命里八尺莫求一丈,命里有一尺难求一丈

真的命八尺难求一丈吗?

命运在自己手中

诸葛武侯巧连神数,到底该怎么算?

看巧连神数后序之后的又序，其算法不同，他是三个字，第一个字为百位，如果过10，减去10，如诸字繁体字笔画数为16，所以其在此按16－10＝6，如果正好等于10的倍数，而直接去掉0取数字。葛字15笔，所以算5笔，亮为9笔，直接取9笔，所以最後得600 50 9＝659，除215取余数为14，所以在书中诸葛亮 是14神数。

而我现在都不明白了，看原文中写 著：祝云某弟子所为某事所告 任意书三字 或人代书亦可 计其字划 上字一划作百 中字一划作十 下字一划作一 以二百一十五数定计 若多则除去二百一十五数 看剩若干 如多再除去二百一十五数 早晚除至不过二百一十五数为度 再看余剩若干 按数查书上某字注载 然后加二百一十五数 屡加数屡查注载 早晚加至有圈无字处方止。那麼这里没有提到过10如何处理，而是直接第一个字每笔作百，那麼过10笔也应该是10*100才对，所以写现代书的这个人的解释是按後人做序而得来，书中有後序，然後有又序，提到了上面的算法。所以对於这个巧连神数的正确算法就让人很无耐了，不知道到底应该按什麼来计算了。

所以起名最好就是 每个字的笔画不要过9笔。要不然就是不知道用哪个合理了，法这看古本上所书，应该是按原笔数*相应的位数。

而随着现代生活的改变，日常中人们用的又不是繁体体，而是简体字，那个这个算法是否又得改进呢。只是所书写字的笔画数来算呢。如果他写的是简体就按简体数算，如果他写的是繁体，就按繁体笔画数算。这样才符合现代实际。而不应该追求一味的繁体。当年诸葛亮所以的年代有像形文、甲骨文，也是繁体文，而当时用的是繁体文，那么他就是繁体文为数，而现代社会，在大陆以简体为主，当然也有人以简繁体交错使用的，所以我认为应该以所书字笔画数为准，而不应该以繁简为论。起名也是如此，如果你起的名字用繁体字就按繁体字记，如果写的是简体字就按简体字记数，然后查相应的课数。

《莫惆怅莫惆怅命里八尺难求一丈》在文言文中是什么意思?

面对眼前的事情，不要迷茫,不要不知所措，你命中注定该有的，不求自来；命中注定不该有的，求也求不来。

“命中八尺,难求一丈”这话有道理吗?

从字面上，我们可以这样理解：命中注定你只有八尺，就难以达到一丈的高度（当然可能不是指的身高，呵）

这是一种人生观或者说是人生态度，意思就是一切都是命中注定的，不可强求。从某种角度来讲，此种人生观有一定的积极意义，无欲无求，生活也会简单很多。但是，我们还是应该以一种积极的心态去面对，难求一丈，但并不是不可能，只要求了，八尺也无悔

命里有时终须有,命里无时莫强求,你认为是这样吗?为什么?

吕蒙正在《破窑赋》中写道：“若无根本八字，岂能为卿为相。”

每个人，其实都有他个人的人生和命运轨迹。你能走到哪里，去到何方，碰到什么人与事儿，都有着或多或少的“缘分”在里头。

而这里的“缘分”，便像是一座桥一样，搭建在我们和命运所相隔绝的河流之间，让我们能够坦然前行，淡然一生。

在生活中，很多人都认为，我命由我不由天，这才是人生的真正的理想和大境界。说实话，年轻人需要有“我命由我不由天”的理想和愿景。因为有朝气，有活力，就需要放手拼搏，勇担重任。可是，当人去到一定的年纪的时候，就会清楚地明白，有些时候我们的“命”，也许未必完全由自己来掌控。

想想看，你现在的这份工作，和你想象中一致吗？你当下生活的城市和环境，你以前能预想到吗？你当今的处境，你事先能知晓吗？

其实，一切都在未知之中。就像是命运的轨迹一样，你不知道它偏向何方，你只知道，顺其自然走下去，就对了。所谓“人生不如意事十之八九。”在生活中，本就是不如意的“八九”事儿占了大多数，而仅剩下的幸福“一二”事儿，不过是一种命运的馈赠罢了。

很多时候，不是我们不相信命，而是你不能不完全相信命。要知道，命里八尺，难求一丈，所有的事儿，都不是完全能由我们自己决定的。

人身处在茫茫的天地当中，大多数的一切，都是“冥冥”中自有注定的。

就像一份工作，两个同背景，同本事的人来应聘，为何会产生不同的结果呢？

前者受到别人的称赞，而后者却只能狼狈退场。这两种不同的结果，只能说明，前者和这份工作有缘，而后者与这份工作无缘。

道理都是一样的。很多人认为，我和他都是同一起跑线的，为何越跑越感觉“分道扬镳”了呢？就是因为别人的命运轨迹和你的命运轨迹是不同的。就像是在冬天里面，你能见到形状相同的两片雪花吗？其实你根本是找不到的。

所以说，“万般皆是命，半点不由人。”这番话，也许听起来有点消极。但是，当你经历多了就会明白，凡人凡事，你所能影响的，只有一部分。古人有句话说得好，天时地利人和。

在这三点中，你只能影响“人和”，而另外那两点，你能影响吗？说实话，你影响不了。

人生怎么可能尽如人意呢？这番话，竟然出自“预知前后五百年”的之口，其实就说明，人生百态，不可能事事都能“了然在胸”。

你能得到什么，那是你应该得到的，而你失去的一切，都是你所不能得到的。

就像之前的一个朋友，他因为火车延迟而遇上了他的真爱。这延迟的一个小时，竟然改变了他后半生的命运。

他在事后感慨：“如果不是这班火车出了点故障需要维修，而自己恰好预定了这趟火车， 以至于延迟了一个小时，不然，他也就错过了他如今的爱人了。”

这样的情景，其实在很多人身上都发生过。

什么叫“命里有一尺,难求一丈”?

也就是说要想开，这是命里有时终须有，命里无时莫强求的理念。主要用于对想不开的人的劝导。实际人生中这是很乏味的带有颓废意义的一句话。他劝导人们“一个人的命里只有三分的福气，是求不来十分的”。