每个寺庙都有太岁吗,太岁庙是什么庙

河南的南海寺有太岁庙吗?

佛教是没有太岁这个信仰的，只有道教才有，寺庙里面更不可能供奉太岁，如果有的话，那都是假的

普通寺庙能化太岁吗

一般不是特别的寺庙都可以

上海哪个庙里有太岁星君可拜?

在城隍庙里有，你从浦东过去交通应该很方便的，我不知你住在浦东那个方向，否则我就告诉你怎么乘车了。拜太岁在我国有着久远的历史。太岁原来指岁星，它由西向东沿着黄道运行，每十二年一个周天。于是，古人就在黄道上划分出十二等分，与十二地支对应起来，再配以天干，这就是干支纪年法。太岁神就是主管一年命运的神君，民间总是把他当作凶神，对他比较恐惧。如《协纪辨方》卷三引《神枢经》说：“太岁，人君之像，率领诸神，统正方位，斡运时序，……若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓封疆，不可向之。黎庶修营宅舍，筑垒墙垣，并须回避。”民间有一句话，叫做“太岁头上不可动土”，意思是太岁所在的方位不可破土营建，诸事不利。其实，在道教经籍中，太岁并不是什么凶神，他不过是主管人的一年“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”的年岁之神。一个人一年到头的身心健康和运气否泰，都由太岁神掌管，所以人们祈求平安吉利就在新年拜太岁。

拜太岁有时也叫祭顺星，大多在春节后进行。拜太岁一般分为两种情况，即安太岁和犯太岁。安太岁就是祭拜自己的本命太岁（出生那年的太岁神）和值年太岁（当年的太岁神），以获得太岁神的护佑。犯太岁是自己的本命太岁与值年太岁相刑、相冲，此人一年之内容易生灾，需要通过祭拜太岁神消灾祈福。具体来说，属鸡的人到了鸡年，他的本命与值年太岁就相刑；十二地支合成六对，两两相冲，叫做“六冲”，即子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。譬如，今年是鸡年，与属兔的人本命相冲。通过拜太岁祈福醮会，道长把信众的姓名、生辰八字、住址等向太岁神上表通疏，就可以得到逢凶化吉，消除一年灾祸和厄运。以前全国各大道观都为信徒建立拜太岁道场，解放后这项活动被当作封建予以取缔。但是，在、以及新加坡等地，新年拜太岁的活动十分盛行，有的信徒到庙里抽签不吉，认为流年不利，就拜太岁消灾禳祸。上海城隍庙的道长们考察了港台一些大的道教宫观的拜太岁活动，结合自身的历史传统，认为完全可以把古老的拜太岁活动纳入到当代道教仪式中，以满足信众的信仰需求。

寺庙里的“送太岁”是什么东西,怎么个送法?

楼上的 太岁也不是 佛经中记载也有很多神例如善神 恶神 阎罗天子 大王 难道也是吗 太岁也属于与他们差不多同一天道的 六道众生 至于送太岁 就是说今年要是犯太岁可以请一张太岁符贴在干净的位置以求保佑自己吉祥 到了年底腊月二十四再将太岁符随一些供品火化送回天上 大概如此吧

六十位太岁的首领是谁

这个是从历史上就有在医学方面有好多的胎位熟练。

十二生肖值年太岁分别叫什么名字

太岁神：本为道教的星辰尊称，简称为“ 太岁”，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“ 大将军”等，也就是年神，是诸神之中最 有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福 ，统摄众神，有“年中天子”之称。太岁神 计有六十位，每一位太岁都有他的姓名， 顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子 年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军， 依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福 ，故又称“值年使者”，或“值年太岁”。古 书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之 主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太 岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得 罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在 新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平 安顺利，趋吉避凶。

除此之外，因太岁的姓名不能冒犯，若有 人的名字与流年太岁相同，也属触犯了太 岁的名讳。

太岁共有六十位将军，轮流负责统领该年 ，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各 路神明都要听其命，因此，若有冒犯他， 便称为“犯太岁”。

生肖犯太岁：斗姆九子，勾陈、北极、北 斗中国三大星座中有六颗星为六十大将军 即为六十太岁。太岁是掌管一年一切凡间 事务的天神，是最有力的年神，除玉皇大 帝，几乎各路神明都要听其命，因此，若 有冒犯他，便称为“犯太岁”。众星座有不 同位置，古人以天干地支代表，地支“子 、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌 、亥”即各星星座位置，有刑、冲、破、 害，故每年太岁与各人生肖便有机会出现 刑冲破害的效应，而出现所谓的“犯太岁” 。