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黎卿大将军太岁符,1972年的太岁是什么将军

兴仁信息网2023-11-03 20:47:420

太岁符不适合什么样的人用太岁符不适合什么样的人用?

太岁符适合犯太岁的人用,不犯太岁也用不着它。比如庚子年,属鼠的人需要用太岁符,又比如辛丑年,属牛的需要用太岁符,也就是说本地年才用太岁符。

2010年太岁叫什么名字啊 高人指点

本命原神金卡1950/2010年出生 庚寅太岁邬桓将军旺运纳福转运

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「太岁」,是诸神之中最有权力的年神,掌管人间一年的祸福。犯太岁的人,全年运程反复不定,健康较差,容易破财及多灾多难!!

太岁年神共有六十位,也称为(六十甲子)每一位太岁都有他们的姓名。顺序值年,周而复始,循环不息,故称(值年太岁)。本命元神共六十种样式,每张都不一样,配戴者必须使用代表自己出生值年太岁元神卡,方可祈得本命元神护身。

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甲子太岁金辨大将军:1924/1984年出生者本命元神 乙丑太岁陈材大将军:1925/1985年出生者本命元神

丙寅太岁耿章大将军:1926/1986年出生者本命元神 丁卯太岁沈兴大将军:1927/1987年出生者本命元神

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丙子太岁郭嘉大将军:1936/1996年出生者本命元神 丁丑太岁汪文大将军:1937/1997年出生者本命元神

戊寅太岁鲁先大将军:1938/1998年出生者本命元神 已卯太岁龙仲大将军:1939/1999年出生者本命元神

庚辰太岁董德大将军:1940/2000年出生者本命元神 辛巳太岁郑但大将军:1941/2001年出生者本命元神

壬午太岁陆明大将军:1942/2002年出生者本命元神 癸未太岁魏仁大将军:1943/2003年出生者本命元神

甲申太岁方章大将军:1944/2004年出生者本命元神 乙酉太岁蒋崇大将军:1945/2005年出生者本命元神

丙戍太岁白敏大将军:1946/2006年出生者本命元神 丁亥太岁封济大将军:1947/2007年出生者本命元神

戊子太岁邹铛大将军:1948/2008年出生者本命元神 已丑太岁傅佑大将军:1949/2009年出生者本命元神

庚寅太岁邬桓大将军:1950/2010年出生者本命元神 辛卯太岁范宁大将军:1951/2011年出生者本命元神

壬辰太岁彭泰大将军:1952/2012年出生者本命元神 癸巳太岁徐单大将军:1953/2013年出生者本命元神

甲午太岁章词大将军:1954/年出生者本命元神 乙未太岁杨仙大将军:1955/2023年出生者本命元神

丙申太岁管仲大将军:1956/2023年出生者本命元神 丁酉太岁唐查大将军:1957/2023年出生者本命元神

戊戍太岁姜武大将军:1958/2023年出生者本命元神 已亥太岁谢太大将军:1959/2023年出生者本命元神

庚子太岁卢秘大将军:1960/2023年出生者本命元神 辛丑太岁杨信大将军:1961/2023年出生者本命元神

壬寅太岁贺谔大将军:1962/2023年出生者本命元神 癸卯太岁皮时大将军:1963/2023年出生者本命元神

甲辰太岁李诚大将军:1964/2024年出生者本命元神 乙巳太岁吴遂大将军:1965/2025年出生者本命元神

丙午太岁文哲大将军:1966/2026年出生者本命元神 丁未太岁缪丙大将军:1967/2027年出生者本命元神

戊申太岁徐浩大将军:1968/2028年出生者本命元神 已酉太岁程宝大将军:1969/2029年出生者本命元神

庚戍太岁儿秘大将军:1970/2030年出生者本命元神 辛亥太岁叶坚大将军:1971/2031年出生者本命元神

壬子太岁丘德大将军:1912/1972年出生者本命元神 癸丑太岁朱得大将军:1913/1973年出生者本命元神

甲寅太岁张朝大将军:1914/1974年出生者本命元神 已卯太岁万清大将军:1915/1975年出生者本命元神

丙辰太岁辛亚大将军:1916/1976年出生者本命元神 丁巳太岁杨彦大将军:1917/1977年出生者本命元神

戊午太岁黎卿大将军:1918/1978年出生者本命元神 已未太岁傅赏大将军:1919/1979年出生者本命元神

庚申太岁毛梓大将军:1920/1980年出生者本命元神 辛酉太岁石政大将军:1921/1981年出生者本命元神

壬戍太岁洪充大将军:1922/1982年出生者本命元神 癸亥太岁虞程大将军:1923/1983年出生者本命元神

注:据缘友反映,此系列本命元神金卡目前市面上已有仿冒的伪劣品出现。仿冒品以劣原材质伪造、工艺极为粗糙,图案及文字模糊,而且制造过程中根本未遵易经风水之原因与规则,不仅仅全无效力,而且易导致命主使用者运气场场的紊乱。敬希众生切勿因贪小便宜而上当受骗。

太岁,为道教神明的尊称,又称太岁星君,或者岁君。太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,它既是星辰,也是民间奉祀的神灵。

中国传统的纪年方法叫干支纪年法,它是由十个天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次轮流搭配而成。始于甲子,终于癸亥。一个轮回需要60年,称为六十甲子。

在这60年里面,每一年天上都会派一位神仙出来值年,他负责掌管这一年人间的福与祸,也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福,老百姓尊称这些神仙为值年太岁,60年就有60位太岁,所以统称为60甲子神。

太岁神,本为道教的星辰尊称,简称为「太岁」,或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等,也就是年神,是诸神之中最有权力的年神,掌管人间一年的吉凶祸福,统摄众神,有「年中天子」之称。太岁神计有六十位,

每一位太岁都有他的姓名,顺序值年,周而复始,循环不息,从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军,依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福,故又称「值年使者」,或「值年太岁」。古书云:「太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯--。」由于太岁神位高权重,人人敬而畏之,为避免得罪太岁,因此在冲犯太岁之年,都必须在新开春期间求取「太岁符」,祈求新一年平安顺利,趋吉避凶。

除此之外,因太岁的姓名不能冒犯,若有人的名字与流年太岁相同,也属触犯了太岁的名讳。

太岁之神

古代的纪年方法,是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」,循环相配,由甲子?至癸亥止,共得六十,六十年为一周,称为「六十甲子」。六十甲子为道教中的「值年太岁」,各有其姓名及造型。

何为太岁?

太岁,为道教神明的尊称,又称太岁星君,或者岁君。太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,它既是星辰,也是民间奉祀的神灵。

中国传统的纪年方法叫干支纪年法,它是由十个天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次轮流搭配而成。始于甲子,终于癸亥。一个轮回需要60年,称为六十甲子。

在这60年里面,每一年天上都会派一位神仙出来值年,他负责掌管这一年人间的福与祸,也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福,老百姓尊称这些神仙为值年太岁,60年就有60位太岁,所以统称为60甲子神。

【太岁头上动土】

古人把木星称为“太岁”,认为木星十二年运行一周天(实际是11.86年),并划分周天为十二次,木星每年行经一次,都有特定的名称,说太岁某一年在某一方,这一方就不能动土搞建筑,否则触犯了太岁,就会招来灾祸。

【犯太岁、冲太岁、刑太岁】

一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;诗约:“太岁当头坐、无喜恐有祸”。因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要佩戴本命元神金卡或者拜奉太岁星君以保平安。

六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。

甚么叫做犯太岁,犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。

「年冲」即是指生肖之年,例如今年是蛇年,属蛇者即为年冲;

「对冲」即是指生肖之年再加上六年,「对冲」又叫「六冲」,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是「对冲」,犯了太岁;凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。

甚么叫做刑太岁,刑太岁,又称「偏冲」,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁「偏冲」。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为「偏冲」太岁。

“符咒”是中国道教用以传道修持的主要手段之一。所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。一般地说,“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔划为主的神秘形象,道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能;“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀,道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。符咒法术经籍在《道藏》中占有很大的份量,这些著述内容博杂,体例也不尽一致;但从总体上看,它们携带了诸多的易学信息则是可以肯定的。所谓“法术”首先是指以符和箓为本的道术秘法。由于符箓在体式上已有象征的特点,这就很自然会引入易学的思想理念。故而,符箓无论是外在的还是内在的都蕴含着易学的旨趣。作为与符箓相辅助的一种重要法术,咒语融摄易学象数理念,也是有案可稽的。在道教中,咒语与符箓有时是可以互相转换的,一种理念通过符字书写与勾画就成为符箓,而当这种符箓以特殊音频念颂的时候也就成为咒语。因此,那些本来具备了易学象数符号表达的符箓当它们被转换为咒语时自然就携带了易学的信息。

符咒,于道教和佛教中都有存在。符咒,是山、医、卜、命、相、五术之根本;是修行者之宝鉴,宇宙之灵源。符箓分四大要诀:符:就是书符,代表灵界公文和法规。咒:就是咒语,代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。印:就是手印,代表灵界的权威和印信。斗:就是步罡斗,分五行、七星、八卦等各种不同罡步,是代表不同作用威力。

符咒是中国道家灵修的哲学,也是心灵最高艺术升华。古云:『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』符咒不是而是古人对宇宙气场深刻体验的记录:

曲线符:表现柔缓的气。直线符:表现刚烈的气。咒语:表现的是强大意念。

符箓组成及功能:

符:是用来调整气场的;也就是记号里面存储书符者意念,意念越强存储的时间就越久,释放出来的能量就越强,小者可以治病调心、大者可以消灾解厄。

符者:通取云物星辰之势,皆出自然虚物空中结气成字,生于元始之上出于空洞之中;古云:「上符天、下符地、中合人体。」

符组成:是由圆、螺旋线、卧8、横竖、斜线及方据以及寓意深刻汉字语句所组合。

黎卿大将军事迹

中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号,是古代天文历法的一部分,后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”,认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展,他们认为,日月是阴阳之源,金、木、水、火、土五行是万物之本,合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜,日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜,旧时分别用来称一个星期的七天,日曜日是星期日,月曜日为星期一,其余依次类推。主宰一切,而十二生肖分置于天,以纪十二辰,以七曜统之,因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染,成为民间信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后,它随着算命术的盛行在民间流传不衰,民间认为,五行中的每一种要素都是相互制约的,对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调,使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类,与五行相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系,即使同一属相的人,由于出生的时辰不同,性格、命运也会各异。�生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复,每过12年,人们就要遇到自已的本命年,这样依次推出,人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年,需要趋吉避凶,消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时,不论大人小孩都要买红腰带系上,称为“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日,称为“花甲”,花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土,创始于东汉时期,流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义,在阴阳五行观念的作用下,道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿,元辰殿又名“六十甲子殿”,为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰,旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神,祈求吉祥如意,名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方,殿内现存有六十甲子神像,他们分别为:甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神。

按照道教教义,修真炼性须致力于本命元辰,除去杂念私心,方能长寿永生。礼拜本命之辰,成为一种习俗流传至今,每年正月初七、初八,北京人到白云观元辰殿“祭星”,向各自的本命星辰烧香礼拜,祈求一年平安,即“顺星”,意思是即使碰到不顺利的年份,通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神,均为重彩泥塑,且都是座像,吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物,形象则带有明显的生肖标志,如:甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相,持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系,道教信奉老子的“道”,认为“道”无所不在,是一切的开始,天地万物都是由它化生主宰的,生命自然不例外,生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现,人们祭拜本命元辰之神,是为了祈求神灵的保佑,平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素,成为生命信仰的一部分。

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农历2023年历书太岁姓什么

2023年犯太岁的生肖怎么化解 (一)使用吉祥物化太岁 凡事属猴、属虎、属猪、属蛇的朋友在2023年皆为犯太岁,犯太岁容易导致运势起伏不定、造成生活变化无常甚至身体运势、感情破裂等。所以以上几个属相的朋友,可在床头、办公桌抽屉里放一个【单独】【开运阁秘法化太岁锦囊】,锦囊里有专用化太岁的法器,如五帝钱、管仲大将军太岁符、黑曜石葫芦、白水晶葫芦等,可化解2023年太岁星君的煞气。同时可在2023年的太岁方西南方及岁破方东北方各贴上一张【单独】【开运阁四灵门福】,充分运用四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武),以调和太岁位,使得家居气场流通顺畅,平安无虞,日常坐卧也应当避开这2个方位。 (二)洗牙捐血,乐善好施 犯太岁的年份最忌的是身体损伤,如开车人士要注意交通安全,进行危险运动时要做好保护措施及充分的热身,身体不适要及时就医等。2023年农历年初可到医院洗牙捐血或者到慈善机构乐善好施,可积累善缘,化解灾厄。开车的人可在车上挂一个【单独】【开运阁行车平安锦囊】以化解交通上的不利状况,保猴年路途平安顺遂,这个行车平安锦囊如果不方便挂放的话,只要是放在车内的任何地方,也可以起到同样的效果的。 (三)尽量不要参加白事,避免受影响 就民间一些经验来说,但凡犯太岁的朋友,应该尽量不参加白事,只要做到了这一点,即使真犯太岁流年不利,也可以保平安。因为一个人真犯太岁,或冲太岁,说明元辰弱,弱则容易被不干净的东西侵犯。因此,对于犯太岁的朋友来说,应该尽量参加白事。如果是至亲则不忌,但建议现场下葬时请背向坟地。 (四)多参加一些喜事或热闹的活动或场合 同样地,事实上证明,一些喜事或热闹的场合或活动中,人气是旺盛的,所谓物以类聚,人以群分,这句话还是有道理的。所以,如果你刚好在2023年犯太岁,又很担心,不妨在2023年里多参加一些喜事或一些好事等,也会很有作用。 (五)可以结婚、置业、生儿育女等 如果你注意观察,你会发现你身边很多某年犯太岁的朋友,都会在犯太岁那年结婚或买房了或生孩子等等的,因为犯太岁本身就是代表一种力量的变化,力量的变化,就会预示着你人生有一些事情要出现或发生,这些事情自然包括了结婚、置业、生儿育女等。所以,条件如何,因缘又到,可以结婚、置业或生孩子等,同样可以化解太岁,这就是所谓的冲喜。 (六)立春当天可以“躲太岁” 一般来说,犯太岁的生肖,在这一年里容易有不利的事情发生。所以,这些生肖的人一般要敬奉太岁星君以保平安。除此之外,还会在立春之日新旧太岁交替之时,需要“躲太岁”(俗称“躲春”)。躲太岁指的是为躲避太岁对生肖猴、蛇、虎、猪之人的伤害,这些生肖的人需要躲太岁,即在立春时静待两个太岁的交接。在立春之日,2023年2月4日17时46分,这就是马年太岁和羊年太岁的交接时间。犯太岁生肖的人从2月4号的17时开始,到4号19时的这段时间里,最好自己独自躲在一个房间里(不要让其他人打扰),静静等待两个太岁的交接,就为躲太岁。

今年的太岁星君张词,是哪个朝代的历史人物,太岁有啥主管神职吗?太岁的...

午太岁在明代时降生在泾县(今安徽省泾县),名叫章文粹,也叫章词。章词自幼学习儒家五经,精通文章,有才能,有谋略,特别是对于《诗经》的含义,有许多独创的见解。章词为人稳重,热心教人,以身作则,不喜欢浮躁和淫靡之类的东西。在任职福宁州(今福建省霞浦县一带)训导期间,劝导百姓勤奋务农,每年都获丰收。当时有倭寇来侵犯的警报,福宁州的城门关闭。城外想躲避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡,亲自打开城门,将城门的百姓全部放进城内,救活了大批百姓。章词在任内仙逝,出殡时,当地百姓不论路途远近都来为他送行,

名字含义

编辑

太岁(又称岁阴)是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星(木星)相对并相反运行的星。尔后,演变成一种神祇信仰。传说太岁运行到哪,相应的方位下会出现一块肉状物,是太岁星的化身,在此处动土,会惊动太岁,所以说“不能在太岁头上动土”。

起源

战国时代似乎有一种“岁星纪年法”,就是用岁星在天上的位置来表示年度,一年一个辰,12年一循环,而其用途在于古代的占星术推算。

起初,由于人们仰头观测天体运行时,所用来标明的地理方位,常常与生活中所习惯的方位颠倒。

岁星的运行会有误差。岁星就是木星,木星每年走31度(1辰,木星回归周期398.88日),11.86年绕天一周。若以12年为单位,每86年就会差1个辰,称为“岁星超辰”。这误差很麻烦,会造成占星术不准确。

为了避免误差,所以在战国时代中晚期,占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁,是从岁星转化来的虚拟星体,太岁被规定旋转方向与五大行星一样,如此一来,当人们使用太岁纪年时,太岁的方位移动方向,就与地理上的习惯(北上南下、左西右东)相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰),12年刚好绕天一圈,所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法,持续沿用至今),更重要的是这样不会发生误差。

《续文献通考·郊社考 卷一百九》:“太岁者,十二辰之神。木星一岁行一次,历十二辰而一周天,若步然也。自子至巳为阳,自午至亥为阴,所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段,每段对应一个地支,称为一次。而木星每十二年绕太阳一周,大致上就是每岁行一次。

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