星宿和星座有关系吗,星座和星宿哪个准确

为什么会有星座和星宿?

是指天上一群群的恒星组合。在三维的宇宙中，这些恒星其实相互间没有实际的关系，不过其实天球这一个球壳面上的位置相近。自古以来，人对于恒星的排列和形状很感兴趣，并且很自然地把一些位置相近的星联系起来，组成星座。星座在天文学中占重要的地位；占星术也假借黄道12星座的形象，但天文学家都把占星术视为没有使用真正科学方法的伪科学。

基本上，将恒星组成星座是一个随意的过程，在不同的文明中有由不同恒星所组成的不同星座──虽然部分由较显眼的星所组成的星座，在不同文明中大致相同，如猎户座及天蝎座。

国际天文学联合会用精确的边界把天空分为八十八个正式的星座，使天空每一颗恒星都属于某定星座。这些正式的星座大多都根据中世纪传下来的古希腊传统星座为基础为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。

大小不一。每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。星座是投影在天球上一块区域的天体空间的总合，因此，说某某星座在银河系以内/以外都是不准确的说法。星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，约5000年以前美索不达米亚地方有一群巴比伦尼亚的牧羊人过著逐草而居的游牧生活。他们在牧羊的流浪生活中，每天仍不忘观察闪烁在夜空中的星星，久而久之，就从星星的动态中看出了很有规则的时刻与季节的变化。每天一到了晚上，他们就一面看着羊群，一面观察各种星星，将较亮的星星互相连接，并从连接而成的形状去联想各种动物、用具或甚至他们所信仰的神像等，并为它们取名，创造了所谓的星座。据说，如现在所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称，在那个时候早已经诞生。此后，古代巴比伦人继续将天空分为许多区域，提出新的星座。不过那时星座的用处不多，被发现和命名的更少。黄道带上的12星座初开始只是用来计量时间的，而不像现在用来代表人的性格。在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯湾，所以又叫“两河流域”地区。两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来。

二十八星宿,也称二十八星座,那十二星座也是星座,她们有什么区别?

区别：划分国家不同

十二星座是西方占星学上的划分，而二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作。

二十八宿的体系目前文献所知可以追溯到商周初期，在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载，最早见于战国初。以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。

史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。

扩展资料：

二十八宿的名称：

东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕（jī）。

北方玄武七宿：斗（dǒu）、牛、女、虚、危、室、壁。

西方白虎七宿：奎、娄（lóu）、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）。

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。

二十八宿与十二地支对应关系：

地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。

全天的88个星座和中国古代的星宿之间有什么对应关系?

◇角宿：室女座α即角宿一，史记天官书『左角

李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又

云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关

。』观星玩占：『角二星为天关，苍龙角也，

一曰：维首，天陈，天相，天田，金星也』

◇亢宿：有星四，皆室女座中叁等星，礼月令：

『仲夏之月，昏．亢中』

◇氐宿：有星四，均属天秤座，氐宿一即天秤座

α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅

释天：『天根氐也』注：『角亢下系於氐，若

木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，二名天

府，木星。』

◇房宿：有星四，即天蝎座之π，ρ，α，β，

房宿叁西名为Ｉｃｌａｒｋｒａｕ，晋书天文

志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』

◇心宿：有星叁，即天蝎座σ，α，τ，。又名

叁星，诗唐风绸缪：『叁星在天』朱传：『叁

星，心也，在天昏始见於东方，建辰之月也。

』刘瑾曰：『心宿之象，叁星鼎立，故因谓之

叁星，然凡叁星者，非止心之一宿，而知此诗

为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，

昏时，日沦地之酉位，而心宿始见於地之东方

，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见

心宿也。』心宿二亦名天王，西名Ａｎｔａｒ

ｅｓ，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火

』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中

』左传襄公九年『心为大火』星经：『心叁星

，中天王，前为太子，後为庶子，火星也，一

名大火，二名大辰，叁名鹑火。』心宿又名商

星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰商人

是因，故辰为商星。』注：『辰大火也。』

尾宿：有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春

之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏

辰』注：『龙尾，尾星也』观象玩占：『尾九

星苍龙尾，一曰析木。』

◇箕宿：有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小

雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『

二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已

，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言

南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口

舌。』

●北方玄武七宿：

◇斗宿：有星六，均属人马座，亦称北斗又名南

斗，诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆

。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，

一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭

运，故以春言之，井，鬼，柳，星，见於南方

，则斗，牛，女，虚，为北方之宿尔，以其正

当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所

以别也。』

◇牛宿：有星六，均属摩羯座，礼月令：『季春

之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中

。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多

谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。』

◇女宿：有星四，叁属宝瓶座，礼月令：『孟夏

之月，旦，婺女中。』史记官书：『婺女』索

隐：『尔雅云：「须女谓之务女。」或作婺字

。』博雅：『　女谓之婺女。』

◇虚宿：有星二，虚宿一即宝瓶座β，系美丽双

星，虚宿二即小马座α。礼月令：『季秋之月

，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼

之虚，，虚也，北陆虚也。』

◇危宿：有星叁，第一星即宝瓶座α，几在天球

赤道，第二星与第叁星即飞马座θ，ε。礼月

令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之

月，昏，危中；』史记天官书：『北宫玄武虚

危，危为盖星。』晋书天文志：『危叁星主天

府，天市架屋。』

◇室宿：有星二，即飞马座α，β。礼月令：『

孟春之月，日在营室。』诗　风：『定之方中

，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室

星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占

：『室二星曰营室，一曰定星。』

◇壁宿：有星二，即飞马座γ，另外即仙女座α

，属二等星，礼月令：『仲冬之月，昏，东壁

中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府

。』

●西方白虎七宿：

◇奎宿：有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．

礼月令：『季夏之月，旦，奎中．』孝经援神

契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文

字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎

。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰

封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』

◇娄宿：有星叁，即白羊座β，γ，α。礼月令

：『季冬之月，昏，娄中。 』史记天官书：『

娄为聚众。』晋书天文志：『娄叁星为天狱，

主苑牧，牺牲，供给，郊祀，亦为兴兵聚众。

』

◇胃宿：有星叁，属白羊座，史记天官书：『胃

有天仓』观象玩占：『胃叁星曰大粱。』

昴宿：有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此

宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔

雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官

书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度

最强者为昴宿六。

◇毕宿：有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座

α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，

中天高度70度，诗小雅大东：『有　天毕，

载施之行。』朱传：『天毕，毕星也，状如掩

兔之毕。』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。

』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕，

或呼为浊，因星形以名。』晋书天文志：『毕

八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边

将。』

◇觜宿：有星叁，属金牛座，礼月令：『仲秋之

月，旦，觜携　中。』史记天官书：『参为白

虎，小叁星隅置曰觜　，为虎首，主葆旅事』

参宿：有星七均属猎户座，参宿五即γ，二等

星，礼月令：『孟春之月，昏，参中。』尚书

旋玑钤：『参为大辰，主斩刈。』史书天官书

：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰，

参谓之实沈。』观象玩占：『参七星伐叁星曰

参伐。』

●南方朱雀七宿：

◇井宿：有星八属双子座，史记天官书：『南宫

朱鸟权衡，东井为水事。』博雅：『东井谓之

鹑首。』晋书天文志：『南方东井八星，天之

南门。』

◇鬼宿：有星四，属巨蟹座，星光昏暗，中有一

星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：

『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋

书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占

：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色

如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，

如星非星，见气而已。』

◇柳宿：有星八，均属长蛇座，礼月令：『季秋

之月，旦，柳中。』尔雅释天：『　谓之柳，

柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄，主草

木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』

◇星宿：有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α

，孑然独照光度列为二等，礼月令：『季春之

月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七

星中。』史记天官书：『七星主急事。』观象

玩占：『周礼：「鸟号七旒以象鹑火」谓七星

也。』

◇张宿：有星六，均属长蛇座。史记天官书：『

张素为厨，主觞客。』汉书天文志：『张嗉为

厨，主觞客』广雅：『张谓 任病！还 象玩

占：『张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，

实为朱鸟之嗉，火星也。』

◇翼宿：有星二十二，第一至第十一属巨爵座，

十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明

，为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏

之月，昏，翼中。』史记天官书：『翼为羽翮

主远客。』晋书天文志：『翼二十二星，天之

乐府，主俳倡戏乐。』

◇轸宿：有星四，即乌鸦座γ，ε，δ，β，δ

为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：『仲冬

之月，旦，轸中。』史记天官书：『轸为车，

主风。』

●叁垣：

◇紫微垣：一名紫宫垣或简称紫垣，（紫微宫，

紫宫）。位北斗东北，有星十五，东西列，以

北极为中枢，成屏藩之状，东蕃八星，由南起

曰：左枢，上宰，少宰，上弼，少弼，上卫，

少卫，少丞。西蕃七星，由南起曰：右枢，少

尉，上辅，少辅，上卫，少卫，上丞。左右枢

之间如开闭之象者曰闾阖门，史记天官书：『

中宫天极星，环之匡卫十二星，藩臣，皆曰紫

宫。』晋书天文志：『北极五星，钩陈六星，

皆在紫宫中，紫宫垣十五星，其西蕃七，东蕃

八，在北斗北，一曰紫微，大帝之座也，天子

之常居也，主命度也，一曰长垣，一曰天营，

一曰旗星，为蕃卫备蕃臣也。』宋史天文志：

『紫微垣在北斗北，左右环列，翊卫之象也。

』

◇天市垣：位於房心东北，有星二十二，以帝座

为中枢，成屏藩之状，东蕃十一星，由南起曰

：宋，南海，燕，东海，徐，吴越，齐，中山

，九河，赵，魏。西蕃十一星，由南起曰：韩

楚，梁，巴，蜀，秦，周，郑，晋，河间，河

中。史记天官书：『房心东北曲十二星曰旗，

旗中四星曰天市，中六星曰市楼。』正义曰：

『天市垣二十二星，在房心东北，主国市聚交

易之所，一曰天旗。』观象玩占：『天市垣，

一曰天府，一曰长城，一曰天旗庭。』

中。史记天官书：『房心东北曲十二星曰旗，

旗中四星曰天市，中六星曰市楼。』正义曰：

『天市垣二十二星，在房心东北，主国市聚交

易之所，一曰天旗。』观象玩占：『天市垣，

一曰天府，一曰长城，一曰天旗庭。』

◇太微垣：位北斗之南，轸翼之北，有星十，以

五帝座为中枢，成屏藩之状，东蕃四星由南起

曰：上相，次相，次将，上将，西蕃四星由南

起曰：上将，次将，次相，上相，南蕃二星东

曰左执法，西曰右执法，其间曰端门，右执法

门西为右掖门，左执法东间为左掖门。史记天

官书：『南宫，朱鸟，权衡，衡，太虚，叁光

之庭。』宋均云：『太微，天帝南宫也。』

广雅：『太微房谓之明堂。』晋书天文志：『

太微，天子庭也，五帝座也，十二诸侯府也，

其外蕃九卿也。』

十二星座与二十八星宿有什么区别?

十二星座是西方对星象的划分，28星宿是中国古代对星象的划分

12月是什么星座的

若是12月1日到12月22日，是射手的

若是12月23日到12月31日，是摩羯的

这样吧，给你一个整体表你参考一下就明白了，好吧！

黄道十二星座：

白羊座

3月21日～4月19日

金牛座

4月20日～5月20日

双子座

5月21日～6月21日

巨蟹座

6月22日～7月22日

狮子座

7月23日～8月22日

处女座

8月23日～9月22日

天秤座

9月23日～10月23日

天蝎座

10月24日～11月22日

射手座

11月23日～12月21日

摩羯座

12月22日～1月19日

水瓶座

1月20日～2月18日

双鱼座

2月19日～3月20日

12月生日是什么星座

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现在都时兴炒作，叫德云社有点过，类似这样的点子我觉得不错，好的话给加点分哦 呵呵