算命说福禄寿非常好是什么意思,算命后能不能跟别人说

福禄寿喜什么意思

福禄寿是中国民间信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、长寿。在道教流传为天上三位吉神。福，头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来；禄，手捧如意寓意高官厚禄(因被中国民间扭曲影像，所以现在的禄神都变成捧小孩的)；寿，白色的胡髭，手持龙头杖手捧寿桃意为长命百岁。

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福禄命之人是什么意思女人福禄命是什么意思

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福禄之命什么意思？福;主平安,三餐温饱.

禄;当得势而亨.

福禄之命和富贵之命哪个好什么区别？福禄之命，没有大富大贵，但也差不到哪里去，有福气也有财气

成功之命和福禄之命哪个好？看个人喜好，就好像古代皇子有的一心的要当皇上，到头来也是忙碌了一辈子，但有的就要当个王爷享受一辈子。如果是我我也要福禄不要成功，任何的成功都来之不易，付出比别人要多的多。但话又说回来哪有这么多好命啊，大家都是劳苦大众，百分之九十的人都是劳苦一辈子。所以如果你的命是成功之命或者福禄之命都是让人羡慕嫉妒的命了。

女命福禄，守身平和是什么意思？福禄：有福气，有官禄（女人有官太太命）。

守身：有两层意思，一是贞洁，二是遵道。

综合上述解释，“女命福禄，守身平和”可理解为好命运尚需守道德，才能一生平安

您的骨重为二两九钱，才能经商、守权达变智慧之人

称骨歌

初年运限未曾亨，纵有功名在后成；需过四旬才可上，移居改姓始为良。

称骨歌释义：您年轻时运气总不好，读书考不到功名（在古代的科举考试中“及第”后的光荣及官职品位），不过会在中年考取功名，最好是早点入入赘（嫁到妻子家）别人家并改性。

八字命运详解：此命为人性燥，心直口快，有才能，见善不欺，见恶不怕，兄弟六亲无力，量能宽大，但不能聚财，事有始终。自立家计，出外方好，初限二十二。三至二十四。五不遂，二十七。八有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九有险，五十多来古镜重磨，明月两圆，五十六。七。八末限。明月又被云侵，交七十方走大运，妻宫小配怕刑，克子。寿元七十七卒于风光之中。

性别：女　公历：1989年2月12日6时

坤造：己巳丙寅癸卯乙卯8岁运

大运：丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申

您的八字性格分析:

●是一个白手兴家的典型，不愿意依靠别人，要靠自己的力量爬上高层。脾气颇大，加上有少许骄傲，人人敬而远之，少朋友。

●宽大的同情和强烈的感情，非常爱自己的母亲喜欢异性，在事业上、爱情大致都很成功，要抑制沮丧的情绪，否则会失去许多人生的乐趣。

您的八字命造批断

◎自己肥胖，丈夫瘦

◎人际关系：可以受到老师、母亲或母系亲属的帮助

◎有组织领导能力，精明能干，能成大事，享有声誉。

◎喜作领导，不喜受他人支配，有威权，不易屈服，适合从政或管理工作。

◎但刚愎自用，喜欢大权独揽，造成下属有怨言，应注意避免，多纳忠言为好。

◎其人温良恭俭，信守公德和传统，待人亲切，乐善好施，富于同情心。

◎命中有贵人相助，能得上司或长辈赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。

◎兄弟缘薄，手足不和，或兄弟姐妹之一人出现重大灾难。

◎才华横溢，自命清高，目空一切，内心寂寞狐独，女命不利婚姻。

◎祖上优厚，能继承遗产。父亲勤俭，工作认真，但为人拘谨一些，与人无争。

◎勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。

◎为人诚实，讲究信用，注重原则性，钱财节俭，有理财意识，不乱花钱。

◎为人质朴低调，穿着朴素而不喜雕饰，无夸夸其谈之风。

■为人酒食不少，福禄有余，凶中化吉，早年财帛不聚，多收入多支出，晚景兴隆。女人中年与晚景多牺牲利益，保持之命。

■福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易。立身成功。

■适合的职业：机械、演戏、文学、美术、家、奉职。忌火类。

■应该注意年限：十六岁，廿岁，五十五岁，七二岁。

以下是您的风水命相测算结果：

您的风水命是：[四绿木]

四绿之人，外表极为柔和，为人聪明，可依其发现、发明等的才能而获得人缘，同时也因社交性的技巧而受人欢迎。但仍旧属于主见强烈的人，凡事不会受他人的言行迷惑，能按照自己的意思巧妙妥善地前进。但是容易厌倦，过于消遥自在为其缺点。

此种生年的人，虽然具有优越的才能，但是很少有比别人突出的表现，而且住所不定，职业上也有困惑，从事各方工作，大至虽可成功，但却在此行业臻至大成时，便将兴趣转至其它方面。

再者，此种生年的特性，乃是疑惑较多，赖其聪明而多方面参与。如此反有破其运势的情形。这种人虽天生具有才能，却经常思虑过多，自寻苦恼，阻挠其发展。若能多听取别人的意见乃为失败中保护自身的要诀。

此种生年的人之运势，大体都在青年及中年的运气较佳，并有所成就，愈到晚年，便逐渐衰微。因此，宜注意好好抓住青年、中年时期的机会，同时使之维持。

特性：受人喜爱，有耐性而好管闲事，诸多转变，喜爱外出旅行。

机会：四绿出生之人的运势为“青年运”。其第一次机会为二十五岁至二十八岁，其第二次为三十四岁至三十七岁，第三次为四十三岁至四十六岁。

忠告：与其以物质生活为主，不如从事精神方面的职业。

改造消遥自在的休闲性格，学习认真努力的实行力。

中年以后不要三心二意，并注意固守旧业。

经易经卦数测算，您的命卦为节卦

卦名：节

全名：水泽节

卦符：坎上兑下

卦色：上绿下蓝

自然卦象：就是出水口。水在泽上，就是联成一片的大水从出水口流出来。为竹子。

社会含义：“节”通节俭、节省、节约、节哀即心内感伤表面不流露不流泪等。节卦也含贞操、变节、失节、叛变、不守节、不守贞等含义。

节卦之人的仕途，财富和婚恋都还尚可。一般而言，节卦之人中意于仕途发展，不很重钱财。家族力量对其帮忙较大，祖辈资源象竹子一样盘根错节，复杂而有力。节也代表以往权力显赫。竹也通主，心中所思，有想作主人的念头，也有想归属主人的想法。其事业成功的重要条件是看能否找到可以依仗自己、使用自己的首领人物，这种首领人物决定了节卦之人能否被量才使用，得到较好发挥，节卦之人不是己用之才，而是他用之才，因此当有自知之明。要明白自己是一根被人用的竹竿。善选自己角色，自己的定位。善寻开明智慧的领袖。任何节卦之人都有变节的一面，变节这里不是贬义词，就看能不能恰到好处，易弦更张，弃暗投明，择木而栖，择主而侍。也包括一些方向性选择的转换。

在一生的各方面发展历程上，其表现也呈阶段性特征，一段时间亨通，一段时间阻塞，思维水平也是时高时低，特征很明显。节卦之人易有文采。

在健康上，节卦之人心、脑血管容易阻塞。关节、颈椎、脊柱易出问题。适宜养竹子，尤其是在身体状况不佳的时候，但是一定要把竹子养育好，不可怠慢、疏忽。

其他卦之人，在小运中遇到节卦，有家人去世的可能。

在外貌上，节卦之人身材或象竹杆或身材不高，但敦实，粗壮，嘴角上翘。

在21世纪中，“变节”是朝向小畜卦进行的，注意要让“小畜”站在自己的一边。可以听年龄小的人的意见和劝告。“变节”时候可以面向“损卦”，往“损卦”上变，反倒可以用起来“贲卦”。这部分原理后续的书中再作详细阐述。诸事不顺利的情况下，要善于逆向思考，逆向行事，反而可以回归坦途，走向通畅。在这种情况下，“背道而驰”不失为生存发展的不坏方式。

固守原有原则之人，会有守贞守节的痛苦，情绪易带有比较愤懑、悲观成份。变节的人都比较心虚。

节卦之人喜欢下雨天。

节卦之人怕“结”，这里的节包括不限于各种心结，一旦突破就会豁然。

节卦之人心理容易噪杂，较易心中空虚，很善于揣摩人。切切偲偲，如琢如磨如切如磋，象竹叶竹枝互相碰撞，是儒家思想的一部分。节卦之人都有一定的个性。

节卦的竹林与蛇与泉亲近。

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辽头之日，其人之命高是什么意思属羊人生于十月主冬之时，小阳春暖，应是了头之日。其人之命高，天赐之权，安享福禄，一生幸福。

福禄丰厚极富且贵之人是什么意思福禄丰厚极富且贵之人，指的是生活非常幸福，俸禄特别多，很富有钱财而且地位异常尊贵的人。

这个语句，是用来形容有钱有势的人，意思与富贵荣华大致相同。例如：

1、汉·王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”

2、明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：亏得儿子已得了官，还有富贵荣华日子在后面。

您的骨重为三两五钱,有福禄先难后易过房入赘近富贵之人什么意思,袁天罡称骨歌，骨越重越好，

这个才是真的

（三两五钱）

生平福量不周全，

祖业根基觉少传，

营事生涯宜守旧，

时来衣食胜从前。

前两句，不好，一生福气不足，祖上没给你带来多大的财富，生活和事业做好稳步前进，生运来了你的生活会远远超过以前。总体来说，是个吉，

荀子说：福莫长于无祸，神莫大于化道。，最大的福就是没有灾难祸害，神莫过于通晓大道真理

富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。说明人的富贵是前世结因，今世结果。今世种什么因，下世结什么果。

这就是轮回。

我们普通人所谓的富贵其实在更高层次的“人”来说是不足以道的。因为那些富贵都是虚幻的，都是一时的。（五蕴皆空）我们常人过于执着这些，就永远也解脱不了。

人这个层次其实还是很低的。搞得好，上天，搞不好，入地。但是人生能体验到各种苦乐，所以也最能有醒悟的机会。

性格多变易动，事业浮沉末定，半生波澜风霜，卅五后来佳运，事事如意，女命福禄，守身平和，乃健全长寿之正月生人

此月生人，前年四月受胎，立春节后出生。为人忠厚，富有侠义心，仁德待人，同情心深，牺牲自己，成人之美。但带有神经质。利官近贵，可富贵增荣。然大事小成，凡事仔细，若不失机，能招四方之财。幼年平常，中年运开，晚年荣富。无刑克之命。

诗曰：相貌端正前缘，早年衣禄自安然。贵人接引鸿运路，夫妇团圆过百年。

二月生人

此月生人，前年五月受胎，惊蛰节后出生。性情温良，为人诚实。出言无毒，善作阴德，诸事谦尊，成功如登梯，贪急则失败，切记随机行事，方万事安然。初限辛苦，中年发达，四十兴荣后，可终年利路享通，乃虎假半真之命。

诗日：平生良善自有持，衣禄增荣盛有余。钱财家业中年好，贵人提拔上云梯。

三月生人

此月生人，前年六月受胎，清明节后出生。志气不凡，内心强固，交际巧妙，脑智明晰。宽宏大量，事多耐，耐不如奋斗，莫要错失良机。应修身谨慎，有重前程，为害良缘之虞。三十岁前逢盛运，财来财往，有虚元实；四十岁后自安然，凡事顺遂，不可焦急。福禄永在。

诗曰：为人心情自宽怀，平生积得四方财，一旦时来当发福，犹如枯木遇春天。

四月生人

此月生人，前年七月受胎，立夏节后出生。广交朋友，多才巧智。学艺能成功，奈欲望过大，心性难定。宜不懈奋斗，终保发达。义侠心强，肯牺牲自己，败强助弱，后逢贵提拔，声扬名震，卅七岁后发展，为头目之人。

诗日，一年喜乐一年忧，无须怨恨匆忧愁，最宜持济行方便，夫妇齐眉乐到头。

五月生人

此月生，前年八月受胎，芒种节后出生，为人善良，性情温和伶俐。行而正道，自能成功，恐对事虎头蛇尾，无耐性，遇良机不能得。离祖成家。夫妇半途，婚迁为吉，卅一岁或卅五岁后，方能大得利益。

诗曰：自出常遇见横财，上人接引笑颜开。田园产业家豪富，荣华富贵步金阶。

六月生人

此月生人，前年九月受胎，小暑节后出生。为人远达，心巧伶俐，思虑致密，艺术多能。具努力有坚定心者，终为大发达。若贪小利则失大败，重必破家庭。白手成家，难得祖业，初限难为，中年平顺未运富贵。

诗日：一生衣禄人安康，为人显达有文光。三春快东蓄家富，夫妻同居松柏长。

七月生人

此月生人，前年十月受胎，立秋节后出生。心地慈善，作风仔细，为人亲切，外刚内柔，意志坚固，作事始终。少年辛苦，初限破财。对子妇烦恼，小心阴人。中年后开泰，晚年家庭园满，财源大旺。

诗曰：为人一生不须忧，少小定心有根由。家宅由园宜主管，方知福禄不待人。

八月生人

此月生人，前年十一月受胎，白露节后出生，文章显达，记忆机敏，四方多艺创造巧妙。但不宜，须合夥成事，正直无私。初限幸福，中年离乱，于不意中失败，晚年福禄济美。

诗日：为人端正貌堂堂，皆因前世性温良。今生宜多行善事，自然福禄寿绵长。

九月生人

此月生人，前年十二女受胎，寒露节后出生。智慧锐敏，招四方之财。恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温柔之心，自然贵人扶持。常省过去，奋发向前，趁时乘利，自得。至四十而大发，子孙兴隆，多多顺利，晚景幸福。诗曰：此人生后大得财，钱财用尽又送来。八字好星家豪富衣禄儿职称心怀。

十月生人

此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。

诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。

十一月生人

此月生人，前年二月受胎，大雪节后出生。伶俐却性急，近贵却多计较，易招障害。务得人和，作事努力，名位自得。初限难为，中年灾涉，晚运大好，享子孙福。

诗曰：自觉早年成立家，生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他。

十二月生人

此月生人，前年三月受胎，小寒节后出生。为人心直口快，兄弟难靠。出外风光好。衣禄有足余。广交朋友，爱管闲事；抱负甚大，志气恢宏，心贪易遭失败。初限有福，中

年辛劳，晚景大吉。

诗曰：初限勤劳受苦辛，自然未后下求人。好运来时禄至，夫妇团圆寿百春。

初一日生

此日生人，福禄难全，财星拱照，受人引进，事业发达，大有良机，初年平常，中年运到，利路亨通，晚景荣幸，发福之命。

▲初二日生

此日生人，性格善良，与人和睦，身体健康，家族缘薄，离祖成家，青年辛苦，兄弟难靠，生汁，中年运天，财源广进，男主清奇，女主聪明，成立之命。

▲初三日生

此日生人，夫妻和睦，不能偕老，子息克乏，须修身布德，初年多乖，三十有庆，受人提拔，四十盛运，左作右中，环境良好，荣华之命。

▲初四日生

此日生人，为人多学，才知出众，少年不宜，中运财好，在家多是非，出外逢贵人，夫妻和顺，家庭圆满，活泼，快乐之命。

▲初五日生

末运大旺，与人亲睦，贵人提拔，发达成功，父兄无靠。白手成家。

▲初七日生

此日生人，性格多变易动，事业浮沉末定，半生波澜风霜，卅五后来佳运，事事如意，女命福禄，守身平和，乃健全长寿之命。

▲初八日生

此日生人，性格伶俐，一生安中年成功，父母无缘，离祖成家，出外逢贵，乃富贵荣华之命。

▲初九日生

此日生人，身体健全，性格清朗，受人敬受，须事事勉励，勤俭行善，德被乡党，中年平顺，晚景千钟，福分无量，名利长存，慈悲富贵之命。

▲十日生

此日生人，为人伶俐，忠诚待人，家族缘薄，离祖成家，缘和四海，少年辛苦，中年，晚年大兴，事业通达，艺术成功，安乐之命。

▲十一日生

此日生人富有智力，意志坚固，享有决断，至中年虽有横财，不能料事，空放幸运，宜要谨慎，财源循来，福分之命。

▲十二日生

此日生人，为人温柔，刻苦耐劳，善好勤俭，多积蓄物，少年不宜，中年大吉，将见名扬，福禄双至，晚年馀庆，家门隆兴，福禄之命。

▲十三日生

此日生人，金运可达，福禄有馀，遵守道德，受人敬爱，贵人提拔，命运通达，大有成功，获得幸福，福禄双收，女命富贵，金运之命。

▲十四日生

此日生人，环境良好，为人厚重，沉静不动，男人清秀，女人聪明，贵人得助，青年平常，努力前程，中年运开，事得顺调，晚年发达，厚分之命。

▲十五日生

此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平常之命。

▲十六日生

“此日生人，为人聪明，艺术超，琴棋达人，书诗出分。青年勤功，中年艺精，成功发达，祖业不宜，身闲心劳，忧闷之命。▲十六日生

此日生人，为人聪明，智力平凡，耐力强，少年多障害，难关重重来，善理时时机，对兄弟情薄，故六亲无告，自力更生，中年大发，发达之命。

▲十八日生

此日生人，智能可畏，自作聪明，不容他人，性格过刚，与人不和，自好，父兄无缘，晚景大运，中年平平，普通之命。

▲十九日生

此日生人，名利双收，成功运强，为人出众，心重，桃唇小身有暗病，苦恼自叹，应防患未然，中年平平，未运福禄，荣华之命。

▲二十日生

此日生人，刑克上少成多劳，心身多烦，波澜重见，男人离祖，租业难富，亲朋无靠，山外得财，有贵人助，晚景大幸，昌盛之命。

▲二十一日生

此日生人，内助得力，衣禄和顺，受人提拔，待有金运，喜好投机，艺高胆大，不服他人，中年平平，事无称心，未境发达，晚福之命。

▲二十二日主

此日生人，一生聪明，情义或嘉，作享无虚，先难后易，少年多难，苦中得甘，廿五运到，良好前程，加添努力，晚景大兴，名利之命。

▲二十三日生

此日生人，心境常换，作事不定，多变多变，易与争斗勤励事业，矫正缺点，衣禄有馀，中年平平未运福到，荣华富贵，平安之命。

▲二十四日生

此日生人，为人伶俐，作事专业，有头有尾，对人亲切，四处友朋，受人敬爱，好积财宝，出外逢贵，刑克妻子，盛昌之命。▲二十五日生

此日生人，为人忠实，大有器才，喜好公益，巧理家庭，专业经营，事业发达，多管他事，易生敌对，心性未定，可得内助，晚年发达，大旺之命。

▲二十六日生

此日生人，为人仁德，慈悲心重，受人爱慕，长上提拔，立身处世，先苦后甘，作事无虚，勤俭积蓄，金运满载，幸福无疆，福贵之命。

▲二十七日生

此日生人，为人巧奇，金运缘薄，多收多出，变动无常，居所未定，出洋成功，努力奋斗，前程有馀，身体强壮，勤俭励业，成功之命。

▲二十八日生

此日生人，青年薄运，幼年病多，意志，认真作事，中年运到，积蓄金钱，自得良缘，亲朋难靠，早婚刑克，晚婚平静，求得温和，金运之命。

▲二十九日生

此日生人，为人忠厚，肯作肯劳，重义信用，与人豪杰，慷慨待人，广结社会，积财有馀。初限平顺，中年运到，晚年馀庆，幸福之命。

▲三十日生

此日生人，性情刚果。不眼他人，造成怨城，受人攻击，与人和柔，幸运循来，少年薄运，多劳不乐。愁眉不展，至中年，运气一新，兴隆之命。

一心如命，福禄自成什么意思？可能是人应该学会顺从命运的意思。

现在有些人想要逆天改命，这是错误的，应该顺天改命，包括有些小说说顺为凡，逆为仙，这都是欠妥的说法，首先，逆就是违反规则，往往会受到严惩，逆自己，身体可能受伤，逆别人，可能结仇，逆国家，可能要死，不论从哪个角度来看，逆都不是伦常大道，是害人害己的错误行为。

因此一心如命，就是一心按照命运的安排进行修行，不羡富，不丑穷，那么你的道德和能力自然而然就会上升，要是忤逆，结果可能不尽人意。

古人说，诸事不顺因不孝，为什么呢？父母生你养你多大恩情，怎敢悖逆父母？那样自己可能好过吗？

不论和任何人相处，只要记得一个“顺”字，不要逆，你逆是害人害己，我顺着他，双赢。

这个顺也是有学问，比如别人做错事，教你跟他一起错，这个时候就不用顺了，但是可以回避他们，不理他们，如果你有这个能力，还可以劝诫他们。

一个人做错事是自己本身就有问题，但是不论是谁，好像没有谁会愿意突然之间改头换面做大好人，因此对于那些做错事的人，我们如果要行菩萨道，不管难不难，成不成，还是应该去帮帮他，但是不要给他说“你错了，你错了”，不能这样搞，你要这样就是在逆，要会顺，你只能说跟他说话，给个建议，其余的是他的事，你要是做得好，自然有人愿意跟着你学，所以说一句话，身教重于言教。

现在学佛的，求财富的好多，怎么求？奢求？巧取豪夺？这是搞错了，争取一下也好，但是也要好好修行自身，人品最重要。

好好念佛，南无阿弥陀佛。

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福禄寿喜财是什么意思

福禄寿喜财分别代表了老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆、发财五个方面的人生希望，代表了我们内心的寄托。福、禄、寿、喜、财，是我国民间喜闻乐见的永恒的吉祥题材，人们相信他们能给我们带来好运，因此福、禄、寿、喜、财被被杜撰成了种种的神话故事。

" 福禄寿喜财"是什么意思?

福禄寿喜财

除了传统的公认的对福的特定含义的认识而外，更多的则是个人的理解，个人的感受，个人的认可。别人眼里的福，在自己身上却不一定是福。福，因人而宜，因人而内涵不同。在《安哪卡列妮娜》的开卷语中，托尔斯泰说：幸福的生活都是一样的，不幸的生活却各有各的不同。实际上，幸福的生活也各有各的不同。

福：什么是福？

你认为吃红烧肉是幸福的，有人却认为吃红烧肉是痛苦和受罪；你认为住洋楼是幸福的，有人却认为住洋楼无异于蹲监狱；你认为喝蜂蜜水是幸福，有人却认为喝白开水是幸福……福字，从造字的本意上看，左边的“示”字旁有祈祷、企求之意；右边有井和田之意。这说明，造字的时候，已经进入了农耕社会。当时的先民们对福并没有过高的要求，仅是生存的必须而已。古人还说，福无双至，祸不单行。

所以，我们对福也就没必要有更高的向往。当下流行“平安是福”、“健康是福”的话都很有道理。把福的含义降到最低线，恢复它本来的意义，才是正确的选择。当巴衣问阿凡提“要钱还是要真理”的时候，阿凡提不假思索地就回答，他只要钱；理由是，人缺少什么就需要什么。是的，下岗工人再就业就是福，莘莘学子考上大学就是福，农民工辛勤劳动拿到工资就是福，我们玩笔杆的，发表了作品就是福。福无止境，它有底线，却没有上限，全在于我们的认识和把握。

禄：什么是禄？

禄的本意是劳动报酬，无功不受禄的“禄”，用的就是本意。但它作为“俸禄”来理解，却有了更深的含义。在几千年官本位为社会主流意识的时代，入仕做官，吃皇粮，拿俸禄，是人生的最高追求。即便是21世纪的今天，考取公务员依然是许多国人的目标。禄仅次于福的位置，是由于古人认识到，福是人人可以创造、争取和祈求的；而禄却不一样，它有求取的先决条件，那就是必须是“学而优者”。尽管如此，它也被人趋之若骛。可见，禄有极大的吸引力。古人通俗地启发读书人说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，，还是说的禄字。食禄的优越在于依靠脑力劳动而获得报酬，是要体力劳动者去供养的人；但它的优越还远不至于此，关键还在于，他是“上智者”、“肉食者”的特殊待遇，是统治阶层的成员的身份象征，是“牧”民的“大人”，是“衙门”里的人。从历史上看，许多朝代官员的俸禄并不丰厚，绝对不能支撑官员盖府邸、纳小妾、雇佣人、置田产等等的巨大开销，但官员却从不因之而减少，相反，倒是终身为“候补”者大有人在。

寿：什么是寿？

如果没有福和禄的强大的吸引力，单纯的寿也就没有多大的意义。有个故事说：一个人去向医生乞求长寿之道，医生对他说，要戒除烟酒，他说他烟酒不沾；医生又说要远离女色，他说他是单身主义者；医生还说要少吃肉食，他说他是素食者。医生沉吟良久后，便反问他，那你要长寿干什么？是的，舍弃了人世间的一切享受，象乌龟王八一样存活千年，又有什么意思！73、84，阎王不叫自己去。孔子寿终于73岁，老子寿终于84岁，古代圣贤亦莫如此。从秦始皇开始，在两千多年的中国封建时代里，曾经出现过四百多个皇帝，他们中的绝大多数都企求过长生不老，或祈祷于神灵的保佑，或寻求于神仙的秘授，或迷恋于丹药的奇效，结果都适得其反，享年很短。有个宋人就曾经感叹过：纵使千年铁门槛，难挡一个土馒头。俗话也说：百年不见满城人。可见，长寿是相对的，而能否长寿，也是不以人的意志为转移的。李白说，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。苏东坡也说，多情应笑我，早生华发。是的，人生苦短。天假以高寿，那是你的福分；倘若天不寿人，那也无可奈何。与地球46亿年的寿命相比，即便是百岁老人，又何足道哉！所以，看开来，想通去，来去无牵挂，当是上上策。

喜：什么是喜？

喜怒哀乐，人之常情。喜字打头，乐字断尾，把怒字和哀字夹在中间，很有意思。喜好，主观意识浓厚；喜事，既有个人的，也有集体、公众的。在农村，清早出门，遇到喜鹊在枝头鸣叫，会觉得是大吉大利，认定必有喜事降临；无论那喜事会不会真的降临，巧遇者都会非常高兴。人缝喜事精神爽。人一生能逢几回喜事呢？古人说了四点：久旱逢甘霖，洞房花烛夜，他乡遇故知，金榜题名时。久旱逢甘霖是众人的事，不单单是个人的喜事。他乡遇故知，喜则喜也，不可能长在一起。只有两喜，算作终身大喜，却也只在一时。可是，还有一说，形喜而实悲：久旱逢甘霖——几滴；洞房花烛夜——隔壁；他乡遇故知——债主；金榜题名时——别人。这虽然是调侃，但也说明了只有这些事发生在自己身上，才能算作喜事。　实际上，对于个人，能称其为大喜的，一生并不很多，某个愿望的实现，便是喜而又喜的事情了。正因为人的喜事不多，它在福禄寿喜中才被放在了最后一位。也正因为喜的稀少，才显示了喜的珍贵，天天有喜，等于没喜。而喜并不见得都是上天的赐予，人的主观意识，往往是以己喜为喜，以己悲为悲，悲喜又常常互为因果，相互转换。

财：什么是财？

即财产，是钱和物资的总称，在民间也有财源茂盛、官运亨通、事业兴旺、农业丰收等含义。司马迁是我国最早肯定财的功利性的文人，他在《史记·货殖列传》中道：“天下熙熙，皆为，天下攘攘，皆为利往。”认为追求功利是一种正常的社会现象，人的行为依据就是要最大限度地满足和增进个人利益，认为追求功利符合社会发展规律，乃“道之所符”和“自然之验”。民间流传“人为财死，鸟为食亡”之说，不仅揭示了人追逐钱财的执著心态，在一定程度上也反映了财与人的依存关系。祈财文化的核心是发财致富。对于不同阶层的人来说，财有不同的特定内容：对农民而言，五谷丰登、猪肥羊壮就是财；对商人而言，生意兴隆、日进斗金是财；对于封建官员来说，升官就意味着发财。人们把对财富的渴望之情衍化为虔诚的仪式，在虔诚的香火中塑造出赵公元帅、五路财神、文财神、武财神、刘海等“各司财职”的神，以满足各阶层人士祈财的不同需求。每逢除夕，人们燃放爆竹、驱傩“送穷”；大年初一要开“财门”，迎财神；初五开市有大利，这些吉祥活动都是为求财神庇佑，企盼生意兴隆、财源茂盛。农家为祈丰年，在谷仓上贴有“五谷丰登”的斗方，然后燃放爆竹辞旧岁迎新年。祈财习俗促进了民间吉祥装饰的发展，“年年有余”、“吉庆有余”、“五谷丰登”、“金玉满堂”、“肥猪拱门”等始终是年节装饰的主要题材。虽然年年祈财也未必发财，但人们在这样的祥瑞环境里总能获得希望的慰藉。农民更崇拜护佑农事的神灵，在风调雨顺、取得丰收的年成里，举行仪式感谢神灵的恩惠。在年成不好或遭受灾害之时，祈盼获得神灵的保护，重建家园。这些时令生产的祈财内容也反映在吉祥装饰中，并成为民俗文化的重要组成部分。

古人受封建传统思想的影响，认为贪财不义，疏财仗义，把“舍财”与“消灾”、“积德”联系起来，把“破财免灾”、“破财挡灾”作为一种禳解禁忌的途径。但这并非引导人们放弃财的追求。自从私有财产出现，追求财富便成为普遍的社会现象，应当说通过劳动，用正当的手段追求财富是无可非议的，追求财富的热情在任何时代都不会泯灭。

财的吉祥物图形标志有：财神、摇钱树、聚宝盆、刘海仙、金蟾、金鱼、鲤鱼、牡丹等。

“福、禄、寿、喜、财”这五大主题，集中地反映了中国农耕、手工业时代的吉祥观念，以朴素而直白的艺术语言，表达百姓对生命的关注，对美满生活的向往，对自身社会价值的追求。反映五大主题的吉祥图案，在营造吉瑞环境的同时也体现出独特的审美价值。在尊重文脉呼唤传统的今天，在社会广泛认同的基础上，拂去历史的尘埃，弘扬传统文化的精髓，摒弃糟粕，吉祥文化将重放异彩。

算命中的有福气指的是什么

你好，我们平时说的福气，意思是福分，人生享福之运气。最早的出处，是宋·黄庭坚《跋翟公巽所藏石刻》：“国初翰林侍书王著，用笔圆熟，亦不易得，如富贵人家子，非无福气，但病在韵耳。”

算命中说的福气，是指有福不在忙，做事情很顺利，好运连连，从来不烦恼钱财的问题。其实福气是一生中都有好气运，能化险为夷，福气是好人脉，有贵人相助。

算命的说我没有福运,有福命是什么意思?

福气的意思