紫微飞星四化基本知识,紫微斗数飞星四化口诀

紫微斗数四化及大限是什么意思?

星曜四化

四化星不是独立的星曜，

它们是由天干 得出那四颗星需要化，天盘中四化由生年天干定，

大限四化由大限宫位定，而流年 天干则定流盘四化，那一颗星被化之后，

它的某方面的特性便可能被加强，转移或 削弱，而对星盘的影响就要全盘考虑，

化禄--加强星曜中的财禄性质

化权--加强星曜中的权力性质，或增加星曜的稳定性．

化科--加强星曜中的名誉及声望

化忌--加强星曜中的缺点

化禄，化权，化科是为吉化，影响较为正面，而化忌则为不利．

十年大限

一个先天运势强，而后天运程又好，

那当然是无往而不利．一个先天运势已弱，

再加上后天运又不滞，那就贫困连年，

苦无立锐之所．但世间绝少如此极端的命造，

大多数的情况是先天吉凶交杂，而后天又时好时坏．

所以能不能够把握后天的好运，

或避开，减轻后天坏运所带来的影响，便变得十分重要．

在紫微斗数以一个宫位代表十年吉凶，由命宫开始，

阳男阴女顺行(由命宫，父母，福德．．．)，

阳女阴男逆行(由命宫，兄弟，夫妻．．．)，

十年行一宫位，在这十年中便以这宫位 为命宫，

称为"大限命宫"而"大限兄弟宫"，

"大限夫妻宫"等仍按次序一一而定．

而在大限里所代表的岁数由五行局所定，例如阳男土五局，

第一大限为命宫由5－14 岁，

第二大限为父母宫由15－24岁，．．馀似类推．

除了宫位的转移外，一些星曜仍会加入本来星盘中，

这些新加入的星曜，称为"大限 运曜"或"运曜"，这些运曜有

大限擎羊，大限陀罗，大限禄存，大限天魁，大限天钺，大限文曲，

大限文昌，大限天马，大限化禄，大限化权，大限化科，大限化忌等．

星曜是依大限命宫的干支而起，例如原本天盘命宫在丙辰， 下一大限命宫为丁巳，这些运曜便用"丁"干而起．

学习紫微斗数的基本要素

现在的科学时代并不仅仅是靠科学家们的好奇心来驱动，同时需要另一种顽强而难以遏制的力量，那就是人类的各种物欲。奇怪的是人们从来没有想过用科学知识排遣或消除物欲，除非为了医疗的目的，人们总是迫不急待地将科学的最新成就转化为能极大满足自己各种欲望的物质。尽管这种做法的危害性并不需太多的理智就可以被认定，今天科学技术中的进步已经不再是主要用来消除贫困、满足人们的基本生活需要，而是主要用来刺激新的欲望增长点，用来管理和统治，制造恐怖和战争，生发和传播疾病，破坏生存环境。

与文明史的任何时期相比，人类现代的知识中最少有道德律，而且不断增长的知识还在抹杀深植于人们心中的伦理记忆。科学对人类的根本福祉并不象公众所想象的那样有益，事实上它只是通过改变经历痛苦的方式对我们生活的表层改头换面，其实痛苦并没有因此降低，更没有消失，恰恰相反，近三百年来人类的灾难与这种知识一同增长。现在已经到我们必须开始对科学进行深刻的反思时刻；必须从我们的内心、从我们的生活中找到一种更明智的知识力量来驾驭它。而此力量由下列七点说明

一.要建立在因果循环的原理基础上，没有这个基础任何理论都无法真正确立，我们应当学会用这个原理来审视人类所有的知识，并且应当坚信，任何一门知识只当它明晰地与这个原理相一致时，才是正确和完善的，而且只当我们在一门知识中明晰地看到这种一致性时，才算是真正的理解了这门知识。因果不二，心性只跟它自己干涉；但另一方面，我们又能看到别人的色身、听到别人的声音，这说明人我原来一体。自己眼，可看别人身；自己身，可听别人声，却可以不因此视听而生喜乐苦痛，人之于己是教我们彼此知而不受。知见无见、名为正见，不受之受，名为正受。明白这个道理，所有众生就都是能开启自己正知正受的觉悟者。若于声色，起人我之见，顺喜违怨之想，知见立知，即无明之本，迷了时，便在六道痛苦轮回

二. 要了解引力作用：在浩瀚的宇宙里,在某些时空中其引力无法计算,任何的物质, 甚至连光都无法从中逃逸，这样的区域在物理学上叫黑洞,在人的身上也存在相同的力量,也称为人的欲念,欲念的力量,无时无刻的吸引著你朝著它的方向走,而要走向何方你也不清楚,也就是所谓的无明，此种引力有两种一为业力,一为愿力用现在物理学来比喻则为一种是是分别计取物与物之间的引力，其大小与物体的形状无关，而与距离有关叫牛顿引力。另一种是系统与系统之间的相似程度有关，而与距离无关称为量子引力

凡于人事物贪著计取，就受牛顿引力的支配，身随境迁，不得自在，称为业力。

以不分心观身与境，则不受距离限制，心能转境，随愿即至，称为愿力。

由业力与愿力两种的力量产生人生的喜怒哀乐，与生老病死之间的关系，知者处之泰然，不明者惊惶失措

三．天人合一：每个人的心都是与周遭的人事物一体，它可感知一事一物，也可感知一切事一切物。若于心境不起分别，不取不舍，则人我天地合或一体，一沙一尘均是一个整体，这种情况下我们不能把不同对象的知觉分开，这就是整体论，现代科学一直对“反物质世界”的存在迷惑不解，其实于境不起分别，就是“反物质世界”，它是以整体论的方式存在。一念分别心起，就是所谓的“物质世界”，它是以还原论的方式存在。这两种世界原来是一不是二，是正是反决定于如何观察它。而意识则是正反物质的相互作用，由于正反物质原来是一，所以所谓的作用只是一种幻觉。意识的这种作用会形成一些特定的心识状态，佛经称为“心所”，物理学称之为“基本粒子”。由此当知，物质世界的有序性，来之于生命之间的合理相处，它是我们可资利用能源的真正来源，合理地使用能源就是珍惜我们与周遭的人事物在过去所建立的共生关系；更重要的是要学会与人事物合理相处，这是建立人生秩序的根本途径。

四．星光所传达的讯息，当星光经历了上百年、万年传到我们这里时，便与藏在心识里的经历记忆发生量子干涉，于是产生觉受。以此类推，前生更有前生、后生更有后世，这就是命无始终，生死轮回的原理。又“粒子”只跟它自己干涉，因果原来是一，所以善有善报、恶有恶报，这就是因果报应的原理。由此知眼前物均是前识遗尘，过去已不可更改，不迷于物，即真实我命；于现前境不起分别，于分别中不起功过之想，即真实智慧；由知真命故，不畏生死，少欲知足；由真实慧故，不论人非，寂静常行，不为名功，即真实福贵。生死既然是一种平常的现象，只要明了它的原理后，任何人依法施为都可以自由的出生入死。已所不欲，勿施于人，去恶近善，福贵就可以自己做得了主

五．什么是数学和力学的终极呢？在儒家是“易无体，而神无方”，在佛家则是“缘起性空，性空缘起”。易是易数，是所说的数学终极；神是自心本性的作用，感应，也是所说的力学终极。易数与西方数学不同，西方数学中数是算法的对象，易数则数与算法互为对象，它用数来研究算法和结构，又用算法来研究数的结构，所以易数既叫数术，又叫书数。数与术（算法）这种关系集中地体现于象数（相当于几何学）中，易数还称做象数。易的研究结果是万法归阴阳，阴阳合道，道无形而易无体。无形，无体的意思是不可得，相当于现代西方数理学的歌德尔定理：所有的公理系统要么不完备，要么不自洽，二者不可兼得，而易数实际上就是用种种数形对歌德尔定理的证明。阴阳相博谓之神，用力学概念讲就是能质量的相互交换。神无方（方是住所，以无住所，说其更没有去来变化）即所谓的作用实际上并没有发生。生灭、动静、明暗，通塞、离合全都是假相，包括物理学的四种基本作用力（在易学中是五种）统统都是假相，说白了都是“误解”所致！为什么有力呢？原因是你“错”算了？为什么有宇宙万物呢？原因是你“错”看了！为什么有人我呢？原因是你“错”想了，所有的力量都不是孤立存在的，每个量都是别的量相对胶合的表示，没有一个量是至高无上的。所有的法则也是如此。相对胶合称为缘起，不能孤立存在称为性空。缘是相对；起是生起；性是作用；空是无住。量是空的，所以才有法则；法则是空的，所以才有量，量和法则相互为因，所以说缘起性空，性空缘起。现代物理学中，量子论和相对论不能调合的原因就是还不懂得这个道理。其实法则的相互调合不要产生更高的法则，而是产生出量

六，命学与预测学有何不同，预测学是根据以前所发生过的事统计归纳后的数据形成一段语言或文字，再透过某种的现象某来解释，如现在应用比较多的如北极神数，鉄板神数，邵子神数，南极神数，庙里卜签，西洋的星相学，水晶预测学，或流传较多的测文最有名的推背图，或所谓的神通去预知未来的事，直接判定未发生之事，而命学也称命理学，是依据人出生的日期时间为检索资料，定出其个性配合其人所处的环境与接触的人事物统合参考，再依据其生（合，缘起）克（制约，结束，缘灭）之力的演算出起,变,续,灭的因果关系,溶合了心理学,空间学,时间学,力学,遗传学的整合，如周易，紫微斗数

七．数与术的不同再於术为一种统计归纳的技术，技巧，是无自性的，而数呢是依据自然本性再依其生克制化之力演译出结果，包含了起因，心态，空间，时间，互动过程而形成结果，一起一灭，再生，再起，再灭的不断演变而出，其变又不是乱无章法，而是循著天地之间自然法则的规律运转，不能断章取义，由此过程的脉络再翻泽成人懂的文字或语言，故称为演译学，紫微斗数之为数，是由简易，不易，变易三大原则综合了各种因素而形成了一门完整的演译学

综合上述的七种原则简化成一门命理学必需综合了心性，因果，业力，讯息，空间，时间，计算，演化，翻译与统计归纳才能成为一门真正的命理

紫微斗数以星曜所传达的讯息归纳成各种人性（命）的现象，配合地支的宫位空间，与人自己本身的内外环境分类成十二种不同的职能，再运用阴阳五行生克之间的冲撞，产生了引力，引出人内心所在的欲望与自心本性，由四化飞星的飞化理出人的因果脉络（运），由性而起，由力而变，由因果轮回产生了喜怒哀乐，人生不就是如此吗，故紫微斗数被称为天下第一神数之由来，命为先天与父母而来不可变，运为后天自己造作而来，明白了其因果业力之间的脉络关系自然不会随意造作，离苦而得乐，即安住於极乐世界何乐而不为之

紫微斗数之四化重要吗

紫微斗数之四化是非常重要的，这也是紫微斗数的精华部分，有时候会比看三方四正更重要。

紫微斗数之四化包括生年四化，生年四化是命中所带，影响着人一生的命运。例如：农历：二零零四年腊月廿七日 未时的紫微命盘，生年四化情况是：廉贞星化禄入福德，代表命主讲求享受，为人大方，不计较是非，心情舒畅，一生快乐享福，有寿，财源广，在外投资有钱赚，财禄丰厚。破军星化权入官禄宫，工作认真负责，在事业上易成功、升迁掌权，是主管、老板的格局。武曲化科入迁移宫，代表命主在外得贵人相助提拨，有声誉，事业平顺，人缘好。

下面的图片是紫微斗数十二宫位的飞星四化情况，还有大限四化、流年、流月、流月四化。

如何学习紫微斗数

如果想学习紫微斗数还不如先把四柱八字学好.有时间的话,再学习紫微斗数 .为什么这么说呢, 因为紫微斗数有很多坑, 存在很多的同盘现象,一个甲子(60年)内同盘率高达70%以上.论命准确率就可想而知了.

下面举例说明一下,以下三个紫微命盘都是在一九六零年农历九月出生(1960-10-22 到1960-11-15　一共有 25 天)的,出现了三次同盘现象,难道这三个时间点出生的人的命运会一样吗?个人认为绝对是不可能的.

农历：一九六零年九月初三日 子时出生的八字是:庚子 丙戌 癸未 壬子.紫微斗数命盘如下:

农历：一九六零年九月十五日 子时出生的八字是:庚子 丙戌 乙未 丙子.紫微斗数命盘如下:

农历：一九六零年九月廿七日 子时出生的八字是:庚子 丁亥 丁未 庚子..紫微斗数命盘如下:

紫微斗数十干四化速记方法

甲廉破武阳为伴，乙机梁紫月交侵，丙同机昌廉贞位，丁阴同机巨门寻。戊贪月弼机为主，己武贪梁曲最平，庚日武同阴为首，辛巨阳曲昌自临。壬梁紫辅武宿是，癸破巨阴贪狼真。

紫微斗数是怎么算的呢?

１４主星先熟悉

斗数常用名词解释

（一）星、曜：亦称星辰、星斗、星曜。

（二）北斗主星：紫微、武曲、巨门、贪狼、廉贞、破军。

（三）南斗主星：天府、天机、天相、天梁、天同、七杀。

（四）中天主星：太阳、太阴。

（五）主星：

主星共有十四颗

紫微星系六颗：紫微、 天机、太阳、武曲、天同、廉贞。

天府星系八颗：天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。

（六）六吉星：文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。

（七）四煞：羊刃、陀罗、火星、铃星。

（八）六煞星：即四煞加地劫、地空。

（九）四化：化禄、化权、化科、化忌。

星群组合：两大群，四种组合。

（１）

紫府廉武相：紫微、天府、廉贞、武曲、天相。

杀破狼：七杀、破军、贪狼。

（２）

机月同梁：天机、太阴、天同、天梁。

巨日：巨门、太阳。

（月，太阴之简称。日，太阳之简称。）

每个人命宫三方，属於两大星群组合的其中一项，以上记熟。

另外六吉星，文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。六煞星，擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫，也须记熟。

１４主星搭配六吉星六煞星，再加四化，引动了多彩多姿的命运人生。

（十）十二宫：

命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫。

（十一）本宫：所欲探讨之事项宫位，探讨命宫时，则称命宫为本宫。

（十二）对宫：对欲探讨之事项宫位相对之宫位，称为对宫。如探讨命宫时，迁移宫为其「对宫」；探讨事业宫时，夫妻宫为其对宫。

（十三）邻宫、夹宫：本宫之「前後二宫」，称为「两邻宫」。

（十四）三方四正：与本宫相差五宫者，及对宫，称为三方，加上本宫合称四正。如本宫在寅，其三方为午宫、戌宫及申宫。

（十五）坐、守：指某星曜进入该宫位。如论命宫时，命宫有紫微星，即是紫微坐命，或紫微守命宫，亦可说紫微在命宫坐守。

（十六）会、照：指星曜进入该宫位之三方宫位。

（十七）同宫、同度、共守、同守：两颗以上的星曜同在一宫时称之，例如「紫微」和「天府」进入命宫， 则称紫微天府共守命宫。

（十八）挟：忌星和煞星同宫或会照时。

（十九）大限：紫微斗数中以十年为一大限。

（二十）小限：紫微斗数中以一年为一大限。

（二一）流年：当年的运势，与太岁同义。

天干四化背熟

简便口诀：

甲廉破武阳

乙机梁紫阴

丙同机昌廉

丁阴同机巨

戊贪阴弼机

己武贪梁曲

庚阳武阴同

辛巨阳曲昌

壬梁紫左武

癸破巨阴贪

甲廉破武阳，意思为：甲干时的四化星，廉贞化禄，破军化权，武曲化科，太阳化忌。

其馀类推。

三方四正基本关系

子←→午

丑←→未

寅←→申

卯←→酉

辰←→戌

巳←→亥

子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥，对应关系记熟。

寅←午→戌

申←子→辰

巳←酉→丑

亥←卯→未

寅午戌，申子辰，巳酉丑，亥卯未，四组三合，背熟。

以後判断命宫的三方四正，或大限流年的三方四正，用得到。

１２宫位名称：

命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫。

命宫，代表我自己，左边是父母宫，右边是兄弟宫。父母兄弟最密切。

命宫的对宫，是迁移宫，面对外界，对人对事，出门旅行。

父母宫的对宫，是疾厄宫，每个人来自於父母，身体或疾病皆是父母遗传於我，占多数。

夫妻宫与事业宫相对，成功的背後有配偶在支持。

福德宫与财帛宫相对，有福气自然赚钱。

田宅宫与子女宫相对，环境影响子女成长。

兄弟宫与奴仆宫相对，兄弟相助部属有力看这两宫。

命宫的三方，就是事业宫、财帛宫、迁移宫。

先天、大限、流年，一样排法。

另外记熟下列，流年用得到：

甲，禄存在寅宫。

乙，禄存在卯宫。

丙，禄存在巳宫。

丁，禄存在午宫。

戊，禄存在巳宫。

己，禄存在午宫。

庚，禄存在申宫。

辛，禄存在酉宫。

壬，禄存在亥宫。

癸，禄存在子宫。

甲，禄存在寅宫时，擎羊在左边的卯宫，陀罗在右边的丑宫。

乙，禄存在卯宫时，擎羊在左边的辰宫，陀罗在右边的寅宫。

其馀类推，记得禄存在何宫，擎羊一定在左边的宫位，陀罗一定在右边的宫位。

不知道各位大大用功否，该背熟的背好了吗？

工具书一定要买，实用万年历，新历农历对照，放在书桌上，随时可用到。

一张命盤，可以同时显示先天、大限、流年、流月、流日、流时等。

初学时，最好在纸上画一遍，久了，熟了，自然一看乙张命盤，就可知三代吉凶。

紫微星系六颗：紫微、 天机、太阳、武曲、天同、廉贞。

天府星系八颗：天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。

１４颗主星，随紫微或天府，有其固定位置。

例如，紫微在辰，向右排列，天机在卯，空一宫（跳过寅宫），太阳在丑，武曲在子，天同在亥，跳过两宫，廉贞在申。

口诀背熟：紫机阳武同廉。

例如，天府在子，向左排列，太阴在丑，贪狼在寅，巨门在卯，天相在辰，天梁在巳，七杀在午，跳过三宫，破军在戌。

口诀背熟：府阴贪巨相梁杀破。

十四主星加上六吉六煞的组合

吉格→

紫微或天府＋左辅右弼→君臣庆会

贪狼＋火星或铃星＝火贪、铃贪→威镇诸邦

火星或铃星＋擎羊或陀罗＝火羊、火陀、铃羊、铃陀→威权出众

太阳＋天梁＋文昌或文曲＋化禄或禄存→皇殿朝班

左辅右弼＋地空地劫→异路功名

凶格→

文昌或文曲＋贪狼→政事颠倒

文昌或文曲＋廉贞→丧门天年

铃星＋文昌或文曲＋陀罗或擎羊＋武曲→限至投河

天机天梁擎羊会→财散人离

巨门＋火星或铃星＋擎羊或陀罗→终身缢死

火星或铃星＋太阴→十恶不赦

擎羊陀罗夹忌→委屈忍辱

以上是常用的吉格凶格，大部份判断行运时的吉象凶象，凶象会不会引爆？关键在於是否化忌引动。另外限至投河终身缢死等词句，是古书赋文解释，但在於现代可不是如此发生，应该代表陷入噩运而已。

格局看熟即可，推论吉凶大有帮助。

排命盤

现在有软体程式，很方便。

小弟个人偏好斗数探天机系统，因可以点三方四正，很清楚。