掌管轮回的神书,掌管轮回转世的神

上古什么神兽掌管生死轮回?

人若不修（以法修；法是培育本命成长的元素）死后变成鬼需轮回；自然的生老病死，自然的会有地狱使者/黑白无常来带走的。。。鬼狱阴森鬼界鬼王提审判来生。。。...

网文十大神书分别是什么,悟空传第一?

网络小说经过了这么多些年的发展，诞生了很多非常优秀的作者和作品，下面就和我一起来看看网文十大神书是哪些吧，你有没有看过呢？

1.《悟空传》

《悟空传》是由作者今何在所著，可能是小时候太喜欢看《西游记》了，所以作者便从自己的角度来解释了自己心目中的“新西游”。今何在所写的《悟空传》打破了人们对孙悟空、唐僧等一行人的常规印象，诠释了一个个不甘于被命运操控，想要踏破天、踏破地，与天地斗争、与命运战斗的故事。这部小说还被改编成了电影，是由彭于晏、倪妮等人主演，有喜欢的小伙伴，可以去看看哟，保证让你热血沸腾！

2.《鬼吹灯》

天下霸唱所编写的《鬼吹灯》的主要内容就是盗墓寻宝，讲述了主人公胡八一、王胖子和Shirley杨三位摸金校尉为了解开千古之谜，利用风水秘术，经历重重艰辛，最后解开的故事。小说有好几个系列，也被拍成了连续剧、电影，而且十分收视率都十分高！毕竟大家对于鬼神之说都充满了好奇之心，胆小的小伙伴们可不要轻易尝试哟。

3.《全职高手》

《全职高手》的作者名为蝴蝶蓝，该书主要是说一位原本是荣耀网游中的绝顶高手，却因为种种原因被迫离开职业圈，成为了一名网管的叶秋，机缘巧合之下又重新拾起鼠标键盘，最后重返巅峰之路。整本小说都洋溢着对理想的热情和执着追求，如果你此刻正是失意，可以阅读《全职高手》，让你重拾勇气，东山再起！

4.《缥缈之旅》

《缥缈之旅》属于玄幻小说，是由萧潜所写，可以说是玄幻小说的鼻祖之一。该书主要是说修仙之事，主角李强原本是为商人，因为被戴了绿帽子，一怒之下犯错杀人，在逃跑的过程中与修真高手相遇，偶然地成为了一名修真者并穿越到了异世，在异世中经历了很多奇遇，最后成为修神者。

5.《无限恐怖》

《无限恐怖》是由zhttty所写的著名小说，被誉为是2007年最值得阅读的一本小说。该小说主要就是主人公郑吒因为无意点击了一个网站，被带到了一个恐怖片的轮回世界----主神空间。在这里，你只能不断变强，不停进化，才能过关，才能活下去。这部小说最恐怖之处就在于它是无限轮回的。

6.《盗墓笔记》

《盗墓笔记》应该是无人不知，无人不晓吧，作者南派三叔曾一度让书迷认为其是“有故事”的人。《盗墓笔记》和《鬼吹灯》有异曲同工之妙，讲述的都是盗墓下斗的事情。记得读高中的时候，这本小说可谓是风靡全校啊，班级里全是看《盗墓笔记》的小伙伴。

7.《何以笙箫默》

这本小说不同于上面几本，这一本小说是言情小说，讲述的是赵默笙和何以琛的唯美爱情故事，虽然两个人因为误会分隔很多年，但这没有减淡他们对彼此的思念和爱意。女孩子们可以看看这部小说，小编当年可是用掉了好几包卫生纸，虽然有悲伤的情节，但甜的时候也真是让然欲罢不能呀！

8.《极品家丁》

《极品家丁》的作者是禹岩，属于架空历史长篇小说，被称为穿越界中的精品。主要讲述的是因意外坠崖的现代销售经理，林晚荣，很幸运地穿越到了一个不同的世界，成为了萧家大宅中的一名家丁。不过毕竟是现代人，所以林三凭借着自己的聪明才智，在萧家大宅迅速站立了脚跟，打下了一片属于自己的天地！

9.《明朝那些事儿》

《明朝那些事儿》的作者当年明月，可为那些历史不好的人制作了一味“良方”，让原本枯燥的历史变得生动活泼起来，大家学习起来也充满干劲。《明朝那些事儿》主要讲述的就是明朝的历史，只不过作者以小说的形式，加进去了几个有趣的主人公，让沉重的历史变得有趣起来。

10.《校花的贴身高手》

别看这本小说的书名起得如此直接，但这里面的故事情节却十分丰富有趣，引人入胜。《校花的贴身高手》是鱼人二代创作的一部都市修真类小说，主要讲述的就是一位从大山里面走出来的绝世高手在“校花”老爸的要求下“追校花”（其实是为了贴身保护）而引发一件件事件的故事。

一世之尊六道轮回之主是谁

不是一个人，是一群人

六道轮回谁做主?

摘自净空讲无量寿经

【天地之间。五道分明。善恶报应。祸福相承。身自当之。无谁代者。】

这是世尊跟我们将五恶说完之后，五恶是因，五痛、五烧是果报，这几句总结五恶。『天地之间』是讲宇宙，宇宙之间有无量无边的众生，高等生物的星球，所以遍法界虚空界都是我们活动的场所。我们在《华严经》里面看到，宇宙、万物、生命都是自性变现出来。大经里面佛告诉我们，「唯心所现，唯识所变」，能现、能生、能变的是自性，所现、所变是万法，宇宙之间一切法能所不二。所以宇宙是永恒的，生命也是永恒的，所有一切变化是由於念头不一样。我们现在所讲的心态不相同，心态的差别，那真是无量无边、无尽无数，这是变化之来由。『五道』就是六道，这是非常贴切我们人类的境界，人在五道里面。佛经上有的时候说六道，还有的时候说七道，那到底是几道？无论怎么讲法都是事实真相，说五道是讲天道、人道、畜生、饿鬼、地狱这五道；如果说六道，六道就加上阿修罗。佛在《楞严经》上，告诉我们阿修罗除了地狱没有之外，其他四道都有。所以说五道，天阿修罗归天道，人阿修罗归人道，他归在这五道里面去。若是说六道，阿修罗专门指天阿修罗，天就分成两道，天道跟修罗道，他也算是三善道，天阿修罗。说七道，这是释迦牟尼佛在《楞严经》上讲的，六道之外加上一个仙道，我们讲神仙，加上一个仙道。所以无论是讲六、是讲七、是五，都是一个意思。

「五道分明」，这是果报。到哪一道，这在佛法讲是属於业力，业力牵引著你入那一道，你有这一道的业，造的这个业。天，他所造的是上品十善，这就生天，中品十善是人道，下品十善是阿修罗道。实际上他那个下是怎么下？说老实话，他修的善也是上品，不是上品他怎么能生天？上品里面夹杂著好高、傲慢、嫉妒，他有这个烦恼习气夹杂在里面，他真的修上品十善，所以他超过人间的福报，他到天上去。到天上还带著这个习气，我们在经论上看到，世尊有时候提到，阿修罗跟忉利天主打仗。所以天上也有战争，也不是很太平，这是欲界天里面下面的两层，欲界天有六层，愈往上去德行就愈殊胜。大概天阿修罗可能只是在忉利天、四王天，地居天，夜摩是空居不在地面上，这些境界都是我们没有法子去想像的。由此可知，我们在日常生活当中处事待人接物，一定要学谦虚，在佛法里面讲谦卑，我们中国儒家讲谦让，对自己决定有好处。傲慢、嫉妒，要不是修大福报，一般都是堕到饿鬼、地狱，这是我们不能不知道的。

人在这个世间，确实有五道分明，这个意思是告诉我们，人有没有死亡？人道死了天道生了，这是讲六道轮回。六道轮回被人发现得很早，什么人发现？印度古婆罗门发现的，婆罗门教比佛教早，至少要早五千年。他们里面的长老，我也认识一些，跟他们交谈，他们告诉我不止八千年，他们的代代相传下来至少有一万多年。佛教从释迦牟尼佛到现在，按中国历史记载三千多年，外国人承认的，现在都用外国，用国际上大家承认，二千五百五十三年，跟中国记载大概相差六百年。这些我们无须去考证，用不著在这上分别执著，我们知道凡所有相皆是虚妄，不要执著这个，了解事实真相就好。身有生灭，灵性没有生灭，灵性才是真正的自己，身不是，身是什么？身是我所有的。像我们穿的衣服，我所有的，这不是我，我的衣服。然后你晓得这个身不是我，这是我的身，身不是我，是我的身。这个事实真相搞清楚之后，你就不怕死，为什么？没死，死了以后就换一个身体，换一个境界。这桩事情在现代，现代西方很流行催眠，中国现在也有，大陆上有，也有，也应该有，有这催眠术。人在深度催眠之中，他能够回到过去世，过去一世、过去两世。我看到一个美国医生的报告，他曾经对一个人催眠，让他回去好像几十世，他那个时代好像文明还没有出现，他确实是个人身，住在洞穴里面，你看还没有房子，还不知道做房子，住在洞穴里面，大概是四千年，能够回到那么远。

也曾经看到报告，这个催眠能叫人看到未来，这比较少，比较难相信，看到过去这个我们可以理解，还能看到未来。说明婆罗门教讲的六道轮回，释迦牟尼佛肯定承认它有这么回事情。释迦牟尼佛在年轻的时候曾经向他们学习过，我们相信四禅八定，释迦牟尼佛一定修得很好。虽然六道搞清楚，这一段统统讲的是六道，可是真正学佛，学佛要求圆满的智慧，肯定还得追根究柢，六道从哪来的？为什么会有六道？六道之外还有没有世界？这些是大问题，这个问题，在当时印度与学术里头都不能够解答。所以世尊在外面参学了十二年，把所学的东西都放下，在恒河旁边大树底下，毕钵罗树，在大树底下入定，入更深的禅定。这就是像中国大乘佛教里面所说的，大彻大悟、明心见性，这才把所有的疑问彻底解决，成就究竟圆满的智慧。这一年释迦牟尼佛三十岁，开悟之后就从事於教学，教了一辈子，他老人家七十九岁过世的。所以经论上的记载讲经三百余会，会就是我们现在讲的办班，他也是办班教学，办了多少次？办了三百多次。这个班的规模大小不一样，人数多的超过一万人，人数少的十几二十个人，时间长的办好几年，时间短的几天不一定，总是因人、因时、因地、因事而有不同，他的教学非常活泼。

底下告诉我们，『善恶报应』，这是讲五道现象的由来。为什么会有五道？心善、行为善，感生人天两道，这是善道，这个善有标准，标准就是《十善业道经》。心恶、行为恶，果报在三恶道，地狱、饿鬼、畜生这三恶道。三恶道里面，佛告诉我们，是什么样的恶业感得的？贪瞋痴，这是三恶道的第一个因素。贪欲是饿鬼道，鬼道贪心重；地狱道是瞋恚、嫉妒心重；畜生道是愚痴，所以贪瞋痴这叫三毒烦恼，他所感的是三恶道。由此可知，三恶道没主，不是佛菩萨做主，也不是上帝做主，也不是阎罗王做主，谁是主？自作自受，这个道理要懂。所以佛教弟子、教大众常常讲，「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，息灭贪瞋痴，贪瞋痴是因，三恶道是果报，息灭贪瞋痴，你就不会受三恶道的果报，道理在这个地方。我们学佛有没有贪？学佛，我们世间这些财色名食睡、名闻利养不贪，贪佛法行不行？贪功德行不行？不行。为什么？你的贪心没除掉只是换个对象而已；换句话说，你还是在三恶道。不过你的对象好一点，到恶道里面去受的苦都少一点，是这么个道理。

所以佛教我们去除贪心，没有叫我们换对象，世间法不能贪，佛法也不能贪。《金刚经》上说得很好，「法尚应舍，何况非法」，那个法是佛法，非法是世间法，佛法以外的统统都要放下，统统都不能贪。佛给我们做了榜样，佛确实一生为我们示现的断恶修善，断恶里面没有贪心，没有贪图果报的心，没有。我断恶，我一定会得好果报，没有这个念头；修善也没有贪心，为什么？断恶修善是自己应该做的。你本性里面只有善没有恶，习性里面有善恶，如何能把习性放下，回归到本性，这我们老祖宗知道，《三字经》里面所说的，「人之初，性本善」。所以本善是我们的本性，一切众生都一样，诸佛菩萨也不例外，都是一个本善。可是习性，习性我们讲习惯那就不一样，古人所谓「近朱则赤，近墨则黑」，你会被外面境界染污。你见到善人就染善的习气，见到恶人你就会染恶的习气，这就不好了。佛家的教学目的没有别的，如何能够放下习染，回归自性，这是佛教，佛陀的教育。我们学佛一定要了解，我们学的是什么？不是求升官，不是求发财，不是求权势，不是的，佛法完全帮助我们提升灵性。

所以释迦牟尼佛一生为我们所示现的，他是王子他舍弃了王位。我们说放下名闻利养，他是现成已经得到的，他不是给我们说假的，他真的舍弃，从事於多元文化的社会教育。为什么？他知道，他太清楚，这人聪明到绝顶，这个世间所有的行业，哪一个行业最好？教学，这个行业最好。中国古人所谓得天下英才而乐育之，这是人生最大的乐事，所以他从事於教育工作。我们再回头看看，这世界上其他这些大的创始人，几乎都跟释迦牟尼佛一样，同样的认知，也同样的行为，都是从事於教育工作。不过跟佛教不一样，那就是佛教里头没有讲神，佛教里头也说了很多天神、鬼神，但是都是六道众生，跟我们是平等的。没有说神是造物主，神是一切的主宰，没有，佛家没有这个说法。谁是造物主？我们的自性是造物主，一切法不离自性。《地藏菩萨本愿经科注》很多人读过，我过去讲了几次《地藏经》，也是依这个做主要的参考资料，它在五重玄义里面讲性识，讲得很完整。为什么？性能现、能生，识能变，所有一切变化是识它在起作用，识是什么？识是分别执著，分别执著能叫一切现象产生变化。这个五道就是变化，五道从哪来的？分别执著不一样产生的。所以它讲个性识的确讲得好。

由此可知，轮回完全是善恶报应。善跟恶，佛经里面讲两种业，前面也跟诸位提过一种是引业，引导你到哪一道去受生这叫引业。另外一种叫满业，圆满的满，满业是你在这一道，这一期生命过程当中，你所享受的贫富贵贱不同，大家不一样。同样是人，有的人得富贵，有的人得贫贱，这什么道理？满业不一样。引导我们的引业是五戒十善，这是引导你到哪一道；满业是你过去生中，对於富贵贫贱，你所修学的不相同。佛经上讲得很清楚，你的福报，你这一生有多少财富，是你过去生中修的，你修的大福报，你这一生就享大福报。福从哪来的？中国人讲福是讲五种，你的财是过去生中修财布施得来的，你的布施修得愈多，你这一生财富愈多，你的心愈清净，你这一生得来的很容易。无论从事哪个行业，所谓财源滚滚而来，那是什么？过去生中修布施，欢喜布施，欢喜心。我们也有看到人发财，财是发了，可是经营得很辛苦，那是什么原因？他也肯布施，他不布施没有财。布施呢？布施之后又后悔，布施之后心里很难过，他得来的财是可以得来，很辛苦得来。还有一种布施是勉强的，看到别人布施自己不好意思，不是自己甘心情愿的。所以那个心态不一样，那个发财也不相同。果决定跟因相应，聪明智慧是法布施，健康长寿是无畏布施。

一世之尊六道轮回之主是谁

不是一个人，是一群人

道教主管投胎的神叫什么名字?

九天卫房圣母，注生娘娘