为什么不可以经常算命,算卦是不是不能经常算
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为什么不要经常算命
好。但是应有度。孔子日:不知命,无以为君子。"加我数年,五十以学易,可以无大过矣
黄石公的《素书》日:“贤人君子,明于盛豪之道,通乎成败之数,平治乱之势达争去就之理。故潜后抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位:得机而动,则能成绝代之功。
如其不遇,没身而已。这句话的意思就是说,有聪明智讃的人,会明白盛与豪的规律,知道成与败的时间,盲视好与坏的时势,知道去与回的时机。所以深截不露,去等待有利的时机而行动。若好的时机到了,就像姜太公一样,可以位极人臣,取得重大成就。得有利时机而行动,就前能成就庞大的事业。如时机未到,碌碌无为而已。义太公自己铷鱼也铷到80岁了,想当年诣葛亮也期后在茅里朱元璋流落街头成为了气丐。
算命占ト自古就有,古代的谱葛亮、、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命
的人。周文王发明了后天八卦,并精通文王卦,其卦术流传至今。孔子日:"加我数年,五十以学易,可以无大过集、“五十而知天命”、"不知命,无以为君子。这些都是子说的话,出自《论语》。算命可以让人减少过失,灭少犯错,甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚烟、事业、财运、工作、生儿育女等等督种抉择都有重要的帮助。
《论语颜渊》日:“生死有命,富在天。"孔子和周文王是易经奠基人。《周易》一书包
括《易经》和《易传》两部分,《易传》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦,其卦术流传至今,今天我们在气、道教、风水、中医、针灸、面相、八字算命、武术、奇门遗甲所用到的后天八卦图,就是周文王所创命理学存在的真正价值,在于知命,而非算命。知命,就是为了更好地认识自我,更好地完善人格,升华境界。算命知自己的天,知自己的心性,知目己的缺陷,知自己富贵贱的大数层次,而后顺命,正命,达命,改命,使自己的人生有方向,有目标,有作为,而又不至干。
您好,请问是不是不能经常算八字
1,如果想从命理中得到人生答案,最好不要经常算命,算命是得不到结论的。凡事都是双刃剑,有帮助的一面,也有损害的一面。
2,如果每天生活工作都按命理神煞之类,着迷的话,那人真的活不了,算命是有害的。
3,找人算命最好找能推理的人,某些方面算命是可以得到帮助的。如果找的人,一开口就是犯煞,用多了,是会受损害的。
4,总之,人生在世,如果心态好,每天都是好运。遇到特定情况拿不定主意,可以用到命理。
5,感情之类问题,最好不要找命理,婚姻是缘份,也是个人能力,与命理无关。
算命到底是科学还是?为什么不能经常算命?
我查阅了很多资料,算命还是有一定的科学依据的!
有人说不能经常算命,可信吗?
民间有不少人说不能经常算命,说是命越算越薄,其实如果命真的会越算越薄,那么算命就不可能在中国流传这几千年,民间有很多人之所以会说命越算越薄,是因为很多人贪小便宜,把自己的命到处乱发,总想免费求测,殊不知天下没有免费的午餐,遇到心术不正的,半桶水的大师就会给往相反的方向去指点,这样一来他离正确的人生轨迹就越来越远,命运也就越来越差了,还有一个原因就是有些命理爱好者,他们虽然也懂一点命理,但是还是不会真正的算准,不精,因此吃算命这碗饭吃不到,吃不到葡萄喊葡萄酸,因此到处宣传命会越算越薄,实际上算命本身根本是不存在这样的说法,只是看算命先生的水平到什么程度,能不能给求测者算准确,往正确的方向去指引
为什么有的人去算命,算命先生不给算?
命运不好
佛教为什么不让
算命、卜卦,属于外道法术,佛在多部经典种一再告诫弟子不得学、不得做,更不能引导他人参与,否则误人修行、使人走上修行歧途毁人法身慧命罪过很大!
《大方广佛华严经》卷35《 十地品》中云:“菩萨住于正道,不行,不取恶戒,心见正直,无诳无谄,于佛、法、僧起决定信。”
《大智度论》卷19《序品》中云:“何等是五种邪命?答曰:一者、若行者为利养故,诈现异相奇特;二者、为利养故,自说功德;三者、为利养故,占相吉凶,为人说;四者、为利养故,高声现威,令人畏敬;五者、为利养故,称说所得供养以动人心。”
上述经文的意思是:四众(比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷)营不如而为生活,谓之「邪命」,有五种:
一、诈现异相。于世俗人前,诈现奇特之相,令其心生敬仰,而求利养,是为邪命。
二、自说功能。以辩口利词,抑人扬己,自逞功能,令所见者,心生信敬,而求利养,是为邪命。
三、占相吉凶。攻学异术,圤命相形,讲谈吉凶,而求利养,是为邪命。
四、高声现威。大语高声,诈现威仪,令人畏敬,而求利养,是为邪命。
五、说所得利,以动人心。于彼得利,于此称说;于此得利,于彼称说,令人动心,而求利养。
由此可见但凡依靠给人算命、占相谋生者皆为邪命,因为世界万物都是因果循环而生,如不发心自己修行靠算命无从改变因果 ,另外卜卦会导致人我是非 ,同时卜卦必破坏因果,造诸多恶业,是人无修无德!
《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云:“复次,善现!一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意,恒不远离大菩提心,恒修净命,不行咒术、医药、诸邪命事,不为名利咒诸鬼神,令著男女问其凶吉,亦不咒禁男女、大小、傍生、鬼等现希有事,亦不占相寿量长短、财位、男女诸善恶事,亦不悬记寒热、丰俭、吉凶、好恶惑乱有情,亦不咒禁合和汤药、左道疗疾、结好贵人,亦不为他通致使命,现亲友相[1]徇利求名,尚不染心观视男女戏笑与语,况有余事!亦不恭敬供养鬼神,是故我说常为上士、不为下士。
所以者何?是菩萨摩诃萨知一切法性相皆空,性相空中不见有相,不见相故,远离种种邪命、咒术、医药、占相,唯求无上正等菩提,与诸有情常作饶益。若菩萨摩诃萨成就如是诸行、状、相,知是不退转菩萨摩诃萨。”
上述经文中佛明确指出要成就无上菩提,一定要远离邪命、咒术、占相!而我们佛弟子修行的最终目的就是要证得无上菩提,如果不依教奉行,而去行咒术、诸邪命事,定向将自己推向魔道!
还有,众所周知,在成为一个正式佛弟子的时候,要参加皈依仪式 ,仪式上要口念“三皈依”:
“既皈依佛,以佛为师,从今日起,乃至命终,不得皈依天魔外道”。
“既皈依法,以法为师,从今日起,乃至命终,不得皈依外道典籍”。
“既皈依僧,以僧为师,从于今日,至命终时,不得皈依外道徒众”。
其实三皈依也就是发愿信守三条基本戒律,参与算命卜卦已经是违背了皈依的愿言,如果再靠给人算命、占相赚钱谋利误导他人,那背负的因果就更大,我们佛弟子一定要谨守佛之教戒,远离恶师恶友、树立正知正见,不离经典精进修行、直至成就佛果!
作者:醒尘居士
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