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易经中的谦谦君子卦,易经第15卦是吉是凶

兴仁信息网2023-11-13 22:41:520

情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉 是什么意思

金庸在《书剑恩仇录》中,借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字,道出自己人生特别推崇的境界,正是这四句十六字。

但很有意思的是,如此佳句居然没有人能查其出处(人们都认为其境界颇深定有出处)。有人查遍孔孟老庄,以及四书五经,均无所获,故将此难题贴于网上,一年多来终无所获,故被称为“武侠与国文的一个绝题”。其中,最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子,温其如玉。”,《易经》第十五卦中有“谦谦君子”,但仅此而已。

金庸“谦谦君子,温润如玉”之说不知其出处,但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看,这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。应是金庸先生自己的句子,该当从此流芳。

飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子,因为,玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采,豁达潇洒的风度,不露锋芒,不事张扬,无大悲大喜,无偏执激狂,生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。

佛家有一个词,圆融,是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界。是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪,无欲无求,尔后能不动声色、不滞于心。谦谦君子的圆润亦同此理。

而要达到这种境界是需要修炼的。修炼是一个很奇妙的词语,人生在世实质上就是一个修炼的过程,只不过并不是人人都可以修成正果。

修成佛、修成仙是尘世之人遥不可及的梦想,但磨去棱角、收敛光华、修成谦谦君子却并非太难的事情。容人之量是修成谦谦君子的前提。斤斤计较、小肚鸡肠修不成君子,开阔的心胸、通透的眼光,才是君子的气量。

于是,我们常常可以看到这样的人,荣损得失面前,总能一笑置之。正所谓,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

剑有双刃,谦谦君子亲切柔和,少了无拘无束的冲动莽撞,却也少了率性率真的刚猛豪放。正如一个人磨砺的过程一样,成熟的获得是以天真童趣的无可追回为代价的。

当然,“情深不寿,强极则辱”的背后,似乎也透着一种淡淡的无奈。试想,人活一世,谁人不想追求恒久?只是恒久不可强求,于是退一步海阔天空。这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地?谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧?

望采纳

易经里最好的一卦

非要找出一个最好,鄙人认为易经最好的一卦是:谦卦!

其实,易经64卦没有好坏之分,易经是64个人生场景,对应每个场景给出每个卦象的启示。

谦卦全名是:地山谦卦,是易经第15卦,卦象是山在地下,谦卑稳重,居功不傲,谦谦君子,一个这样的形象的人,常常也是没有灾祸的,并且会受到大家的赞赏和拥护。

易学大家曾仕强也曾说过,易经中唯一六爻全吉的卦就是谦卦,可见,谦卦的确是比较好的一卦,暂且把谦卦定为易经中最好的一卦。

谦谦君子,温润如玉是什么意思?

情到深处,便会希望能够长长久久的相守,可真正能长久相守的,又能有多少呢,君当知道任何事物到了极限,便会渐露衰败,一个人可以强大到让天下臣服,但却不会因此而受人尊敬,做为一个谦和的君子,应当时时以玉之触手温润、光华内敛自省,当以君子宽容如海之度,待人和煦,举止从容有度,处事以人如沐春风之感。

“强极则辱,情深不寿,谦谦君子,温润如玉”出自金庸原创吗?

缺少八字

大运十神遇七杀有的八字好有的八字坏

求解卦: 《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下

谦卦是64卦中其为少见的全吉之卦,自然是吉祥如意的代表。这是第一层意思,也是最本质的内含。

第二层的意思是,怎么做才能得到如此的吉祥呢?《易》指出了六种方法:谦谦、鸣谦、劳谦、撝谦、征不服和鸣谦。

这就是难点了。如果能做到,你就可以得到天地神鬼人的帮助,无往不利。

如何才能达到卦之所说的:“谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也”效果,要结合你对生活中关于谦的理解。

能理解得到,并且用的好。如果你无法理解,无法应用。就算你把所有的上上卦都得全了,也没用。孔子说:易的作用就是:开启我们的智慧,指导我们的行为,帮我们成功。然而是否成功,一则在教师,其次要靠学习。

周易最好的一卦

普遍认为周易64卦中最好的一卦是第15卦—谦卦

因为谦卦六爻皆吉,没有不利

现实中一个谦虚低调的人也不会有什么灾祸的,而且谦虚使人进步

但过分的谦虚就不太好了,有点懦弱和不敢承担了

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