女忍者的六道轮回怎么用,六道轮回有多可怕

Dnf忍者六道轮回怎么用最好?

技能满在放

DNF女忍者的六道轮回怎么用

六道轮回是一个状态。开了之后左下角会显示一个 进度条。时间到了就会自动释放，你也可以再次按选择释放，在进度条读完之前你放的任何攻击技能都会被 记录下来，包括结映的时间，觉醒不算。他就会召唤一个无敌的火分身出来放技能，顺序不变。

-------------望采纳 ，给好评。

六道轮回眼的功能

1.天道

2.人间道

3.修罗道：

4.畜生道：

5.饿鬼道

6.地狱道

7.外道

外道·轮回天生之术

地爆天星简介

轮回眼的概况

轮回眼的神力 轮回眼的能力很强

宇智波家族继承了仙人的眼睛

轮回眼与写轮眼白眼区别

轮回眼的七道能力 1.天道

2.人间道

3.修罗道：

4.畜生道：

5.饿鬼道

6.地狱道

7.外道

外道·轮回天生之术

地爆天星

展开 编辑本段简介

乱世出现的至高瞳术，招致的是破坏还是创造呢....？ 火影漫画的373话，首先公布了上一话的大谜题，长门的眼睛 长门的轮回眼

，竟然是传说中的轮回眼。 轮回眼,六道仙人---在自来也的口中，我们听到了两个闻所未闻的名字，忍者的始祖，所有忍术的发明者，突然间一个神一样的人物，出现在我们面前，轮回眼便是他所拥有的，让我们看看自来也对轮回眼的评价，“那既是乱世中上天派下的创造神，也可以让一切回归原点的破坏神”，这一句话，把轮回眼的能力提高到了一个不可限量的高度 （右图为长门的轮回眼，也是真正的轮回眼，佩恩六道和通灵兽的轮回眼都不是真正的轮回眼，在漫画509中，宇智波斑说他是赐予佩恩轮回眼的人）

编辑本段轮回眼的概况

轮回眼的日语及罗马文发音： りんねがん rinn ne gann 如波纹般扩展，忍术起源之秘！！ 轮回眼大体 上有三点特征：（1）轮回眼先后共面世过两次，分别是忍界诞生之时，和第三次忍界大战期间。（2）轮回眼并没有家族特征，两次出现的载体，分别是六道仙人和长门。但看来六道仙人的一个儿子也有轮回眼，而且和长门的不一样，多了六个勾玉。（3）轮回眼具有超凡能力，既可以是具有创世能力的创造之神，也可以是具有灭世能力的毁灭之神。 449话里，小南说：“轮回眼有掌管人们生死的能力。”（4）在最新漫画514话中，宇智波斑的左眼变为轮回眼（拿回了长门的轮回眼）。

编辑本段轮回眼的神力

（1）轮回眼的基本能力：拥有六查克拉性质变化，学习能力超强，精通一切主流忍术。 者之书介绍

总结的说，就是能人所不能，包罗万象。这是轮回眼神力的表现之一。 （2）轮回眼的赋予能力：看看现在的佩恩六道，看看佩恩傀儡召唤出的通灵兽，以及外道魔像(晓组织指挥所的雕像)。一个共同特点就是，都拥有轮回眼，且具备一定轮回眼的能力。 （3）轮回眼的记忆能力：轮回眼具有超强的记忆功能，包括忍术、事件、人物特征等。这一表现主要体现在自来也临终一战之中，如果不是仙人模式下的绝对幻术，其中那个轮回眼傀儡甚至不会掉入结界。另外还体现在，佩恩六道的想法，带有着强烈的长门甚至弥彦曾经的意识。这样一来，只要是轮回眼接触过的人，就会对他的优势和弱点加以记忆，并应用到今后的战斗中。如今，佩恩已经体验过了仙人模式下的相关忍术。这是轮回眼的神力之三。

轮回眼的能力很强

轮回眼的能力是很强的，有三大强力忍术，【神罗天征】【万象天引】【地爆天星】。轮回眼的能力之五，是能让死了很久的人重新复活。轮回眼还能透视。在进攻木叶的时候，天道用轮回眼看到了木叶的结界防御网。轮回眼能力之六，可以用人体作为媒介，直接用通灵之术在人体中施术，火影忍者380集女佩恩直接在伊比喜的肚子上施展通灵之术，可以看出轮回眼的能力不同凡响，而且不用血也不限制地方，在任何物体上都能施放通灵之术！ 通灵术：外道魔像 长门的轮回眼

。 复活术：外道·轮回天生之术。 （5）449话里，小南说：轮回眼有掌管人们生死的能力。 （6）轮回眼为六道仙人和长门专用，很难说，六道仙人和长门之间没有瓜葛，虽然轮回眼超出血继限界，但是我们仍然可以看到轮回眼的出现绝对不会因为长门的消失而消失，佩恩天道已被毁，剩下的人间道、修罗道、地狱道、 畜生道全部死亡，而且长门再临死之际用外道轮回之术复活了他攻击木叶时杀死的忍者们。长门的佩恩六道神话到此结束！

宇智波家族继承了仙人的眼睛

（7）根据斑说的话，宇智波家族继承了仙人的眼睛，斑还说，宇智波家秘密会所的碑文，由六道仙人书写，阅读的顺序根据写轮眼，万花筒写轮眼，轮回眼的等级是不变的

轮回眼与写轮眼白眼区别

写轮眼可以看清楚别人出招的方式，进行模仿，学会对方的招式，只要对方出招了，拥有写轮眼的人就可以以同样的招数反击。 风遁 烈风掌

写轮眼还可以扭曲空间，就是说一只鸟如果在天上飞，就可以利用写轮眼扭曲小鸟翅膀上的空间，进而折断这只翅膀。 白眼一般就是看穿东西的作用，可以看穿某个物体的内部结构，看穿能量的分布情况，找出最弱的地方进行攻击。还可以穿过许多障碍物看到很远的地方的情景，以及某个地方刚刚发生的事。并且拥有360°视角，只有以脊椎的第二个骨头向后扩散的地方是盲区。在开眼后可以看出对方的查克拉流动线与穴位。 轮回眼，写轮眼，白眼，就是三大瞳术，而轮回眼又是三大瞳术里最高不可攀的一个，它可以秒杀一个中忍。 轮回眼的能力便是让拥有者。运用娴熟者可以在实战中，随意使用各种忍术，而获得克制敌人的能力，一举杀掉敌人。轮回眼还有以下2个作用

1、傀儡与本体视觉共享。 2、可以远程遥控。 可以说轮回眼包含了白眼的部分功能。 漫画中斑曾经说写轮眼是由轮回眼演化而来，继承自六道仙人的瞳术，相对于宇智波一族的瞳术，森之千手一族继承了六道仙人的体质。

编辑本段轮回眼的七道能力

轮回眼的术分为7道，拥有轮回的本人能使用所有术，而因为输入查克拉控制的尸体只能使用一道的术。

1.天道

这一道能在自我周围建立引力和排斥力场（万象天引、神罗天征），甚至可以在体外制造巨大引力场和斥力场（地爆天星、神罗天征（加强版））。 幻灯身术:制造幻象来联络其他晓组织的成员 封印术·幻龙九封尽 （S):（重新封印尾兽的术，需要大量的查克拉与时间，必须先将尾兽从[人柱力]体内拉出，在转化到新的容器内；完成后，[人柱力]当场死亡。） 雨虎自在术：控制雨的能力，当雨被人挡着了就知道这个人的情况，属于一种侦察术。 象转之术(A)：使其他人得到与自己相同的相貌并可使用自己会的一切术（包括血继界限），但只有本体所有能力的三成，行动受本体控制，永远失去自我意识，一旦查克拉用完便死亡。

神罗天征：将查克拉集中在体表，以自己为中心，将周围的一切物质全部弹开！ 神罗天征（加强版）：这个术会使佩恩缩短寿命，需要消耗大量的查克拉，所以六道的控制（包括查克拉）都必须集中在天道上，然后在使用此术进行大范围性排斥的作用，从而制造大范围性的破坏。所以技能冷却和恢复体力的时间过长（此术毁灭了木叶整个村子）。 万象天引：与神罗天征相反，万象天引可以将周围的任何物质全部吸引！其原理和地爆天星一样，只不过规模很小！ 地爆天星：这个术和神罗天征一样，会损害佩恩的寿命。神罗天征对一切物体进行排斥，从而得到大范围的力量；“万象天引”是将指定目标强行吸收，从而得到吸收性的力量；而“地爆天星”就属于“万象天引”的加强版，用查克拉创造出一个类似发光球体的东西，然后对周围所有的物体，大范围地进行强行吸引。不止指定物体，。据说六道仙人创造月亮的时候就是用地爆天星，从而导致于地皮爆裂。

2.人间道

可以读取他人记忆和思想，抽取他人灵魂的一道，通常用来收集情报的一道。还能抵挡强力体术，曾一只手挡住过自来也仙人状态下的攻击。

3.修罗道：

好似人造人。体内武器：身体是机械的，可在体内大量携带武器，身体有三头六臂，腰部有刀刃般的尾巴。

4.畜生道：

本道只能使用通灵术。 通灵兽：召唤可大量不同类的通灵兽。还可以把其他的佩恩通灵出来。 增幅通灵之术（B）：召唤类似狗狗的通灵兽，受到攻击就会分裂！

5.饿鬼道

能吸收任何术 任何属性攻击和任何查克拉（包括仙术查克拉）。 吞食：吸收一切属性的查克拉攻击。 封印术.吸术封尽： 抓住对方会将对方的查克拉强行吸收

6.地狱道

能召唤阎罗，阎罗能修复尸体，但好像要以吸收人的灵魂为代价。 判决：掐住对方喉咙后，召唤阎罗，阎罗会使人失去战斗力与意识。阎罗会吃掉说谎的人灵魂。 同时阎罗也能修复其他被毁的佩恩，例如430话中，修罗道在被阎罗吃掉后又复活了，有可能是重新注入查克拉，并且修复身体。（由于六道都是死尸，因此不存在复活的问题）

7.外道

七道轮回，按小南的话，是掌管生死轮回的一道。 通灵术·外道魔像：轮回眼的血继限界所给予的通灵兽”外道魔像”。身形庞大，且可从口中吐出九条由查克拉形成的巨龙，范围极大。被巨龙触碰的生物会连灵魂与查克拉一同被其吸取，且吸完后必死无疑。连尾兽都可瞬间秒杀。但召唤后，自己也要持续支付生命才能维持外道魔像的存在。很夸张的术，灭了半藏和团藏带来的人。 制作六道傀儡：将带有查克拉的黑棒插入尸体里，通过黑棒传送查克拉可以让尸体行动自如，拥有六道的一种力量而且是用查克拉来行动的，所以六道傀儡的手脚断了都可以行动。 拥有轮回眼的人可以使用佩恩六道所有的术，据说是超越了这个存在着生死的世界的人。长门的瞳力，是掌管生死的术，是第七个佩恩。

编辑本段外道·轮回天生之术

外道·轮回天生之术能够复活长门来木叶村杀死的所有忍者，但必须是刚死过不久的。但是这个忍术和神罗天征和地爆天星一样需要耗费极大的查克拉，且会对施术者本人的身体造成一定的损伤，长门就是因为在连续消耗太多的查克拉的情况下使用这个极度耗费查克拉的术而导致自己查克拉耗尽，最后力尽而死！

编辑本段地爆天星

长门的三大忍术中的一个忍术，起初是六道仙人用这招来封闭十尾本体。现在十尾本体还在月球上呆着呢。而且六道仙人把用地爆天星封闭十尾本体后，居然将十尾本体抛到遥远的高空中。宇智波斑说了：六道仙人把十尾本体扔到了人类所不能触及的地方。长门的地爆天星比六道仙人要小多了，不过没有封闭九尾妖狐，最后被九尾状态的鸣人全力逃了出来，长门不仅流鼻血，还吐血了。九尾妖狐成功的被封闭在地爆天星中，九尾妖狐还想挣扎着逃出来，漩涡鸣人的老爸四代火影劝阻漩涡鸣人变成九尾妖狐，地爆天星只在火影忍者中出现过一次，第一次是六道仙人封闭十尾本体，岸本齐史只是一笔而过。而长门的地爆天星困不住九尾妖狐。长门连续使用了神罗天征究极版和地爆天星已经够他受得了，最后为了拯救木叶村被佩恩杀死的忍者，牺牲了长门的生命，使出轮回天生之术救活了所有被长门所杀的忍者们。就这样，晓组织的队长佩恩死了。小南带着长门的尸体回到雨隐村。现阶段宇智波斑正在回收轮回眼，已经打败小南得知了放置轮回眼的位置。不过佩恩六道还是很强的。不过除了本体长门以外，弥彦不是长门杀死的，是被半藏逼死的，弥彦是为了救长门和小南才死的。如果当初弥彦不故意冲上去撞在长门的手里剑上，长门也未必狠下心来干掉弥彦，如果弥彦不死，那更麻烦了，说不定长门和小南都会死。可见长门当时还不会轮回天生之术。所以弥彦牺牲自己，保护了长门和小南，如果当时长门不杀死弥彦，半藏杀死了小南，那么长门也没什么兴趣再战。弥彦为了长门和小南，宁愿牺牲自己。

六道轮回如何转

修啊，修猪者转为猪，修神者转为神，修人者转为人。修不成不算，修出灵气才算。

很多人不信有六道轮回的?

这个主要是认知的偏差和信仰问题。有的人相信命运轮回，自然而然也会接受六道轮回的说法。有的人崇尚科学，觉得这种说法是无稽之谈。所以相信它就有，不相信它就没有，因人而异。

三世因果,六道轮回前世今生真的存在吗

南无阿弥陀佛

死后的灵魂，佛教叫中阴身，是真有，六道轮回投胎，因果报应，鬼神和西方极乐世界都是真有。

1，是的，六道轮回，鬼神和因果报应是真实存在的，鬼神就是六道中的天道和饿鬼道。最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。

2，假设六道是不同维度的空间，印度教修世间禅定，就可以突破空间的维度，看到六道轮回，你修禅定有所成就后一样可以看到。在祖师大德看，基督教的祈祷也是在修禅定，初浅的禅定而已，只是他们称之为祈祷。

3，科学不是证明了没有六道轮回和鬼神，而是科学根本就没有能力去证实，如600多年前，科学没能力去证明有没有地球引力，地球引力就不存在了吗了？400多年前科学没能力证明有细菌，细菌就不存在了吗？

4，能超越六道轮回的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一样会继续搞六道轮回，六道轮回不会停止，更不会因为你不相信或不想要而停止。

5，其他的修行方法最多死后轮回生到六道中的天道，天有28天，天人福报大，寿命长而已，寿命完，一样继续六道轮回，投胎。所以要吃素，放生，行善积德，念阿弥陀佛，求往生阿弥陀佛极乐世界，一生成佛，别让自己来世投胎搞六道轮回了。

问：中阴身有多长？一定有中阴身吗？什么时候会去投胎？

净空答：众生跟佛菩萨差别在哪里呢？佛菩萨知道，知道生从哪里来，死到哪里去；凡夫不知道，不晓得生从哪里来，死到哪里去，所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白，这个地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！

那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般讲法，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大多数，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大多数。也有少数，七七日内没投胎的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有。这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去投胎。特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体，那么这一类鬼多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。

大安---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。

一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的恶业，但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解，为什么恶人到天堂去了，善人到地狱里去了，原因何在？善恶报应的原理怎么体现的？

现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好，恶人往往得势，就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果，由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”此话虽浅显，道理却很明显。对此严肃的问题，如果不能得到理论上圆满的解答，因果的法则就被推翻了。推翻因果法则，善恶行为都没有依据，大家就没有理由要行善。

佛法对此问题的解答：这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业，是在不同时空态中报，即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式：

一、现报，二、生报，三、后报。异熟果即属于生报或后报。

今世行善，死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了，他先得下地狱的报。但今世所行善，会在以后时空态受报。

今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。

这一复杂的格局，我们凡夫看不清楚，就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑，其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。

例如一个修行人生了重病，那是否表明他修行没有功夫，或者修行没有用？戒贤论师是古印度的高僧大德，但是他得了一种病，痛苦到要。他要时，感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他：你原来曾作过国王，杀害了很多众生，按你的杀业本来是要下地狱，由于你今生修道的成就，重报轻受，受人间病苦的折磨，就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫。而且告诉他：“三年之后，大唐国玄奘要来向你求学。”这时候戒贤论师心境才稳定下来，慢慢忏悔业障，继续修行，病渐渐好起来。三年之后，果然玄奘来向他学法相唯识。戒贤论师的弟子向玄奘介绍戒贤论师生病的情况，由于实在太苦，那位弟子都哭得说不下去。