因果轮回皆有定数的类似,凡事因果轮回皆有定数

有关因果的唯美句子

1，何事何物都有其意，何人何境都有其界，冥冥之中因果循环，暮光之城顷刻全倾。

2，初冬时节，听着雨声静心书简今生有感，半世离苦得乐，顺应因果循环积善成德。

3，曾经哭泣过欢笑过，幸福过也孤单过，辉煌过也堕落过！这一切都是因果循环。

4，我相信伦理，相信因果循环，一棵树上，只能结出一种花，一具身体内，只能拥有一个支配者。

5，红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。

6，当我们习惯了被动的接受，就再也不去探究事情的起因，人云亦云。佛说因果循环，种孽因，得恶果。

7，一般按因果循环来讲……你对别人怎样，别人也会对你怎样……当然，这其中也包括动物。

8，笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。

9，世间万物，因果循环。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。

10，因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。

11，一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。

12，对对错错，是是非非，因果循环。何必在意什么，到头来还是白了少年头……。

凡事有因才有果,自己种下的因,必须自己尝。这就是定数

这句话应该是对的，凡事有因才有果，自己种下的心，那么最后的后果就应该自己去接受和平常没有人能帮你承担的。

因此我们在为人处事的时候一定要把很多事情的前前后后考虑清楚以后才做决定，不要做一些常常让自己后悔的事情，特别是不要为了自己的事例去损害他人的利益，这样也许你可能得到一时的好处，但是从长远来看你可能会种下不好的果实。

关于六道轮回因果报应的问题。。。

不一定！这样的话冤冤相报何时了！没有结果结苦海么！轮回中是有选择的！比如上辈子我杀它！它这辈子按因果报改它杀我！它又因它的因果而又信佛教！到了杀我这一果！发慈悲心而放我！这个因果也就没有了！这鹿亦也是！上被子鹿杀我！这辈子我杀鹿！下辈子鹿杀我！启不是恶果轮回！其实他们在因果里还有有选择的！我相信这个鹿选择释然很显然是看破因果报了！我想他下被子轮回也不会去杀他上辈子杀他的了！我意思就是心生因而由缘果！世界万事皆有定数！而这定数的因果都只是由心而生！心动善则果向善！心动恶则万果恶！也许也是鹿选择了以死度人吧！

因果循环,自有定数,万事皆有轮回 这是什么意思?

因果循环自有定数意思是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。万事皆有轮回，意思是说做什么事都会有因果报应。比如说你对老人不好，你的孩子看到你的所作所为。对你也不会好。

因果循环,自有定数,万事皆有轮回 这是什么意思?

因果循环自有定数意思是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。万事皆有轮回，意思是说做什么事都会有因果报应。比如说你对老人不好，你的孩子看到你的所作所为。对你也不会好。

凡事皆有因果,因果自会轮回是什么意思 佛家说:世间

净空法师---佛家一般讲，不是不报，时辰未到。时辰到的时候，你后悔也来不及了。因果报应、六道轮回、鬼神之事，这是确确实实存在的。古德说，“菩萨畏因，众生畏果”，

1 善恶的标准，佛在所有经论里面都讲到，专门教导初学的有《十善业道经》、《阿难问事佛吉凶经》，这是给我们讲善恶标准。

2 专门对出家人所讲的标准，除戒律之外，《弥勒菩萨所问经》，也叫做《发起菩萨殊胜志乐经》，在《大宝积经》里面，这部经佛是专门为出家人所说，特别是末法时期的出家人，他们造作许许多多不如法的事情，不善的事情，自己却茫然不觉。

3 印光法师是菩萨再来的，他老人家大慈大悲，为现代人奠定因果教育的基础。善恶心行的标准他没有用佛法，他用《了凡四训》、《感应篇》、《安士全书》来代替戒律，这非常有道理，真正是契机契理。这些著作都是中国人写的，深深符合 国人的 感情，很容易被接受。

4 印光老法师是西方大势至菩萨再来的，他给我们讲的这些决定不错！印祖一生极力提倡因果教育，我们修净宗的同学应当继承印祖的遗志，真正发心，担当起弘法利生、续佛慧命的如来家业。

5 把印祖的教诲发扬光大，确实能够挽救（世界），能够挽救 X 灾难。我们学佛的四众同修，对于经教，对于祖师提倡的，都应当熟读，都应当认真学习，并落实在自己的日常生活当中。只要我们真干，真正去落实圣贤的教诲，决定得利益、决定得受用。

6 我们造善就叫做善业，造恶就叫做恶业。善业有生善果的力量，恶业有生恶果的作用，所以称之为业力，所谓“不思议业力”。佛门里头有一首偈子说：“不思议业力，虽远必相牵。果报成熟时，求避终难免。”佛家一般讲，不是不报，时辰未到。时辰到的时候，你后悔也来不及了。

7 因果报应、六道轮回、鬼神之事，这是确确实实存在的。古德说，“菩萨畏因，众生畏果”，众生愚痴，造作的时候，他疏忽大意，造作种种恶业；果报现前的时候，他害怕了，这个时候害怕也没用处，也无济于事！

8 菩萨聪明，果报现前，逆来顺受。菩萨怕因，永远不再造恶因，所以他才能够不受恶报。这个事情，我们学佛不能不重视！我们一定要了解其中的道理，一定要认清因果报应的事实真相！