超脱三界外不在五行中,不在六界之内不在五行之中
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"身在三界外,不在五行中",是什么意思哟?
三界指天,地,人三界,传说各个界都有主管。据说分别是玉皇、阎王、和人间的君主。
五行指金、木、水、火、土,构成这三种世界的基础物质,几种物质之间互相生克,缺一不可,包括人身也需要这几种物质特性的物质构成。
这句话的意思是,虽然身在三界之中,但是不受这种基础规律的制约。脱离这些物质规律的生克规律,不受控制和约束
包括各界的主管。
跳出三界外,不在五行中,下一句是什么?
跳出三界外,不在五行中,下一句是一尘不染,万虑皆空。是西游记第二十七回中的一段话,全文为跳出三界外,不在五行中,一尘不染,万虑皆空,扫地怕伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯,池中有鱼钩不钓,笼中买鸟常放生,闲来山后观虎斗,无事林中听鸟鸣,无忧无虑无烦恼,世态炎凉皆看清。
西游记的介绍
西游记是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。
主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经,沿途历经九九八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天,取得真经的故事。取材于大唐三藏取经诗话和汉族民间传说。
超出三界外,不在五行中的是什么?
是“彼岸花”,佛经中讲过
跳出三界外,不在五行中!下句是什么?
三界指人鬼神,五行指金木水火土 出处为:应该是“十方无影像,三界绝行踪”楞严经宗通卷十 通曰。前妄计四大为不生灭。是堕常见。此破灭群化而依永灭。是堕断见。明中虚。虚中明。似现圆明。唯执定明中虚无。以无归为归。坐住空性。便落无想天果。舜若多无身觉触。如来光中映令暂见。由于以空为因。故以空成果。此乃断灭如来种性。所谓蕉芽败种者也。外道以是为涅盘。去真涅盘千里万里。僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。雪窦颂云。门既有宗。答亦攸同。三句可辨。一簇辽空。大野兮凉飙飒飒。长天兮疏雨蒙蒙。君不见少林久坐未归客。静依熊耳一丛丛。此岂无归为归者。所能窥其万一。玄沙上堂云。佛道闲旷。无有程途。无门解脱之门。无意道人之意。不在三际。故不可升沉。建立乖真。非属造作。动则起生死之本。静则醉昏沉之乡。动静双泯。俱落空亡。动静双收。颟顸佛性。必须对尘对镜。如枯木寒灰。临时应用。不失其宜。如镜照诸像。不乱光辉。鸟飞空中。不杂空色。所以十方无影像。三界绝行踪。不堕往来机。不住中间意。钟中无鼓响。鼓中无钟声。钟鼓不相交。句句无前后。如壮士展臂。不藉他力。师子游行。岂求伴侣。九霄绝翳。何在穿通。一段光明。未曾昏暗。若到这里。体寂寂。常的的。日赫焰。无边表。圆觉空中不动摇。吞烁乾坤迥然照。玄沙云门。洞见涅盘真体。本无生灭。发挥精妙若此。足令外道寒毛卓竖。
跳出三界之外,不在五行之中,是什么意思?
是道教术语。
意思是,认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死,但是有约束,不如意的,跳出三界五行就是要脱离这个范围,不受这个范围约束,最终超凌三界,逍遥太清境,就是真正的自由自在,长生不老。
扩展资料
三界五行:
(一)、三界
(1)、欲界
是指有各种欲望和情感的众生居住的地方。
(2)、色界
是指各种欲望情感都已淡化,但还是需要依靠物质(色,指各种有形物质,包括自己的身体)生存的众生居住的地方。
(3)、无色界
是指各种欲望情感都已消除,已经不靠任何物质生存的众生居住的地方。
此三界众生,欲界和色界众生多由积善之功得生此二界,无色界众生则需要断除淫欲和一定的静定修持才能够得生。色界比欲界寿命福报长久,无色界比色界寿命福报长久,但是福尽寿终,依旧落入轮回,沉沦苦海。
(二)、五行
五行是中国古代的一种物质观。广泛地用于哲学、中医学和方面。
五行指:金、水、木、火、土。
认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。而道家讲死后有鬼,但不一定有六道轮回(道家的轮回是后来加上去的),所以只要不死,或者死了但鬼灵不散,就算跳出来了。
说不在五行中,就是讲不再受五行运化主宰,尚书“水曰润下,木曰曲直,火曰炎上,土曰稼穑,金曰从革。”就是说万物在五行运化中循环,水润木生火至顶,土得这一循环,到金由生转死,复成另一循环之滋养,即再成水润。成仙了就不再受五行运化制约,不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。
参考资料来源:
百度百科-太清 (道教术语)
百度百科-三界五行
如何理解“跳出三界外,不在五行中”这句话?
正所谓“跳出三界外,不在五行中”者是神也。这里的三界分别是指天、地、人三界。而五行分别是指金、木、水、火、土。而《灵宝无量度人上品妙经》却以欲界、色界、无色界作为三界的说法。而佛教认为只要在(欲界、色界、无色界)这三界的一切众生都没有摆脱六道轮回。而我们的自然的一切元素都是有金、木、水、火、土所组成。不在五行之中的话,就是不收五行主宰。
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