四柱八字十神断命运口诀,八字十神算命详批
四柱口诀全部
古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱,推出四柱,以后再推出大运,取配十神,定出格局,就可以从事命理的推衍了。 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱,推出四柱,以后再推出大运,取配十神,定出格局,就可以从事命理的推衍了。 日柱如何计算,这个问题比较复杂,因为历代传下来的口诀中,只有年上起月法和日上起时法,即知道年柱推算月柱,知道日柱推算时柱,并无日柱推算方法.因为一般学命理之人必须要掌握基本200年内的年柱,所以月柱很容易知道,有口诀嘛,而日柱可以通过查看万年历得知,知道日柱后通过口诀就可以知道时柱. 但是历代盲人算命师他们不可能通过看万年历而知道日柱,所以他们除了背大量日历外,也有一种推算日柱的口诀,不过一般在学时发誓,除了自己子女和盲人外不得外传.
我是如何断四柱八字的(转帖)
一位优秀的雕塑家在面对一块天然的石头时,他的脑海里往往已经不再是坚硬的石头,而是根据石头的天然形状,艺术地浮现出许多呼之欲出的物象来。它可以是一位手持铁饼浑身肌肉发达的运动员,也可以是一位拎着水罐取水的农家少女;它可以是一位坐如钟、站如松的铁血将军,也可以是一位为游子细心缝衣的慈母┄┄ 有人或许会问说,雕塑家是通过想象进行的的艺术创作,是虚构的东西,而预测师是通过四柱进行真实的还原人物。这是两码子事,他们之间并没有什么有机的联系呀?我不过是打个比方而已。因为许多优秀的四柱预测师,在拿到一个陌生人的四柱八字的时候,他脑海里就像雕塑家一样,自然就会根据四柱八字的天然状况,浮现出一个有血有肉的人物出来。 我不敢妄称为优秀的预测师,但一般情况下,只要八准确无误,面对一个从未见过的四柱八字的时候,我也能够说出这个人的大概状况的。 去年春天,一位在郑州工作的朋友,通过电子邮件,给我发来一个八字,让我简单给看一看。我当时有些不高兴,因为第一,没有命主的出生时间,第二,没有排出大运,第三,命主是何处之人也无法得知。但我后来还是决定给看一看,主要是这位朋友不相信命运,并一直称八字命理是伪科学。我甚至当众为他的亲戚算准一个命造,他还一直说我跟他比较熟悉,也许是他无意中泄漏过他亲戚的信息,一句话,对四柱八字预测就是怀疑。我为了教育他,再给他一个认识八字命理的机会,我就为其进行了简略的推断。 乾造:辛未 庚寅 壬寅 壬寅 我是通过电子邮件这么回复他的: 此人是个名气很大的人,也非常有钱很可能是演艺圈中人。 他的出身在一个很普通的家庭里,父母经济状况不佳。他与父亲关系一般,与母亲感情比较好。 如果不讲计划生育的话,他有兄弟姐妹三个。 如果生在南方,他身高在一米七五左右,如果生在北方,身高在一米八左右。脸型长圆,下巴稍窄,皮肤不白。 他一生至少用过两个名字。 他有大本以上文凭。 此人性格比较内向、孤僻,朋友不多,口才一般。但内在情感比较细腻,稍有点自我封闭。 此人婚姻不顺,很可能离过婚。 朋友接到我的预测后,当时就给我打了电话,惊呼道:真是神极了,这回我彻底服了。他告诉我说,此人是一位非常著名的电影明星。 不多久,他居然要我给他开列一个学习八字预测的购书单。我想,这并非我个人的功劳,而是八字命理的魅力所在。 我的这位朋友不止一次给我打电话,说八字预测方面的书箱也看了,基础知识也掌握了,问题是当面对一个陌生八字的时候,不知该从何处入手,居然看不懂,或者说不会看。当然,这个问题并不新鲜,单我接到这方面的类似问题,就不下几十个。由于时间和精力问题,我不可能一一全部回答,借这个机会,我就专门谈一谈如何断四柱的问题。或者说,看八字,从哪里找到打开的钥匙。 其实,要全部回答这方面的问题,并没有一个简单和圆满的答案。 首先,四柱八字预测,从宋代徐子平创建起,至今已经有一千多年的历史了,期间经过许多先贤和有识之士的传承和发展,也派生出各种流派和多种断法。比如有月令格局体系、 日干强弱体系 、类象体系等,拿到一个四柱八字的时候,有先看格局的,有先看日干的,有看气势的,有看流通的,也有先按江湖口诀来套断的。 可谓是八仙过海,各显神通。我对五花八门流派和断法的回答是:杀猪杀尾巴,各有各的杀法。已故的邓大人曾经有个名言:无论是白猫黑猫,逮住老鼠就是好猫。无论你是什么流派、何种断法,断准才是硬道理。 我基本上是属于所谓“日干强弱”流派者,目前这个流派在命理界为主流一派,其中还派生出所谓传统派和新命理派。如果硬要我在传统和新派中选择的话,我是在传统派基础上的新派,或者属于新派队伍中的传统派。在这篇文章里,我只有一个目的,介绍一下自己的如何断四柱八字的。 (二)我断八字的几个步骤:
拿到一个排好的四柱八字,从哪里打开第一道大门呢?或者说,八字的大门打开,先迈入哪一条腿呢?这就是包括我哪位郑州的朋友和广大易友所最关注的问题之一。 我的回答是:五步走。 第一步,是看日干的旺衰。 第二步,就是定格局。 第三步,是选取用神忌神。 第四步,就是抓象。 第五步,就是看大运、流年。 为便于易友们学习和掌握,我举例来讲。 乾造:丁巳 庚戌 辛亥 乙未 先按第一步,就是看日干的旺衰。 首先看日干是否得令、得地、得助。 辛金日干生戌土月,虽然戌为火库,但毕竟本质上是土,所以得令;年支、月支、时支都藏有印土或者比劫之金,也叫通根,这就得地了;月干庚金劫财贴身透出,自然就是得助了。而日干既得令、得地又得助,必然是身旺无疑。 第二步就是定格局。
这方面我还是比较赞同新派学说的,格局只有两种,一种是扶抑格,另一种是从格。扶抑格就是弱者扶之,强者抑制。而所谓从格,凡是不符合扶抑格者,皆为从格。从格中又分为从强格与从弱格。在此我就不多说了,但我个人认为,将格局定为两种的方法比较简洁和易行。而传统的格局细分起来不下百余种之多,千变万化,使人眼花缭乱,高深莫测,望而生畏。我在实际预测中,除了偶而用上八正格外,其它均不予以考虑。 因为此命局仅是身旺,而不是旺极或者专旺,所以只能按扶抑格来论。 第三步,自然就是选取用神了。 扶抑格,自然就是扶弱抑旺,以达到五行的平衡。就以上命局而言,凡是对日干辛金克 泄耗的五行,均为该四柱八字里的喜用神,凡生助日干辛金者,自然就是忌神了。不过有一点需要注意的是,丁火杀星虽然有克金之功,但也有泄木生土耗水之忌,在它发挥好作用时,就是用神,发挥不好的作用时,就变成忌神了。如果一定要给它下个定义的话,它就是喜忌皆有。
第四步,就是抓象。 先论祖辈:食伤为祖辈为用,而不透,不吉。按年柱以祖辈的话,丁火坐强根,虽然有克月干庚金劫财之力,但年支巳火与日支隔冲,且还有生月支印土之忌。只能断的祖辈可能没有工作,经济状况不佳,可能是农民。 再论父母:父亲为偏财,透于时干又坐未库,有力,月干为父宫,庚金劫财为忌神与乙木偏财合绊,说明父亲能力比较强,财上还是可以的。劫为刃,被丁火杀神所克,可能父亲有过从军的经历。也可能是在部门工作,但职务不算高;母亲为印,为忌神,八字里不透,但正印在月令里得令,说明母亲能力也不错,但由于被巳火所生,文化不算高,身体可能也不太好。经济状况不如父亲,不过命主感情似乎与母亲更好。 兄弟姐妹:由于月干透于劫财,支中藏有一劫一比,但考虑到计划生育状况,可以断有兄弟姐妹二至三人。 命主的基本状况(长相、身高、性格、职业、文凭、婚姻、子女、经济状况)就不再一一列举。 第五步,就是论大运和流年了 分析完命局里的内容,就要先看大运,再看流年。具体大运流年分析,主要是结合命局的喜忌来断。
十神断命口诀
十神断命口诀 十神中最聪明的神
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在算命和风水中会有很多的专业术语,一般不了解的人很难知道是什么意思,所以需要通俗的解释。比如说十神、七杀有制、四柱八字等。接下来小编就带大家了解一下十神断命口诀和十神中最聪明的神。且看本期八字命理为您解析!
十神断命口诀 十神中最聪明的神
十神断命口诀
八字断命的重点就是十神以干支的作用关系,五行生克发生变化和吉凶概念。十神的易理就是算命的基础,八字预测主要是看宫位和十神相互之间的发生作用关系。十神在八字中在不同的宫位具体寓意不同,就会有不一样的性格特征。十神断命口诀如下:
十神断命口诀 十神中最聪明的神
八字劫财带七杀,预示局主易违法;
八字伤官见了官,命主常走牢狱边;
八字偏印夺了食,命主不宜搞养殖;
八字比劫夺了财,命主当心妻有灾;
八字七杀贴了身,命主事业难称心;
八字比劫食神近,预示同辈有感情;
八字官杀能生印,命主父母为好命;
八字喜印又生身,命主聪明才是真;
八字食神两不伤,命主子女能隆昌;
八字正官强近身,命主该有事业心。
十神断命口诀 十神中最聪明的神
十神中最聪明的神
八字十神中聪明不过伤官。同性为食神,简称食;异性为伤官,简称伤。比如日干为丙火,戊戌为食神,己丑为伤官。日柱旺,如果有食伤泄,则人外貌俊美,聪明,才华横溢,文笔厉害。日柱旺,若没有食伤,则人反映较迟钝,而且由于身旺没有食伤泄,发泄不出,容易忧郁,因为忧郁,身体容易产生毒素,容易导致瘦弱,但若逢食伤岁运一引动,则聪明异常,才华得以发挥出来,一鸣惊人。
食伤泄秀最聪明的特征是,凡八字中有“食伤泄秀”格局的必为聪明绝顶之人,因为聪明在八字上表现,就是柱中强旺五行流动,就会有灵动、灵活、通畅、透彻的特点,命主就会聪明伶俐。而食伤泄秀格局正是用食伤来引通比劫之气,使八字五行旺气流通,命主自然会聪明绝
四柱八字命理详解
是男是女撒?
1、如果是男的:
年 月 日 时
十神: 正印偏官日主偏官
乾造: 壬申辛亥乙未辛巳
十神: 正印偏印劫财比肩伤官
大运: 壬子癸丑甲寅乙卯丙辰,7岁运。
2、如果是女的:
年 月 日 时
十神: 正印偏官日主偏官
坤造: 壬申辛亥乙未辛巳
十神: 正官偏财正财食神伤官
大运: 庚戌己酉戊申丁未丙午,3岁运。
十神,十神,十神啊!!!
何为六亲十神
基本认识,在此是以自身日干为主,一一对应的六亲十神。这是因为,由于八字是你自己的,是以你的日干为主的核心,再加以一样对应六亲十神。所以认识六亲十神,先要从自身的六亲十神认识,了解和分析。再进一步向其它六亲拓展,就比较好认识多了。
一、六亲十神的起源
因为,一个不是孤零零存在的,而是生活在地球这个大环境中的,是生活在社会之中的;而社会核心是由众多的人组成的。就是人与人之间的千死万缕、错综复杂的社会人际关系。再把这样的人际关系,分门别类;因而,人的八字也就有了六亲十神之说。
二、何为六亲十神
1.何谓六亲
六亲者:父、母、兄弟、妻财、子、孙。〔六亲总篇〕
2.何谓十神?
在五行相生相克中,克我者为正官、偏官(因五行有阴阳之分,异性相克为正官、同性相克为偏官,余同类似);我克者为正财、偏财;生我者为正印、偏印;我生者为伤官、食神;同我者为比肩、劫财——共十种情况。
神者,借喻主管某一方面的星神,故称十神或十星。五行的相生相克关系,亦可六亲、人事关系表示:克我者为丈夫(女命);我克者为妻子;生我者为父母;我生者为子女;同我者为兄弟。六亲即是父母、妻子、兄弟。
3.十神和六亲的对应关系:
官星为丈夫(女命);财星为妻子(男命);印星为母;伤官食神为男命子女;比肩劫财为姐妹兄弟。
三、日干对应十神表
八字的中心是日干,古人称日柱为“元神”,又称“日元”,又称“日主”,都是指日干的中心地位而言。在八字中,日干是代表自身的,其他各干根据其与日干之间的生克关系,被赋予一定的名称,即所谓的“通变星”、“十神”。
日干对照他干
比肩
劫财
食神
伤官
偏财
正财
偏官
正官
偏印
正印
日干甲
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
日干乙
乙
甲
丁
丙
己
戊
辛
庚
癸
壬
日干丙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
甲
乙
日干丁
丁
丙
己
戊
辛
庚
癸
壬
乙
甲
日干戊
戊
己
庚
辛
壬
癸
甲
乙
丙
丁
日干己
己
戊
辛
庚
癸
壬
乙
甲
丁
丙
日干庚
庚
辛
壬
癸
甲
乙
丙
丁
戊
己
日干辛
辛
庚
癸
壬
乙
甲
丁
丙
己
戊
日干壬
壬
癸
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
日干癸
癸
壬
乙
甲
丁
丙
己
戊
辛
庚
四、简要解释
1.生我者为正印、偏印:其中以异性相生为正印,同性相生为偏印,如日干为辛金,他干见戊土,则为阳土生阴金,属异性相生,戊土则为正印。同理若见己土,则为阴土生阴金,属同性相生,己土则为偏印。若日干为庚金则恰恰相反。
2.我生者为伤官、食神:其中以异性相生为伤官,同性相生为食神,如日干为辛金,他干为壬水,则为阴金生阳水,属异性相生,壬水则为伤官。同理若见癸水,则为阴金生阴水,属同性相生,癸水则为食神。若日干为庚金则恰恰相反。
3.克我者为正官、偏官:其中以异性相克为正官,同性相克为偏官。如日干为辛金,他干见丙火,则为阳火克阴金,属异性相克,丙火则为正官。同理若见丁火,则为阴火克阴金,属同性相克,丁火则为偏官。若日干为庚金则相反。
4.我克者为正财、偏财:其中以异性相克为正财,同性相克为偏财。如日干为辛金,他干见甲木,则为阴金克阳木,属异性相克,甲木则为正财。同理若见乙木,则为阴金克阴木,属同性相克,乙木则为偏财。若日干为庚金则相反。
5.同我者为劫财、比肩:其中以异性相同为劫财,同性相同为比肩。如日干为辛金,他干见庚金,则为阴金同阳金,属异性相同,庚金则为劫财。现理若见辛金,则为阴金同阴金,属同性相同,辛金则为比肩。若日干为庚金则相反。
在其中,正官、偏官、正印、偏印、食神、伤官、正财、偏财、比肩、劫财等这些名词,统称为十神,又称六亲,又称通变星。其中异名颇多,如偏官又称七杀,偏印又称枭神,劫财又称败财等。另外为记录方便,常用“官”代表正官,“杀”代表偏官,“财”代表正财,“才”代表偏财,“印”代表正印,“卩”或“枭”代表偏印,甚至用“亻”代表伤官,其实总不过是八字中的天干与日干生克的代名词而己。
十神的详析
子平论命,以为造化流行天地间,不过阴阳五行而已;阴阳五行交相为用,不过生克制化而已。固特设:比肩,劫财,食神,伤官,偏财,正财,七杀,正官,偏印,正印等十神专有名词,用来形容五行阴阳生克制化及同类的共通现象,这与其他学问如统计学,数学,物理,化学等用x,y……代表其涵义,此涵义也能变化出无穷的问题,与命理所演化出种种的无穷结果,道理是一样的。考其最初设立这些名词的时候,并不是杜撰乱篇的,而是本乎阴阳,察乎人情,根据反复实验而得来的结果。
因为十神的看法很深奥,又很复杂,每一个“神”都同时代表多层涵义,而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质,如果不是对命理学研究的相当彻底的人,实在不容易熟练地抓住各神的精髓加以正确地判断。此十神暗示的象征及其在干支中显示之范围,我们几乎可以这样说:所谓论命也就等于大部分在论十神的变化。可见十神在八字中论命的体系中,占何等重要的地位了。
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