金华赤松六十甲子,赤松宫

什么是,是什么人?

不是什么人``` 北方把黄鼠狼叫做儿,黄皮子

是何人物?

对黄鼠狼的尊称

金华来历?

每一位归侨都知道“”，但对的来历却不很清楚，不知道是何方神圣。中国人侨居海外的不少，所以中国“神”也随之侨居海外，便是有名的“侨神”之一。

东南亚以至美国欧洲，都可见到“祠”、“庙”，这些祠堂庙宇是随着华侨的足迹而遍布世界各地。尽管在华侨中拥有大批信徒，然而若问起此仙来历，知者不多。

有人说，是神农时代有个叫赤松子的，后来成仙；也有人说他就是叫张良拾履的黄石公；还有人说，是东晋时期道祖葛洪的得道弟子黄野人，总之，众说纷纭，较为一致的说法是：即晋代人黄初平，道号赤松子。

黄初平乃浙江金华县人，据《金华府志》记载，黄初平牧羊山中遇到道士，修道山中，其兄四处寻找不得，四十年后，经道士指引，相见于山中，其兄问当年羊群何在，初平日：“山之东”，其兄张望，只见点点白石，初平叱喝一声，白石皆变羊，其兄方知弟已得道成仙，遂随弟习道，后亦成仙。这只是民间传说，神乎其神，未必是真，说他有“叱石成羊”的法术，只是让人相信他已成仙。

晋代，金华北山建有规模宏伟的“祠”，名为“赤松观”，可惜现在已化为灰烬，倒是广州附近西樵山下稔岗村，有座出名的祠。但是，据村民说，这个祠不是最早和早大的，广州花地的祠才是最早和最大的。

广州花地的祠，据当地老者称，清代香火就已旺盛，祠占地30亩，门口有对联：“叱石传晋代，骑鹤上南天。”进入大殿，有清代进士卢维庆于光绪三十年(1904)书写的对联：“洞中别有乾坤，四周烟雨云山，尤增胜概；祠里自成天地。两岸杏林橘景，永著仙踪。”

到了二十年代，花地祠被用作“花地孤儿院”院址，香火顿失，于是广东军阀陈济棠的夫人莫秀英斥资再建新祠，使香火又盛。日军攻打广州时，祠被毁于飞机轰炸，战后，建起了祠，红火起来，倒令人忘记了花地的祠了。

现今，信仰之盛，当首推，那里香火旺盛，进香求签者人山人海，信徒之虔诚亦非他处可比，但是向他们问起大仙的来历时，往往无言以对。

瑞典斯德哥尔摩大学东方语文系副教授、汉学家罗思。专门研究的来历和演变，特意到稔岗村和花地调查，后来与别人合作写了关于的书籍，在出版，引起了人们的关注和兴趣。我们感到惭愧的是面对我国悠久的历史和浩瀚的文化，没有很好地加以研究，倒是让外国人领先了一步。

世上有这个人吗?叫什么?

一种说法是：是晋代术士黄初平。此说源出于《金华府志》。该志卷二十二“仙释”条云：“晋，皇（黄）初平，兰溪人，牧羊遇道士，将至金华山石室中。兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见。问羊安在？初平日：在山之东。初起视之，但见白石。初平叱之，石皆成羊。初起遂绝粒，服松柏、茯苓，亦得仙。后还乡，其族尽亡，乃复去。初平别号赤松子云。”如此看来，就是黄初平了，他别号赤松子，所以几处庙名，前面都有“赤松”二字，叫“赤松祠”，以示正宗。至今，金华民间仍流传着黄初平“叱石成羊”的故事。 金华北山有地名二仙祠，“二仙”即指黄初平、黄初起兄弟。因他兄弟俱成仙，故有人认为非指一人。而是指兄弟二人。二仙祠那地方，原建有赤松观。《金华县志》载：“赤松观，一名宝积观，在县东北二十里。西晋时皇（黄）初平、初起叱石成羊、白日飞升之地……”。只是这座建于西晋巍峨雄伟的祠，早已荡然无存了。

此外还有一说：黄初平是广东东莞人，是东晋拜葛洪为师在罗浮山炼丹得道的黄野人。黄野人的家乡在石龙附近的水南乡。

奶奶想去求签,我想请问下金华很有名吗?

是著名道教神仙，出生于浙江省金华，在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正真人”。在港澳台，东南亚流传甚广。今得到升仙地建有浙江金华祖宫，广州和等地建有祠。亦有为纪念他设立的区。

所以，向拜神求签是非常好的。建议去金华祖宫。

金华在那的,门票多少的?

祖宫座落于风景秀丽的鹿田湖东侧,坐北朝南,倚山望湖,海拔562.8米,湖畔常有云山雾海,... 门票：祖宫景点门票是15元