16-17】圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

所以我恳求你不要再相信这些虚妄的事，只要归向那施行公义的神，和他儿子耶稣基督，靠着神的帮助悔改罪恶转去行义，这样才可以得到神的祝福和恩典。

白瀑寺在什么地方,值得一去么?收费贵么?

地址：北京市门头沟区雁翅镇淤白村北，自驾的话导航白瀑寺即可，周边暂没公交能到达。门票免费，停车小车15元，大车30元，不限时。

白瀑寺坐落于群山环抱之中，是一座拥有900多年历史的辽代古寺。辽金重修，后遭毁坏，进入新世纪，慧能法师发愿丕振祖庭，举瓦砾于废墟，植柏子于空有，无惧艰辛，栉风沐雨，历时十七载终修建完成，经北京门头沟区大力支持，已于15年正式成为宗教场所，并于16年5月22日邀请高僧大德，诸山长老莅临白瀑寺举行全堂佛像开光庆典，众缘和合使千年古刹重放毫光。

白瀑寺因背临两处瀑布，当年由皇帝赐名“金银山白瀑寿峰禅寺”。寺院地理位置殊妙，四周山峰环绕，中央拱出一天然平台，宛如菩提莲座，白瀑寺安坐其上，是为京郊一清凉境界福地。殿堂高耸，屋宇重深，长林古木，肃然幽静，03年被列为北京市文物保护单位。

从车神殿出发，沿右手边走，见到金色的观音后上山，沿盘山石阶向上，尽头有一座山神庙，这里才是白瀑寺香火最旺旺盛的地方，据说求姻缘、求子、求婚姻超级灵，进去以后我才发现满墙都挂的锦旗！买香后有工作人员引导祭拜过程，想求子求姻缘的可以来试试哦！

寺庙内有家白瀑斋院，虽然全素，却非常好吃且价格公道，炒菜目测得有20余种，人均不到40元。

左边小道上山，云雷阁是大家的必打卡点，已经到了排队拍照的程度了，双龙盘踞居中是个金色神童，设计感来说很现代很玄幻，也的确是重建的，里面的平安钟可以敲，钟体很大，钟声浑厚悠扬。可以撞钟祈福，也可以系福带祈福，福带10元，笔和福带都在玻璃柜里自取，写完后笔不要带走。两侧水池中锦鲤又多又大，被现场买10元一袋的鱼食的游客喂肥的吧……不建议喂自带的食物，付款方式全凭自觉扫码支付。

云雷阁的水雾和水瀑很美，但是想要见到，只能说一切随缘。说佛诞日（农历四月初八）必喷，其余每逢初一、十五或节假日随缘喷，无固定时间。水瀑至少每周末下午会喷，比水雾概率大很多。建议游玩时间：两到三个小时比较宽裕。

日光阁、月光阁，四面菩萨、哼哈二将，还有半山腰的观音洞。爬到顶峰大概需要20分钟，风光旖旎，一览无余。据说这里祈福非常的灵验，请香的价格是50元一柱。观音洞上边是可以求签的，心诚则灵。佛门净地，不允许带宠物入内，也切勿大声喧哗。这样修身养性的寺庙不用去日本不用去泰国，在北京就可以见到啦！

佛教三十三观音的莲卧观音

相传有几个盗贼偷光了众宝观音像上的宝物，便将塑像扔进了长江。金陵有个叫潘和的商人一心向佛，

但身有怪疾，就是每天睡不着觉，得到观音菩萨点化的他来到江边捞起了菩萨的法像，并将一块石荷叶

雕成莲花宝座，但由于观音法像已受到损伤无法直立，只好侧卧在莲叶之上。之后潘和每天睡觉都会感

到自己睡在观音的莲叶上一般舒适安宁。 传后唐时期某年，嘉兴县遭受旱灾，地面龟裂，庄稼欠收。有位胡姓农夫贫困潦倒，老母亲常年卧病在

床，胡农夫与人争挖野菜，被陷入狱。一日胡农夫的妻子恍惚见一观音欹倚山崖，坐在临瀑布的岩石上

做观赏瀑布状，望之既具威仪又悠闲，擦眼一看什么都没有。不久她在田泷间挖出一尊形似看见观音的

石像，她立即送到寺庙供奉，天天上香跪拜。不久，现观音圣像处奇迹般流下涓涓瀑水，当年获得大丰

收。不久，胡农夫也被无罪释放并过上了康庄生活。因观音像出自与田泷之间，所以又叫“泷见观音”

。 相传山东登州府瘟疫盛行，许多病人不治身亡。观音菩萨化身卖药的老翁前来救治，用了一个月的时间

就把此地瘟疫全部根除。表示观音菩萨无时不惦念着世间疾苦，解救众生于病痛之中。 佛教中三十三观音之一。手持鱼篮。明宋濂有《鱼篮观音像赞》：序按﹐ 《观音感应传》:唐元

和十二年﹐陕右金沙滩上有一美艳女子﹐絜篮粥鱼﹐人竞欲室之。女曰:'妾能授经﹐一夕能诵《普门品

》者﹐事焉。'黎明﹐能者二十。女辞曰:'一身岂堪配众夫邪！请易《金刚经》﹐如前期。'能者复居其

半。女又辞﹐请易《法华经》﹐期以三日。惟马氏子能。女令具礼成昏。入门﹐女即死﹐死即糜烂立尽

﹐遽瘗之。他日﹐有僧同马氏子启藏观之﹐惟有黄金锁子骨存焉。僧曰:'此观音示现以化汝耳。'言讫

飞空而去。自是陕西多诵经者。 唐朝年间，淮西叛乱.朝庭派兵进剿，多次溃败。当地百姓身陷战乱，民不聊生。当时任朝廷小吏的裴

度，到观音庙去烧香求签，观音菩萨即现出“梵王”之身，用灵签指点裴度平息叛乱，救百姓于水火之

中。裴度得胜回朝后，宪宗皇帝封爵位为晋国公，勋位为上柱国。裴度为感激观音菩萨大慈大悲的恩德

，在淮西建了一座德王观音庙，保佑一方苍生。 三十三观音之一。由于此尊观音之形像，多与水中之月有关，故被称为水月观音。 水月观音，又

称水吉祥观音，或水吉祥菩萨。这是观世音一心观水相的应化身。其形像有多种。有一种是站立在莲瓣

上，莲瓣则漂浮在海面，观世音正在观看水中之月。另一种是以莲华坐姿趺坐在大海中的石山上，右手

持未敷莲华，左手作施无畏印，且掌中有水流出。此外又有坐相、三面六臂相等种。其所以命名为水月

观音的缘由，也有不同的说法，有说是因为其形像作观看水中之月状，也有说是由于其形像浮在海上，

犹如水中之月云云。 一叶观音乘一片莲花，飘荡水面。 《法华经》云：“众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名

，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱。 若有众生受人恼害逼迫，或骤遇灾难险厄，若能一心称

念观世音菩萨圣号，菩萨即闻声救苦，令其转危为安，遇难呈祥。 形象特点是颈为青色，传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色。又称青

头观音。 相传有个叫贾一峰的商人梦见一首三面的青颈菩萨对他说了四句偈语：逢桥莫停舟，逢

油即抹头。斗谷三升米，青蝇捧笔头。贾一峰按菩萨的指点平安回家后，头抹香油与妻子一起睡觉，晚

上前来杀他的康七因闻到香油而误杀了自己的情妇贾妻。官府怀疑贾一峰杀了妻子，要将他打入死牢，

就在县令落笔时，一群青蝇飞来抱住笔头。县令问明原由后，最终找到了真凶。 传唐太宗率军亲征高丽期间，一次与前军将领一起察看地形时，突然被早已埋伏的高延寿军20万围困。

激烈突围鏖战中，突见天降威猛将军为其指路，所指之处皆系敌力量薄弱处，唐太宗率军奋勇击斩敌将

，高丽将士纷纷倒伏，唐军杀开一条血路，突围成功并把高丽军被打得大败。 相传太仓民间流行一种怪疾，无医可治，民可不堪言。观音菩萨闻之，化成一位癞头和尚前来送药治病

，刚开始百姓们都不相信，后来一位奄奄一息的老婆婆喝了癞头和尚用赤怪柳煮的药汤之后，怪病奇迹

般地好了。老婆婆奔走相告，渐渐人们的怪疾痊愈了，正当人们要感谢癞头和尚之时，观世音菩萨显现

真身，驾云而去。当地人们为感谢菩萨的恩德，便塑了一尊手持赤柽柳的观音宝像供奉起来。 相传江北一带百姓勤劳本分，可惜不懂营生，所以都非常贫穷。有一个姓万的老汉，信奉佛法，家里供

奉一尊观音菩萨像，此观音菩萨的身上挂满了很多宝贝，尊为众宝观音，以期菩萨保佑家道兴隆，一方

昌盛。万家人每天从早到晚都虔诚的跪拜三次，其真挚之心感动菩萨。在菩萨的感应下，勤劳善良的万

家人日子渐渐好了起来，家道也兴隆了，四方邻里纷纷效仿，形成一带习俗，江北家家户户都供奉起一

尊众宝观音像，以求菩萨保佑，合家兴旺。 端坐于岩洞中，静思入定。相传有个叫吴璋的孝子为了寻找母亲历尽千辛万苦。有一次，吴璋在途中被

毒蛇咬伤，生命垂危，观音菩萨念其纯孝，便现出大慈宝相，将吴璋救醒，并使他们母子团聚。寂然岩

户观世音 净眼普观周沙界息灭三毒贪爱苦 蚖蛇蝮蝎出窟穴岩户观音护佑：慈孝义全，德行满溢。 相传开封城有一姓张的大户人家，张家有三位公子，相继取回三位儿媳，但从儿媳进门之日起，就和婆

婆的关系处之不洽，经常争吵，家庭不和，吵闹至鸡犬不宁，乃至影响邻里，引起众人反感、生厌，搞

得里外都不好做人。观音菩萨化作一个化缘的“比丘尼”来到张家，向婆媳们说了四句偈子：“静慧如

海累难修，百千万劫化阎浮。心中常念观自在，甘露遍洒自圆融。”张家婆媳细细品味偈子意境，经观

音菩萨点化之后，张家婆媳不再争吵，从此相敬如宾，家庭和睦。 左膝倚背在岩石上，两手相交，远眺海面。佛教传说阿耨达池位于瞻部洲香山以南、大雪山以北，《大

唐西域记》亦有提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中：“或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，

念彼观音力，波浪不能没。” 相传观音菩萨化身一个化缘的和尚来到扬州地界，看到一处煤矿即

将塌方，立即告诉矿工此处危险，可矿工们都拿异样的眼光看他，不予理睬。和尚又急找工头去说，工

头怕延误工期，对观音的警告很是生气，还大骂她多管闲事。观音一会应化为一个卖馒头的美丽少女，

对矿工喊道：“又甜又香的热馒头呦，免费送吃。”矿工们惊奇这等好事，都争相出来抢吃馒头，刚跑

出。忽听到后面轰隆一声，煤矿塌方了。矿工们都惊出了一身冷汗，再转回头来看送馒头的少女，已不

见踪影，只见观音菩萨端坐云端，祥云梵音，袅袅飘去。 身穿千叶衣。古印度东南部就有一个夏帕拉族，以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象。 长安有

一对孤儿寡母，丈夫患肺痨去世了，母子二人无依无靠，以乞讨为生，城中开米粥铺的何氏夫妇收留了

他们，把母子二人留在粥铺里帮忙，何氏夫妇还经常把每天余下来的粥救济那些没有饭吃的穷人们，百

姓都说何氏夫妇是大好人，一定会好人有好报。这一件件善事都被观音菩萨天耳所闻，天眼所见，于是

菩萨化身一位达官贵人，赐何氏夫妇一件碧玉如意，保佑他们生意兴隆，无病无灾，修习祈祷，健康长

寿。相传观音菩萨身披一件八万四千功德衣，把众生所做的每一件善事都记录下来。 三十三观音之一。又称高王观音，香王观音。

高王观世音经谓此菩萨能救诸苦厄，临危急时若诵此经满一千遍，则可变死者成活人。据开元释教录卷十八载，北魏天平年间（534～537），定州募士孙敬德造观音像，常事礼拜，后为贼所引，临刑之前夜，梦一僧来，教其诵读此经，醒来乃诵千遍。及至刑场，三度受刀，刀折而不伤皮肉，监司怪之，遂免死。还而拜像，见圣像颈项上有三道刀痕，由此而信者日众。

据开元释教录卷十八载，北魏天平年间（534～537），定州募士孙敬德造观音像，常事礼拜。后为贼所引冤屈入狱，临刑之前夜，梦一僧来，教其诵读此经，乃诵千遍。及至刑场，三度受刀刀折而不伤皮肉，监司怪之，遂免死，敬德梦醒大惊，朝廷第二天便将之无罪释放。还而拜像，见观音圣像颈项上有三道刀痕，由此而信者日众。 多罗意为“眼”、“瞳子”，作中年女像，为密宗所奉，又称多眼观音。象征观音菩萨能够观照世间一

切，无所不察。

北宋末年，朝廷为抵抗金兵入侵，四处拉丁从军打仗，一位老阿婆，她的三个儿子都被抓去从军，留下儿媳和孙子相依为命，老阿婆坐在家门口天天盼着儿子早日归来，常期以泪洗面，由于思儿心切，眼睛逐失光明。观音菩萨怜其苦难，化作一个赤脚大夫为老阿婆治好了眼病，也保佑阿婆的儿子们从战场上平安归来。 相传唐文宗爱吃蛤蜊，沿海百姓月月进贡，弄得渔民苦不堪言。为完成进贡蛤蜊数量，常要冒着生命危

险下海去捕捞蛤蜊，哪怕台风季节也要照常出海，许多渔船有去无回，致使家破人亡，百姓怨气冲天。

观音菩萨知道人间苦难后，便隐身一只五彩大蛤蜊内，刀不能开，摔打不碎。宫廷御厨便拿此蛤蜊觐见

文宗，文宗手托蛤蜊，蛤蜊竟慢慢自动打开，还有阵阵仙气飘出，定睛一看，里面竟是一尊珍珠观音宝

像，见到蛤蜊内的观音宝像后，文宗大惊之余，忙下旨取消进贡蛤蜊，从此渔民又过上了安生乐业的生

活。 作居士装束。左手执摩尼宝珠，右手持梵策，立像，常作居士装束。 因观音六时哀悯护念众生，故名

。何谓六时？佛经以一昼夜为六时，晨朝、日中、日没为昼三时，初夜、中夜、后夜为夜三时。又以一

年为六时，正月十六至三月十五为渐热时，三月十六至五月十五为盛热时，五月十六至七月十五为雨时

，七月十六至九月十五为茂时，九月十六至十一月十五为渐寒时，十一月十六至正月十五为盛寒时。观

音大慈大悲，于此六时之中，时时在念诵哀悯众生，故而六时观音法相深受民间大众的喜爱与崇拜。《

法华经-普门品》中说：“应以居士身得度者，即现居士身而为说法。”据此，六时观音成了三十三应

化身中的居士身。 相传在湖州有一对邻居，张木匠是做木工的，陈老汉是种果树的，可两家屋子挨的太近，经常为了自己

屋子的面积大吵大闹，成了一对怨家，从此再不来往。观音菩萨化作一个很有钱的商人来教化两人，她

卖了陈老汉多余的木材，很便宜的卖给张木匠，又花钱请张木匠介绍很多亲戚朋友来贩卖陈老汉的水果

，渐渐的两家有了往来，以前的隔阂也都消除了，成了鱼水之亲，谁都需要谁，谁都离不开谁。这时观

音菩萨现出合掌法相，教化人们和衷共济，和谐相处。 佛教神话任务.三十三观音之一，其像坐于云中莲座上，立左膝，作乘云飞行之状。《三藏法术四》：

“不二不已，名曰一如。”《教行信证四》：“法性即是真如，真如即使一如。”故一如观音，亦是修

养达到最高境界之法相。

法华经普门品（大九·五八上）：‘云雷鼓掣电，降雹澍大雨；念彼观音力，应时得消散。

形象为乘云飞行空中，右手持说法印，能制伏雷电等魔扰。

观音指点寓意不二为一，不异为如，是为一如，即真如之理。传说此观音保佑唐三藏西天取经，三藏经历饥渴、刀兵、牢狱、情爱、鬼怪九九八十一难之后仍信念不灭，誓取真经。诚心终感动菩萨，使之修性成佛，得成正果。 在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面。寓意八万四千法门，不二法门最高。表示

观音菩萨道行精深，佛法无边，保佑众生消灾消难，福寿无边。

修炼要专一，不管如果修行，都不能够掺杂其它的东西，乃获得真理。唐朝有位法号为“善导”的大师，潜心修佛，十九年闭关不出，一日，善导静坐，忽从头顶泥丸宫中冒出缕缕烟气，冥冥之中感受到观音菩萨讲经说法，善导大师浑然自觉悟透佛学宗旨，创立“净土宗”，后被称为莲社第二地祖。 手持一莲花，坐在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象。该法相为立于莲座之上，双手捧持一茎莲花。 持莲观音，持一茎之莲，立荷叶上，表三十三身中之童男童女身。其源于观音菩萨教化红孩儿时的应化身，《西游记》中有记载。

《妙法莲花经》在梵语中称为“圣得路玛·芬陀利华·斯陀拉”，圣得路玛是“正确的教诲”的意思，斯陀拉意为经典。中间的“芬陀利华”汉语中翻译为“大白莲花 ”。持莲观音配童男、童女身。将纯真的少男少女比喻为莲花之花蕾，可感受到怀着纯净菩提心的持莲观音期待花儿盛开之心愿。 常乘白狮而身放火光之像，四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头、箜篌。为密宗所奉，表无畏之义。或释为表三十三身中之毗沙门身。妙法莲华经普门品云：“若有国土众生应以昆沙门身得度者，观世音菩萨即现昆沙门身而为说法。”此菩萨化身颂扬观音使众生无畏无惧之法力。

白瀑寺为什么叫邪寺

白瀑寺是一座拥有900多年历史的辽代古寺。它始建于辽代乾统初年，现尚存门楼、正殿三间，此塔建于金皇统六年（1146年）。塔高10米，六角实心，下半部为密檐式，上半部为覆钵式。塔身三层密檐，密檐之上双层仰莲承托覆钵，该塔是一种密檐到覆钵式过渡的塔形，是国内少见的珍贵塔种、金代密檐式塔中的杰作。

白瀑寺位于北京市门头沟区雁翅镇群山环抱之中，始建于辽代，因背临两处瀑布而得名。白瀑寺鼎盛时期僧众有一百人之多，正殿供奉的是全国仅有的两尊其中之一尊的千佛绕比卢遮那佛，钟楼的大铜钟直径为一米五左右，有镇水塔、药师塔、覆钵式密檐塔各一座。

白瀑寺行经山门起，依山梯次建有天王殿、两序僚房、钟楼、鼓楼、客堂、法物流通处。大雄宝殿，辽代古塔在大雄宝殿右，新建的药师塔在大雄宝殿左，其两侧前建有伽蓝殿、药师殿、弥陀殿、祖师殿及僧僚。两侧环廊环抱殿堂蜿蜒至法堂、藏经楼。其环廊处左是方丈室，右是小石桥至放生池。斋堂及四层楼楼房。殿堂、斋堂、楼房处处贯通。寺院的西南山谷方向建有地藏殿、汉白玉观音像，接引殿，十米高的地藏王菩萨铜像，地藏王菩萨前是存放灵骨舍利的七层舍利塔。并建有财神殿、放生池、水井房、锅炉房。寺院的东侧建有二僧院，其后是弥陀村安养院。二僧院前是观音亭，亭内是海底樟木树化石雕塑的六米高的观音像。行经观音亭是蜿蜒的盘山石阶路至药师观音洞。白瀑寺是一座古树参天、梯田成片、果树成行，自然环境秀丽，寺院环境独特。

白瀑寺为什么建筑这么怪

白瀑寺建筑这么怪的原因：白瀑寺经过了多次的重建，现在的它其实更像是古建筑与新思想结合的产物，很多地方都有着对传统的颠覆。

白瀑寺位于门头沟区雁翅镇，原名“白瀑寿峰禅寺”，因寺西后山有瀑布而得名。该寺有900多年的历史，鼎盛时有僧众100多名，下院11所。民国初年捣毁，六十年代又惨遭一次破坏，今天我们所看到的白瀑寺是1998年重建的。

由于地处深山，优美的自然环境使这里成了观光的好去处。寺庙最吸引人的是佛像，他们不同于我们平日所见的那种和蔼庄重，而是色彩鲜明、造型大胆诡异，设计别具一格，与其他寺庙相比，白瀑寺中的佛像大多是建在室外或者建筑的屋顶之上。

白瀑寺景色

现在的白瀑寺行经山门起，依山梯次建有天王殿、两序僚房、钟楼、鼓楼、客堂、法物流通处。大雄宝殿，辽代古塔在大雄宝殿右，新建的药师塔在大雄宝殿左，其两侧前建有伽蓝殿、药师殿、弥陀殿、祖师殿及僧僚。两侧环廊环抱殿堂蜿蜒至法堂、藏经楼。其环廊处左是方丈室，右是小石桥至放生池。

斋堂及四层楼楼房。殿堂、斋堂、楼房处处贯通。寺院的西南山谷方向建有地藏殿、汉白玉观音像，接引殿，十米高的地藏王菩萨铜像，地藏王菩萨前是存放灵骨舍利的七层舍利塔。并建有财神殿、放生池、水井房、锅炉房。

寺院的东侧建有二僧院，其后是弥陀村安养院。二僧院前是观音亭，亭内是海底樟木树化石雕塑的六米高的观音像。行经观音亭是蜿蜒的盘山石阶路至药师观音洞。白瀑寺是一座古树参天、梯田成片、果树成行，自然环境秀丽，寺院环境独特。

北京周边|超魔幻仙境 车神殿 京西千年古庙白瀑寺

没想到京西周边的群山峻岭中会隐藏如此一个境地。翻山走过小20公里的羊肠山路，突然一座奇幻的庙宇就撞进你的视线中。高大的群龙雕塑中坐着一个金色的婴儿，睥睨着远山和来客；观音莲花坐在藏经阁的屋顶；不同方向的山中，还隐藏着佛像、寺庙。

不管你是为了拍照、还是来看见历史、或者祈福求平安，哪怕是吃一顿斋饭，这里都是必来的好地方。

【说说历史】 白瀑寺因背临两处瀑布，当年由皇帝赐名“金银.山白瀑寿峰禅寺”。寺院地理位置殊妙，四周山峰环绕，中央拱出一天然平台，宛如菩提莲座，白瀑寺安坐其上，是为京郊清凉境界福地。殿堂高耸，屋宇重深，长林古木，肃然幽静。

这座拥有900多年历史的辽代古寺，经过辽金重修、毁坏，进入新世纪，慧能法师举瓦砾于废墟，历时十七载终修建完成，经北京门头沟区大力支持，已于15年正式成为宗教场所，并于16年5月22日邀请高僧大德，诸山长老莅临白瀑寺举行全堂佛像开光庆典，众缘和合使千年古刹重放毫光。

【重点TIPS】 云雷阁的水雾和水瀑开放时间：只能说一切随缘。 佛诞日(农历四月初八)?必喷，其余每逢初一、十五或节假日随缘喷，无固定时间。 水瀑至少每周末下午会喷，比水雾概率大很多。 【拍照打卡点】 1、云雷阁：超玄幻！打卡必来之处。高大的五龙二凤环绕童身佛像简直撞碎我对寺院的认识！ 这里还可以通过撞钟祈福，系福带，或者购买鱼食。 提供了二维码，自行主动付款即可。

2、四面菩萨在藏经阁的阁顶。

3、哼哈二将在寺院门口，9.8米！实物让人感到震惊。

4、观音洞，在停车场靠右手边方向，爬到顶峰大概需要20分钟。据说这里祈福非常的灵验，请香的价格是50/柱。

5、黄财神庙：寺院内这个财神庙我非常奇怪，因为黄财神庙是藏传佛教供养的五姓财神之一，在这出现就感觉更加迷幻。

6、车神殿：骑摩托车小伙伴必来打卡之地。确实对口的神仙，来拜拜也很好。

而且途经的乡道驾驶乐趣也比较高，但是道路弯急、相对较窄，驾驶途中注意安全。

【素斋】 白瀑斋院的素斋算是很有名了，非常好吃且价格公道，炒菜有20余种，平均价格20元左右（根据具体的选择来）。 坐标：直接导航“白瀑寺”或“车神殿”，即可自驾抵达。 门票：免费，停车P不限时，15元/小车。 游玩时间：2-3小时，比较宽裕。