姜子牙八字命格,姜子牙八字分析
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八字里天乙贵人是什么意思?
前几年一首《夜空中最亮的星》火遍了大江南北,这首歌唱着青春的梦想,带着年轻的底气与冲劲,向每一颗年轻的心展示着热爱的力量。夜空中最亮的星是北极星,北极星又称紫微垣。中国人把紫色定义为祥瑞之色,例如紫气东来、紫禁城……姚广孝把北京故宫命名为紫禁城也是动了一番脑筋的,紫禁城三个字代表了三个涵义,“紫”是指天上最大的神——紫微垣中的紫微大帝,暗应地上的皇宫里的朱棣,朱棣是天命所归,权力具有正统性。“禁”是指一般人不得入内,“城”是指规模庞大的建筑群。根据《封神演义》里的传说紫微大帝叫伯邑考,是周文王的嫡长子,却被商纣王杀害了,姜子牙念伯邑考品行端正且命途多舛,便在封神时对他极为偏袒,就给伯邑考封了仙班之首:紫微大帝。
商纣王怕周文王谋反,把周文王囚禁起来,文王拘而演《周易》。周文王的长子伯邑考被当作人质囚禁在朝歌。苏妲见伯邑考是小鲜肉又精于琴技就春心荡漾了,后来苏妲己有了霸占伯邑考的歹意,但伯邑考誓死不从。苏妲己怀恨在心便向商纣王谎称伯邑考欲非礼她,商纣王是历史上著名的昏君,根据人设他会对奸佞小人的话言听计从。商纣王命人把伯邑考剁成肉酱,人肉汆成丸子送给周文王。苏妲己表示听说周文王会算命,如果周文王吃了丸子的话则说明周文王算命不准。如果不吃,说明周文王已经算出丸子是儿子的肉做的,应当把这种能量密度大的人杀死,以绝后患。周文王捧着商纣王赐的丸子,内心暗暗流泪。周文王演技不错,当着众人的面儿把丸子都吃了。商纣王觉得自己的做法太没有人性,心存悔意把周文王放回了西岐。周文王回到西岐的家后竟然吐出三只兔子,这三个兔子就是伯邑考的三魂。周文王为报杀子之仇,决心起兵讨伐纣王。
八字里天乙贵人就是紫微大帝,紫微星作为天上最大的吉星,八字里带有天乙贵人的人可谓吉星高照,一生常会化险为夷,遇难成祥,危难时刻常会天降贵人。天乙贵人不是越多越好,仅有一个最为贵,就像你走夜路天上有一个北极星很容易辨别方向,如果天上有好几个北极星,你也不知道哪边是北边,很容易迷失方向。
女命:甲寅壬申乙未
2023年中秋节之前去谈项目时发生严重车祸,术后定为外伤型精神病,这个八字身弱金旺,又是旺金之地,同时秋天肃杀之气使得日元乙木根基不稳。在冬天时意识逐渐条理,后来恢复如常人。此人日支带有天乙贵人,福大命大;在丁酉年虽然遭受严重外伤,不仅保住了性命而且没有留下任何后遗症,也是莫名奇妙的创造了医学上的奇迹。
男命:丁酉癸卯乙未丙子
这是一个富三代的八字,年支是喜用神,他的祖父和外祖父都是当地的知名富豪。年支带有天乙贵人,说明祖辈的运势旺,爷爷有白手起家之象。这个小朋友将来得祖辈的福荫,事业上易得长辈的人脉扶持。
生辰八字太公之命 瞎子算命说太公之命,是什么?
你不知道么?姜子牙八十四岁拜相,是大气晚成之命。就是说,你有好运,但来的晚。也就是用好话奉承你,等到你也八十四岁的时候他已经死了。即使你没有拜相,找谁说理去啊?
谁知道老版封神榜中,姜子牙算命的是哪集
据我观察,当今我们大众依旧使用命理中最流行的生辰八字预测,但是生辰八字预测有一个致命的弱点,比如说同年同月同日同时生,甚至是同个病房出生的两个同性别的婴儿,命运就完全一样吗?很多讲命理的老师都解释不了这个问题。很多人跟我谈外因,就是生辰八字是一个因素,外界影响也同样是一个很重要因素,那么我想很多让命理师批过命的朋友都知道,大师只会叫你提供生辰八字并没有详细追问你的家庭环境如何,你从事什么工作等等琐碎问题,当然如果大师这么研究一个人的外因,那肯定显得这个大师比较“没料”。 而且命批出来如果不好了如何改?把不好的事物变成好的,糟糕的命运变成平步青云?还有多久能见效?这些问题更是很多大师无从下手的,因此算命知道自己命运平平,所挂怀的事情岌岌可危,却束手无策不能改运这也是用处不大,并且很尴尬的一件事情。
奇门就完全不同了,首先它不需要知道你的生辰八字,甚至没有见过你的面就可以知道你本人的状况是如何,简单的说就是当事人与大师之间的信息时空能量共振,通过当时的信息用九宫格排盘方式就能准确的得知,可以精确到如:你内衣什么颜色,你的长相,(夫妻的话对方的长相)、人物性格、贵人长相方位、病灶所在、家庭布局、事业境况、风水、,甚至你在什么地方和什么人有过什么关系等等、、、、、、 改命改运更是准确有效,众多的案例证明一般改运或者将事物纠正在你想要的范围内,基本上是100天以内见效。真正试过奇门遁甲的朋友肯定能感受到帝王绝学的精妙神奇之处。不像其他命理学问长篇大论说的晕乎乎文绉绉,结果是百无一用浪费时间。或者机械式的属相命理拷贝,谁来都一样,更可恶的是现在机器电脑算命的,真是害人害己。
那网上的批命者该不该信呢?目前我认为大多数网上的批命者,都是半桶水或者到处上学的想要炫耀自己的初学者,真正大师是不会随意算命改运的。因为,算命改运行话来说是在“泄露天机”,大师本身也会受到一定的影响,就目前我说知道的,国内很多大型企业都有找能人大师改过,而且需要付出的银子也不少哦!这也许就是我们经常说的物物平衡吧,所以我经常说不要稀罕免费的午餐,那样你得不到真东西,更改变不了自己的命运!
客栈升级到姜子牙需要多少命格碎片
我们在神仙道的命格客栈中可以看到有个客栈升级的按钮,这是在大家完成主角成圣后才能使用的功能。而想要提升命格的等级上限,就需要使用这个功能。打开客栈升级的图标,可以看到需要对五位猎命师分别进行升级,才能最终完成客栈升级的任务,而且每升级一位猎命师都可以提升一定的命格等级上限。
不过升级猎命师都需要消耗一定命格碎片,一起来看看吧!升级周一仙后,命格等级上限提升至14级,需要消耗200命格碎片;升级小仙童,命格等级上限提升至16级,需要500命格碎片;升级左慈,命格等级上限提升至18级,需要800命格碎片;升级张道陵,命格等级上限提升至20级,并且元宝召唤张道陵和其他功能活动产出的命格碎片将转换为新命格碎片,需要1000命格碎片;最后升级姜子牙需要1200命格碎片,升级后客栈也会随之升级,并且增加2个可装备的命格槽数,可以通过姜子牙猎到新的命格。
不难看出升级命格客栈并不是那么容易的,需要大量的命格碎片作为保障,如果你想早日拥有更高等级的命格,那就准备好铜钱在神仙道进行狂暴猎命吧!
韦千里的浙江嘉兴人
韦千里,浙江嘉兴人。(一九一一年三月三十一日辰时生,民国七十七年十月作古,享年七十七岁。复旦大学文学系毕业。)民国著名命理学家,少负奇才,当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。 《命运谈屑》
《中国相法精华》
《六壬讲义》
《命相的故事》识相知命经典案例 1、2、3 1、南袁北韦
民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位命理大师——袁树珊和韦千里,并誉为吾国南北两大师,今两大师皆已仙逝。韦千里祖师一生享誉命相界。于在世之时,将知命识相六十余年的智慧及钻研心得,戮力于培植命理界后进不遗余力。在西安事业时期,宋美龄女士曾找韦千里祖师六壬神课,所言皆验。当时蒋夫人赠送几十块大洋给韦大师,使韦大师扬名而与袁树珊大师同享“南袁北韦”的大名。
2、学术纪要
韦千里大师毕业于上海复旦大学中文系,16岁左右丧父,年轻时就在上海挂牌算命,并开馆授徒。1933年22岁即发表《精选命理约言》,1934年23岁编辑发行《韦氏命学讲义》,1935年24岁出版《千里命稿》,1942年31岁出版《相法讲义》,1946年35岁出版《八字提要》。1949年38岁时,大陆解放,韦氏离开上海,到挂牌算命。1960年49岁,在出版《讲义》,并开始在《春秋杂志》撰写《命运答疑问》,名声大振。1963年52岁出版《呱呱集》。1965年54岁,校序《神峰通考命理正宗》。1966年55岁,刊行徐乐吾所著《造化元钥评注》。1979年68岁,去台北讲学。1986年75岁,在台北讲学。1987年76岁,在台北讲学时被踩伤。1988年77岁,12月12日(农历十一月初四),即戊辰年甲子月辛丑日在病逝。风水学者李居明先生的八字命理即是师从韦氏。
3、深耕易学
韦千里本来有机会进入上海海关工作,月入一百二十个大洋,待遇可谓优渥。但因为韦千里的父亲韦石泉老先生乃职业命师,一早推算出自己寿元不长,果然在韦千里毕业之前去世,以致韦千里过早的担负起了持家的责任。而韦千里对命理这门学问亦极有兴趣,从小跟随父亲研究命学,复旦期间即写成《千里命稿》一书,有“命学界才子”之誉。再加上早熟的韦千里早就为自己算好了命,自知“富贵皆无大望”,在种种因素综合之下,韦千里毅然在报上刊登广告,以“韦石泉”之子的名义,开始挂牌算命的生涯。
根据韦千里自述,千里先生命造排盘如下:
以下为摘自《千里命稿》之“应运篇”的韦千里自评:
“此为千里自造,识者咸谓憾于无火。然春金固非当令,乏土之生,则且无根,纵天干庚辛林立,《子平真诠》云‘得三比肩,不如得一长生禄刃’。可见徒多比劫,而日元无气,非是真强。矧又亥卯会成木局,子辰会成水局,水与木皆有挫于金乎,火能熔金,有火固可显达,无火则一寒儒而已。然寒弱之金,逢微火当可得志,逢巨火则不胜其克。或且因贵显而惹祸殃,此孔子所谓‘过犹不及’者是也。若云水木两局,财星甚旺,亦《滴天髓》所谓‘何知其人富?财气通门户’者欤,无如身不任财,难免富屋贫人之讥,正合我今日之笔耕终夕,砚田枯涩者也。然则富贵皆无大望,我将永自韬养矣。尝以身弱之命,与身强之命相较,同走好运,同处美境,而其速率与份量,大相悬殊,身强者每远过于身弱者。此余屡试不爽,故益信拙造之身弱,恐终其身不过尔尔也。查行运,方今行至丑字,尚属顺利,将来戊字或更进一步,子运恐厄于病。但盖头属戊,当无生命之危,于运少济。亥运伏枥。丙运以下,老更无为矣。”
学命之人多如过江之鲫,但敢于直面惨淡人生乃至深刻剖析自我之人,除韦千里之外并不多见。《千里命稿》写就于1934(甲戌)年,是年韦千里仅24岁,但以上分析之老练,完全不像一个少年的口吻,活脱脱是一代宗师之风范。常言道:“三岁看大,七岁看老”。成大器者总是相似的,“不是金刚钻,别揽瓷器活”,生就什么胚子,必然会发育成为什么材料,岂可自欺欺人? 韦千里不仅精于命相,也精于六壬卜课,有一例:“韦千里五术功力深厚。素有“南袁北韦”之享誉。其面相,八字,六壬,卜卦之神验,无人能出其右。今录一例六壬课例如下:
丁丑年正月二十九日亥将戌时(空亡辰巳)名妓可卿,拟从良,苦无适宜者,就余卜也。(注:时为一九三七年二月)
亥戌酉申
戌酉申丁
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅丑子
余曰:即有遇也,唯为续铉,且当远行耳。不日,果识一孙某。孙江西籍,悼亡已半载,莆来海上,逐见倾心,即效双飞,同归故里。后可卿告以占课事,孙奇之,来书询及课理。余覆曰:支上乘天后,三传进茄,婚媾之成自速,戌为丁墓,娶者前妻必故也,则非续铉而何?驿马发用,所以即有远行也。 有篇宣扬基督教的文章很有趣,记载了与韦千里有关的二个小故事:“张维乐,是一个在中国大陆出生,在长大,然后移民加拿大的一个普通人。但在好奇心驱使下接触到星相,即被此魔鬼的玩意捆缚了十多年星相曾带给张维乐些许的骄傲和自满:他曾替朋友及自己命运,其准确程度也相当高,大如同事妹妹婚姻破裂,小至何日何时生意临门等。这一切一切,都能轻而易举地被张维乐一一道破。张维乐生长在一个基督教家庭,自幼便跟随母亲返教会。十岁那年,便糊里糊涂的受了洗,那时他只上了一堂的真理班。第一次接触术是在中学阶段。张的中文老师在一次易经课堂中谈及之事,该中文老师的教授退休后移民美国。有一回,教授将自己的生辰八字寄给张的老师,并让他找一位当时颇有名的掌相命理家韦千里,要韦千里为教授占一自身大运。韦千里准确地算出教授在何年何月何日所发生的事,并占得教授去世之日。果然,教授就在韦千里预卜的那一日离世而去。一九七七年,张维乐因感情及其它问题的困扰,便找韦千里看相,韦预卜他在三十九岁时会有灾劫,张听到此话,也有好一段时间的忧虑。时间一天一天的过去,张已渡过了三十九岁,却未有遇到任何灾劫。张回头一看,发觉韦千里对他命运的占算,在其三十六岁后的预卜完全不准确。原来,三十六岁那年,正是张维乐信主之时,当张有了神的生命之后,他已能冲破魔鬼所控制的命运,故此即使韦千里如何本领,也无法在掌管宇宙万物的真神之下---------这个故事,当然是宣扬神力。但是也不得不承认韦千里的功夫。至于此人是否因神而得救,还要细论,也许是空间的变化,亦或其他原因。总之,这个故事对于我们了解韦千里的有帮助的。
请专家看下八字,以及需要注意的地方,谢谢!
论壬水: 壬水通河,能泄金气。刚中之德,周流不滞。通根透癸,冲天奔地。化则有情,从则相济。
解说: 壬水为天河水,能泄西方肃杀之气,百川之源,周流不滞,易进而难退也。如申子辰全,又透癸水,其势氾滥。纵有戊己之土,亦不能止其流。若强制之,反冲激而成水患。必须用木泄之,顺其气势,不至冲奔也。合丁化木,又能生丁火。不息之妙,化则有情也。生於四五六月,柱中火土并旺。别无金水相助,火旺透干则从火。土旺透干则从土。壬水最爱寅木,因为寅中有财,不管旺衰都喜见寅木,衰水见寅木可以依托,旺水见寅木可以泄秀,不喜卯木,卯木是破子的,因此不喜。同理喜甲却未必喜乙。
韦千里四字批命: 巳月壬日,时临寅,壬病於寅,绝於巳,即有时上比肩帮扶,亦无力量,必须巳中庚金出露为上,否则纵使年月比劫重重,亦犹一群老弱残兵,不轻一击,此条关键,全在庚之有无,最忌土木。
( 大师亲算 )
韦千里四字批命,以八字中的四个字推断看命的方向,仅供论命参考,格局高低仍须八字全看才能论断。
您的八字比例:
官杀(土) 5.33 %
印星(金) 1.78 %
比劫(水) 43.05 %
食伤(木) 12.43 %
财星(火) 37.43 %
五行总合 -10.36
用神建议: 此造身弱 (财星强), 以比劫为用神,印星次之。如印比皆无则用官杀。 用 壬子庚申 优於用 癸亥辛酉。如八字中有壬或癸透干,可优先考虑为用神。用神如贴合日主、邻近干支生助用神,且用神未遭近克或合化成他类五行,则为上命。用神如遇邻近干支近克或合化,则命格转下。此八字喜水金运,忌土火运。 如姓名第二字与第三字之五行属水金者吉,属土火者凶。婚配对象,对方八字宜水金重且八字忌金者为宜。
穷通宝鉴批命: 巳月壬水,丙火司权,水弱极矣,专取壬水比肩为助,次取辛金发源,且暗合丙火,庚金为佐。壬辛两透,金榜有名,或癸辛两出,加以甲透,亦主异路之荣,无甲者,富贵门下之客。如无壬,木少火多者,又作弃命从财格,因妻致富,癸透者残疾。或四柱多金得地,则弱极复强,须用巳中戊土,亦主名利双全,或异途之贵,若见一甲藏寅,与己相刑,主有暗疾,名利皆虚,不能创立。或多甲乙,有庚出干者,贵,无庚者否。或支成水局,大贵。
性格分析: 直言不讳,善於表达自己的意见和观念;具有非常强的说服力,认为正确的事会据理力争,可以担任公众的发言人。优点是具有非常好的沟通能力和审美观念,个性刚毅、执著。缺点是看待事情太严肃,太威权;喜欢批评,容易引起争执
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