左宗棠生辰八字格局,富可敌国的八字命格

曾国藩其实对左宗棠有恩,左宗棠晚年时,为何却要和曾国藩彻底决裂?_百...

曾国藩本来想借父亲病逝的缘由来胁迫咸丰给予他督抚的实权，结果碰了个灰头土脸，左宗棠对此却是大加嘲讽。

最终闹得曾国藩发怒，彻底和左宗棠决裂，两人就这样成了朝堂上见面就脸红耳赤的政敌。

2023年5月6日00点3分出生的女宝宝想根据五行给宝宝取名字,五行是属什么...

宝宝的生辰八字“丁酉 乙巳 癸巳 壬子 。五行的组合火金，木火 ，水火，壬子。

出生的日子是癸水代表了孩子自己。八字五行缺——土。综合看是属于弱的格局。

取名：姓氏 吉利五行 吉利五格 后天努力====人生好命运。

起名 我

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乙亥猪年戊寅月己卯日辰时

大富大贵命 只是五行缺木 找个木属性的伴侣

左宗棠旧居的湘潭左宗棠旧居

清“中兴名臣”左宗棠，是今湘阴界头铺镇新光村左家段人。曾官居闽浙总督，陕甘总督和两江总督。他为捍卫祖国西北边疆，确保入版图，立下了巨大功绩，是爱国主义的历史入物。当时被朝廷封为恪靖候。左生前亲自捐款筹建“留青学校”。清宣统三年（1911年），左氏家族修建家祠，是为“太傅祠”。祠为两进两厢，泥水结构。前进中太傅祠，撰有左宗棠生前自题联：纵读数千卷奇书，无实行不为识字；欲守六百年家业，有善策还是耕田。后进设孔子堂。前后进占地4000平方米，后被毁。1983年拨款修缮。

在文星镇八甲，亦有“左文襄公祠”（又称相国祠，左公祠）。光绪十一年（1885年）左去世后，清廷恤典颇丰，予左身后以极大哀荣外，还将左附祀京师贤良，昭忠两祠，并在左的出生地及立功省份建专祠以彰功绩。光绪十三年（1887年），湖南巡抚吴大征奉旨建此祠。内塑有左公遗像，另有他的功业介绍及左生前好友及部属的诗文挽联和像赞。

柳庄位于今樟树镇巡山村柳家冲，为左宗棠36岁闻达前在家务农的地方。当时左自号“湘上农人”躬耕垅亩达8年之久。加上出仕 以后，回湘探亲，祭祖，先后在此居住18年。当时庄屋有个朝门，上有他亲题的“柳庄”二字。今日的茶园还是他当年亲手按“新法”栽培的安化茶，茶园至今犹为旺盛。蛰居时的左宗棠，于“萧闲沉寂之时，”除了躬耕，义赈，兴办义学外，特别注重读书、著书，留下《朴存阁农书》等传世。期间，他系统研究天下山川地理形势，这国他后来骆幕，建楚军，总督数省，规复打下了深厚的基础。柳庄因之也成了一处研究历史人物的文物之地。 湘阴县樟树镇巡山村，昔名柳家冲。此地，山势逶迤，田园葱翠，东纳青山之秀美，西引湘江之灵气。清末重臣、著名爱国将领左宗棠的旧居----柳庄，就坐落在这里。

柳庄，偎山面田，坐西朝东。稻田东边山上，左公栽的茶树至今青翠欲滴，宅院西面后山上左公植的竹林如今仍葱郁苍劲。柳庄院门前有一口被他称为“天砚”的大水塘，水塘周围绿柳成荫，水塘南北各有一株四人合围粗的枫树和柞树，冠盖苍翠，人称“神树”。

柳庄院门两侧左公写有“参差杨柳，丰阜农庄”的门联。门额匾上左公题写的“柳庄”二字，笔力道劲。进院门是晒谷场，从晒谷场向南穿过隔墙圆门是庭院。院内，他亲手栽的十二株梅树傲雪开花，暗香浮动。庭院南侧是他读书的魁顶阁楼，名日“朴存阁”。宅屋分前后两进：前进北边为谷仓、杂屋，南边为前厅、厢房、孔子堂(即子弟学堂)；后进由两个四合院组成。整个宅屋砖墙燕瓦，具有典型的晚清民居风格。

左宗棠原住湘阴界头铺左家？，21岁中举后与湘潭书香门第、富室才女周诒端成婚，因生计窘迫，只身到周家当了上门女婿。1843年，31岁的左宗棠用教书薪水的积蓄约九百两白银在柳家冲置薄田70亩，亲自设计监建了这座占地4.29亩、有48间房屋的砖木住宅，因挚爱柳树不折性格而起名“柳庄”。从柳庄建成人住到1857年迁居长沙，左宗棠在柳庄居住14年。柳庄宅院为何不按坐北朝南的民居传统习俗而坐西朝东?这恐怕与左宗棠一生与“牛”字有缘不无关系。传说，左公诞生之夕，八旬祖母梦见“牵牛星”降落家院。左公后来那股“牛劲”也巧合地应验了“牵牛星降世”的神话。左公向来肚大，人称将军肚，有福，他偏说是牛肚。相传，在酒泉军营一次饭后，他手捧便便大腹问部下他肚里装的什么?有答“十万兵甲”的，有说“满腹经纶”的，有道“包罗万象”的，而他却说“满肚马绊筋”(湘阴方言：牛吃的草)。传说，柳家冲曾被风水先生认定为风水宝地，说是“仙牛地”，牛头朝东，东面山脊低洼处是“牛角扼”。左公说自己是牛，故将宅院东向朝指“牛角扼”。当时有人猜度：一定是左公得到风水先生的指点。说来也怪，他直到迁居柳庄后，才慢慢发迹，大器晚成，拜相封侯。在垂暮之年，挂帅出征，抬棺上阵，收复了160多万平方公里的国土。

入住柳庄前，左宗棠三次赴京科考，他不在四平八稳的考题上高谈，

偏在朝廷讳议的大事上阔论，纵有识大才者，又岂敢录用?三次不第，他绝意科场，自称“湘上农人”，蛰隐柳庄，过起田园生活。他一边受托继续在已故两江总督陶澍家教育其幼子陶桄，一边在柳庄督耕，研习农事。他在种稻、种茶、种柳、种桑、种竹的实践研究中写出了《朴存阁农书》。一些农业经济史学家认为：当时柳庄的生产、经营具有农业资本主义萌芽的性质。在柳庄，他享受着夫妻诗联和对、儿女绕膝书声琅琅的天伦之乐；在柳庄，他免费收教贫家子弟；在柳庄，遇三年水旱天灾，他倾尽积蓄，募集谷米，煮粥施合灾民，购药救治病民。在百姓中留有很好的口碑。左宗棠虽身居柳庄，但他的报国大志决定了他不可能真当隐士。从他写下的“欲效边筹裨庙略，一尊山馆共谁论”和“身无半亩，心忧天下”的诗联足可佐证。他利用蛰居柳庄的十多年，“读破万卷，神交古人”，崇尚“经世致用”之学。在柳庄，他除钻研农桑、舆地之外，还广研天文、军事、历史、时事。他“体察人情，通晓治道”，通观国事，关注边陲，形成了“置省开屯”、“万里输官稻” 的筹边韬略。

左宗棠在柳庄“潇闲沉寂之时”，其声名却远播于外。诸多封疆大吏、京都高官争相举荐。因此，在柳庄，留下了两江总督陶澍与一介布衣的他结成儿女亲家的美谈；留下了林则徐对左公一见“诧为绝世奇才”，当面预言“西定，合君莫属”的被史学界称为“湘江夜话”的佳话；留下了湖南两任巡抚分别“三顾茅庐”，邀自喻“今亮”的左宗棠两度出山运筹军幕的历史故事……

左宗棠在柳庄的厚积薄发，成就了他在历史上的丰功伟绩。没有柳庄，也就难有名垂青史的左宗棠。他在位高权重时，那“乐善好施”、“惠民施政”、“文韬武略”的德性才干，无不来源于他在柳庄的耕读修身；那“塞固海防”、“造船铸炮”、“设局办厂”的战略举措，无不出自于他在柳庄的立意筹划；那每到一地都要兴办教育、刻印出书、植柳栽桑、兴修水利的作为，无不得益于他在柳庄的身体力行。柳庄的神秘，吸引了参加1985年湖南举办的纪念左宗棠逝世100周年活动的专家学者云集柳庄考察研究。左宗棠入仕后，忙于军务，仅在晚年回过两次柳庄，均来去匆匆。百多年来，柳庄便成了左公当年两位周姓佃户后裔繁衍生息之地。随着周姓人口逐渐增加，到二十世纪六十年代，周氏后裔陆续拆旧扩新，至七十年代末，原屋荡然无存。

原屋虽无存，但左公故里后人对左公情结永存。这在复原柳庄建设中得到了充分体现。

2003年，中共湘阴县委、县对柳庄进行了复原重建。复原后的柳庄，仍如她当年那般凝重、雅致和神秘。 位于湘阴县城南30公里的左家段，现属湘阴县金龙乡新兴村。左太傅祠是为纪念左宗棠而修的一所祠堂。左宗棠生前曾嘱咐其子左之异在祖居旧址上修一义塾，1911年修建了这所祠堂，办起了义塾。

据史料载，左宗棠出生于清嘉庆十七年(1812年)，字季高，号朴存，湖南湘阴人。四岁时，随祖父在家中梧塘书塾读书，六岁开始攻读“四书”、“五经”等儒家经典，九岁开始学作八股文。道光六年(1826)，15岁的左宗棠参加湘阴县试，名列第一。次年应长沙府试，取中第二名。道光九年，18岁的左宗棠开始读顾社禹的《读史方舆纪要》、顾炎武的《天下郡国利病书》和齐南的《水道提纲》。这些是完全不同于儒家经典的学问。正是这些不算是正统的学问，为左宗棠曰后的成功奠定了知识基础。道光十二年，左宗棠以监生身份参加湖南乡试，中第18名。之后六年，三次赴京会试，均未考中。左宗棠最初的心态是复杂的、迷离的。

他后来说，“读书当为经世之学，科名特进身阶耳”。他没有在悲观中走向人生的沉沦，没有像有些酸酸的文人一样从此寄情山水，尽管他的诗文才华出众。他决定不再参加会试，何必像范进一样在考试路上耗尽生命年华？从此“绝意仕进”，打算“长为农夫没世”，寻找新的报国途径。

二十三岁结婚时，左宗棠就在新房自写对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。气壮山河的宣言，是对自己的勉励，也是他一生的写照。三十年后的同治五年三月，左宗棠在福州寓所为儿女写家训时，也是写的这副联语。

从风水角度来看，左宗棠出生之地自有冠带、帝旺等秀峰秀水护佑其成长。我们来到“太傅祠”后，环顾四周环境，秀峰林立，明堂宽敞，首先打开罗盘观水口，为火局，面向左太傅祠坐山看入首龙，为辛山乙向兼酉卯，坐穴辛辛木龙，按理这是龙水不同卦，造成阴错，即没有随龙水，没有本龙水口，如入首龙为木龙穴，而没有随龙水，就属于阴错，主伤妻。这种风水格局有利于男人百事诸顺。事实左宗棠阳刚之气充足，娶了两个女人为妻，后妻其实是妾，是前妻的随身侍女。风水文章要论山水格局和内涵。《地理五诀》中所提到的“龙穴砂水向”是构成风水宝地的五个方面。左太傅祠前面朝堂水甲卯水（帝旺水}朝堂，朝应峰有癸（冠带）、艮（临官）、甲（帝旺）等秀峰环抱四周。这应验了《玉尺经》中所说的：“少年蜚声科第，必见水来寅甲”。据李定信大师说，风水先生有意识把左家风水做成帝旺之象，其明堂宽敞给人舒展之感，对培养一个人的心胸和气质大有裨益。 我们怀着敬仰心情拜访左宗棠曾生活的柳庄，据室内的史料载，当年左宗棠在这儿卧薪尝胆，相信总有出头之曰报效祖国。终于1838年，左宗棠取道江苏南京，谒见赫赫有名的老乡陶澍，陶澍是连任了十多年的两江总督，是当时经世致用的代表之物。陶澍对左宗棠的到来，显得格外热诚。因为此前，他们有过一段缘分。

——那是1838年的春天，陶澍回乡省亲。途经醴陵，县公馆的一副对联让他怦然心动：春殿语从容，廿载家山印心石在；大江流曰夜，八州子弟翘首公归。

这副对联，表达了故乡人对陶澍的敬仰和欢迎之情，又道出了陶澍一生最为得意的一段经历。走进公馆，迎面是一幅山水画，上有两句小诗：一县好山为公立，两度绿水俟君清。意思是醴陵县那傲然屹立的山峰，皆是仰载陶公一腔凛然正气而生。小小醴陵，居然有我的知己！这位60多岁的封疆大吏，当即提出要见见这诗文作者。

左宗棠来了，一个二十多岁的年轻人，时任渌江书院山长。陶澍决定推迟归期，与素昧平生的左宗棠彻夜长谈，共议时政。左宗棠不失时机地提出要拜陶澍为师，毕生仿效。陶公爱才，欣然应允。

于是，一个落魄的穷举人，就这样做了两江总督府的四品幕僚。陶澍甚至以一代名人之尊，提出要与左家结秦晋之好，将年仅五岁的惟一儿子陶桄，许配给左宗棠为婿，表明他对左宗棠才学与人品的器重。左宗棠正是在这里开始接触军国大事，开始了解夷人的船坚炮利与世界大势。他将自己的命运与朝廷的命运连在一起了。可见，人才难得，还要有伯乐发现人才，提拔人才。

咸丰九年腊月，翰林院侍读学士潘祖荫向咸丰帝写了一道奏疏，其中说：“国家不可一曰无湖南，即湖南不可一曰无宗棠也。”

潘祖荫是吴县才子，后来官至刑部尚书。他的两句话，让左宗堂的名字一夜传遍全国。此时，左宗棠正做新任湖南巡抚骆秉章的幕僚。潘将一个无官无职的幕僚的作用看得这么重要，这么高，身系国家安危。可见几年功夫，左宗棠成了大人心目中的英雄了！

柳庄的风水格局也如同左“太傅祠”一样，四周有秀峰秀水，明堂宽敞，视野开阔。我们用罗盘测定其水口为壬子，火局。风水以得水为上，其朝堂水丙午属帝旺水，以文发达之家必有相应的朝应峰，柳庄四周峰峦依序排列有辰（冠带）、丙（帝旺）。我独自对左宗棠的堂屋等处用罗盘测定坐穴。其堂屋是主人与家人就餐和会见重要客人的地方，主卧室在右，左公与张夫人卧室，张氏原为周夫人的随嫁侍女，1836年被左公纳为副室，与左公生存三子一女。其坐穴为酉山卯向，火龙。朴存阁是柳庄重要场所，“朴存”为左宗棠号，取其朴存、诚实、守真、对人不加修饰之意。左公曾在此屋研读。其屋坐向午山子向正中。据说，一般人家中不敢取其帝王将相之位，因为以小搏大为命中所忌。

综观左公柳庄风水完全符合理想的风水格局，那就是穴场周围环境绝好，即穴形完整，山水相伴，环抱有情，天门宽敞，水口紧锁……正如，佛隐在《风水讲义》中所说，风水宝地应是一个：“靠山起伏，高低错落，曲曲如活，中心出脉，穴位突起，龙砂虎砂，重重环抱，外山外水，层层护卫的发福发贵之地”。

一方好风水养育了左公，但是他没有辜负这方风水的荫护之功，请看看中国历史上，有谁像左宗棠一样所向披靡，铁腕收复160万平方公里国土，给后人收复六分之一的大好河山，留下任我驰骋的广袤疆场？可以这样说，左宗棠乃千古一人，流芳百世。

富贵八字:什么八字的人是富贵命

一、从面相来看：

1、前额要宽阔，天庭饱满，才具有智慧与谋略。

2、眼睛大小适中，眼光要坚定有神。

3、脸型与五官相配适合，脸大五官小，志大才疏，身强财官弱。脸小五官大，身弱不胜财和官。

4、颧骨圆润有肉，处事圆猾，外圆内方，深得人心，得道多助。颧骨高而肉少，欲望能力大，做事严肃认真，事必躬亲，辛苦操心命，但往往也具个人魅力，能给属下带来动力和激励。

5、鼻子为财官星，有人以为越高越好，实际并非如此，非洲人鼻子都较高，但富贵者廖廖。鼻子和脸盘大小一定相配合适当为好，脸大鼻小，身强富贵少，脸小鼻大，身弱不胜财和官。脸型阔大，颧骨圆润，鼻挺鼻头大而有肉，富贵不愁。脸型较小，颧骨尖挺，鼻子过高挺直，只是有特殊才能之人，也能害偿愤锻莅蹬缝拳俯哗致富，但程度不够。若一眼看去脸上就看到鼻子特高，则不富反穷也。若鼻与脸型配合适中，这种人精明过人，能成大富人。

6、嘴巴也要与脸型配合得当，嘴唇厚薄适中，财富追着走。嘴过大，好吃懒做，夸夸其谈，难成大富。嘴过小，谨慎有余，魄力不够，守业可以，创新不够，难成大富。

7、下巴圆润有力，能让富贵永存。

二、从八字来看：

1、八字正官星为用神旺而逢生扶，正官星的地支又助正官星，此人能力智慧非凡，又能得到众人相助，大富贵命也。

2、八字正官星为忌神但弱而受制，日元自身较好，这种命也是富贵命，但人生会有些波动和起伏。

3、八字正官星本身不理想，但日柱天干地支都对正官星起好作用，这种命格的人有能力有智慧有毅力，可依靠白手起家致富，但人生会有些坎坷不顺，需要努力和取舍。

4、八字偏财星为用神旺而逢生扶，或弱而受克制，可发意外之财而致富。

5、有特殊命格的人，如能靠证劵股票等发大财的人也是富命。 望采纳

什么命格的人未来最具竞争力?

什么样的人未来才最有竞争优势？这与一个人的能力强弱有关，更与一个人的先天命格高低和运气顺逆有关。 一般来讲，八字好，则命局好，事业发展好。八字强，则命格强，社会地位高。命局好、命格强的人，才具有高强的生命竞争力，未来才具有竞争优势，才可以成为先锋人士与行业领袖。 哪些人在未来的行业竞争中最具优势？什么命格的人竞争力最强？可以从成功学原理和命格结构来判断。方象认为具有以下五种命格特征的人，在未来最具竞争力，最有可能成功，从而成为行业先锋人士，成为社会精英人士。 一、用神强的人 用神就是八字命格中可“为我所用，对我有用”的生命力。用神决定一个人的职业选择方向，决定一个人的投资行业，更决定一个人生命目标的大小、生命动力的强弱、生命激情的高低、生命追求的执著程度。 如果一个人的八字用神力量衰弱，甚至用神模糊不清，他就不可能有清晰的目标，专注的精神，也不可能有永恒的追求，持久的动力、激情的燃烧。 其实，成功很简单，就是专注、专一、专心、专业。著名企业家马云说：“简单的事重复做，你就是专家。重复的事用心做，你就是赢家。”很多成功人士并不是多么聪明，而是锲而不舍，十年如一日地专注做某件事而成为了某一个领域的专家了。 要掌握一门学科需要花费长达十年的时间。一个人如果哪一行都不精通，那就注定要跟在别人屁股后面转。很多人的智商很高，知识渊博，甚至可以说是“活字典”，“上知天文，下知地理，中知人事”，但依然是“有才华的穷人”，依然是“贫穷型博士”，最关键的一点就是他们没有把知识转化为优势。 也有很多人善良勤奋，甚至也有很多的优点，但依然没有成功，还整天在发牢骚，怨天尤人。原因就是这些人没有把优点转化为优势。再多的优点，如果不能聚焦，就不能闪光，就不能吸引别人的目光，也就不能光彩夺目。 虽有专业，但无专长；只有优点，没有优势的人，尽管他有才能，也是好人，也可以混口饭吃。很遗憾，他们却是没有强大竞争力的人，因而也不会成为精英人士。 二、伤官型命格的人。 伤官型命格的人具有敢于冒险、善于表达、勇于创新，具有高度创造性的生命信息与行为特征。他们往往能够发现新问题，开辟新领域，并以超人的胆量去解决问题，实现梦想。他们更善于打破旧的思维模式、商业模式、行为方式，敢为人先，领先潮流，总是走在时代的前列，从成为行业先锋与行业领袖。 善于表达，就是善于表演，善于作秀，善于成为明星式的人物；就是善于对员工和客户讲故事，能够给员工描绘愿景，擅长激励员工与你一起实现梦想，擅长引领和创造客户与市场。 现在已经进入了一个充满变化和品牌导向的财富时代。 充满变化，就意味着机遇与风险并存，利润与风险同在。投资可能亏空，但不投资一定踏空。进取可能有风险，但保守绝对更危险。如果不敢冒险，不善冒险，就永远没有机会，被激烈的竞争所淘汰。 明星企业是因动情的企业领袖而轰动，知名品牌是因动人的品牌故事而生动。著名的企业鸿海科技、新东方、阿里巴巴、吉利汽车，之所以能驰名中外，与郭台铭、俞敏洪、马云、李书福的声名鹤起能分得开吗？ 三、偏官型命格的人。 偏官型命格的人，仗义大气，侠肝义胆，不畏艰险，果敢而雷厉风行，有胸怀，有远见力。他们具有高超的组织能力，强大的号召力、感染力与影响力。他们具有领袖的霸气，有危机感和紧迫感，更具有顽强进取的狼性，强烈竞争的意识和掠夺资源的习惯。 中国商界著名的财富领袖人物，如万科的王石、华为的任正非、海尔的张瑞敏都是军人出身，正是与他们禀赋的英雄气概和军人气质分不开的。军人气质，实质上就是偏官型命格所拥有的首领气质。 只有善于整合各种信息、各种组织、各种渠道、各种资源的人，不断进取和不畏艰险的人，才善于依赖和组织他人的力量来实现自己的梦想，从而成为团队的领袖，集团的核心。 偏官型命格的人，生命竞争力是非常强大的。这些人往往可以成为集团领袖和中心人物。 四、八字相合的人。 八字相合的人，才能内心和谐，有亲和力、包容力，团队合作意识强。一个人的八字如果到处都是相冲相克的关系，刑冲破害的关系，这样的人必然有混乱的思维，冲突的心理，心态浮躁不安，人际关系紧张，难于与人合作，也难于担当大事。 《周易》上说：“两人同心，其利断金。”八字相合，则人的心态平和而不浮躁，人际关系和谐而不冲突。八字相合的人所形成的气场和谐，在与他人交往时，容易产生谐振，容易交流沟通，彼此心心相印，亲和力特强。这些人自然就有广泛而稳固的人脉和渠道关系。 和气生财。现代社会更注重人与人之间和谐和睦的关系。信息时代、互联网时代是关系决定成败、网络决定成败、渠道决定成败，而不是能力决定成败，更不是资金决定成败。 关系就是实力，人脉就是钱脉。是人气旺衰决定你的财气旺衰。 做生意，干事业不能再躲在自己的窝里与世隔绝，善于尊重别人的人注意到并欢迎人类个体之间及群体之间的差异，进而尽力理解这些“其他人”，并力求和他们有效地共事。 有和谐、稳固、广大的人脉关系是生命竞争力强大的重要体现，而八字命格的天干地支之间和谐稳定的相互关系是其人脉网络深厚广阔的基础。 五、五行平和的人 命理学名著《神峰通考》上说：“五行不可太盛，八字须要中和。”凡太过不及皆不吉也，贵乎禀中和之气。 八字命格五行平和的人，五行之间生克制化得宜，五行平和平衡。其生命气质表现为：有较强的自我调节、自我反省、自我管理能力。谨慎理性，观察问题、思考问题、分析问题、解决问题较为客观公正，防范意识、责任意识、敬业意识强。这类人可能属于大器晚成的人，但往往不可估量，潜力巨大。 《黄帝内经素问·六微旨大论》说：“亢则害，承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病。”如果一个人的八字五行偏盛偏衰，偏燥偏枯，过亢过弱，就易成易败，沉浮不定。这类人遇到好运时可以洋洋得意，但遇到坏运时就极易遭遇失败，闷闷不乐。 一个人的伟大与持久成功并不是看其有多少财富，也不是因为其有多大的权力，多高的官位，而是看其是否具有自我克制、自我反省、自我管理的能力。 很多成功人士，某些高官与富豪，之所以曾经权倾一时，富可敌国，又遭遇灭顶之灾，身败名裂，就是因为其成功后居功自傲，不可一世，缺乏自省意识与自我管理的能力。 《易经》里讲：”亢龙有悔。”凡是八字五行旺而无制，衰而无救的人，极易因失败而灰心丧气，或因辉煌而骄奢淫逸，终酿灾祸。 只有那些五行平和，宠辱不惊，不以物喜，不以己悲的人，步伐才能稳健，成功才能持久。 八字五行平和，心态平和的人，才能有持久的生命竞争力。他们才能笑到最后，笑得最好。 若有命理运程方面的疑问或咨询需求，请直接点击命理运程咨询