风水喝形点穴七字诀,风水断疾病口诀
风水专业术语
一、天门地户:
西北为天门,东南为地户。乾为天门,巽为地户。西南为人门,东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门,东南伏漏、石窦象地户。
二、九龙九星:
以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星:山川的九种形状名称,分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义(请参考《阳宅十书》)。
三、五岳五星:
地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔;木星头圆而身直;水星头平而生浪;火星头尖而足阔;土星头平而体壮。其中,各有吉凶含义要领。五岳就是:东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。
四、喝形:
凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如,狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法,以便判断吉凶。
五、龙虎:
穴旁左右二砂,贴身左右。如,龙虎护卫穴区,环抱有情,不逼不压,不折不窜,青龙婉蜒,白虎驯服。
六、明堂:
原来是帝王宣明政教的地方,风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围,是地气聚合的处所。案山内为大明堂,或称外明堂,龙虎心里是中明堂,穴前为小明堂,或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴,达到趋吉避凶之目的。
七、案山:
穴前近而小路高出明堂的坡地,好象贵人办公的书桌,凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立,就更加吉利。出官出贵。
八、朝山:
穴前远方高大秀丽之山,如宾主相对,成天然朝拱的形状,主大富贵。刘基说:“点穴先须要识朝,朝山不识术非高。”
九、神座:
穴前流水去处的一座大山。口诀说:“水口一山如虎卧,回头不许众人过。高昂切断水难流,此物名为神仙座。”
十、捍门:
水口问两山对等,如捍卫门户,此为贵兆。
十一、宾主:
相对的两山。口诀是:“宾要有情主要真,主若歌斜宾不顾,定知此地欠缘因。”
十二、父母:
穴后巍峨之山。“问君何者为父母,穴后巍峨耸一山,前后相生不相克,儿孙赴举不空还。”
十三、少祖:
近穴之山。口诀说:“近穴名为少祖山,此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞,低小孤单力必艰。”
十四、乐山:
穴后榇托之山,用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格,又有左、中、长、高、低、多等格,只要高阔障护,没有空缺,便为吉格。
十五、官鬼禽曜
穴的四周发出的余山之气,属砂类四星,俗称:无官不贵,无鬼不富,无禽不荣,无曜不久。
十六、孤峰:
穴前的孤独朝山。龙忌孤独,所以不吉。
十七、形势
即地形与地势,千尺为势,百尺为形。形是近观,势是远景,有势而后有形,有形而后见势。形于内势于外,势粗形细,势是起伏的群峰,形是单座的山峦,势如城郭垣墙,形如楼台门第,认势难,观形易,来势为本,住形为未。前后左右称为四势,山水应案谓之三形。
十八、左辅右弼:
在穴的左右夹对的山,要高低大小远近相称,方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用,又在阳宅内外的游年变爻中,气口左右也称左辅右弼,吉凶不定。
十九、平洋:
乎坦有水的地形,也指平原地区。风水认为,山地要立着看,平洋要倒着看,平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶较繁难,更须细心推测。
二十、水到局
来水进入明堂,临近穴前,环抱有情为吉。
二十一、水口砂:
水口是水流的去处,水口砂是水口两岸之山,水口无砂,水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山,如犬牙相错,群鹤相攒,重更迂回数十里,步步回头不肯离去才是大吉。若是华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财,山水环顾有情,才为上等之地。
二十二、囚形:
建宅时先设围墙,没有出路,而后盖房,称为落囚。房屋四周无出路,也称落囚。房屋四周皆为水,也是落囚。口诀说:“四面水周流,其名唤作囚。运旺之时才一发,运衰之日万般休。吊角挨边犹自可,居中作穴更堪愁。时师莫说棋盘上,下着将军祸到头。”
二十三、倒杖:
立穴放棺的方法,要因自然之势,前后左右合乎天然。
二十四、三要:
即门、主、灶。
二十五、六事:
即门、灶、巷、路、厕、磨。当今应注意电杆、天线等等。
二十六、穴名:
有凤凰展翅穴,有嫦娥奔月穴等名目,都是形法根据山形水态而为其命名的。
二十七:城门:
是按形而言,即古代城池四面八方之门,又称作水口,今日阳宅实指大门之处。
二十八:地运:
是根据玄空飞星中三元九运入中的情况来计算的。地运的长短,是以中星和向星的关系来决定。在二十四山向中;每一山向都有特定的中星与向星的关系。比如,子山午向,一运一白水星入中,向星为五,中隔一运、二运、三运、四运,每运二十年,合八十年。往后不管何星入中,地运都是八十年。现把二十四山向的地运长短,统列如下:
子山午向,地运八十年,
癸山丁向,地运八十年。
壬山丙向,地运八十年,
午山子向,地运一百年。
丁山癸向,地运一百年,
丙山壬向,地运二百年。
乾山巽向,地运一百六十年,
亥山巳向,地运一百六十年。
戍山辰向,地运一百六十年,
巽山乾向,地运二十年。
巳山亥向,地运二十年,
辰山戍向,地运二十年。
酉山卯向,地运一百四十年,
辛山乙向,地运一百四十年。
庚山甲向,地运一百四十年,
卯山酉向,地运四十年。
乙山辛向,地运四十年,
甲山庚向,地运四十年。
坤山艮向,地运六十年,
申山寅向,地运六十年。
未山丑向,地运六十年,
艮山坤向,地运一百二十年。
寅山申向,地运一百二十年。
丑山未向,地运一百二十年。
勾搭小地的地运,不过如此,真正的大地,如北京的风水,只少也有500年以上的地运。
凡建房下葬,立定山向,不管是旺山旺向,或上山下水,其作用都只在地运所主之年限内,超出此年限,向星即入囚,居室即衰败,墓葬则失灵。
立极与坐向
一、立极:
风水学中的立极就是以哪里为原点,进行宅舍布局和堪察断事。俗话说,一物一太极。立极就是“飞线定中宫”也称“戊己”、“五黄点”、“院心”和“宅心”等等。称呼虽异,意图相同。传统风水学是以“院心”或“宅心”为立极点,也就是放置罗盘的地点。如果是阴基风水,一般将罗盘放到墓穴的中心。但这在风水实践中,运用这一理论方法,其预测常常是不准确的,也是不符合风水原理的。因为,风水首先是为人服务的,必须应以人为本才合乎情理。同理,各种“砂水”组合成的风水格局之吉凶,也应该是以人为中心点来论,才符合易理和常理。比如,卫星接收天线,天线的顶端就是焦点,焦点的位置如放置不对,那就不能取得收视效果。同样,无论砂水格局多么完好,如果点穴不准确的话,则就前功尽弃了。这个穴就是立极点。所以说,在阴基风水中,必须以棺木、骨灰盒或金罐的中心点(即死人的胸口位置为中心点)为立极点来考察周围砂水的吉凶组合;在阳宅风水中,必须以人活动时间最长的位置为中心点,即以睡床或办公桌近身一边来考察阳宅风水的吉凶。考察大型企业的运气必须以“财务室”为立极点,考察中小型酒吧、饭店的运气以“收银台”为立极点;预测或总经理的个人运气,则必须以其“办公桌椅的交界处”为立极点。
总之,我们在进行风水堪察中,必须牢记以“人”为本的原则,必须以人活动时间最长的那个位置为标准原点,否则,其堪察就会少成多败。
二、坐向
坐向也称山向。一般农村正屋均有大门,以大门为向。城市单元楼房住宅中,开在楼梯口中的门,根本不算正门,只是一个出入口罢了。所以城市住宅以阳定向,以阳定向的原则如下:1、背山面海的房屋应以海的一面为向,背山的一面为坐。背山面湖,背山面江也一样。2、以明堂为向,即房屋前边的开阔地、广场、花园等等。3、如房屋四周不见山水明堂,那就以阳光多的一面为向,即以窗户最多的一面为向。
罗盘简述
罗盘也称作罗经,它的种类很多。最初做风水,只是看形势而定吉凶。理气派的兴起,使罗盘由简单到复杂,各种术数派都将自己的理论列于罗盘上。最初使用的罗盘,只是八卦和二十四山,杨公及其弟子创正针、中针和缝针三合式罗盘,叫做三合盘。沈氏将三合、三元两盘有机地结合起来,则形成了综合盘。除此还有八宅盘、奇门盘、命理盘、六壬盘等等,数不胜数。罗盘除了天池指南针外,其它地方不得有任何铁钉和吸磁的东西,不用时应远离金属器皿存放。
正针二十四山盘,也叫地盘。则为二十四山的子午方向,是正南正北方向,这是每个罗盘必备的一层,没有这一层,就不叫罗盘。在当今命理派风水中,丢弃其它层数不用,专用正针盘二十四山向。正针盘的作用是定方位的。一般形势派风水师只用正针。
中针二十四山盘即人盘,是用于消砂和拔砂的,自然就应逆旋半卦山了。这是由于古人从阴阳来分的,认为山属阴,水属阳,所以就增设了中针二十四山盘。
缝针二十四山盘。即山盘,按正针二十四山盘顺旋半个卦山即是。它的作用是用来纳水的,即测定来去水的吉凶方位。
砂水鉴别法
砂水鉴别问题,是风水学中最基本的问题,学习风水,如果不能正确地将各种事物的砂水属情区别分开,那么在风水实践中,对其吉凶的判断和选址的准确性将大打折扣。
什么叫砂、什么叫水呢?风水学认为,高一寸为砂,低一寸为水。我们知道,风水学中最强调的是藏风聚气,山环水抱。达到这一目的的原因,主要是为了将宇宙和山川的各种能量(地气)合理的分配并且集中调动起来,然后为我所用,要利用地形地貌集中这些能量达到某一位置,就离不开砂水的组合配置,不同的砂水组合,其能量的分配和集中点是绝对不相同的。但无论如何,砂和水是对各种能量起反射、折射、阻隔和增强或减弱等作用,也就是风水学所称的“界气作用”不论是砂还是水,其最根本的作用是“界忙”。但是砂和水的“界气”功能是不同的,“砂”的界气功能主要表现在直接的阻隔作用上,而“水”的界气功能主要表现在将地气同化的作用上,也可以理解为:“砂”的“界气”功能主要是“克伐”,而“水”的“界气”功能主要是“引化”。
我们明白了上述砂水的不同界气功能后,就可以对任何事物进行砂水的辨认和区分。
一、道路鉴别:
关于道路究竟是“砂”还是“水”的问题,历来有所争议,一般风水书中都没有具体指明。有人认为:“道路”在城市为水,在农村为砂;也有人认为:一边有房子,另一边无房子是砂,如两边都有房子才是水。这两种观点,在风水实践中,都是经不住实践的检验的,也是不符合“砂”和“水”鉴别原理的。通过理论分析和实践检验,我认为道路两边有房子,还是一边有房子,城市也好,农村也好,都不是鉴别道路砂水属性的根据。客观地说,只要在该地区人流量特别大的道路就是水,而如果人流量很小的道路就是砂。这就是“风生水起”的缘故,举例来说,在一个仅在50口人的小村庄中,这50个人共有的一条街道(不是过村公路)就是水,而各家各户大门外的道路就是砂;在城市中,一个居民小区的公共街道就是水,而如果是一排房子与另一排房子之间的小巷,那就是砂,但小区中楼房与楼房之间的空地则为水;高速公路,即使穿过城市中心,也是砂。
二、门窗:
门和窗户如果长时间开着,有空气对流则为水。如果门窗长年关闭不用,则既不是砂也不是水,类似于墙壁。
三、电器:
电视机、电脑、音响为砂;电冰箱、空调为水;电话机、洗衣机等,因为其能量微小,一般不足以影响人事。但电话应该属砂,洗衣机应该属水。特殊情况下,或特殊环境下,微小的物件也会影响人事的吉凶,比如一双旧鞋、一个酒瓶、一张书画、一块铁器等等特殊情况下,这些小物件也会隐藏一些恶劣的信息磁场,使祸于人。
四、树木:
所有的树木都是砂,不分阴树和阳树,因为无论阴树和阳树,其界气功能都是相同的,只不过在“界气”作用上略有程度大小之分罢了。
五、家具:
家具一般以砂看待,但其能量较小,不像电器一类,自己就产生能量,如电线。如果家具放在原点与凶水的中间,则可以起到一定的调理解灾作用,即只能降低凶水对人的影响程度,可以起到阻隔作用。
六、厨灶:
一切灶器都属于砂。但厨房中的自来水龙头,则是水。
七、厕所:
不论有盖无盖的厕所,包括卫生间、化粪池、粪坑等都是水。
八、地窖:
所有的地下坑道都是水。
九、山沟:
所有的山沟都属于水。无论有真水与否。有真水的能量大,无真水的能量小。
十、电杆:
所有的电杆、水塔等都属于砂,但有电流通过的电杆能量较大,其电线通过的越多,其砂的属性越强,其能量也就越大。如平行通过的电线没有打结缠绕,能量较小。变压器为能量很大的砂。
十一、字画:
普通印刷品的字画,能量较小,而伟人或名人亲手书写的书画能量很大。属砂、属水,要看其字画内容而定,如字画中属水性性质的事物多,则以“水”断,反之,则以“砂”断。
十二、工艺品:
所有的动物工艺品,都应以“砂”断,但能量较小。
十三、墙壁
房子或院墙的墙壁,即不是砂也不是水,因为其四周平衡,无能量区别。在地面平坦,房屋高低一致,其左右房子也不分砂水,而只能论远方有所高低的事物分砂水判断。
十四、车辆:
停在院子或街道上的车辆不动的,就属于砂。跑动的车辆属于水。
十五、屋角:
房屋的屋角或墙壁的拐角都是砂。凡有尖角冲射的形煞,其能量较大,应该引起注意。
总之,凡是能阻隔、遮挡能量场上的事物属于砂,凡是能引化泄气的能量场上的事物属于水。凡是高耸不动的事物属于砂,或是低洼流动的事物属于水。
距离应期
距离应期是风水学中千金难买的“绝学”,因为无人传授,也成了千古之迷。掌握了这个原理,关于宅墓之后人何时出官,何时出灾,何时顺利,何时挫折等人生命运的变化轨迹将历历在目,百无一失。掌握了这一原理,无论其宅墓年代有多么久远,对每代后人的变化情况将能断的百发百中,即哪代人可有富,哪代人有大灾大难等等问题都会瞬间解决,而且如民间俗话说的“富贵无三代”的问题,也可以从风水环境中准确的找到理论上和实践上的答案。总之,距离应期理论,是研习风水者必须掌握的理论,只有这样才能做到每断必准,所选地址必定吉祥。
距离应期,就是指阳宅从建宅之日起(阴宅指下葬之日起),其各个方位上的砂水吉凶应期,是以宅墓为原点,向二十四方向,以每年约50米的速度向前推进,时间越长,应事的砂水距离越远。如某坟地,东方有高大山峰距坟约500米。那么该坟之后人老大在该坟建造后约10年左右会发富。
阳宅流年断法
阳宅风水的流年吉凶断法是我多年实践经验的结晶,可以说准确无误,使用者可以大胆去验证。流年断法与应期断法血肉相连,是风水学中秘而不宣的内容。一般书中所售的风水书籍都是些只“画龙不点睛”的东西,许多人苦研一生也不会真正看风水,实在误人子弟。会不会看风水,主要是看你断的准不准,过去、现在、将来、能够和盘托出,就可以称为一个合格的风水师了。
单一事物在二十四山方位上对环境的吉凶影响——这里指在二十四山方位上有某物,就会在某特点的流年发生某些特定的事情。
一、山所在方位:
子山主男风流好赌,但能发财。
丑山主出邪道之人,破财或耗财。
寅山主出医师僧道或星相之人,破财或耗财。
卯山主能发血光之财,也主男子淫乱。
辰山主发财,也主出不正派之人。
巳山主发财,也出文人。
午山主破财,出风流淫乱之人,事业发展受阻碍。
末山主发财,人丁行为不正。
申山主发财,女儿漂亮美丽。
酉山主口舌官非,血光之灾。
戊山主官司打架斗殴。
亥山主子女不成器。
甲山主发财。
乙山主出文人或文官。
丙山主子女患眼病,破耗钱财。
丁山家中有人常年患病。
庚山主官司,斗殴。
辛山主家人易患肝肺之疾。
壬山主发财,女人当家。
癸山主发财,女人当家。
乾山主老人寿短,家长不主事。
坤山主妇女健康能干,勤劳致富。
艮山主难生难养男孩,破财。
巽山主妇女把持家政,勤劳致富。
二、水所在方位:
子水主破财耗财。
丑水主发财。
寅水主发财。
卯水主发富而难得子。
辰水主女人有病或风流。
巳水主女人从妓或邪道。
午水主发财,事业顺利。
末水主出盗贼。
申水主女儿风流或夭亡。
酉水主发财,但人丁风流易破家。
戍水主易出犯法牢狱之人。
亥水主寿不长。
甲水主贫穷。
乙水主淫乱,乱伦。
丙水主发财。
丁水出主文人才子。
庚水主出军人当官。
辛水主富贵,女儿清丽。
壬水主贫穷破财。
癸水主妇女不易生育。
乾水主出文人,寿命长。
坤水主妇女淫乱或疾病缠身。
艮水主人聪明,出大中专学生,并能发财。
巽水主女儿风流,易嫁岁数大之人。
附注:1、山所代表的事物:阳性的,刚健的,如厨房、土堆、烟囱、电杆、铁塔、家、电视、音响等。
2、水所代表的事物:阴性的,柔弱的,如厕所、鱼缸、门口、水坑、水管等。
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风水学术语
风水学的常用术语有八山:韩山、坤山、离山、巽山、震山、兑山、坎山、艮山。它是用八卦配山,判断人的吉凶。
八尺:前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风,八风主人吉凶。三元:风水以180年为一周天,第一甲子60年为上元,第二甲了60年为中元,第 三甲子60年为下元,合称三元。
下手砂:又名下关、下臂。不论东西南北,凡是出水一万,统称为下手。凡下手有砂,则有结作。只要下手一山兜乘得上手山过,就是吉地。穴前流水倒左,则左为 下手;穴前流水归右,则右为下手。要左臂一山逆水长于右山,兜住右边山水;要右 臂一山逆水长于左山,兜住左边山水,这叫作逆关,主发财禄。如果下手山短缩,兜不过上手山,便成假穴。下手重叠愈密,则给作愈大。下手空旷,则不须寻他。
土星山:诀云,“土星高大厚而端,牛背屏风总一般”。
天盘:即罗盘,或称罗经。宋明仲弓《苇航漫游稿·谈星林汉留术诗》:“君贫卖 术我卖文,君贫似我贫一分。君挟天盘走湖海,我携破砚登青云。”又,天盘或相对于地盘,用以表示太阳的光影。
开生坟:人未死,先找地作坟墓。
木星山:诀云,“木星身耸万人惊,倒地人看一树横”。
月忌:农历初五、十四、二十三为月忌。依照爻象和九宫,初一至初九,依次进入一至九宫。初五为中宫,乃星位之极、至尊之地,凡事当避之。从初十至十八,又依次进入一至九宫,十四为中宫。照此类推,二十三也是中宫,都得回避。
父母山:穴后巍峨之山。
少祖山:近穴之山。
火地:房子易失火之地。
火星山:诀云,“火星作祖似莲花,贪巨相承宰相家”。
水口砂:水口两岸之山。水口无砂,则水势直奔而出,不吉。水口处应有密集之山,如犬牙交错、群鹤相攒、重叠迂回达数十里,乃为大吉。若有华表、捍门、罗星。
北辰则更好。这种地形,表示水流情意顾内、步步回头、不肯离去的样子。
水脉:流水。形似人体脉络,故名。
水阳:水的北岸。古以山南水北为阳,山北水南为阴。
水到局:来水进入明堂,临近穴前。
水星山:诀云,“涨天水星浪交加,或落平洋曲似蛇。”
平尖:葬口。
平洋:平坦而有水的地方。山地要立着看,平洋要倒着看。平洋地穴前要眠弓水,穴后要反弓水。平洋地最直逆水砂,因平洋水多直流,直去有逆水砂,则去水必是之旋。怎样看平洋吉凶呢?有《五言金句》云:“欲识平洋地,满拨水看清。拨水能归库,富贵丁寿兴。真假龙何分,穴突看分明。众水归一库,中高是真形。龙真穴的龙,宜看贵人峰。临官为最要,位必至三公。平洋拿龙法,再水绕土评。大水交合处,方乃是修龙。左属长房宫,后高前线倾。别房中有损,长子祸先行。右属小房宫,前低后高昂。夭寿并败绝,幼子亦难当。前低穷又贫,后高绝人丁。前后中房站,败绝祸必生。前中左右低,各房穷到底。后中左右高,家家人稀少。”
平基:平定地基。
正针:罗盘的子午针(指南针)。
去水:穴前流去之水。
龙:有山龙、水龙,谓其能变化。
龙穴:山的气脉所结处,宜为宅。蒋平阶《秘传水龙经》云:“横宫龙穴生荣显,借合穿龙主发财。”
龙虎:穴旁左右二砂。左龙右虎。廖希雍《葬经翼》云:“贴身左右二砂,名之曰龙虎者,以其护卫区穴,不使风吹,环抱有情,不逼不压,不折不窜,故云青龙婉蜒,白虎驯顺。”
龙皤:山势盘曲伏服。
左辅右弼:在穴的左右夹对的山。要高低大小远近相称,方为合格。凡圆耸如太阳、太阴,就称之为日月夹照;加卓立加顿笔展旗,就称为文武侍从;在右龙左右,称为天乙大乙;在过峡左右,称为天弧天角;在前朝左右,称为金吾执法;在明堂左右,称为天关地轴;在水口左右,称为华表捍门。
北辰:水口问的滹岩石山,身耸数刀,形状怪异,大的像北辰,小的像罗星。北辰主发大资,俗语“一个北辰管万兵,附马公侯招讨名”。北辰之形,如狮像麒麟,如飞凤仙鹤,如猛虎卧龙。
囚字形:四面被封住,没有出路的地形。有决云:“四面水周流,其名唤作囚。运旺之时才一发,运衰之日万般休。吊角挨边犹自可,居中作穴更堪愁。时师莫说棋盘土,下着将军祸到头。”
叶葬:前伸。
动土:新基掘土。
设醮:建立道场祈求福枯。设醮三日称三朝,设醮五日称五朝。
交襟:界限。
宅兆:坟墓的四界。
合寿木:人未死,先行作棺木之事。
华表:水口之间有奇峰卓然挺立,仿佛大厅之外有旗杆,水口内必有富贵之地。
乐山:穴后棕托之山,用以枕穴。乐山有三格,一是特乐,远山特来,挺然贴穴。二是借乐,横障贴穴,不令空旷。三是虚乐,虽有小山,散乱远旷,是凶地假穴,不可用。又有左乐、中乐、长乐、低乐、高乐、多乐等格。至于形象,只要高阔障护、没有空缺,便为吉格。
阳干:列于单数位的天干,即甲丙戌庚壬。
阳宅:住宅、城镇、庙宇等。
阳辰:列于单数位的地支,即子寅辰午申戍。
阳差:六十甲子中,已卯、已酉为阴辰,阴辰前的三辰为阳辰。它们分别是己卯前的丙子、丁丑、戊寅,己酉前的丙午、丁未、戊申。
阳错:农历正日甲寅日,二月乙卯日,三月甲辰日,四月丁巳日、己巳日,六月丁未日、己未日,七月庚申日,八月辛酉日,九月庚戌日,十月癸亥日,十二月癸丑日为阳错,百事不宜。
阳破阴冲:农历六月癸丑日、十二月丁末日为阳破阴冲,百事不宜。
阴错:八十甲子中,甲子、甲午为阳辰。阳辰前的三辰皆为阴错。它们分别是甲子前的辛酉、壬戌、癸亥,甲午前的辛卯、壬辰、癸巳。
阴千:列于双数的天干,即乙丁巳辛癸。
阴宅:墓地。
阴辰:十二支的双数位,即丑卯已未酉亥。
阴位:农历三月庚辰日,月宿在辰;九月甲戌日,月宿在戍,皆为阴位,百事不宜。
阴厌:癸奠死人的仪式。《礼记·曾子》:“殇不衬祭,何谓阴厌阳厌?”注:“癸成人,始设奠于奥,迎尸之前,谓之阴厌;尸谡之后,改巽于西北隅,谓之阳厌。”
阴龙:方位卦气得阴数者为阴龙。《协纪辨方书》卷33云:“十二净阴龙,宜用
阴课;十二净阳龙,宜用阴课。”
明德:暗中施德于人。或称月内阻德之神。
阴钱:即死后在阴间用的钱,就是民间用纸做的祭奠用币,也称冥币。
来龙:主山。的来源。宋赵与畴《宾退录》:“朱文公(熹)尝与客谈世俗风水之说,因曰:‘冀州好一风水,云中诸山来龙也。”’明吾丘瑞《运甓记》:“此间前冈有块好地,本龙去脉,靠岭朝山,种种合格。”
告穴:讣告亲友,说明问日出殡,安葬在何地。_
作灶:旧时修灶的规制。阳年宣坐东向西,阴年宜坐北向南。灶式以变连为成格,长七尺八寸,下应九州,上应北斗。宽四尺,应四时。高三尺,应三才。灶门宽尺二寸,应十二时,安两斧,应日月。穴大八寸,应八风。
启攒:俗称拾金。启,开筑金井(坟墓〕;攒,扦骸。
吞葬:后缩。
罗星:在水口关栏中,有石墩或土墩突起,当于门户,四面环水,这种地形即罗星:石墩为上,上者次之。以尖圆端正方扁为美。罗星有真伪,真罗星有首尾,首逆上流,尾必拖水。选择此地,必有大富贵。
罗城垣局:穴的前朝后托、相连的四周。罗城,以山似城之墙垛。垣局,如天文之三垣星,以护带座。罗城与垣局都是护围之山。俗语云:拱揖环抱无空缺,宛然造就一乾坤。乃为罗城之上吉。
孤峰独秀:久前的孤独朝山。据说,几忌孤独,所以个吉。
神山座:穴前流水去处的一座大山。谣云:“水口一山如虎卧,回头不许众人过。高昂切断水难流,此物名为神山座。”
竖造:营建住宅、城郭、寺庙、库馆等。
修造:修缮。讲究坐向中室,坐方就是后小门,向方就是前面的大门,中它以厅
堂为准。
修山:修造屋后。
修向:修造屋前。
修方:修造屋旁。
修中宫:修造围在中间的房屋。
峦头:山脉形势。
峡:山脉断续之处,两山相夹。风吹水射峡有凶。
胎息山:连绵如一线之山。
柩:棺木。
捍门:水口间两山对等,如门户之护捍。此为贵兆。
案山:穴的近而小的山,如责人据案处分政令之义。案山如玉儿横琴,以端正。
圆巧、秀媚、光彩、平正、齐整、回抱、有情为佳。
宾主:相对的两山。诀云:宾要有情节要真,主若亲欹斜宾不顾,定知此地欠缘因。
破土:掘土修坟。
起基定磉:磉是柱下的石头。着平建基,固定石磉。同定了石磉,就有了形体之立。
息道:内水口。
诸家五行:即正五行,东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。
朝山:穴前远而高的山,如宾主相对之义,成天然朝拱之形。主大富贵。
朝水:穴前特来之水,以曲折弯曲悠扬深缓为吉。朝水一勺能救贫。
谢土:建筑物完工后,或是安葬后,举行祭扫。
葬口:即金斗口。结穴有横,有斜,有直,但都有天心十字至中之位,中位即葬口。
解除:解洗宅舍,祓除灾厄。
缝针:指壬子丙午两缝间的针。
聚水:聚集之水。水本动,妙在静,静则聚,水朝不若水聚,水聚则有财源。
漏道:外水口。
公鸡形风水地在点穴上有什么讲究?
喝形不能乱喝,形是根据形峦上来分析的。不是看到像什么就喝什么。
鸡:金,金星一般是开窝的比较多。
点穴,不外四种特征:窝、钳、乳、突。
风水地理初学必背口诀
风水地理口诀,如'登山看水口,入穴看明堂',又云:得水为上,藏风次之;还有入地眼看来龙,一高一吋山,低一吋水,在地理上,高一吋就是山,低一吋就是水,龙就是来龙,穴就是焦点,砂就是周围的景物,水就是流动的气,向就是方向,这几个要点非常重要。
风水地理口诀
彭祖弟子青衣说:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道:“天地运行之道,至月令有阴阳变化,有相冲克之时,有相合之时,前者凶,后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也”。
风水金口诀
金口诀中有这样一句断语;大树死时家长死。据说,孙膑就是运用金口诀这个原理成功策划了“马陵之战”。孙膑事先推算出金口诀卦象,选择有利的时空条件,在马陵道设下埋伏,将一棵大树的树皮剥下一片,上面写着“庞涓必死于此树之下”。当庞涓带领部队行到此地时,已是夜幕降临,他手持火把看到这些内容后,气急败坏,拔剑斩断大树,伏兵遂万箭齐发,庞涓一命呜。
甲乙为林单见树,见金枝损及皮伤。丙丁旺处为高岭,庚辛为斜道宜详。戊己为坟看旺处,土为坟垄痛苦秧。壬癸长河及沟涧,弯环曲折见刑伤。
贵神神祠并宅道,太阴锥磨共相联;前一腾蛇为窑灶,朱雀巢窝有克伤,树木看生死,沟辰渠涧土堆滩,青龙神树并枪刃,天后池塘涧水泉,玄武鬼神并图书,太常酒食五谷昌,白虎道路及刀剑,天空庙宇道僧仙。
风水地理寻龙点穴口诀
一、 寻龙
堪舆口诀不多传,寻龙认祖看尖圆。列屏列帐多顿跌,辞楼下殿降峰峦。蜂腰鹤膝龙穿变,余枝夹送转抱环。活龙活蛇龙摆折,一起一伏断又连。带仓带库从龙走,过关过峡自护躔。前迎后送无断续,藕断丝连玄又玄。五星金、木、水、火、土,木、火文明产贵贤;土星多出万金富,金、水行龙富贵全。
二、 辨砂
堪舆看砂须抱躔,前官后鬼要周全。左右蝉翼来交护,龙降虎伏转湾环。远案秀峰峰连帐,近案环抱足下眠。天乙、太乙之星应,文笔、三台尖、秀、圆。贵人、禄马高并耸,玉屏、展诰对面悬。水口、关锁截横栏,木、火星辰叠相连。砂证明堂堂证穴,仓库分明居两边。下砂逆关兜上砂,世代儿孙产贵贤。顺兜斜走不回顾,粗恶捶饱忌直牵。
三、 点穴
堪舆点穴纳山川,高山平地穴天然。但看晕圆并应落,峦头宝顶正方圆。枫、茶、个字三爻穴,朝放高低左右扦。窝、钳、乳、突生泡节,土、牛急缓自铺毡。横斜直撞金斗口,天心十道枕尖圆。到头阴阳相交接,倒枝生死顺逆穿。盖、粘、倚、撞分上下,呑、吐、浮、沉截球檐。罗纹、土宿定强弱,五色分明穴可安。风吹、水劫无毡、褥,左空右缺怕孤寒。
四、 纳水
堪舆潮水穴宜高,屈曲朝来产英豪。远朝不如近朝好,明朝不如暗朝高。朝水一勺能积富,横流放出要湾环。元辰、玉带、金鱼水,水聚天心富滔滔。来山去水穴宜低,三分三合水交绕,湾湾曲曲金钩水,左回右抱迎来朝。水躔玄武千秋富,水绕青龙贵声高。水来水去之、玄走,何愁富贵不坚牢。冲心、射胁、漏腮水,割脚、斜倾怕反跳。
风水地理口诀,如'登山看水口,入穴看明堂',又云:得水为上,藏风次之;还有入地眼看来龙,一高一吋山,低一吋水,在地理上,高一吋就是山,低一吋就是水,龙就是来龙,穴就是焦点,砂就是周围的景物,水就是流动的气,向就是方向,这几个要点非常重要。
风水地理口诀
彭祖弟子青衣说:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道:“天地运行之道,至月令有阴阳变化,有相冲克之时,有相合之时,前者凶,后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也”。
风水金口诀
金口诀中有这样一句断语;大树死时家长死。据说,孙膑就是运用金口诀这个原理成功策划了“马陵之战”。孙膑事先推算出金口诀卦象,选择有利的时空条件,在马陵道设下埋伏,将一棵大树的树皮剥下一片,上面写着“庞涓必死于此树之下”。当庞涓带领部队行到此地时,已是夜幕降临,他手持火把看到这些内容后,气急败坏,拔剑斩断大树,伏兵遂万箭齐发,庞涓一命呜。(易经天下公众平台yfask-com)
甲乙为林单见树,见金枝损及皮伤。丙丁旺处为高岭,庚辛为斜道宜详。戊己为坟看旺处,土为坟垄痛苦秧。壬癸长河及沟涧,弯环曲折见刑伤。
贵神神祠并宅道,太阴锥磨共相联;前一腾蛇为窑灶,朱雀巢窝有克伤,树木看生死,沟辰渠涧土堆滩,青龙神树并枪刃,天后池塘涧水泉,玄武鬼神并图书,太常酒食五谷昌,白虎道路及刀剑,天空庙宇道僧仙。
风水地理寻龙点穴口诀
一、 寻龙
堪舆口诀不多传,寻龙认祖看尖圆。列屏列帐多顿跌,辞楼下殿降峰峦。蜂腰鹤膝龙穿变,余枝夹送转抱环。活龙活蛇龙摆折,一起一伏断又连。带仓带库从龙走,过关过峡自护躔。前迎后送无断续,藕断丝连玄又玄。五星金、木、水、火、土,木、火文明产贵贤;土星多出万金富,金、水行龙富贵全。
二、 辨砂
堪舆看砂须抱躔,前官后鬼要周全。左右蝉翼来交护,龙降虎伏转湾环。远案秀峰峰连帐,近案环抱足下眠。天乙、太乙之星应,文笔、三台尖、秀、圆。贵人、禄马高并耸,玉屏、展诰对面悬。水口、关锁截横栏,木、火星辰叠相连。砂证明堂堂证穴,仓库分明居两边。下砂逆关兜上砂,世代儿孙产贵贤。顺兜斜走不回顾,粗恶捶饱忌直牵。
三、 点穴
堪舆点穴纳山川,高山平地穴天然。但看晕圆并应落,峦头宝顶正方圆。枫、茶、个字三爻穴,朝放高低左右扦。窝、钳、乳、突生泡节,土、牛急缓自铺毡。横斜直撞金斗口,天心十道枕尖圆。到头阴阳相交接,倒枝生死顺逆穿。盖、粘、倚、撞分上下,呑、吐、浮、沉截球檐。罗纹、土宿定强弱,五色分明穴可安。风吹、水劫无毡、褥,左空右缺怕孤寒。
四、 纳水
堪舆潮水穴宜高,屈曲朝来产英豪。远朝不如近朝好,明朝不如暗朝高。朝水一勺能积富,横流放出要湾环。元辰、玉带、金鱼水,水聚天心富滔滔。来山去水穴宜低,三分三合水交绕,湾湾曲曲金钩水,左回右抱迎来朝。水躔玄武千秋富,水绕青龙贵声高。水来水去之、玄走,何愁富贵不坚牢。冲心、射胁、漏腮水,割脚、斜倾怕反跳
今年催旺添丁好风水?
催旺添丁的好风水有这些:
一、摆放风水吉祥物。想要居家旺人丁,可以通过适当摆放风水吉祥物。你可以在红绳周家官网一对一的定适合你自己的旺丁招财的吉物。我给自己定的也是这个,摆放了很多年了,准备再定一件。
二、催婚秘法。 催婚之法多种,这里公开一种玄空常用之简单实用、人人皆可操作的一种方法。其法在流年天喜方栽置花果、树木,主娶亲嫁女。亦可在本宅坐山的天喜方栽置花果、树木。
三、催丁秘法:催丁之法也很多种,这里向大家介绍两种:一种是运用玄空九宫飞星中的一白之星,一种是利用九宫飞中的真天乙贵人,这两种方法都是很准验。
卧室风水怎样助添丁
理清布局,布好催丁局就行了
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