易经证释随卦,易经证释丰卦

随卦和蛊卦为何被称为“双性卦”?

一个上阴下阳，一个上阳下阴。一个是夫唱妇随，一个是美妇引诱俊男，一好一坏而以。。。这都是作者为了吸引眼球胡编乱造的说法而已。乱弹琴。

那本书对八卦解说的最透彻

《易经证释》研究正宗易学讲得最透彻的一本书。

易经证释 序例

上经总目录

第一册 序例、全易大旨、河图、洛书讲义

第二册 图象、伏羲八卦、文王八卦、先后天各易大旨

第三册 乾卦

第四册 坤卦、乾坤大旨

第五册 屯卦、蒙卦、需卦、讼卦、师卦

第六册 比卦、小畜、履卦

第七册 泰卦、否卦、同人、大有

第八册 谦卦、豫卦、随卦

第九册 蛊卦、临卦、观卦、噬嗑

第十册 贲卦、剥卦、复卦、无妄

第十一册 大畜、颐卦、大过

第十二册 坎卦、离卦

列圣名称

宗主 孚圣

宣圣 孔子

复圣 颜子

宗圣 曾子

述圣 子思

亚圣 孟子

宏教 柳真人

灵逸真人 王弼

《易经证释》这本书是谁写的?内容涉及与字义表达上都太广了,边查字典...

是周文王所写，需要配合四柱才可以看懂。白话文意思就变了。祝你好运朋友！

易经中本卦为随卦,变卦为兑卦,问感情,求大师解

天机不可泄露，吉人自有天相。

周易八卦中的震卦是什么东西?最好有图?

震卦在易经中是第五十一卦，以下是卦辞，在八卦中，震对应的的雷。

震：享，震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。

彖曰：震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。

象曰：洊（cun）雷，震；君子以恐惧修身。

初九，震来虩虩,后笑言哑哑，吉。

象曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。

六二，震来，厉；亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。

象曰：震来厉，乘刚也。

六三，震苏苏，震行无眚。

象曰：震苏苏，位不当也。

九四，震遂泥。

象曰：震遂泥，未光也。

六五，震往来，厉；亿无丧，有事。

象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。

上六，震索索，视矍矍，征凶；震不于其躬，于其邻，无咎；婚媾有言。

象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。

震卦的卦辞解释

震：亨。郑玄曰：震为雷。雷，动物之气也。雷之发声，犹人君出政教以动中国之人也。故谓之震。人君有善声教，则嘉会之礼通矣。

震来虩虩(音xìxì，恐惧的样子)，虞翻曰：临二之四，天地交，故“通”。虩虩谓四也。来应初命，四变而来应已。四失位多惧，故“虩虩”。之内曰来也。

笑言哑哑，

虞翻曰：哑哑笑且言，谓初也。得正有则，故“笑言哑哑，后有则也”。

震惊百里，不丧匕鬯。

虞翻曰：谓阳从临二。阴为百二十，举其大数，故当震百里也。坎为棘、匕。上震为鬯。坤为丧。二上之坤，成震体坎，得其匕鬯，故“不丧匕鬯”也。

郑玄曰：雷发声闻于百里，古者诸侯之象。诸侯出教令，能警戒其国。内则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与鬯也。人君于祭之礼，匕牲体荐鬯而已，其余不亲也。升牢于俎，君匕之，臣载之。鬯，秬酒，芬芳条鬯，因名焉。

《彖》曰：震，亨，震来虩虩，恐致福也。

虞翻曰：惧变承五应初，故“恐致福也”。

笑言哑哑，后有则也。

虞翻曰：则，法也。坎为则也。震惊百里，惊远而惧迩也。

虞翻曰：远谓四，近谓初。震为百，谓四出惊远。初应惧近也。

出可以守宗庙社稷，以为祭主也。

虞翻曰：谓五出之正。震为守，艮为宗庙社稷，长子主祭器，故“以为祭主也”。

干宝曰：周木德，震之正象也。为殷诸侯。殷诸侯之制，其地百里。是以文王小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福，厥德不回，以受方国，故以百里而臣诸侯也。为诸侯，故主社稷。为长子，而为祭主也。祭礼荐陈甚多，而经独言不丧匕鬯者，匕牲体，荐鬯酒，人君所自亲也。

《象》曰：洊雷震，君子以恐惧修省。

虞翻曰：君子谓临二。二出之坤四，体以修身，坤为身。二之四，以阳照坤，故“以恐惧修省”。老子曰：修之身，德乃真也。