姜太公踩碎龟甲,姜太公遇武吉卜卦解签

姜太公的故事?

姜子牙的故事与传说

姜子牙在渭河边钓鱼，他老婆来给他送饭，一看鱼篓是空的，就问他，你一天到晚在这里钓鱼，怎么没见你钓上一条鱼？说着挑起鱼杆一看，原来鱼钩是直的。姜子牙说，我钓鱼和别人不同，愿者上钩。他老婆一听，说姜子牙缺心眼儿，于是就用牙将鱼钩咬弯了自己坐下钓鱼。结果，一会儿功夫就钓了满满一鱼篓。姜子牙凑近鱼篓仔细一瞧，天哪！老婆钓的鱼全是龙子龙孙、皇亲国戚，这还了得？他提起鱼篓就将鱼全部倒进了渭河。他老婆一看生气了，说你这个没用的东西，叫你钓鱼，你一个都钓不上来。我钓上来了，你全给我倒了。这日子没法过了！

一天，周文王打算出去打猎，的结果说："出猎所获不是龙也事是貘，不是虎也不是熊，而是能够辅佐你成就霸业的人才。"周文王又回想起梦中先人说过的话"圣人出现之日，就是周拯兴之时，于是满心欢喜地外出打猎。不经意间就来到了渭水之滨。

幽静的林间传来了阵阵马的嘶鸣，喧哗的人声也由远而近。姜子牙看见一个王者打扮的人向这边走来。

文王见这位垂钓老者一副超然物外的神情，便上前与他交谈起来。姜子牙不失时机地告诉文王自己的身世，两人谈得非常投机。让周文王惊讶的是，一个天天以钓鱼为乐的穷老头，对天下大事以及国家的武攻文治知道得这样清楚，知识又是如此的渊博，而且观点新颖见解独到。他还发现这个钓鱼的穷老头对五行数术及用兵之法有很深的造诣。

求贤若渴的周文王从姜子牙睿智、机敏的谈吐中发现，此人正是自己所要寻访的大贤。他高兴地感叹："我的先祖太公，早就寄希望于你啦！"于是周文王用最隆重的礼节款待他，并把他让上自己坐的马车，可是这个穷老头还真不识抬举，看到周文王这么尊重他他反到摆起谱来。周文王坐的马车他不但不上，还非得让周文王亲自背着他回城。当时，天下没有第二个人能坐上周文王的车，让他坐在车里文王亲自为他赶车还不行，这已经是天下最重的礼遇了，除姜子牙外天下还没有第二个人能遇到这样的礼遇。这可难为了周文王：不背吧，国家朝廷求贤若渴，正是用人才的时候，不能失去这们难得的人才。背吧，面子又不好看，自古以来哪有国君背臣民的？为了国家兴旺就不要考虑个人面子了，想到这，周文王真的背起来姜子牙向城中走去。

走了一小段的路程后，把周文王累得满头大汗，气喘嘘嘘，趴在周文王背上面的姜子牙似乎一点也不知体谅别人，看到把文王累成这样，嘴里却总是说："再多走几步……"周文王实在走不动了，就把姜子牙放了下来。周文王这时累得也顾不上国君的面子了，坐在地上满脸流汗，姜子牙看着累得汗流满面的周文王，笑着对他说："你一共背我走了二百九十四步，我要保你大周江山二百九十四年，一步一年呀"说完他又哈哈大笑起来。文王听姜子牙这么一说，立刻来了精神头，也不感觉累了，一骨碌就爬起来拽过姜子牙还要背，这时姜子牙笑着说："再背就不灵了，就二百九十四年吧，我们坐车回城。"

后来，姜子牙又辅佐文王之子武王灭了商纣王，武王也尊他为军师和先生。

东周从公元前的770年直到诸候割据的春秋时代末期的公元前476年，恰好刚刚是294年，正应了当年周文王背姜子牙的294步。从此以后中国历史就进入了群雄并起的战国时代，这是后话。

后来，子牙将死，临终前，他对文王说，我答应保你的江山二百九十四年。我死后，你可将我的棺材吊在城头，如有来犯，哪边来兵就将棺材的大头冲哪个方向。文王遵嘱，将他的棺材吊在了城头之上。子牙一死，果然有兵来犯。文王将子牙棺材大头冲向敌军。霎时，从棺材中飞出无数乌鸦冲向敌军。但见这些乌鸦兵，遮天蔽日，漫天飞舞，张牙舞爪，连拉带尿，一下子就把敌军打得落花流水，溃不成军。

周朝最后一个国君周赧王，是个昏君。有天他喝醉了酒，一抬头看到一口棺材吊在城头，就问是谁的。大臣说是姜子牙的。周赧王大怒，说荒唐，人都死这么多年了，挂在这里还有何用。他的话刚说完，立即从姜子牙的棺材里淌出一股血水，棺材随即风化，随风而逝。周朝灭亡。

齐国的故事

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兵家的鼻祖—姜子牙?

姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短 无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师".

封神榜里面临潼关是姜子牙手下的哪位将领夺了的?

10月

古代的师是如何的,为什么他们能够未卜先知?

古代的是很厉害的，他们通过周易演算，而且年代推算，就能知道大概发生的事情，古人的智慧不容轻视

古人使用龟甲,是如何操作的?

因为我本人就略懂，对周易，星象，手相面相，均有研究我给大家简单的说一下龟甲原理：取合适的龟甲，纹路清晰的，清洗供奉以后，至于祭坛火种之中。祭师口诵道词，舞动法杖，诉诸某种失传已久的仪式，经过一段时间龟甲会出现裂纹。

由于裂纹具有随机性，而龟甲的纹路大同小异，通过判断裂纹经过的龟甲区域，对所求卜之事做解答。总的来说有点类似一套密码系统，解读规则和密匙映射明文差不多。只是其中规则比较复杂多变，难以尽言。

商代的卜骨和卜甲。殷商时期盛行的人祭和人殉，始终与崇拜上帝联系在一起，最主要的原因是，殷商奴隶王国的建立，需要在上出现一个至高无上的大神来维护其统治，把一切现象都说成是这个大神的意志，因此，殷人的上帝和祖先神便具有无上的权威，这就是殷人崇拜上帝的社会根源。

以兆象判断吉凶的活动，在殷商时期非常盛行，奴隶主充分利用这一手法，达到了凡事都问卜的程度。商人在使用骨卜的同时，也出现了龟卜，因此，卜骨和卜甲是殷商时期遗留下来的最宝贵的历史文物和文物之一。甲骨文就是古人利用甲骨吉凶之后，在甲面上刻写的与有关的记事文字。从考古发掘的各商代遗址中可以看出，在商代早期阶段，主要用卜骨，殷人卜骨的选料以牛的肩胛骨最为常见，另外，还有羊骨、猪骨、并且出现了鹿骨，少量用龟甲。中晚期以后，卜骨卜甲并存，有时卜甲还要多于卜骨。