阳宅风水天马山图解,阳宅风水布局

命理杂谈:四柱是怎样看阴宅风水的

阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是"天人合一，天人感应"。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。

阴宅风水中土地神位的方位选择

吾曾多次相坟造墓，看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的，大约应占有一半左右。那么土地神位的方位选择又有何要求呢？首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论

廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.

廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向.

廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向.

廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.

其余山向均为财败丁衰的山向。其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向　癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，如果条件许可的情况下，尽量选择这六种山向。

墓地（陵园）风水地的选择

现在有很多成片开发的墓园，千万别以为整片风水地都一样或者差不多！其实呢？只要方位不同，那么风水的吉凶便：方位差之一点点，吉凶相差十万八千里？那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢？首先，从形势方面必须考虑：一、墓园（陵园）的风水的从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。二、墓园（陵园）的风水有没有主山、少祖山、祖山、···，目前有的墓园，根本没有主山，更谈不上祖山及龙气，劝君多走几步，便可一目了然。故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。三、墓园（陵园）的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。四、墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况，···。上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的位置。有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。

另外，平地同样要讲究，别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水，平地墓园（陵园）同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已，若需了解这方面的知识，可参考本堂的阴宅学堂。

阴阳宅总论

祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代.

如何知道祖上风水的兴隆与破败？

祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人，其祖上风水便得地势之利，四水清秀的，便得水法之来源。若紫气盈面的，便是祖上风水得气。若面色骤枯，则其祖上风水泄气。若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏。若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异男的，日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸，紫气绕面，此种神光，便是地灵得气，人财两旺。若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥，其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的，则有风水但已泄气，数季后必败。若面部丰满洁白，纹冲痣破宫，耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的，有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的，定是祖上风水被伤，泄气。

阴阳宅风水的改造与补救

我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术。如果说对吉凶的选择与避免，是人对于命运的一种软弱抗争的话，那么风水术中对风水的改造与补救等，则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度。

风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气。前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭。这样才能得水存气，这就是理想的风水模式。

理想的风水宝地并非处处皆是，缺陷则常常有，人的择吉避凶有时难以圆满，于是就想着去改造地形，弥补缺陷，使之趋于完善。

改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平，砂山残缺，不利藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。对水的改造是多方面的，目的都是要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等。

另有一种改造风水的方法是用镇，如果来龙势猛，有不羁之象，就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急，泛滥成灾。也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个道理。修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，留住财气。但要方位正确，否则也会破坏风水，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥，遥相互应，形似符合风水格局，即好象以市为中心（穴位），两桥分别为青龙、白虎，大海为明堂，对面之山为朝案。实则一吉一凶，其中一桥锁水有功，另一桥挡住来水，财退矣！风水也自破矣！

风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水，达到趋吉避凶。如正门前有大路直射，或正当风，可以在门内设照避或屏风，就符合风水要求了。···

阴宅风水的八大富贵格局

1 老阳穴得位出煞局

坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。

2 老阴穴得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。

3 太阳穴得位出煞局

坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！

4 太阴穴得位出煞局

坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！

5 中阳穴得位出煞局

坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。

6 中阴穴得位出煞局

坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！

7 少阳穴得位出煞局

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。

8 少阴穴得位出煞局

坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！

阴宅风水的浅深论

风水的浅深，浅深者，言其准的也。若浅深适当，则风水自成，故卜地者必以浅深为准的。宜浅而深葬，则气从上而过；宜深而浅葬，则气从下过，这样虽能得到吉地却不效应，即是这样的原因。大凡首先察来脉的阴阳，再看四山的从佐。如果脉入首强，作凹穴，出口圆，此乃脉浮而穴阳，宜浅。来龙入首弱，作穴凸，出口尖，此脉沉而穴阴，宜深。故有浅深得乘，风水自成之说。浅深之法多变，然其理也不过如此。切要辨认入首阴阳虾须界合明白，若当深而浅，当浅而深，差于咫尺之间，反吉为凶矣。经曰：地吉葬凶，与弃尸同，正此丈也。

阴宅风水的饶减论

风水的饶减，饶咸者，言其消长也。龙虎左右各有饶减，但饶减龙虎者何也？这消长阴阳的意思也。饶减的方法，大凡以先到为主，龙山先到，则减龙而饶虎，其穴必居左，虎山先到，则减虎而饶龙，其穴必居右。大凡山水关锁，必须交固后其气才全，穴左则取左山为头，须右水过宫锁断，即为风水阴锁阳关也；穴右则取右山为关，须左边水过宫锁断，即为风水阳锁阴关也。惟有朝山朝水，则顺关顺锁不妨，若横水过宫，则逆关逆锁方善。所以虽是毫厘差谬，其祸福则大不相同。

阴宅风水的趋避论

风水的趋避，趋避者，言抉择也。天下之道，吉凶善恶常相伴，不能皆吉也，中间定有凶的地方；不可能全善也，定有恶之处。所以遇到的必不齐全，既然如此，就要趋吉避凶、去恶从善。地理（风水）也是如此。山川之所钟不能皆全，纯粹之气不可能没有驳杂，既不能无所驳杂，则妍媸丑好，亦其宜耳。但山川的形态不一，咫尺之移转立即不同，或低视而丑，高视而好；或左视如妍，右视如媸；或秀气聚下而高否；或情意偏右而左则亏。

阴宅风水的裁成论

风水的裁成，裁成者，言其人事也。夫人不天不因，天不人不成，自有了宇宙，即有山川，数不加多，用不加少，必天生自然而后定，则天地的造化也有限也。所以山川的融结在天，而山川的裁成在人。如太过，则裁其过，如不为，则益其不及，使其过变中，截长补短，损高益下，莫不有当然之理。其始不过目力之巧，工力之具，最后是夺神功，改天命，而人与天同一矣。故善者利用自然，不破坏自然；不善者泥乎自然，卒不知其所当然。故道不虚行，存乎其人也。

阴宅风水的感应论

风水的感应，感应者，言其天道也。夫天道不言而感应，福善祸淫，皆是物也。谚云：阴地好不如心地好，此善言感应之理也。所以，求地的人必须以积德为本，如果其德果厚，天必以吉地应之，以其福荫其子孙也，地之吉亦将以符也。若其恶果盈天，必以凶地报应之，祸其子孙也。盖心者气之主，气者德之符，天未常有心于人，而人之一心一气，感应自相符合。郭氏云：吉凶感应，鬼神及人。祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不修其本，惟末是图，则不累及祖宗者少矣，何况还要福荫其子孙。

风水上的向山天马山和五显连珠那个更好些?

至少得上班之前上还有无限连租的话？我觉得应该是象山天马山比较好，他是比阔阔，然后风水也比较好一些

风水知识上海深坑酒店风水秘密详解

来源：雷门易

很多酒店在建造的时候都会讲究风水的设计，在很多酒店业主和建筑设计师看来，风水并不是和盲从，而是借助中国传统文化里的智慧给酒店带来更多的助力。举个很简单的例子，平常我们逛街有时会碰到两个相邻的商场，一个商场看起来阳光通透、自然开放，另一个看起来暗淡无光、空间狭小，我们潜意识里大多毫不犹豫选择进入第一个商场。这就是风水设计的应用。

被很多人视为年度最受期待网红酒店的上海世茂佘山洲际酒店将在明天正式开业，在一个偌大的天坑里造一家酒店，自然激起大家心中最原始的好奇。但是在中国文化里，”坑“一直不是一个好的词，入坑、坑爹、挖坑、坑货大多带有了贬义和晦气，而对于建筑师们来说，在一个深坑中挑战酒店的设计、尤其是风水的布局，任务更为艰巨。

今天酒店圈儿给你分享一篇来自“雷门易”的解读，深度剖析上海深坑酒店的风水秘密。住在深坑酒店里，究竟会不会变成”入坑“，酒店又会如何巧夺天工、顺势而为，请来一探究竟。

深坑酒店从2006年敲定计划，花重金请英国设计师设计，后又用了几年时间进行地质考察以及筹备各类准备工作，2013年酒店主体正式开工，今年竣工，不觉已整整12年时间。

一些伴随工程始终的建设者，开工时尚为少年郎，头发随风飘荡，而今再回首，已头顶锃亮。

深坑酒店的工程一拖再拖，到底是技术太难，还是风水太硬？前者我不敢妄言，后者我却有话可说——

敢在坑里造超五星酒店，我先喊世茂集团一声“英雄好汉”！

自古坑中无好事！

“坑”，这个字现如今已经得到广泛运用，坑爹、坑娘、挖坑、掉坑、坑哔……没一个是好词。

而在古代，“坑”的意思更凶，往往与“坑杀”相关。

古代战死士兵会集体丢入坑中掩埋，个别杀神还喜欢挖坑埋活人，如白起坑了赵国四十万降兵，秦始皇焚书坑儒。

古代尸骨坑

古今风水中，若是阳宅附近有显眼坑洼之处，往往都当做风水不吉的征兆，严重者会给家中招来各种凶事，破财生祸、肝肺生疾、损财伤丁等等……

深坑酒店不仅落户坑中，还要沿着坑壁打造一个超五星大酒店，这种华夏亘古未有且吉凶难料之事，不是英雄好汉，谁给他这个胆？！

当然，单单从这个坑就断定“深坑酒店风水肯定不好，谁住这里谁被坑！”未免太过绝对，一个地方的风水，自然不能单单因为一个点就全盘否定，岂知深坑酒店没有对策？

再者，深坑酒店所在的松江区风水，历来是个很有话题的地方。

大松江风水，天生很秀！

松江风水坏？鬼才信！上海的山就是从松江进来的！

天下山龙均出自昆仑山，上海山也不例外，其元祖山为昆仑，近祖山为黄山，父母山为天目山。

天目山绵延而来，进入长三角后潜入平地，却并未停止，依旧延伸前行，最终从松江地区进入上海，而后沿西南到东北走向连起九峰，古称松郡九峰，即：凤凰山、厍公山、薛山、佘山、辰山、天马山、机山、横山、小昆山。

九峰绵延13公里，均小巧秀气，如同一串珍珠镶嵌在长江三角洲平原上。松江区也成了山龙入上海后最初的结穴之地，也有着“上海之根”的称呼。

入地而后起峰，于风水上来说实为“脱煞存秀”：脱去煞气，留下贵秀。松江风水相当秀美，加上松江在整个上海大局中属木，所以大利文教、教育。

这点倒是很容易看出来，松江本地名人录中，徐阶、董其昌、唐文献、卫宗武等古人，不是宰相状元，便是词画大家。现今松江大学城更是文化教育兴旺，人丁密集。

松江大学城与远山相映

松江区有些人文类古迹的保存也让人惊叹，倒不是保存方法很科学，而是那些古迹的生命力很“玄学”，比如在深坑酒店北面不远处的一座古塔——护珠塔。

天马山护珠塔

这座古塔从宋朝开始便屹立在此，至今已有千年，更厉害的是这座塔是座斜塔，还是世界第一斜塔，倾斜程度比意大利的比萨斜塔还要大！

传闻此塔之中原本供奉着五色舍利，但舍利在乾隆年间的一次火灾中失落，盗宝者为找到舍利子挖空了佛塔的一角。遭遇了大火及挖墙脚后，护珠塔开始倾斜，却斜而不倒，如今摇摇欲坠的模样已维持了230年。

五色舍利及护珠塔修建者

松江：我坑我自己！

松江是上海难得的山龙结穴之地，按理说它的发展应该比其他区域更加优越才对，为何现在除了文化教育类，其他都算不上顶尖的呢？这就得说到坑的问题了！

松江喜欢给自己挖坑，深坑酒店所在的这个深坑并不是松江唯一的坑，而是松江十二个大坑之一。

其中11个深坑

松江十二坑也是从西南向东北延伸，与松江九峰完全一致！神奇吗？

不神奇！因为这些坑都是挖这几座山挖出来的！

作为整个上海“山最多”的区，松江的自然资源显得很突出，尤其是上海建设的早期，建筑所需的石料、泥料大多都采自松江，九峰山体或多或少都受损伤，如今更是在松江地表留下十二个大疮。松江九峰几乎每个山脚下都有坑，真是“雨露均沾”。

虽然九峰主体尚在，但数十年上百年的挖凿难免伤了松江山龙龙气！

坑洼之地也是聚阴之地，这么多深坑在这一区域构成一片深坑群，若是废弃时间再久点，难保不会冒出一些魑魅魍魉、阴森鬼魅之事。

好在是松江自己对这些坑也看不下去，这些年已经展开处理措施，部分大型坑洞已经改造。

深坑酒店之前最成功的改造案例当属辰山植物园，原本无人涉足的辰山深坑改成了矿坑花园，大量人气阳气涌入，相当兴旺。

矿坑花园

虽然有辰山植物园的改造先例，但对深坑酒店来说并无太大参考意义，深坑酒店所在的坑要更大更深，四周环境更为复杂。改造方向是住人的阳宅，并非只用来游览的花园。

因此种种，深坑酒店的风水问题也愈显突出。

深坑之厄：阴阳驳杂

深坑酒店所在的巨坑正是十二深坑中的“横山大坑”，这个大坑的历史在众多宣传深坑酒店的新闻中，都说是侵华日军挖矿挖出来的。

但按照佘山镇开展的深坑溯源研讨会得出的结果，却另有说法。

《松江报》报道

其实在1902年就有不少外地采石工人在此采石糊口，直到1999年市矿产局停止核发采矿许可证，横山才彻底停止采石。

这持续一个世纪的采石历史，倒不是日本人的锅。

前面说过，“坑”在风水中乃聚阴之地。低洼之地也容易成为垃圾堆砌之所，每逢雨水丰沛的时候，也势必有河水倒灌，坑底积水形成垃圾、废水充斥的深潭，更是阴上加阴。

深坑原貌

在深坑酒店外面有两条十字交错的河流，相比坑底潭水之水，河流之水又为阳水，阴阳不相汇，《雪心赋》有云：孤阴不生，独阳不长。

深坑酒店居于此处，得阴阳却不交融，若放任不管，难保不会“出师未捷身先死”。

爱打太极的深坑酒店

深坑酒店的工程虽然没死，但也一拖再拖。可即便如此，大众的期望却一点未减。8月雷门易去工地探查时，遇到一位老先生，大热天坐了2小时公交特意来看建设进度，还期望年底同学聚会时能带着老同学们来住一住。

“又坑又拖更”的深坑酒店，为何人气不减，反倒更令人期待呢？难道冥冥之中有命运女神护佑？

扯！哪有什么神人保佑，分明是造得好噱头旺，吸人气、旺人丁！

深坑酒店的将深坑分成了两个部分，一部分为酒店主体，另一部分保留深坑模样，但会把废水潭改造成“水下海底世界房”。

酒店的风水妙笔正蕴含在这设计中。

从航拍图上看，深坑的从外形俨然是一个巨大太极，洁白明亮的深坑酒店主体是太极图的阳鱼，水底世界部分是太极图的阴鱼，甚至连太极图的阴阳鱼眼都安排上了。

深坑酒店建筑部分乃是自己的“山”，山管人丁，乃聚阳之所。水下世界部分是聚阴之所，同时也是财水所在。

（以上回答发布于2023-11-15，当前相关购房政策请以实际为准）

什么样的地方才称的上真正的“风水宝地”?

所谓风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。那么什么样的地方才称的上是风水宝地呢？

依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。

前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。

屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。

明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。

回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。

上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。

阳宅三要风水顺口溜

比较在乎风水作用的人，往往相信具有良好风水格局的居住环境，对人是有助益的，然而一套房产风水 的好坏总是关系到多个方面，因此在选择房产的过程中，从外部环境到室内格局，一定要做好综合勘查。

那么从风水的角度考虑，选房的时候应该注意些什么呢？

1周边环境

从传统意义上来看，住宅讲究左青龙右白虎前朱雀后玄武，其地形应该为东低西高、后高前低，左边有流 水的叫青龙，右边有长道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武，符合以上条件者便是住宅的最佳选择。

虽然大多住宅做不到以上要求，但是可以避免一些不好的风水因素，例如考虑房产周边有没有煞气存在， 如低压煞、反光煞、声音煞、气味煞、割脚煞、镰刀煞、白虎煞、穿剑煞、飞刃煞、梯冲煞等，此外房屋 也不要正对机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。

2房屋方向

房屋的方向会影响来风大小，风水学是最重视“藏风聚气”，气也代表人气财气，如果这个气不聚 ，自然也不旺人，同时也不旺财。

这表示风势强劲的地方肯定不会旺地。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了，因为即使那 门房屋真旺气凝聚，也会被疾风吹散无遗。但是如果一点风都没有，空气不流通，也绝非适合居住的地方 .

最佳的住宅就是，有柔和的风徐徐吹来，清风送爽，没有让你感到很不舒服的感觉，那么这样的风水就属 于好的风水。

3楼层

虽然风水源于古代，古代的房子大多是一层或者多进制的门户，而现代房子都是多层的，所以古代研究 的是平面的风水，现代讲究的就是立体的风水。一般来说，人与建筑的关系可通过阴阳五行来进行分析， 楼层的阴阳五行是这样划分的：

奇数的楼层属阳，偶数的楼层属阴。一楼和六楼属水，二楼和七楼属火，三楼和八楼属木，四楼和九楼属 金，五楼和十楼属土。十楼以上依次类推。楼层的五行与屋主的五行相同或相生者为适合，相克为不适合 .

房屋风水牵涉到多个方面，而楼层只是其中一个方面，在选择楼层时候可以加以考虑，但也不必太过苛求 。

4大门

大门在整个住宅风水中起着举足轻重的作用，因为大门如同一个人的两个鼻孔，如果大门水路不通有阻碍就如 同人屏住呼吸断气难受，因此大门起着至关重要的作用。

而一个房子的大门最最忌讳的便是对着电梯口，此是白虎开口，主身体健康不利。大门门向朝具体看实际 场地，可以先择八宅风水的方法来选择一个对房主。

阳宅风水口诀不外传

封建，四字汉语词汇，意思是指民间臆想出来的信仰与思想，如相信神仙鬼怪等的虚构设定，或盲目地信仰和崇拜倾向于某种人物或邪门说法。

不破除，社会难以健康发展。社会上或民间，有人以“算命”为标榜，推出计算机算命、特异功能预测等，动物算命，利用现代声、光、电等设备，制造种种神秘效果，欺骗愚弄群众。所有这些，是由于科学技术的迅猛发展对人类社会的影响愈来愈大，那些搞和伪科学的人便拉起“科学”的大旗以售其奸。不择手段地骗取钱财。还有一些地方以发展旅游，民俗文化，兴建各式各样的鬼府佛堂、庙宇祠堂。许多农民群众由于文化水平较低，对缺乏正确认识，逢庙必烧香，遇神佛必叩拜。在有的农村，封建活动沉渣泛起、日趋严重，正严重影响着人们的思想和行为。