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宝宝五行缺什么怎么查
查八字,姓名,性别,出生日期和出生时间
计算生辰八字:
例如某人出生于公元2010年5月6日8时,根据计算,
生辰八字:庚寅(年) 庚辰(月) 丙辰(日) 壬辰(时)。
月柱,就是用干支表示出生年月所处的节令(注意根据每月的月令而定)。
具体如下:
一月为寅月:从立春到惊蛰 二月为卯月:从惊蛰到清明 三月为辰月:从清明到立夏 四月为巳月:从立夏到芒种 五月为午月:从芒种到小暑 六月为未月:从小暑到立秋 七月为申月:从立秋到白露 八月为酉月:从白露到寒露 九月为戌月:从寒露到立冬 十月为亥月:从立冬到大雪 十一月为子月:从大雪到小寒 十二月为丑月:从小寒到立春
如果宝宝出生于农历庚寅年三月,对照年上起月表可以查出宝宝的月柱为庚辰。
根据年上起月表的口诀:
甲己之年丙作首,
乙庚之岁戊为头,
丙辛之岁寻丙上,
丁壬壬寅顺水流,
若问戊癸何方发,
甲寅之上好追求。
查询方法:如果宝宝出生的年份是甲年或己年(年柱天干为甲或己),则正月为丙寅,二月为丁卯,三月为戊辰……以此类推即可。
日柱,日干支需要查找万年历。例如:宝宝出生于2010年5月6日可以查得日柱为丙辰。
时柱,就是用干支表示人出生的时辰。
具体如下:
子时: 23点至1点
寅时: 3点至5点
辰时: 7点至9点
午时: 11点至13点
申时: 15点至17点
戌时: 19点至21点
丑时: 1点至3点
卯时: 5点至7点
巳时: 9点至11点
未时: 13点至15点
酉时: 17点至19点
亥时: 21点至23点
口诀:
甲己还加甲,
乙庚丙作初,
丙辛从戊起,
丁壬庚子居,
戊癸何方发,
壬子是真途。
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属虎人
在东方,老虎象征着权力、热情和大胆。属虎人是一个爱造反、引人注目,并难以捉摸的人物。属虎人受到大家的敬畏,使人害怕你就像害怕真虎一样。属虎人能使家庭避开三大灾难:火、贼和鬼。假如别人对属虎人那生龙活虎的性格能习惯,那么,在你的周围会拥有幸运。属虎人的活力和对生活的乐观具有感染力,你会唤起人们心中的各种感情,唯独没有冷漠。总之,吸引人的属虎者会成为人们注意的中心。
由于属虎人生来不知疲倦并有些鲁莽,因此通常行动很快。属虎人生性多疑、摇摆不定,常作出草率决定。属虎人很难相信其属他人或平息自己的感情。属虎人决不把事情憋在心里。同时,属虎人又是一个诚实、柔情和慷慨的人,而且有奇妙的幽默感。属虎人的内心世界是浪漫的。属虎人爱玩、热情,感情丰富。与属虎人恋爱或结婚将会有很多感受,属虎人或她在嫉妒时会表现出过分的占有欲或爱争吵。属虎人在生活中的第一个阶段也许是最好的。在属虎人成长初年,属虎人会学着控制自己火暴的脾气,这种脾气可能会使属虎人毁灭。在属虎人青年和壮年时期,会埋头追求成功并完成属虎人的梦想。如果属虎人能学会放弃前排座位,使自己放松,那么,属虎人的晚年有可能是平静的。然而这将是很困难的。因为属虎人会为所做的事情后悔,从而受到苦与乐的折磨,所以属虎人不会这样做。
每个属虎人都很仁慈,属虎人受婴儿、动物和爵士乐,或者爱一些能引起属虎人幻想和注意的东西。属虎人一旦卷入一件事,就会忘掉一切,甚至连呼吸都要为之上位。属虎人做事从来不三心二意,别人可以相信属虎人会使出百分之百的力量,甚至更大的力量来做事情。
感情丰富的属虎人在年轻时候的生活通常是放荡不羁的,有些人在以后也改变不了。这也许是因为属虎人除了是乐天派外,还不重实利、不怕危险。属虎人对不赞同的事情表示蔑视,嘲笑和痛骂被传统观念束缚着手脚的社会。属虎人总想表现自己,这形成了属虎人的个性。如果遇到造反或对传统方式进行挑战的机会,属虎人将全力参加。如果说这是缺点,有谁会因为这些而减少对属虎人的爱呢?不,十有八九会为之喝彩。我们也许不赞同属虎人的鲁莽,并为属虎人疯狂的大胆行为而吃惊,但我们又不会忘记为属虎人祈祷,属虎人的成功就如同我们自己的成功。当属虎人沮丧的时候,属虎人需要充满真诚的同情。不要按情理推断谁对谁错,逻辑并不受属虎人欢迎。安慰属虎人时不要小气,如果事情好转属虎人会加倍来报答别人。属虎人会聆听别人那智慧的话语,并会紧紧抓住善意劝告的每一个字。但这并不意味着会接受这一劝告。二者是有差别的。
不管属虎人有多么潦倒,所遭受的打击和失望有多深,属虎人是不会气馁的。哪怕只剩下一星火花,属虎人也要用它重新点燃生命之火,那永不熄灭的精神能使属虎人再度复活,变得生机勃勃。在遇到压力时,属虎人可能会有依赖性,不过虎还是以属虎人那统治大众的姿态而著称。有些属虎人是温和的、敏感的和有同情心的,但有些则是顽固的、自私不讲理的。当属虎人发怒的时候最好是把属虎人的手束缚起来,等属虎人喊得口干舌燥,把对别人的反感全部发泄出来后,属虎人会检查自己的利己主义。那时,属虎人会吻别人、拥抱别人,让别人发泄,使破镜重圆。在属虎人把别人打发走后,属虎人会精确地按属虎人原先的计划去做。
总之,属虎人的生活是反复无常的,时而开怀大笑,时而又泪流满面,有时还会感到很失望。我们不需可怜属虎人,属虎人也不需别人这样做。如果允许属虎人完全按属虎人所选择的方式生活,那么,生活会给属虎人带来无限的乐趣。属虎人是最大的乐天派,时刻迎接新的挑战。
像龙和鸡一样,虎的本性极利己。如果属虎人的私心受到伤害,那么,金钱、权力和名声对属虎人来说都是无所谓的。在受到挫折时,属虎人会变成别人所遇到的最小气、最卑劣的暴徒。复仇心会使属虎人去做任何事,甚至会把房子翻倒。别人的怠慢会使属虎人激怒,尽管属虎人能在大事面前沉住气。千万记住:属虎人痛恨被人轻视。有意思的是,属虎人一生中的两大缺点竟是鲁莽和优柔寡断,这是一对矛盾。如果属虎人能学会走中间道路,将是极有成绩的。
属虎的女士是迷人的。她表达能力强,自由开放。喜欢赶时髦,能花几小时试验新发型、化妆和试衣服。她常常因为自己没有衣服而感到伤心,实际上她的时髦女装就像蓝工作服一样多。活泼、无敌意,像一只甜甜的小猫,她的举动受到人们的好评。请不要嘲笑她,她把爪子磨得尖尖的,就是为了防备万一。
她能自然地把社会生活和家庭生活结合起来。要是有舞会,她每次都会去玩个够。她极适合与孩子在一起,会讲好听的故事,模仿小丑,做鬼脸或给人以美丽的微笑。她会放弃束缚孩子们的一切规矩,使属虎人们永远喜欢她。说来也怪,她的孩子功课并不比别的孩子差,反而学得很好。也许这是因为,在她表现了对孩子的爱以后,无形中加强了家法。她要求属虎人们注意举止,如果属虎人们表现得好,她会很大方地奖励属虎人们,将会有丰盛的野餐,到动物园去玩,或举行划船、钓鱼等游乐活动。
属虎人和属猪人一起会生活得很好。诚实、好性格的属猪人会弥补属虎人的鲁莽,给属虎人以稳定和安全的情绪。属虎人与讲实际的属狗人一起合作得很好,属狗人会忠实于属虎人,不仅能约束属虎人,也能使属虎人变得理智。吸引人并实事求是的属马人也是属虎人的伙伴。属虎人们对生活有同样的热情,都很活跃。但迅速而敏捷的属马人能比任性的属虎人先一步感到危险,因而属虎人会受益于属马人的伙伴的精细反应力和感觉。属虎人与出生在鼠年、羊年、鸡年的人或另一个属虎人相处不会感到困难。属虎人永远不要做一件事:那就是向牛年出生的权威人士挑战,这是一个严肃的、不妥协的对手,属牛人不容属虎人的胡作非为。在敌对中,牛有可能把虎置之于死地。同样,属蛇人与属虎人联盟是不可取的,两者唯一的共性是都具有多疑的本性。但属蛇人是温和的、冷静的、胆小的,而属虎人则会大声指责别人,属虎人们是不会和谐的。最后,属猴人是属虎人不可捉摸的敌手,这个聪明的小顽童无休止地取笑属虎人,而属虎人只会发脾气,结果还是自己愚弄自己。属猴人的诡计多端会使属虎人有所领教,属虎人在对付属猴人的过程中可能会吃苦头。
查五行缺什么?
1992年农历6月16 晚上23点20分
生辰八字:壬申年 丁未月 癸巳日 壬子时
五行缺木,八字过硬,八字喜木,忌金。
1衣服床单被褥枕巾等尽量多用绿色黑色蓝色,尽量不要白色
2多养绿色植物利于你
3不要带金银
怎么知道自己的五行缺什么和属什么?
通过自己的生辰八字,天干地支中的五行本气缺项的五行就是五行缺什么,但在实际论命操作中没有多大的实际意义。至于属什么是以日天干来确定的,如天干是癸,癸为水。那么五行就是属水了。
怎么查自己的五行属性?
常有友人咨询想知道自己是啥命,如是金命还是土命?这个一般是看出生的年份,如出生于1970年的人是庚戌年生,纳音五行就是【钗钏金】,所以可以称之为金命,其他依此类推。
下面为60甲子的纳音五行表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蚁金
壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 甲申己酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平土木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰己巳覆灯火
丙午丁未天河水 戊申己酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
不懂命理的网友,可以查到自己的出生年份的天干地支,再查此年的纳音五行就知道自己是啥命了。不过这只能做为参考,具体还是要看命盘五行盛衰来决定。
我想查自己的五行,怎么查?
五行与太极
金为阴(阳、柔、刚),水、木为阳(阴、刚、柔),相生、相克能相辅,刚柔结合能协和,刚柔结合,相控相补。
水为阴(阳、柔、刚),木、火为阳(阴、刚、柔),相生、相克能相辅,刚柔结合能协和,刚柔结合,相控相补。
木为阴(阳、柔、刚),火、土为阳(阴、刚、柔),相生、相克能相辅,刚柔结合能协和,刚柔结合,相控相补。
火为阴(阳、柔、刚),土、金为阳(阴、刚、柔),相生、相克能相辅,刚柔结合能协和,刚柔结合,相控相补。
土为阴(阳、柔、刚),金、水为阳(阴、刚、柔),相生、相克能相辅,刚柔结合能协和,刚柔结合,相控相补。
[编辑本段]属性及归类
(1)五行属性及归类方法
五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物,其主要的思维方法是按照"五行"的特性,根据事物的不同性质、作用和形态,采用"比象取类"的方法,将事物或现象分为五大类,分别归属金、木、水、火、土五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律,说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系,以及人体与外在环境之间的密切关系。
原始的五行物质元素说,上升为五行学说之后,基本上已经不是单纯的指五种物质本身,而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性,即"水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑"。意思是说,木具有生发、条达之特性;火具有炎热、向上之特性;金具有敛肃、变革之特性;水具有滋润、向下之特性。为此,根据上述特性,采用"比象取类"方法,便把需要说明的事物或现象,朴素地分成了五大类,将相似属性的每类事物或现象,分别归属于五行之中,并在五行属性归类的基础上,运用五行生克规律,以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。
(2)五行属性归类
历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性,亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应,以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。
(1)以五行之特性,说明五脏之功能。如木性生发条达,肝性喜条达而主疏泄;水性滋润下行,肾藏精而主水。因此,肝属木、肾主水,其它脏腑亦是如此。
(2)形成了以五脏为主体,外应五方、五季、五气等,内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。
(3)此五个功能活动系统,说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系,如春属木,肝气旺于春,春天多风等。在内则肝与胆相表里,开窍于目,主筋,主怒,在病理上易于化风等。
应当指出上述是该表横的联系,若从纵的方面来看,则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。
(3)五行归类的意义
五行属性归类,主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点:如木性条达曲直,有生发之特点,而肝性柔和舒畅且主疏泄,又主升发之气,故肝属木;火为阳热之象,有上炎之性,而心为阳脏主动,心阳有温煦作用,故心属火;土为万物之母,有生化、长养万物之特性,而脾能运化水谷精微,为气血生化之源,后天之本,故脾属土;金有清肃,收敛特性,而肺主呼吸,主肃降,故肺属金;水有湿润下行之特性,而肾能藏精,主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外,故肾主水。
中医学把人与自然的这种关系称之为"天人相应",五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物,分别归属于五行系统,从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间,存在着相互通应、相互影响的关系。而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系,从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系,用以解释某些病理现象,并指导疾病的诊断和治疗。例如,脾属土,故与五官之"口"、情志之"思"以及季节之"长夏"、气候之"湿",不仅存在着某些生理上的内在联系,而且在病理上也能得到某些反映和验证。如口甜,可反映脾湿蕴盛等。
五行的基本规律
五行的相乘、相侮
相乘与相侮,是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘,即乘虚侵袭。侮,即恃强凌弱。相乘,即相克的太过,超过了正常制约的力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生,一般有两种情况:一是被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极,不受它行制约,恃其强而袭其应克之行。
应当说明,"相克"与"相乘"是有区别的,相克是正常情况下的制约关系;相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐,是反常现象。在人体,则前者是生理状态,后者则为病理状态。
相侮,即相克的反向,又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况:一是被克者亢极,不受制约,反而欺侮克者。如金应克木,若木气亢极,不受金制,反而侮金,即为木(亢)侮金。二是克者衰弱,被克者因其衰而反侮之。如金本克木,若金气虚衰,则木因其衰而侮金,即为木侮金(衰)。
所以说:"气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之。"即是说,五行若某一行之气太过,则对其所胜(我克)之行过度制约,而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮,即反克。若某一行之气不足,则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者,即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气管扩张病证,病位在肺,每因肝气郁结,气急上逆,化火灼肺,而见咳血,则为木火刑金(即木旺侮金);肝郁气滞,影响脾胃消化吸收,则为木郁乘土。湿热型高血压,多因湿热困脾,引发肝失疏泄,肝阳亢逆,则为土侮木。至于金乘木(虚)证候,临床则为少见。
五行的制化、胜复
五行系统结构之所以能够保持动态平衡和循环运动,主要在于其本身客观存在着两种自行调节机制和途径。一种是正常情况下的"制化"调节;一种则是在反常情况下的"胜复"调节。
制,即制约。化,是生化。所谓制化调节,主要是指五行系统结构在正常状态下,通过相生和相克的相互作用而产生的调节作用,又称为"五行制化"。
首先,从五行的整体作用可以明显看出,任何两行之间的关系并不是单向的,而是相互的。五行之中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的关系,所以才能保证"制化"关系的正常。
即是说,木能克土,土能生金,金又能克木,从而使木不亢不衰,故能滋养火,而使火能正常生化。
火能克金,金能生水,水又能克火,从而使火不亢不衰,故能滋养土,而使土能正常生化。
土能克水,水能生木,木又能克土,从而使土不亢不衰,故能滋养金,而使金能正常生化。
金能克木,木能生火,火又能克金,从而使金不亢不衰,故能滋养水,而使水能正常生化。
水能克火,火能生土,土又能克水,从而使水不亢不衰,故能滋养木,而使木能正常生化。
可以看出,正是这种相反相成的生克制化,调节并保持了事物结构的相对协调和平衡。因为相生、相克的过程,也就是事物消长的过程,在此过程中,经常出现的不平衡的消长情况,其本身就是再一次相生、相克的调节,这样就会重复出现再一次的协调平衡。而正是这种在不平衡之中求得平衡,而平衡又立刻被新的不平衡所替代的循环运动,推动着事物在不断地变化和发展。
所谓胜复调节,主要是指五行系统结构在反常情况下,即在局部出现较大不平衡的情况下,通过相克关系而产生的一种大循环的调节作用。胜复调节可使一时性偏盛偏衰的五行系统结构,经过调节,由不平衡而再次恢复平衡。
所谓"胜",即指胜气,是指因为某行之气太过所引起的对"己所胜"之行的过度克制。而胜气的一旦出现,则势必招致一种相反的力量将其压抑下去,即所谓复气。故《素问》又说:"有胜之气,其必来复也。"而且胜气重,复气亦重。胜气轻,复气亦轻。
例如火气太过,作为胜气则过分克金,而使金气偏衰,金衰不能制木,则木气偏胜而加剧制土,土气受制则减弱制水之力,于是水便旺盛起来,而把太过的火气克伐下去,使其恢复正常。若火气不足,则将受到水的过分克制,但火衰不能制金,引发金气偏盛,金气盛则加强制木,使木衰而无以制土,则必将引起土气盛以制水,水衰则制火力减弱,从而使火气相应得到逐渐恢复,以维持其正常。
如果单纯有胜而无复,也就是说当五行之中的作何一行出现有余(太过)而没有另一行的相应制约时,则五行系统结构的协调关系就被破坏,则会出现紊乱的反常状态,从而产生严重疾病。ㄅ
综上所述,我们可以把五行关系看作是阴阳关系的逻辑展开和补充。受作用者,通过某些中间环节,反作用于作用者,产生反馈调节效应,从而使系统结构保持相对平衡。
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