贾母是支持还是反对宝黛姻缘,怎样看待宝黛姻缘关系

红楼梦中贾母是宝黛爱情的支持者吗

贾母对宝黛爱情的认识是有一定过程的，并不能一概而论。应该说，贾母一开始并没有意识到这种表兄妹之情渐渐成长为爱情，这在前80回里有具体描述。比如，在第29回清虚观打醮和第49回琉璃世界白雪红梅这两个回目中，贾母先是对张道士要为宝玉说亲表示赞同，并提出具体要求，后又对薛宝琴的品貌大加赞赏，并向薛姨妈透露出提亲的意思。贾母对黛玉确实是倾心疼爱，她如果活得再久一些，应该会给黛玉一个自以为合理幸福的安排，如果有可能，她会赞同并且支持宝黛的婚姻。但是，此时贾府已经开始走下坡路了，为了整体利益，她应该会让宝钗嫁给宝玉。这是一个让贾家继续存活的关键，宝钗确实比黛玉更适合做一个封建少奶奶，她有着王夫人的细心和王熙凤的干练，她能认清现实，改造现实。当然，外在原因更为重要，决定这场婚姻的并不是贾府上上下下，而是贾元春，，她在省亲后就已经确定了宝钗为弟媳，这就说明无论贾母怎么决定，也是元春的意思。对于宝黛爱情，贾母实在心有余力不足，人毕竟不是活在美梦中，现实往往让人作出残忍的决定。

贾母对于宝黛之恋是一种什么态度?

姜母肯定是反对的，如果不是老太君在中间那么喜欢林黛玉的话，林黛玉可能早就下线了。

清虚观打醮,张道士提亲,贾母说的话是拒绝宝黛姻缘吗?

宝玉是贾家的二少爷，也是最有可能继承贾家家业的人，所以他的婚事显得尤为重要。不仅家中的长辈会操心，在外面的人家也会积极来宣传自己女儿，清虚观的张道士就替一家人来探口风。贾母带着众人到清虚观打醮，因为张道士是荣国公当年的替身，所以他便可以在贾母等人面前露脸，一番寒暄过后，张道士便开始为宝玉说亲。

说毕呵呵又一大笑，道：“前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生得倒也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配得过。

张道士来得突然，贾母不好直接拒绝，但是贾母正好借着这次张道士的问询，直接回复了众人，宝玉的择偶标准，“金玉良缘”直接被啪啪打脸，相反的“宝黛姻缘”却处于不败之地。

贾母道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定吧。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配得上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。”

第一，贾母的画外音，宝玉不适合过早娶亲，意味着不需要娶年纪较大的宝钗

张道士的提亲人家女儿已经15岁了，这正好宝钗的年纪，她到贾府的时候刚过了14岁的将笄之年，若算虚岁正好十五。宝玉比宝钗小一岁，黛玉就比宝钗小两岁。

若宝玉命里不该早娶，那么宝钗便等不起，一等就等成老姑娘了额，所以贾母借力打力回绝“金玉良缘”。薛家以一个和尚的话说宝钗的金需要玉来配，那么贾母就正好用另一个和尚的话来说，宝玉不该早娶。宝钗马上就15岁了早就到了议亲的年纪，她根本等不起宝玉遥遥无期的婚姻，因此她的金配不到宝玉的玉。

贾母看似是回绝张道士的亲事，其实是在暗示宝钗一家，早日另觅良缘，宝玉不是宝钗的佳郎。宝玉不适合早娶，黛玉也还小，那么两个人就是再等上几年两个人都大了，也就可以成亲了。

第二，贾母不看重家庭富贵，只要模样好性格好的，宝钗不符合贾母要求

贾母既然拒绝了张道士的求亲，那么她自然也要提出她对宝玉妻子人选的要求。

首先，“不求根基富贵”，但是薛家又恰好以有钱为名，薛家是皇商是四大家族中最有钱的人，而且在他们一家人在贾家时时出手阔绰，薛姨妈出钱给王熙凤过生日和贾母比肩，宝钗不是帮着湘云帮螃蟹宴，就是给黛玉送燕窝，薛蟠更是出了名的放荡不羁和花钱如流水。薛家的“富贵”在旁人眼中或许是优势，但是在贾母眼中未必，或许还会成为一个劣势，没有文化的暴发户，这样定义可不好。

黛玉父母早逝，林家从当初的书香世家到现在的人丁凋零，真的是差别很大，可是贾母这句话的意思就是让黛玉放心，不必在意，贾家娶的儿媳而不是财库，钱是衡量宝玉妻子最不重要的因素。

轻轻一句话，宝钗和黛玉就处在同一起跑线上，贾母不费吹灰之力就帮黛玉搬回了一成。

其次，“相貌好性格好”，相貌姑且不说，可是宝钗的性格却不是贾母喜欢的。

宝钗的房间装扮贾母不喜欢，宝钗的“不干己事不开口，一问摇头三不知”贾母不喜欢，宝钗成熟稳重到没有生气也让贾母不喜欢，不然为什么宝琴刚到贾家，贾母就派琥珀前来告知宝钗不要约束紧了宝琴，让宝琴想怎么着就怎么着，也没有让宝琴跟着宝钗一起住，这就是贾母对宝钗不喜欢最好的证明。

而且贾母或许故意为之地要向宝琴问生辰八字求亲，就是在暗示宝钗，即便选已经定亲了的宝琴，也不选宝钗。不然为何一直大度的宝钗，会突然对宝琴有了嫉妒之心。

黛玉是贾母的外孙女，是她最疼的人，黛玉的性格也是贾母培养出来的，所以贾母对黛玉的喜欢不言而喻，贾母想要黛玉成为宝玉妻子的想法也一直很坚定。贾母所做的一切都是在一点点地拒绝宝钗，既然明面上无法直接让宝钗退出选局，那么就想办法让她知难而退。

第三，在张道士提亲前贾母已经暗示宝黛的亲事，王熙凤一语道破

其实早在张道士提亲之前，贾母早已暗许了宝黛的亲事，王熙凤开玩笑的一句话就道破了。王熙凤给黛玉送茶，就开玩笑说黛玉和宝玉方方面面都很相配，可是即便之前有“金玉良缘”的铺垫，但是谁也从来把宝玉和宝钗连在一起。

后来宝玉被赵姨娘用巫蛊陷害，后来治愈之后黛玉就念了了一句“阿弥陀佛”，宝钗这个时候醋心大起，竟然也开黛玉的玩笑说：“如来佛比人还忙，又要讲经说法，又要普渡众生，还有管颦丫头的姻缘”。宝钗这是嫉妒了，所以不太开玩笑的她竟然会对黛玉说这样的话。

贾母这一次拒绝张道士的提亲，也在间接拒绝了宝钗成为宝玉妻子的想法，不过贾母倒是暗中支持了宝黛姻缘。

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贾母很疼爱黛玉,为何不替黛玉包办宝黛婚礼?

贾母是支持宝黛婚的，但是因为三个原因而未成。第一个是因为宝黛年龄尚小时机未到，第二个是因为贾元春暗示支持宝钗婚，贾母又不好明着对抗，第三个则是贾家的颓败只能依靠薛家让宝玉有更好的未来，所以没有包办宝黛婚。

我们应该怎样看待《红楼梦》中宝黛的爱情??

那才是真正的爱，不过没结果。相互是懂心人。你是我知知己，我亦是你知知己！那是最真实最纯洁的爱情。看得懂便明白了，看不懂反以为宝哥哥花心。他心只有林妹妹，绝无他人！

怎样看待贾宝玉,林黛玉,薛宝钗的爱情悲剧

1、宝黛爱情悲剧是《红楼梦》里的中心故事。是贯穿全书的主要线索。全书以这为主线，在贾府兴衰的背景上，描写了宝黛爱情的发生、成熟以至悲剧的结局，并连接了众多女子的不幸遭遇等其它线索，把爱情描写引向广阔的生活，充分揭示了造成爱情悲剧的主客观因素，这样就使爱情描写具有了丰富的内容。

2、宝黛爱情是一种带有新色彩的爱情。这一爱情，一方面继承了前代的反封建传统；另一方面又突破了前代作家所表现的爱情，而前进了一大步。这主要表现在通过贾宝玉对“德、言、工、容”俱全的薛宝钗和从不劝他立身扬名的林黛玉这两个爱情对象的选择上，来展开两种思想、两条生活道路的冲突，并从而提出一个新的恋爱观，那就是爱情必须建立在反封建主义为内容的，性格相投，思想一致的基础上。

贾宝玉、林黛玉不仅在爱情上反封建，而且在对待仕途、科举、功名富贵等问题上也具有叛逆的思想。林黛玉在实际上有许多背离了封建时代的妇道，她把全部精力都用在非女儿本分的读书和写诗上，她把当时视为邪书的《西厢记》在心里记得烂熟；更重要的是她对封建家庭里的“孽根祸害”的贾宝玉采取了支持的态度，不仅对他从不说那些仕途经济的“混账话”，而且还终身相许。正因为共同的叛逆性才把两人更深的引向爱情；而爱情又使他们走向了更深的叛逆之路。薛宝钗很美丽，脾气好，博学，会处事，虽然她也曾使宝玉心动过，但因两个人的思想性格格格不入，一个是封建的叛逆者，一个是封建的维护者，所以贾宝玉选择了林黛玉。

作者通过宝黛的爱情，表现了只有建立在反封建基础上的爱情，才是美好爱情的这一思想，但是这种爱情为封建社会、封建家长所不容，因此造成了悲剧。

薛宝钗她虽然获得了婚姻，但这是没有爱情基础的婚姻，所谓的“金玉良缘”也只是一种悲剧结局。曹雪芹通过宝黛所提出来的爱情原则，有了民主思想的内容，接近现代的恋爱观，这是很不容易的。

另外，曹雪芹在处理这一传统爱情题材的时候，他继承发展了前代小说、戏曲中爱情故事反封建传统，但又突破了过去爱情描写上的一见钟情，郎才女貌的熟套子，他第一次明确提出了爱情必须有思想一致的基础。曹雪芹还打破了爱情故事上大团圆结局的传统思想和写法，他描写了宝黛爱情的悲剧结局，这悲剧是震撼人心的。《红楼梦》对爱情描写具有新颖性和思想高度。

3、曹雪芹写出了宝黛爱情的新特点，也写出其复杂性，写出了宝黛爱情上的历史局限和阶级的局限。贾宝玉和林黛玉在思想上渴望爱情，在行动上寄幻于家长，在爱情上他们俩没有摆脱封建的精神负担。这点在林黛玉身上表现得更为明显些，林黛玉愿意和贾宝玉结成生死情侣，但宝玉用《西厢记》的话来表达他自己爱情时，林黛玉又把这视为有失身份、有碍道德的事。他们俩人在思想上渴望自由恋爱，能达成现实的婚姻，但在行动上无法突破封建礼教的限制。他们的爱情是真挚的热烈的，但他们不能也不敢采取直率表明的方式，他们表达爱情痛苦、曲折的方式，反映了他们自己身上的思想矛盾，反映了在爱情观念上，仍然没有摆脱封建礼教的束缚。贾宝玉对林黛玉的爱是真挚的专一的，但他也曾对薛宝钗动过情，他和袭人有过爱昧的关系，他有着贤妻美妾一夫多妻的思想。因此，封建阶级在这方面对宝玉的烙印是很深的。

宝玉、黛玉追求自由爱情，但他们把爱情看作是生活中最有意义的东西，把爱情在生活中的地位绝对化起来，成天为爱情而苦恼、烦闷、忧伤，他们把对方作为生活主要意义之所在，因此一旦失去了爱情婚姻的希望，也就失去了生活的主要意义，于是觉得生命存在的价值也就有限了。他们的这种观点和感情，和他们有钱阶级的地位思想感情是分不开的，因此他们的爱情充满了缠绵悱恻和伤感的情调。宝黛的爱情从内容到情调，从行动到方式都体现了阶级的局限和软弱性。因此我们说，他们的悲剧和自身的软弱性是分不开的。

4、宝黛的爱情悲剧具有深广的社会内容。曹雪芹不孤立地写爱情悲剧，而是从各个不同的侧面，揭示了爱情悲剧的社会原因，特别是描写了贾家的衰败，这是宝黛爱情悲剧的典型环境。“金玉良缘”和“木石前盟”的矛盾。是封建与自由爱情矛盾，随着贾家的衰败，形势对宝黛越来越不利，贾母等人虽了解宝黛在爱情问题上的倾向，但他们是站在家长的立场上看待这一问题的。在他们看来，宝玉是个不孝子弟，而黛玉的思想作风也违背封建礼教显得很古怪，如果让他们二人成婚，那后果是不堪设想的。我们知道，当时贾府在经济上已陷入枯竭，家族内部的矛盾越来越尖锐，急待一个有办事能力的当家人，薛宝钗是理想的人选。她不仅思想上遵循封建的妇道，是封建礼教的淑女，而且她很会处关系，有管家的才干，只有她才能适应贾家的需要，充当挽救颓局的中流砥柱。因此家长们为宝玉选择宝钗，是一种共同的认识和必然的趋势。在这样的形势下，宝黛的爱情就必然是悲剧的结局。吴组湘先生说：“作者是努力从人物性格和生活环境的极其复杂深邃的关联和发展上来‘和盘托出’这个悲剧的。”