摆脱生死轮回是什么天,生死轮回是真的吗

佛教真的能够帮助我们摆脱生死轮回吗?人活着的意义究竟是什么?

如果佛教能帮摆脱生死轮回，那肯定是伟大的佛做的，是不？那，如果，有佛，那世界上还存在鬼是用来衬托佛的？如果没有佛，那谁来带我们摆脱生死？

人活，为本职。或者，为自私

超脱生死轮回,入于 不生不灭 什么意思?

佛教认为，你今生投胎为人，到死结束，其中经历的一切，你的今生，属于“缘起缘灭”。而生命本质上是“不生不灭”的，任何生命都不会被创生，也不会消失，它只会有一种形态转化为另一种形态，亦即投胎。

佛教中超脱轮回的都当官了，比如如来，观音，八仙，罗汉等。

什么叫“入于不生不灭”？狗屁不通。

你从小说上看到的吧？该句是为病句。（如果是从佛经上看到的话，那就是本人才疏学浅了）

不要看太多玄幻了，我也看过一些，那些一天写几万字的小说，垃圾。

佛教里什么可以摆脱轮回?大罗金仙可以吗?

二郎神是道教的，佛教认为轮回也是人的一部分，所以没有可以脱离轮回的方法，只是把轮回的时间大幅延后而已

佛教中六道轮回中的天是什么意思?

1.【六道轮回】

轮回，梵语Samsara，又译为轮

转、流转。

轮回的原始思想产生于古印度婆罗

门教，奥义书中有之

但并不完备

轮回：

“轮回”的主体是虚妄的“执持

识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮

回”的结束是“解脱”。

一切众生从“无始”以来，即在“六

道”中轮回，循环往复，如车轮旋

转不息，

造善业得乐报，如天、人二道，

造恶业得苦报，如地狱、饿鬼、畜

生等“恶道”。

《观佛三昧经》卷六所说：“轮回

六趣，如旋火轮。”

“六趣”即“六道”，是生死轮回的六

个去处：地狱、饿鬼、畜生、天、

人、修罗。

俗语中常用“六道轮回”。

如元·李寿卿《度抑翠》第一

折：“我著你脱离生死，免却六道

轮回。”

又如元·无名氏《蓝采和》第一

折：“则你那六道轮回怎脱免，使

不的你九伯风颠。”

2.【八苦】

一、生苦，即出生时的痛苦；

二、老苦，即年老体弱的痛苦；

三、病苦，即患病时的痛苦；

四、死苦，即临死时的痛苦；

五、爱别离苦，即与所爱分离的痛

苦；

六、怨憎会苦，即与仇人见面的痛

苦；

七、求不得苦，即所求不遂的痛

苦；

八、五阴炽盛苦，即五阴的作用炽

盛，盖覆真性，故死了之后，复须

再生。

3.【五阴盛苦】

八苦之一。又曰五盛阴苦。

解盛有二义：一就苦而说。人各具

五阴而众苦炽盛，故曰盛。又五阴

之器盛众苦，故曰盛。

中论疏七曰：‘有斯五阴，众苦炽

盛，名五盛阴苦。又此五阴，盛贮

众苦，名五盛阴苦。’

次一义，为五阴之作用炽盛，故名

为五阴盛或五盛阴。旧译之经常呼

五阴而言为五盛阴者，即此意也。

增一阿含经十七曰：‘世尊告诸比丘

曰：彼云何为担？谓五盛阴是。’然

则五阴盛苦，犹单言五阴苦也。

怎样跳出 六道轮回?

跳出“六道轮回”最快捷、最上乘、最简单、最方便的法门，就是持名念佛法门。

净土宗第九代祖师藕益大师在《弥陀要解》中说：“原夫诸佛，悯念群迷，随机施化，虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛，求生净土。又，于一切念佛法门之中。求其至简易、至稳当者，则莫若信愿专持名号。”

怎么样真正脱离死生轮回苦难?

感谢神！

这是每个人都要面对、都要考虑的问题。只有信靠真神耶稣，接受耶稣基督十字架上的替死担罪，接受耶稣基督作救主和生命的主，这个人就已经出死入生了，就拥有永生了！永生不是说肉身不死，而是说灵魂永不灭亡，将来主耶稣要赐给永不朽坏的灵体，在天堂永远与神同在！

愿神祝福你！