抽签第十一签是上签吗,每日观音灵签第一签

今早去寺庙求了三支签,不知道怎么解,帮我解答一下,谢谢

前生曾结好人缘 今世为谋定十全 欲求钱财广积福 既无灾难也无怨。

意思说：你前世做好事结下好的果报，这世的人缘好，所以这一世你的谋划都会成功。如果要求财的话就去多做好事来积累福报，这样就会没有灾难也没有怨恨你的人。

岳灵赫赫护门庭，百福来临祸自奔。大贵当权身更显，一重恩报两重恩。

意思说：山岳的神灵保护你的家庭，百福降临，祸事都逃跑了。大福大贵的人当权，有权有势很显赫，会报答你的恩义。

莫把功名看得轻 朝中将相苦中成 嬉游错过今机会 一世无由上帝庭。

意思说：不要小看了功名，取得功名是很不简单的事，朝中的帝王将相都是吃过苦的。如果对眼前的机会不认真对待而掉以轻心的话，你这一生就达不到目的了。

我解释的都是字面的意思，你应该有自己的主张，不能完全依赖抽签。

观音灵签 第11签 中上签

吉签！此签求学习前程之事不宜操之过急，等到时机成熟了，自然心想事成。

观音灵签十一签求姻缘

第十一首：刘先生入赘东吴　上上

欲求好事喜非常，争奈姻亲只暂忙

毕竟到头成好事，贵人接引贵人乡

（四句浅释：盼望求得佳事因而欣喜异常，奈何忙碌一时成为亲属的愿望还是暂无消息；须知到最后毕竟好事成双，自有贵人接引前往贵人乡。）

有事盼望，到底如斯，若问此事，贵人提携。此签因祸致福之象。凡事则吉。

灵签之曰：因祸致福之签。凡事则吉者也。曰欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。

交易－成　婚姻－合　求财－有　自身－顺利　家宅－吉　六畜－中平　田蚕－中平　寻人－见　行人－未至　六甲－生男　山坟－吉　讼词－有理　疾病－祭星　失物－东方　移徒－旺

详解：此签有”见机行事”之意。提醒当事人，凡事处之泰然。人有时会碰到”不得不”的情况，或许是不可抗拒的、或许是强加于己的，却也只能硬着头皮去做，但心中却惴惴不安。所谓”既来之，则安之”。在事情未成定论之时，无须预设太多立场、杞人忧天。持稳身心、处之泰然，把面临的状况当成一种磨练、一种经验，从这个经验中所得到的，不管是有形或无形的收获，绝对是正面的、出乎意料的。另外在抉择不定时，不妨听取身边亲朋好友的意见，有助事情迎刃而解。

你求的姻缘--合！很好！既然分手，就放下。你不放下，怎么能得到呢！

观音11签 求事业

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信 人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相 同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信 的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉 众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

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算命解签会从心理束缚自身的发展与未来。

命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。

让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。

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...去给菩萨上香抽签的时候,抽到观音灵感签第一签,我的问题当时是求菩萨...

好的就信，不好的就别信。尽人事，听天命。做好自己该做的就好了。

去庙里求签,是第一签,怎么解释呢?看了解释,说是上签,大吉大利。最近的烦...

当下那个我们以为迈不过去的槛，一段时间之后回过头看其实早就轻松跳过；当下那个我们以为撑不过去的时刻，其实忍着熬着也就自然而然地过去了。所有没能打败你的东西，都将使你变得更加强大。时间也是，它没能打败你，便会给你救赎。