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事事都有轮回都有因果,佛说因果轮回

兴仁信息网2023-11-30 17:25:260

是不是什么都是因果轮回,因果关系?

突然走到街上我吐你一口口水,你会不会生气啊?这不就是因果吗?如果呢,因果没有那么简单,他所衍生的东西呢?就像你朝一杯清水里面滴了一滴墨汁。

世界上真的有轮回和因果报应吗?

按照佛教的说法,轮回和应果报应是真实不虚的,这个也是佛教的理论基础,如果说没有,那把整个佛教的理论等于全盘否定。这个好像现在还没有人有这么大的能力和水平能做到这一点,否则,佛教也不可能在传入中国后迅速扎根,并快速传播而深入人心,并且长盛不衰的流传了2500年之多。

但是因为凡夫业障深重,既没有智慧能认识如此高深玄奥的理论,也没有神通能直接看到众生轮回转世的情形,所以,被一部分人所怀疑。但是你要去翻翻历史,这方面的事例很多,即使在二十四史这样的正史当中也有记载人死后转世轮回的事例,而在其它方面的文字记载就更多了。

凡事皆有因果,因果自会轮回是什么意思

任何事情的背后都有与之相应的原因,现在的结果又成为下一事件的起因,这样反反复复,复复反反,无有出离之日!

凡事皆有因果,因果自会轮回是什么意思 佛家说:世间

净空---佛家一般讲,不是不报,时辰未到。时辰到的时候,你后悔也来不及了。因果报应、六道轮回、鬼神之事,这是确确实实存在的。古德说,“菩萨畏因,众生畏果”,

1 善恶的标准,佛在所有经论里面都讲到,专门教导初学的有《十善业道经》、《阿难问事佛吉凶经》,这是给我们讲善恶标准。

2 专门对出家人所讲的标准,除戒律之外,《弥勒菩萨所问经》,也叫做《发起菩萨殊胜志乐经》,在《大宝积经》里面,这部经佛是专门为出家人所说,特别是末法时期的出家人,他们造作许许多多不如法的事情,不善的事情,自己却茫然不觉。

3 印光是菩萨再来的,他老人家大慈大悲,为现代人奠定因果教育的基础。善恶心行的标准他没有用佛法,他用《了凡四训》、《感应篇》、《安士全书》来代替戒律,这非常有道理,真正是契机契理。这些著作都是中国人写的,深深符合 国人的 感情,很容易被接受。

4 印光老是西方大势至菩萨再来的,他给我们讲的这些决定不错!印祖一生极力提倡因果教育,我们修净宗的同学应当继承印祖的遗志,真正发心,担当起弘法利生、续佛慧命的如来家业。

5 把印祖的教诲发扬光大,确实能够挽救(世界),能够挽救 X 灾难。我们学佛的四众同修,对于经教,对于祖师提倡的,都应当熟读,都应当认真学习,并落实在自己的日常生活当中。只要我们真干,真正去落实圣贤的教诲,决定得利益、决定得受用。

6 我们造善就叫做善业,造恶就叫做恶业。善业有生善果的力量,恶业有生恶果的作用,所以称之为业力,所谓“不思议业力”。佛门里头有一首偈子说:“不思议业力,虽远必相牵。果报成熟时,求避终难免。”佛家一般讲,不是不报,时辰未到。时辰到的时候,你后悔也来不及了。

7 因果报应、六道轮回、鬼神之事,这是确确实实存在的。古德说,“菩萨畏因,众生畏果”,众生愚痴,造作的时候,他疏忽大意,造作种种恶业;果报现前的时候,他害怕了,这个时候害怕也没用处,也无济于事!

8 菩萨聪明,果报现前,逆来顺受。菩萨怕因,永远不再造恶因,所以他才能够不受恶报。这个事情,我们学佛不能不重视!我们一定要了解其中的道理,一定要认清因果报应的事实真相!

凡事皆有因果,因果自会轮回是什么意思 佛家说:世间

净空---佛家一般讲,不是不报,时辰未到。时辰到的时候,你后悔也来不及了。因果报应、六道轮回、鬼神之事,这是确确实实存在的。古德说,“菩萨畏因,众生畏果”,

1 善恶的标准,佛在所有经论里面都讲到,专门教导初学的有《十善业道经》、《阿难问事佛吉凶经》,这是给我们讲善恶标准。

2 专门对出家人所讲的标准,除戒律之外,《弥勒菩萨所问经》,也叫做《发起菩萨殊胜志乐经》,在《大宝积经》里面,这部经佛是专门为出家人所说,特别是末法时期的出家人,他们造作许许多多不如法的事情,不善的事情,自己却茫然不觉。

3 印光是菩萨再来的,他老人家大慈大悲,为现代人奠定因果教育的基础。善恶心行的标准他没有用佛法,他用《了凡四训》、《感应篇》、《安士全书》来代替戒律,这非常有道理,真正是契机契理。这些著作都是中国人写的,深深符合 国人的 感情,很容易被接受。

4 印光老是西方大势至菩萨再来的,他给我们讲的这些决定不错!印祖一生极力提倡因果教育,我们修净宗的同学应当继承印祖的遗志,真正发心,担当起弘法利生、续佛慧命的如来家业。

5 把印祖的教诲发扬光大,确实能够挽救(世界),能够挽救 X 灾难。我们学佛的四众同修,对于经教,对于祖师提倡的,都应当熟读,都应当认真学习,并落实在自己的日常生活当中。只要我们真干,真正去落实圣贤的教诲,决定得利益、决定得受用。

6 我们造善就叫做善业,造恶就叫做恶业。善业有生善果的力量,恶业有生恶果的作用,所以称之为业力,所谓“不思议业力”。佛门里头有一首偈子说:“不思议业力,虽远必相牵。果报成熟时,求避终难免。”佛家一般讲,不是不报,时辰未到。时辰到的时候,你后悔也来不及了。

7 因果报应、六道轮回、鬼神之事,这是确确实实存在的。古德说,“菩萨畏因,众生畏果”,众生愚痴,造作的时候,他疏忽大意,造作种种恶业;果报现前的时候,他害怕了,这个时候害怕也没用处,也无济于事!

8 菩萨聪明,果报现前,逆来顺受。菩萨怕因,永远不再造恶因,所以他才能够不受恶报。这个事情,我们学佛不能不重视!我们一定要了解其中的道理,一定要认清因果报应的事实真相!

所有的事情都会轮回什么意思

其实每一天都在轮回 也就是新的开始

因果导致轮回。因果很厉害的,如果这个人要轮回的话,一定是他自己做的因果。他种下什么因,他就结到什么果。就是因为他有很多的因种下去了,所以这个果才会让他轮回。比方说,人家骂你了,骂你祖宗了,你实在憋不住了,你打他了,而且把他打死了,你做的这个果你就被枪毙了;然后你下辈子又轮回了,说不定人都做不了,这就叫因果轮回。你今天做了点好事了,你得到好报了,这也叫轮回。你开心得不得了,你精神上天了。你活在这个世界,帮人家做了一件善事,你开心不开心啊。小朱今天去开了一个会,帮师父解决了很多问题,他回来后开心得不得了。他是帮东方台、帮大家在解决问题,对不对啊,他的境界就上去了。如果你今天吵架了,跟人家骂了打了,弄出事情出来了,你看看马上就投身到鬼道了。因为你动鬼点子了,“我怎么办?”我暗中要跟他斗,怎么捉弄他……好了,你的阴暗面全部显现出来了,你进入阴府受惩罚。这就叫因果导致轮回。

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