二十四山配甲子日吉凶,六十甲子葬二十四山吉凶大全

风水中二十四山是什么意思?

二十四山法是中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中，即罗盘。

罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”属东南，“巽”为正东南，而“辰”属东南内之偏向东方，称为东南偏东，而“巳”属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余二十四山都是这样的。知道二十四山的方位，找到屋内立极点，便在这立极点放射出二十四方位的线，无论你们是手执售楼图则抑或现在所居住的室内平面图，都可以用这个方法来测定屋内的方位。

二十四山向的表示方式是十二地支八干四维：十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四维为乾、坤、艮、巽，加起来共二十四山。

二十四山向与八卦配合时，八卦有八个方位，每个方向统辖三个山向。南方离卦统辖丙午丁，东南巽挂统辖辰巽巳，东方震卦统辖甲卯乙，东北艮挂统辖丑艮寅，北方坎统辖壬子癸，西北乾卦统辖戌乾亥，西方兑卦统辖庚酉辛，西南坤卦统辖未坤申。

在定坐立向的地盘正针二十四山中，有些字是红的，有些字是黑的，其中红字为阳，为吉；黑字为阴，为凶。所以二十四山有十二阳向和十二阴向，其中壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾为红字，为阳；丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥为黑字，为阴。

羊公认为，宇宙自然，必然对称和谐，不会厚此薄彼，关键是时与空的结合是否得时，如此将二十四山“划分阶级成分”，论吉论凶，不是自然之理！至于分阴分阳，因为有多种分法，倒是可以理解。

在风水的来龙、来水、坐山、立向中，宜阴阳纯净，忌阴阳驳杂。

二十四山山命穿音起什么 作用?

二十四山配60仙命所谓“仙命”，可俗称“亡者”。固有六十花甲子，故有六十仙命人。“甲子仙命”即“甲子年出生之亡故者”。亡故后有宜葬六山和忌葬六山。1、申子辰命不葬巳午未丙丁山。 2、寅午戌命不葬亥子丑壬癸山。 3、巳酉丑命不葬寅卯辰甲乙山。 4、亥卯未命不葬申酉戌庚辛山。子命不葬午山。丑命不葬未山，戌山。寅命不葬申山，巳山。卯命不葬酉子山。辰命不葬戌山。巳命不葬亥山。午命不葬子山，未命不葬丑戌山。申命不葬寅山。酉命不葬卯山。戌命不葬辰丑未山。亥命不葬巳山。古时候认为仙命的天干相克也不能葬，既山头不能克制仙命的天干。但是利纳仙命的天干。例如：甲戌年仙命，的天干是甲，不能葬在庚辛的山头上，但是甲木在乾宫，乾卦纳甲，则利矣!阴宅风水是以山川形势为主，例如，穴位不合仙命者不可葬。★夫妻克伤路：乾艮本是夫主位，坤巽莫作妻道场。

择吉日与二十四方位运用

择吉

一、月建与二十四节气

正月　建寅立春雨水惊蛰；

二月　建卯惊蛰春分清明；

三月　建辰清明谷雨立夏；

四月　建巳立夏小满芒种；

五月　建午芒种夏至小暑；

六月　建未小暑大暑立秋；

七月　建申立秋处暑白露；

八月　建酉白露秋分寒露；

九月　建戌寒露霜降立冬；

十月　建亥立冬小雪大雪；

十一月建子大雪冬至小寒；

十二月建丑小寒大寒立春。

二、五行生旺墓绝

土、水长生于申旺于子，墓于辰绝于巳；

火长生于寅旺于午，墓于戌绝于亥；

木长生于亥旺于卯，墓于未绝于申；

金长生于巳旺于酉，墓于丑绝于寅。

（与三合化局配合应用极佳）

三、干支关系

1、天干化合:

甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火。

2、天干相冲：

甲庚、乙辛、丙壬、丁癸、戊己不冲。

3、地支三合

申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金。

4、地支

子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水。

5、地支相冲

子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲。

6、地支相刑

寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑；

未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑；

子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑。

7、地支相害

子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害。

四、神煞

1、 天乙贵人

甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。

2、太极贵人

甲乙生人子午中, 丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季, 庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美, 值此应当福气钟,更须贵格来相扶, 候封万户到三公。

3、 天德贵人

正月见丁, 二月见申,三月见壬, 四月见辛,五月见亥, 六月见甲,七月见癸, 八月见寅,九月见丙, 十月见乙,十一月见巳, 十二月见庚。

4、 月德贵人

寅午戌月见丙, 申子辰月见壬,亥卯未月见甲, 巳酉丑月见庚。

5、福星贵人

甲丙相邀入虎乡, 更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥, 乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳, 壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵, 遇者应知受宠光。

6、 驿马

申子辰马在寅, 寅午戌马在申,巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳。

7、天赦

春戊寅, 夏甲午, 秋戊申, 冬甲子。

8、天罗地网

辰为天罗, 戌为地网. 火命人逢戌亥为天罗, 水土命逢辰巳为地网. 辰见巳, 巳见辰为地网; 戌见亥, 亥见戌为天罗. 男忌天罗, 女忌地网.查法:

以年支或日支为主, 其它地支见 之者为是。

9、 亡神

寅午戌见巳, 亥卯未见寅, 巳酉丑见申, 申子辰见亥。

查法: 以年支或日支为主, 取三合局为用, 无合局不可用。

10、劫煞

申子辰见巳, 亥卯未见申, 寅午戌见亥, 巳酉丑见寅。

查法: 以年支或日支为主, 他支见之者为是。

11、灾煞

申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯。

查法: 以年支为主, 他支中见之者为是。

12、孤辰寡宿

亥子丑人, 见寅为孤, 见戌为寡；寅卯辰人, 见巳为孤, 见丑为寡；巳午未人, 见申为孤, 见辰为寡；申酉戌人, 见亥为孤, 见未为寡。

查法:

以年支为准, 其它地支见者为是。 如巳年生人, 见申为孤辰, 见辰为寡宿.

13、六甲空亡

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 空戌亥

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 空申酉

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 空午未

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 空辰巳

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 空寅卯

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 空子丑

14、十恶大败

甲辰乙巳与壬申, 丙申丁亥及庚辰, 戊戌癸亥加辛巳, 己丑都来十位神。

15、 咸池

申子辰在酉, 寅午戌在卯, 巳酉丑在午, 亥卯未在子。

查法: 以年支或日支查其它地支, 见者为是。

16、 孤鸾煞

乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午。

17、四废

春庚申, 辛酉； 夏壬子, 癸亥； 秋甲寅, 乙卯； 冬丙午, 丁巳。

18、重要事项择日要诀：

日神类：

1）取四相与时德：

春天四相丙丁日，时德在午；夏天四相戊己日，时德在辰；

秋天四相壬癸日，时德在子；冬天四相甲乙日，时德在寅；

仅宜上任就职、动土、装修、竖柱上梁、牧养、种植、祭祀、祈福、求子嗣等。

2）五虚与四耗：

五虚：即相克（如春木逢巳酉丑三合金局反克类）

四耗：即过旺（如当春木旺又受水生类）

皆为凶星，忌经商交易买卖。

3）王日：春寅夏巳秋申冬亥；

官日：春卯夏午秋酉冬子；

守日：春辰夏未秋戌冬丑；

相日：春巳夏申秋亥冬寅；

民日：春午夏酉秋子冬卯。

皆为吉日。王、官、守、相日宜就职上任履薪；民日宜婚嫁、移徙、开市、交易、栽种及牧养。

4）复日（重丧）：

正月在甲二月乙，三月在戊四月丙，五月在丁六月己；

七月在庚八月辛，九月在戊十月壬，十一在癸十二己。

忌破土、安葬！

5）十二时辰吉凶：

青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六星为黄道吉神；

天刑、朱雀、白虎、玄武、勾陈、天牢六星为黑道凶神。

二十八宿吉凶：

房尾箕斗室壁胃，壁井张轸是吉星。奎娄角亢鬼牛星，二十八宿为大凶。

6）天贼：

正月丑日二月子，三月亥日四月戌，五月在酉六月申；七月未日八月午，九月巳日十月辰，十一在卯十二寅。百事皆凶。

7）杨公十三日：

正月十三、二月十一，三月初九、四月初七，五月初五、六月初三；七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。百事皆忌。

8）偷修吉日：

壬子、癸丑、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉共八天。如遇不宜之日但逢此八日可以进行装修动土开工。意为“偷修”。

9）大杀白虎入中宫：

戊寅、丁丑、丙戌、乙未、甲辰、癸丑、壬戌七日，为杀气影响四方，凶。

10）五不祥日：

每月初四、初七、十六、十九、二十八。尤忌婚嫁与赴任。

11）探病忌日：

壬寅、壬午、庚午；甲寅、乙卯、己卯。

12）求婚吉凶日：

宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、天喜、、五合等吉神当值的日子。

忌：月建、月破、平、收、满、黑、闭日；另外，劫杀、灾杀、月杀、月刑、月害、月厌、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五墓、五离、八专等凶神当值之日。

13）嫁娶吉凶日：

宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、天喜、三合、、不将等吉神当值的日子。

忌：月破、平、收、闭日；另外，劫杀、灾杀、月杀、月刑、月害、月厌、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五墓、五离、八专往亡等凶神当值之日。

14）开市吉日：

天愿、民日、五富当值之日，或满、成、开日。

15）探穴安葬吉日：

天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、、鸣吠。

16）工程装修吉日：

鸣吠、天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合。

17）搬迁吉日：

天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马。

五、建除家择日心要：

日值十二用星及次序：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。

1、论建日：

建日宜谒贵、上书、行兵、习武、教马牛；忌正月、四月、七月、十一月（均指节气月份）的建日，不宜出门远行。

建日主健壮、旺相。无论哪一个建日，均不宜动土建造、安葬（依节气的二、十、十二月更凶），纵然分水吉利，仍不利后代。亦不适合置业入伙。犯之主子女有二世祖个性，妄做妄为，不务正业，沉迷于酒色或吸毒，及其他沉沦堕落的享受主义。建日亦不可婚嫁诸事，但当日有吉星且众多者，则无禁忌，行之可也。

2、论除日：

扫除之意。宜：疗疾手术，捉贼治安、治鬼、合帐帷解冤衍、断白蚁塞鼠穴、告发逐凶。

忌：求官、上任、嫁娶、葬埋、经营、出行、移徙、兴造动土、男子针灸等。

3、论满日：

意丰足充盈。宜：造仓、修库、做柜、牧养。不适合建造、婚嫁、结义等，但逢吉星众多则无妨。

忌：此日为土瘟，不利动土、葬埋、翻土栽种、服药不通。

4、论平日：

非指平常、不吉不凶之意义，而指绳纠齐一之平整。不过确有平庸之嫌，凡重要行动不要选择此日为宜，若只求平安则适宜。

宜：行船、收捕、治瘟、除灾、修建（此日修建不会冲起吉凶之气）、行嫁、安葬、行兵等。亦主不吉亦不凶。

5、论定日：

非专指安定事，也有主死气沉沉欠活力。以定为主。家宅内部之事可行，外部较大之事则为禁忌。

宜：安床、求官、嫁娶、祈福、添制家俱。

忌：修安灶、移徙、入新宅、经商（洽谈）、出行、见官、词讼、修真打坐栽种、修畜舍。

6、论执日：

固执、执着。品格操守，重视权威。

宜：捕贼擒凶、婚葬。

忌：行船下水、修建畜舍。

7、论破日：

凶日，破败。忌办吉事。

宜：治病、拆除、破敌。对于好学上进者，主有鬼才，若于辰、戌、丑、未月应考，得木宿当值为佳。

8、论危日：

危险也，高大之貌，荒唐之境。易招灾，宜静不宜动；静守比较安全，心急就遭危险。

如果当日是伐日，有燥宿、威宿当值，则会意外受伤，故不适宜从事危险活动。

宜：安床。如遇上宝仪专日，又刚巧有吉星，反而是极利于经商的日子，若当日洽谈，会出现双赢局面。宜开市、求职、转工等。

忌：婚嫁、设灶、殡葬等。

9、论成日：

主成就、成功、完成。先难后获，百事可行。需要认真处理的事情，可选择此日。

最好有吉星当值，主有贵气，利于谋事、经营、求官等；利于婚嫁、谋职，做生意进帐较大；是日进行商业谈判，可获得较佳效果。

10、论收日：

收成、收摄之意。办事的好日子，如更有吉星当值尤佳。

宜：婚嫁、殡葬、出行、移徙、入学、纳财收债、收置仓厂、收储财物、修宅安灶、各种装修、捕捉渔猎。

忌：宜收不宜放，动手术、针灸等；忌词讼，利原告，被告被动。

11、论开日：

吉日，适合各种各样事情，办之可成。百事吉。如太阳当值，当日生育，可得贵子，将来光宗耀祖，当日购房能得佳宅。

忌：当日宜开不宜闭，故不宜埋葬，犯之不利家宅运。若为属土的开日，即在四立前的开日，切记不可动土挖掘，亦忌家居水泥装修和经商买卖。（四立：立春、立夏、立秋、立冬，前18日属四季土）

12、论闭日：

关闭、紧闭之意。是日事务宜闭不宜开，宜收不宜放。

宜：殡葬、若配以风水吉穴，主家宅得以富贵，出贵儿。宜收债，封闭修建墙垣、建厕。

亦宜嫁娶，主妻室贤淑。利于除白蚁、塞鼠穴。可治病，但不宜针灸、治目疾。

忌：不宜出行远游，主有障碍。忌搬迁、求职、经商、谈判、建造、装修、开张等。

闭日不宜入狱坐牢，否则多麻烦。

六、择日和方位：

1、犯太岁方位忌动土、修造、装修、安葬等；

2、八卦和八方二十四山，对于择日拣方位，极为重要；

3、嫁娶、出行须注意方位运用。

七、吉凶时的抉择：

吉时：

1、依洛书天干相合：

甲日己时、乙日庚时、丙日辛时、丁日壬时、戊日癸时、

己日甲时、庚日乙时、辛日丙时、壬日丁时、癸日戊时。

2、依日建：

建日取建时。

3、依地支三合局：

申日子时辰时，子日申时辰时，辰日子时申时；

依此：亥卯未，卯亥未，未卯亥；

寅午戌，午寅戌，戌午寅；巳酉丑，丑巳酉，酉丑巳。

4、依地支：

5、依长生：

甲日长生在亥，乙日在午，丙日在寅，丁日在酉，戊日在寅；

己日在酉，庚日在巳，辛日在子，壬日在申，癸日在卯。

6、依禄元：

甲日禄元在寅时，乙日在卯，丙日在巳，丁日在午，戊日在巳；

己日在午，庚日在申，辛日在酉，壬日在亥，癸日在子。

7、依贵人（分阴贵和阳贵）：

甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。

8、依四大吉时：

雨水后到春分前，吉时为子午卯酉；

春分后到谷雨前，吉时为寅申巳亥；

谷雨后到小满前，吉时为辰戌丑未；

小满后到夏至前，吉时为子午卯酉；

夏至后到大暑前，吉时为寅申巳亥；

大暑后到处暑前，吉时为辰戌丑未；

处暑后到秋分前，吉时为子午卯酉；

秋分后到霜降前，吉时为寅申巳亥；

霜降后到小雪前，吉时为辰戌丑未；

小雪后到冬至前，吉时为子午卯酉；

冬至后到大寒前，吉时为寅申巳亥；

大寒后到雨水前，吉时为辰戌丑未。

9、依十二时辰吉神关系

明堂：

子午日在酉，丑未日在亥，寅申日在丑，卯酉日在卯，辰戌日在巳，巳亥日在未；

金匮：

子午日在子，丑未日在寅，寅申日在辰，卯酉日在午，辰戌日在申，巳亥日在戌；

天德：

子午日在丑，丑未日在卯，寅申日在巳，卯酉日在未，辰戌日在酉，巳亥日在亥；

玉堂：

子午日在卯，丑未日在巳，寅申日在未，卯酉日在酉，辰戌日在亥，巳亥日在丑；

司命：

子午日在午，丑未日在申，寅申日在戌，卯酉日在子，辰戌日在寅，巳亥日在辰；

10、依二十八宿吉星：

房尾箕斗室壁胃，壁井张轸是吉星。

凶时：

1、依天干相克（时干五行克日干五行；阳克阳，阴克阴）：

甲日庚时、乙日辛时、丙日壬时、丁日癸时、戊日甲时、

己日乙时、庚日丙时、辛日丁时、壬日戊时、癸日己时。

2、依地支相冲（日破）、相害、相刑、墓绝、空亡、月破、太岁、凶杀等，皆宜避之或酌情使用。

3、依自身关系

所择吉日须依自身属相相生合、扶助，不宜刑、冲、克、破、害、厌及劫煞、灾煞、月煞、四绝四离日最佳。如自身属牛，遇未日时，相冲，尽管是黄道吉日，亦不能择用。

八、择吉之法

首先查看上述基础理论，根据避忌内容择出本年之大利月，然后按照十二黄道内容进行再选，以其吉日落在建除家吉星上，此乃第一步；第二步根据二十八宿吉凶星再选；第三步依吉日择出吉时。

二十四方位

阳宅二十四方位应用

坎方三山

1、壬位是北方壬、子、癸三个方位中的第一个坐山，对应它这个位置的天体，风水中称为阴权星。中国古代传说是皇帝家的太庙所处的位置，就是祭祀祖宗的地方。如果住宅的这个方位上有高岗，小山脉或高大的建筑物，形状高大秀美，住宅的前方再有池塘，湖泊，河流出现的话，居住在这样的大厦里，会名声远播，文韬武略样样精通。这个方位上出现水或地势低矮，则主孤寡短命，小孩难养，对男性的肾脏会有不良的影响，事业也会动荡不安。

2、子位是壬、子、癸三个方位中的第二位坐山，对应这个位置的天体，风水中称它为阳光星。传说是古代神仙祭祀的地方。中国人习惯在这个位置供奉财神或观世音菩萨，以达到生男孩，发财的目的。住宅的这个方位上出现高岗或大的建筑物，对男性的事业有利，身体强健，但对女性的婚姻恋爱却不利。单身的女性不宜居住在这样的环境中，很难找到自己如意的男朋友，这个位置出现水的话，又影响男性的身体和事业，发生意外的灾难。

3、癸是北方壬、子、癸三个方位中的第三位，对应这个位置的天体风水中称为阴光星。据说是女性工作，学习的位置。如果你是一位女经理，可以在这个位置上设计你的办公室，必能得到出人意料的成功。这个位置最忌设计成卫生间或洗浴间，会影响女性的的生育功能。想要生小宝宝的年青妇夫，千万不要迁择这种住宅居住。这个位置出现水的话，还会影响夫妻间的情感，严重可导致离婚。

离方三山

1、丙是南方丙、午、丁三个方位中的第一位坐山。对应这个位置的天体，风水中称为赦文星。古代传统风水称这个位置的水为太微水，代表财源昌盛，发家致富，这个位置最适合放置鱼缸催财。对搞公司、企业的人最有利，但这个位置最忌见到高山或高大的建筑物，高楼、烟窗，会伤害居住者的眼睛，小孩子易得眼病、近视。老年人脑血液循环出现问题。

2、午位是南方丙、午、丁三个方位中第二位坐山，对应这个位置的天体，风水中称为太阳星。据说是放置金银珠宝的位置，又是饮食的场所。这个位置可以设计成家中的餐厅或储藏室。这个位置又是桃花位，生肖属猪、兔、羊的朋友可以在这个位置居住或放瓶插花或紫水晶，会有很多异性来追求。但不适合已婚男女居住，会出现绯闻，影响夫妻感情。住宅的这个方位上不宜见到铁塔，烟窗对住宅里的人的眼睛，心脏有损害。

3、丁位是南方丙、午、丁三个方位中的第三位，对应天上的天体风水中称为南极星，影响着人的福报和寿数。传说认为这里是南极仙翁居住的场所。南极仙翁为长寿之量，在这个位置上如果出现水，则称为长寿水，预示着住在这个房子里的人会健康长寿。这个位置的水也称为文昌水，是最适宜小朋友用功读书的位置，会对小孩子的思维产生良好的作用力。但如果见到三角形建筑物，如铁塔，灯杆，烟窗就要小心！会影响到年青女性的姻缘。中国古代风水师将这个位置的山或建筑物称为寡妇山，预示着住在这里的年轻女人会失去丈夫。

震方三山

1、甲位是东方甲、卯、乙三个方位中的第一位，对应天上的天体，风水中称为天皇星。传说是中国古代皇帝夫人的府邸。这个位置最适合现代女性，特别是自己创业的女性居住。女老板、经理可以将公司的这个位置设计成自己的办公室，受到这个方位天体的辐射，理能力会加强。这个位置出现高山、大厦也适宜作办公机构，会提高工作人员的工作能力。这个位置出现河流、池溏或湖泊则祸患不断，常年疾病，权力丧失，男性影响最重。

2、卯位是东方甲、卯、乙三个坐山中第二位，对应天上的天体，风水中称为天冲星，是中国古代皇帝行政办公的位置，又代表军人驻扎的地方。这个方位适合作公司或部门最高领导的指挥机关。如果住宅则可以设计成小男孩学习的房间，会使其更加聪明，文章早发，学业优异。这个位置也是女性的桃花位，生肖属虎、马、狗的青年女性可以在这个位置摆放紫水晶或鲜花，会大大增强自己的异性缘。

3、乙位是东方甲、卯、乙三个坐山中的第三位，对应天上的天体，风水学中称为天官星。据说乙这个方位是文章、科技之府。古代的翰林院（现代叫大学）就设计在这个方位上。这个位置最适宜从事文艺、教育、科技工作的人士居住，或办公、学习。对文艺创作，科学研究有所帮助。住宅的这个方位上出现高山或高大的建筑物体呈“山”字形，风水中称为“官帽”，预示着住在这里的人会从事领导工作。但是这个位置出现了湖泊、池溏或不规则的河流，则预示着男性没有创业的激情，女性风流，四处飘荡，坠落为妓女、舞小姐。

兑方三山

1、庚是西方庚、酉、辛三个坐山中的第一位，对应天上的天体，风水称为天汉星。据说是古代军队驻扎的地方。古代的占星家通过观察这个方位“天汉星”的变化，判断战争及战机情况。中国民间一些占星家观察“天汉星”的变化，准确的判断出了美国每次发动战争的时间和结果，非常神奇。这个位置如果出现高大建筑物或烟窗，铁塔则要小心防范官讼是非，出现仇人对自己不利。

2、酉是西方庚、酉、辛三个坐山中的第二位，对应天上的天体，风水中称为阳关星。为牢狱、官非、口舌的场所。古代人犯了罪都会流放到这个方位去服役。因此，称为口舌、牢狱之地。特别是在这个方位有高大建筑物、烟囱等，易有口舌是非。但是这个方位外面的环境中出现水，如湖泊、河，特别适合在法院，检查院工作的人居住，也适合律师、演艺界如歌星在这个位置居住。

3、辛位是庚、酉、辛三个坐山中的第三位，对应天上的得体，风水学称为太乙星。是文章之府，五谷之仓。这个位置的作用很多，家中的金银珠宝等首饰可以放在这个方位上，能够增值。如果住宅外面这个位置出现水的环境，家中的女性会更加漂亮出众。小女孩在这个住宅里会成琴、棋、书、画都佳的才女。这个方位最忌见烟窗，铁塔之类的建筑，家中会有人患支气管炎，肺病很难治愈。

巽方三山

1、辰位是东南方辰、巽、巳三个坐山中的第一位，对应天上的天体，风水学称为天罡星。天罡星是天上的凶神，杀气较重，不适合普通人居住，大多数黑社会性质的人在无意间选择居住在这个方位上。如果家中有13－19岁间的青少年成员，家长千万不可将其卧室安置在辰位上，否则会惹是生非，成为不良青少年。居住在这人位置上的人也容易遭到他人陷害，暗算。最不利住宅外再见到水的环境，这样的住宅，名声遭人诋毁。

2、巽位是东南方辰、巽、巳三个坐同中的第二位，对应天上的天体，风水学中称为天乙星。这个方位是专职太太们居住的位置。如果住宅外面出现群山环抱，高楼耸立的风水环境，住在这个房子里的女性贤良聪慧，上敬自己的公婆，下教儿女的成长，亲朋关系融洽，勤俭持家，样样出色，称得上是贤妻良母。但这个方位最容易遭到水的破坏，如果这个方位出现水，就有三种情况发生：①女性会生病，血液、神经或泌尿生殖系统疾病。②桃花不断，绯闻经常出现，败坏家里的名声。③年轻的女孩子易从事歌、妓、色情服务行业。

3、巳是东南方辰、巽、巳三个坐山中的第三位，对应天上的天体，风水学中称为天屏星。这个位置是影响人间各种灾害的能量场所。这个位置最不适宜女性居住。住宅外面有湖泊、池塘出现，家中有年轻的女孩容易离家出走，沾染不良嗜好，沉浸在歌舞、夜总会、酒吧出卖色情。如果这个位置高楼耸立，也适宜工作人员居住，会得到领导赏识，下属的拥护。

乾方三山

1、戌是西北方戌、乾、亥三个坐山中的第一位，对应天上的天体，风水学中称为文魁星。是古代文章最高学府，文曲星所在的位置。如住宅外面的环境中出现河流、湖泊对读书高考的学生很重要，也适合在大学教书的老师设计成为书房。这个位置不适合作为卧室，易出现口舌是非之事。

2、乾位是西北方戌、乾、亥三个坐山中的第二位，对应天上的天体，风水学称为阳玑星。这个方位的气场阳气旺盛，影响人的性格，会出现刚强急燥，普通人不适合居住在这个位置上。大公司的老板或部门的最高长官可以在这个位置上做办公室。住宅的这个方位上有湖泊、大海预示这家的老人长寿，儿女孝顺，文章振发，事业兴旺发达。如果这个位置出现烟窗，灯塔，桥梁等建筑，会对人的大脑有影响，引发脑血栓、心脑方面的疾病。

3、亥位是西北方戌、乾、亥三个坐山中的第三位，对应天上的天体，风水学中称为天皇星，也是一颗文曲星。这个方位对小朋友读书学习有利的方位。但这个方位对尚未读书的小朋友却不利，无论周围环境出现什么，居住在这个位置的小朋友总是爱哭爱闹、不听话。

坤方三山

罗盘24节气为什么与天盘24山对应

风水罗盘的三层二十四山的用法

什么是罗盘三层二十四山的用法，罗盘三层二十四山的运用手法，罗盘之三层二十四山使用方法？

在三合罗盘中，有三环二十四山，其名称、位置和用途均有不同。内环二十四山称为地盘正针，中环二十四山称为人盘中针，外环二十四山称为天盘缝针。地盘正针子午指向磁子午线，人盘中针后地盘正针半位合7.5度，天盘缝针前地盘正针半位合7.5度。据说地盘正针和天盘缝针是由唐代杨筠松所创造，而人盘中针是由宋代赖文俊所创造。另有一说，地盘正针子午指向地磁极方位，天盘缝针子午指向太阳子午方位。还有一种可能是由磁极随时间不断移动而造成的结果，以上诸说尚无定位，待考（图4-3、图4-4）。 三层二十四山所用如下： (1)地盘正针(内盘)

子午指向地磁方位，以地磁为依据。地盘正针主要用于建筑的正位、立向和格龙，即判定建筑坐山地脉和确定建筑的坐向。 (2)人盘中针(中盘)

子午指向北极星方位，以极星为依据。古人云：地主静，其气后地盘半位，象征山峰之静寂，其来也缓，故为消砂之用。其层主要用来判断建筑周围之砂山等环境。 (3)天盘缝针()

子午指向皋杲方位，即日影方位，以太阳为依据。古人云：天主动，其气先地半位，象征水的流动，其来也速，故为纳水之用。该层主要用来判断建筑周围水流的情况。

罗盘是风水理气定向的主要工具，由于风水派别的众多，各家惯用自己的理论，所以导致罗盘有很多环数，以适应这种情况。如理气派就有八卦派、五行派、奇门遁甲派、三合派、玄空大卦派、飞星派、八宅派等众多派别，其各派理论有所不同。但总的来讲，风水派别只有形式派和理气派的区别，不过两者则是相互包含和相辅相成的，因为风水既要观察环境，又要选择方向，缺一而不成。以往说江西派为形势派和福建派为理气派是欠妥当的，其实杨筠松、曾文迪等对理气也是十分重视的。

风水罗盘的二十四山的定制方法

人类对方向的认识，经过了一个漫长的时期，由早期的东南西北4向，发展到8向、16向、24向、36向、60向、72向、120向、240向、360向、365向等若干不同的分度，越来越精细。然而作为一般的地理分向和航海等基本方位测定，24向是常用的。为什么以24向作为基本定向分位呢?这与二十四节气有关。

早期的发展中，中国这个以农业立国的国家，对季节节气的要求是最紧要的。中国人将一年分为二十四节气，以便于指导农业的生产。最早记载二十四分位和二十四节气关系的史籍是《淮南子?天文训》。其中载：

日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变，斗指子则冬至，音比黄钟；加十五日指癸，则小寒，音比应钟；加十五日指丑，则大寒，音比无射；加十五日指报德之维，……加十五日指壬，则大雪，音比应钟。

地球一年绕太阳旋转一周为360度，一年365天，约每15天一个节气，即一年二十四节气。在罗盘模式中，时间和空间是两者合一的，罗盘的二十四分位与二十四节气的设置相关联。这二十四方位，即堪舆罗盘定向所称的“二十四山”，所谓“山”即指向。所以每山有15度。二十四山与八卦相配合，每卦配三山，在风水学中称为“一卦管三山”(图4—1和表4—1)。

那么罗盘二十四山的是如的关系定制，罗盘二十四山的定向,罗盘与二十四山节的关系:二十四山是由八天干、十二地支和四维卦来表示的。天干地支的使用发明很早，早在商代就用来记时，在出土的甲骨中，发现了完整的六十甲子表。二十四山是由八天干、十二地支和四维卦来表示的。天干地支的使用发明很早，早在商代就用来记时，在出土的甲骨中，发现了完整的六十甲子表。起初，天干仅是用来记日，因为每个月的天数都是以日进位的。地支用来记月，因为一年十二个月，正好用十二地支来相配。可这样每个月就会有三个相同的天于日。用起来不太方便，于是又发明了一个天干和一个地支相配的天干地支记日法，即六十甲子记日法。后来这种干支纪日法又被用来记年、记月和记时。所以六十甲子被广泛应用于记时系统(图4—2)。

天干地支有什么实际意义吗?为什么用于支来表示时间与方位呢?有不少人这样问。“天干地支”，简称“干支”，又称“干枝”。后人解释日：“夫干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”干支的本意正是树木或植物随季节生长的过程描述。 十天干的原始意义如下：

(甲)为“铠甲”，万物破甲而出。

(乙)为“轧”，万物初生，屈曲而长。

(丙)为“炳”，阳光充足，万物炳然。

(丁)为“壮”，万物强壮，已成“壮丁”。

(戊)为“茂”，万物生长茂盛。

(己)为“起”，万物奋然而起。

(庚)为“更”，万物更新，秋收待春。

(辛)为“新”，万物更改，秀实新成。

(壬)为“妊”，潜伏地中，万物怀妊。

(癸)为“揆”，万物闭藏，揆然萌芽。 十二地支的原始意义如下：

(子)为“孽”，万物种子，萌生之始。

(丑)为“纽”，扭曲萌芽。

(寅)为“演”，万物开始伸长。

(卯)为“茂”，万物茂盛。

(辰)为“震”，阳气生发，震起而长。

(巳)为“己”，生长已成，阴尽阳盛。

(午)为“仵”，阴阳相交，万物生尽实始。

(未)为“味”，果实成熟，有滋有味。

(申)为“身”，万物形体已具。

(酉)为“酉”，万物成熟，酉缩收敛。

(戌)为“灭”，万物生气灭绝归土。

(亥)为“核”，万物已成种子包藏。

所以在二十四方位中，十二地支是首先选用的，因为其代表着一年十二月和一天十二个时辰，按照季节的变化顺序排列成一圆周，子在北，午在南，又恰如方位以及阴阳五行结合起来。并配以动物，称为十二生肖。 批判运用罗盘二十四山分金看风水

传统风水学认为“坐向分金理论是风水吉凶的关键”。更有甚者，鼓吹自己的风水学“只要知道坐向分金，即可铁口直断，准确无误”。也有个别“奇人大师”因学艺不精，不蕴风水真谛，在实践中常犯错误又找不到南北，故而又将“坐向分金”理论融入风水理论及实践中。以此为自己的错误找原因和根据，因为有了“坐向分金”理论，只要在实践中搞错了，就完全可以将错误归结到当初选址设计的风水师身上，就完全可以给客户解释为：当初选址设计的风水师是由于原点找错了，罗盘放的位置有偏差；才出现了这种因错而吉或因错而凶的结果，这与自己的判断错误丝毫无关，因为自己放罗盘的位置是绝对不会错误的，如果当初选址设计的风水师把罗盘放在现在的位置上，那么当初客户所发生的一切就如我所断了。就绝对不会发生我断错的问题了，错就错在当初的风水师是因错而吉或因错而凶，至于是错成了吉还是错成了凶，那就完全是由客户的“祖上德性”所决定的了。如此说，我何错之有呢？至于当初风水师的罗盘是在哪儿放的，恐怕就是连鬼也不晓的了。但是，这种江湖的方法对缺德的人来说虽然可用，但作为理论大加宣传，误导莘莘易学爱好者，却也怕是包藏祸心了。这种做法，一方面损害易学爱好者的利益，另一方面阻碍易学向正轨科学的道路上发展。再一方面把风水搞成了江湖，搞成了，严重的影响着风水学在中国的普及与推广，严重的影响着风水学走向世界的进程，如此一来，在我国“易学合法化地位的确立恐怕就是遥遥无期的了。有鉴于此，故再谈“坐向分金”理论。　 传统风水学认为：龙穴砂水是基础，只有“坐向分金”才能决定“龙穴砂水”的成败吉凶（“地理五决”一看便知），而玄空风水学的全部理论又都是建立在“坐向分金说”之上的。离开“坐向分金”理论，玄空风水学即无从谈起。但本人认为，传统风水学中的“坐向分金”之说纯属虚妄,阴基阳宅的坐向是有意义的，但只是“天时”对“地利”的影响，是“天时”间接通过“地利”来影响人的命运的，“天时”对“地利”只起辅助作用，不起决定作用。所谓阳阳宅的24山方位，都只是相对的大概方位，精确方位是不存在的。其理由有十： 一、科学的地理常识告诉我们。地球的南北磁极不是固定在地球的某一点上的。而是时时刻刻在无规则的移动变化着，磁极平均每年移位纬度在0．3左右，每年大约移动地面距离 15米左右。这就说明，地球磁场的方向都是不固定的，有偏差的，你怎么能用一个小小的磁针准确的测定方向并且“分金”（即精确到零点几度）呢？ 二、即便我们把地球磁场方向的这种变化忽略不计，那你所拿的罗盘，你又怎么能确定其就是没有误差或者就是误差最小的那一只呢？要知道，各种罗盘之间磁针指示南北方向的最小误差也不会少于0．5度，有的甚至超过2度，单凭这一个有误差的罗盘，你又怎么能准确的测定“坐向”并且“分金”呢？ 三、即便你拿的就是那一只没有误差或误差最小的罗盘，那你又怎么能确定罗盘面上一层一层一格一格的划分亦是十分精确的呢？实际情况是，罗盘面上层格划分的精确度远远低于磁针指示正南正北方的方向精度。试问，你拿一个层格划分不精确的罗盘，又怎么能测定“坐向分金”呢？ 四、即便你所拿罗盘其盘面上层格的划分是精确的，那你又怎么能通过两只肉眼就把远处砂水在罗盘上的24山定位给予精确的测定呢？须知，用最现代化的科学仪器定位（激光定位）如果距离超过几十米的话，也有0．1度—0．5度之间的误区，你单凭一双肉眼又怎么能准确的定向分金呢？ 五、即便你的肉眼比最现代的科学定位仪器都精确，那你又是以远处砂或水的哪一个点为标准来定向分金的呢？须知，一个砂，一个水，决不是一个精确的点，你怎么能证明你定位分金时所采用的那个点就是这个砂或水的最高点或最低点或中点呢？ 六、即便是你所确定的砂或水上的定位点是精确的中点或最高点或最低点，那么，你又怎么能确定你所放罗盘的这个点就是阴基阳宅上最精确的中心点呢？ 七、即便你所放罗盘的那个点就是该阴基阳宅的精确中心点，那么，你又怎么能确定你罗盘上磁针的中心点是与该阴基阳宅的中心点是精确的重叠在一起而不是有0.01毫米的偏离呢？ 八、即便你罗盘上磁针的中心点和该阴基阳宅中心点是精确的重叠在一起，那你又怎么能确定阴基阳宅的中心点就是风水理论上放置罗盘的正确位置呢？因为在传统风水学中，阳宅放罗盘的位置就有“①院中心②房宅心③整个基址中心④门口”四种理论观点，阴基风水亦有“①坟头②坟前（即脚下）③墓地中心”三种理论观点，谁对谁错，千年争论，至今无果. 九、即便你所选放罗盘的位置是正确的，那你又怎么能保证建筑工人在施工过程中（挖墓穴或下葬尸骨时），不会因施工技术等原因而把整个建筑物（墓穴或尸骨）的中心点偏离你所用来“坐向分金”的中心点呢？ 十、在阴基阳宅的勘测实践中，我们根本不须要知道坐向或分金，单凭24山方位上的砂水即可准确判定各房人丁的各种事项，也足以证明“坐向分金”根本决定不了风水吉凶。因为如果按照“传统风水学”“坐向分金”理论地位至高无比的肯定，那么，如果不知“坐向分金”就应无法对风水吉凶进行评价判断，但事实呢？恰恰相反，我们不但可以在不知“坐向分金”的情况下运用风水理论（不是“卦爻风水学”及“八字风水学”和“奇门风水学”等等）对风水吉凶进行判断，而且能非常准确地进行判断，这说明什么问题呢？ 至此，我想不必再多讲了……“坐向分金”理论的是与非，对与错，易学爱好者自有公论。 总之，不论是阴基风水，还是阳宅风水，只要其龙穴砂水的组合格局吉利，那么不论其坐向如何分金如何，该风水就一定吉利；反之，如果龙穴砂水组合格局大凶险的话，不论你如何坐向如何分金，其凶险是绝对不会改变的。所谓的“坐向分金”最多也不过是对该阴基阳宅风水格局吉凶的程度起一点辅助作用罢了。况且，骨灰和捡骨（拾骨）安葬，头脚体骨难以分别归位，这“坐向分金”又是从哪里说起呢？ 批判运用风水罗盘二十四山分金看风水来自： 指南针代罗经与二十四山之分析 壬山　三百三十七度半至三百五十二度半子山　三百五十二度半至七度半癸山　七度半至二十二度半丑山　二十二度半至三十七度半艮山　三十七度半至五十二度半寅山　五十二度半至六十七度半甲山　六十七半至八十二度半卯山　八十二度半至九十七度半乙山　九十七度半至一百一十二度半辰山　一百一十二度半至一百二十七度半巽山　一百二十七度半至一百四十二度半巳山　一百四十二度半至一百五十七度半丙山　一百五十七度半至一百七十二度半午山　一百七十二度半至一百八十七度半丁山　一百八十七度半至二百零二度半未山　二百零二度半至二百一十七度半坤山　二百一十七度半至二百三十二度半申山　二百三十二度半至二百四十七度半庚山　二百四十七度半至二百六十二度半酉山　二百六十二度半至二百七十七度半辛山　二百七十七度半至二百九十二度半戍山　二百九十二度半至三百零七度半干山　三百零七度半至三百二十二度半亥山　三百二十二度半至三百三十七度半

正宗扬公风水二十四山分金立向决

立向分金线实地应用

分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析：

（下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。）

1. 壬丙兼亥巳——少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

2. 壬丙兼子午——阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。

3. 子山午正向—夫妇正配，富贵双全，寅午戌年应之。一

4. 子午兼癸丁----二女同居，淫乱，难产，残疾，寅午戌年应之。

5. 子午兼壬丙----阴阳驳杂，主犯淫乱，寅午戌年应之。

6. 癸丁兼丑未----长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。

7. 癸丁兼子午----二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝父母，寅午戌

年应之。

8. 丑未兼癸丁——长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。

9. 丑未兼艮坤——长男配老母，伤少年，破财，亥卯未年应之。

10.艮坤兼丑未——老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。

11.艮坤兼寅申——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。

12.寅申兼艮坤——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。

13.寅申兼甲庚——二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。

14.甲庚兼寅申——二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。

15.甲庚兼卯酉——长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

16.卯酉兼甲庚——少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。

17.卯酉兼乙辛——二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。

18.乙山辛正向—丁财两旺，不怕空亡。 二

19.乙辛兼卯酉——二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。

20.乙辛兼辰戌——二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。

21.辰戌兼乙辛——二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。

22.辰戌兼巽乾——先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。

23.巽乾兼辰戌——先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。

24.巽乾兼巳亥——二男同居，吐德痨病，少亡出寡，亥卯未年应之。

25.巳山亥正向—富贵双全，不怕空亡，亥卯未年应之。三

26.巳亥兼巽乾——二男同居，淫乱，出寡，绝后，亥卯未年应之。

27.巳亥兼壬丙——虽阴阳配合，但犯廉贞，败财少亡，亥卯未年应之。

28.丙壬兼巳亥——犯文曲，败绝，，先三房后长房，亥卯未年应之。

29.丙壬兼午子——中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。

30.午子兼丙壬——中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。

31.午子兼丁癸——水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。

32.丁癸兼午子——水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。

33.丁癸兼未丑——犯禄存，刀伤毒药，随娘嫁爷，巳酉丑年应之。

34.未丑兼丁癸——犯禄存，丁财两败，巳酉丑年应之。

35.未丑兼坤艮——少女配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。

36.申寅兼坤艮——犯廉贞，八杀，刀伤，寅午戌年应之。

37.申寅兼庚甲——老父配中女，先后天相逢，万事亨通，寅午戌年应之。

38.坤艮兼未丑——少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

39.坤艮兼申寅——犯廉贞，八杀，防横祸，寅午戌年应之。

40.庚甲兼申寅——老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之。

41.庚甲兼酉卯——二男同居，出游荡之子，绝后，亥卯未年应之。

42.酉山卯正向—丁财两旺，不怕空亡。亥卯未年应之。四

43.酉卯兼辛乙——阴阳差错，克妻子，出荡人，亥卯未年应之。

44.辛乙兼酉卯——老母配长男，阴错阳错，丁财退败，亥卯未年应之。

45.辛乙兼戌辰——阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之。

46.戌辰兼辛乙——先天配后天，常得外财，申子辰年应之。

47.戌辰兼乾巽——阴阳驳杂，淫乱出盗，淫乱出盗，申子辰年应之。

48.乾山巽正向—丁财贵俱全，不怕空亡。 五

49.乾巽兼戌辰——阴阳驳杂，淫乱出盗，败绝，亥卯未年应之。

50.乾巽兼亥巳——二女同居，出盗淫乱，败财，不利老父。

51.亥巳兼乾巽——二女同居，家财渐退，巳酉丑年应之。

52.亥巳兼壬丙——少男配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。

分金线乃是风水先师杨筠松，蒋大鸿等历代先贤的应用秘法。其法

是根据阴阳八卦河洛理数的原理，依净阴净阳，男女相配，用先后天相

见，阳龙立阳向，阴龙立阴向，调整阴阳二宅的所在。分金线有阴

阳相配之线，有孤阴孤阳之线，得男女相配则吉，孤阴孤阳则凶，阴阳

相配主生生不息，主后人兴旺，孤阴孤阳主后代绝嗣无人。因此，左兼

或右兼要小心谨慎，丝毫不能马虎，一线之差则永远无法补救。

关键要记住两句话：

可用者：兼山要净阴净阳，配卦

怎样推算六十仙命与二十四山的吉凶

算得您的命重为4.2两金

[兵权有职富贵才能之人] 得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。

若使中年命运济，那时名利一起来。

上文释义：您的脾气不太好，应该沉着宽容别人，不要整天因为他人不开心，碰到不平事千万不要想不开，熬到到您中年的时候会名利双收的。