阴符太岁口诀,太岁顺序口诀
2023年坐乾向巽大利吗?
2023年坐乾山巽向有大利,可以做任何事项。
阴府煞怎么化解
阴府忌山
戊己忌山向
金神忌山
困龙忌山
罗喉忌山
朱雀忌山
太岁忌向
岁破山向均忌
天官符山向均忌
天禁朱雀忌山
穿山罗喉忌山
山家困龙忌山
四大金星山向均忌
浮天空忌山
岁破五鬼忌山
九天朱雀山向均忌
大小耗忌方
流财忌方
巡山罗喉忌方
二、起天德法:
正丁二申宫 三壬四本同
五亥六甲上 七癸八艮逢
九丙十归一 子巳丑庚中
三、起月德决:
寅午戌在丙 亥卯未在申
申子辰在壬 巳酉丑在庚
四、起岁德决:
甲巳岁德在甲 乙庚岁德在庚
丙辛岁德在辛 戊癸岁德在戌
五、九宫掌决:
一白 二黑 三碧 四绿 五黄
六白 七赤 八白 九紫
乾六白 兑七赤 艮八白 离九紫 巽四绿
震三碧 坤二黑 坎一白 五黄中
天 地
六、起戌己
金神都天决(均由五虎遁推出)
甲己之年丙寅、丁卯、戊辰、己巳、辰己、即戊己,中间夹巽方,都是都天戊己。庚午辛未,二天干属金是天金神,壬甲、癸酉二支属金是地金神。其余以此法类推。
七、正阴府歌决:
甲己二干忌艮巽 乙庚乾兑祸重重
丙辛坤坎君莫犯 丁壬离上主无踪
戊癸震山为大煞 人口六蓄尽皆凶
八、傍阴府歌决:
甲己二干忌丙辛 乙庚己丑甲丁侵
丙辛乙癸甲辰是 丁壬寅戌壬莫临
戌癸亥未庚是祸 傍阴府煞细推论
九、阴府造葬俱忌(忌坐山不忌方向)
阴府化气乃年月日时,天干克坐山所纳之甲,是坐卦为正阴府,单犯乙字,则起四柱中辛为七煞,癸为袅雄制之,犯庚字则起丙为七煞,戌为袅雄制之,乙庚化金,戊癸化火,以火克金也,其余依此类推。
十、年克山、忌坐山,不忘方向,造葬俱忌。
年克山乃年家之纳音,克坐山乃墓运之纳音是也,另有月克山之说,年为重,月为次,日俞轻也。
十一、八山黄泉以山就论
乾山壬年不可当 乙卯坤山切需防
更有辛酉巽山忌 丙寅艮山仔细详
坎山戊辰君莫犯 乙亥离山定遭殃
兑山黄泉怕丁己 庚申克却震山伤
十二、八山实为八卦,不必论山。(不管三山)
至于选用造命,并年月日时中,如值坎山忌用辰戌之数,水法亦依此推之。又从本年,本月日入中宫则戊辰戌到方不可选也,坎屋修造,坎方墓向值坎山,葬坎山为八山归宫,定百日内大片凶祸。
十三、八煞矅水
坎龙坤兔辰山猴 巽离乾马兑蛇头
艮山离猪为煞矅 高山恶水尽添愁
例如:子龙子山不宜,放长方水,并见辰方沙,水各为八山黄泉。维子午卯酉,乾坤艮巽八山会墓,它宅逢之一旦休。解之此以为向克龙身也。
十四、八路黄泉以向论之:
乙丙需防巽水先 庚丁坤上是黄泉
甲癸向中体见艮 辛壬水路怕当乾
注:乙丙向忌巽方水,巽向又忌乙丙方水,不宜来宜来去。主出少亡孤寡也。
十五、救贫黄泉
辛入乾宫有万庄 癸归艮位发文章
乙向巽流清宝贵 丁坤终是万斯箱
庚向水朝注入坤 管以此地出英贤
丙向水朝流入巽 儿孙万代为官定
甲向水朝入巽流 管叫此地出公侯
壬向水朝流入乾 儿孙金榜姓名传
十六、春秋社日
立春五戊为春社 立秋五戊为秋社
入霉何日芒种逢丙
出梅何日小暑逢未
进伏页至后第三个庚日 出伏向日白露逢壬是也
冬至进九 八十一天也
十七、六蓄肥瘦日
春季:申子辰为肥,巳酉丑为瘦。
夏季:亥卯未为肥,寅午戌为瘦。
秋季:寅午戌为肥,亥卯未为瘦。
冬季:己酉丑为肥,申子辰为瘦。
十八、刀砧日
春月大忌亥子位 夏月头在寅卯方
秋月休逢巳与午 三冬丁酉两相防
十九、福德贵人决:
甲若逢寅是贵乡 己逢未地姓名扬
乙逢丑亥庚属午 辛巳丙寅子午当
丁唱金鸡传捷报 壬骑龙位见君王
戊猴癸兔登科甲 福星能教名利昌
二十、四绝日
四立(立春、立夏、立秋、立冬前一天)。
二十一、四离日
两至(夏至、冬至前一天)
两分(春分、秋分前一天)
二十二、论利方向决:
阳年东西向 阴年南北方
二十三、三煞方位论:
申子辰年属水推 煞在南方巳午未
寅午戌年火为首 煞在北方亥子丑
巳酉丑本属金年 煞在东方寅卯辰
亥卯未年木局位 煞在西方申酉戌
属金局遇金煞是什么意思?
杨筠松《千金歌》说“煞在山头更若何,贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞,吉制凶神发福多。”意思是说中小煞不必用克制之法,只取吉星照临即可。
制煞之法,除了太岁在山在方宜合不宜冲,炙退在山在方宜补不宜克之外,主要有以下几种方法。
一是干犯干制。如阴府太岁,天金神,都可以干制干。
二是支犯支制。如地官符之类,择其死月死日修之即可。
三是三合犯三合制。如三煞、打头火、天官符之类,以三合局克之即是。
四是纳音犯纳音制。如年克山家、地金神之类,以四柱纳音制之即可。
五是化气犯者化气制。如阴府甲己属土,则以丁壬木制之,乙庚金用戊癸火制之。
六是坐宫犯者坐宫制。如病符、小耗、年家等不飞者,以年月日吉星照之即可。
七是飞宫犯者飞宫制。如月家打头火,以月家一白或壬癸水德制之即是。制煞全看月令。一定要凶煞衰月,制神旺月才可,切不可用煞之生旺。如煞属木者须忌春令并忌亥卯未日时,若用午字则木煞死,用申子则木煞绝。其余可类推《千金歌》“吉星有气小成大,恶曜休囚不降灾”即此之谓。
太阳、三奇能降诸凶煞,紫白窍马能制地官符、大将军以下诸煞,其中以本命飞到者最佳,太岁飞到者次之,而同到者尤吉。凶煞宜用四柱克制,而不宜冲。因克之则伏,冲之责起而反为祸。除了太岁阴府在坐山不宜克外,其余诸煞,如三煞、官符、大将军伏兵大祸之类其在坐则重而难制,若在向在方则均可降伏。制法。以其相克者制之。属金以火制之,属火以水制之,属水以土制之,属土以木制之,属木以金制之。旧时通书云“若要贵,修太岁;若要发,修三煞;要大兴,修火星;要小兴,修金神;要发畜,修官符;救冷退,修炙退。”又说“制煞修方反获吉福”。这说的是修造而非葬修方而非修山。因为凶煞必须克,而坐山却宜补,克之责山伤,补之责煞旺,所以知说制煞修方。只有方才能克制。太岁为诸神之首,力量最大,待其叠吉不叠凶星而后修之,君明臣良,吉不可量,所以说大富大贵。
三煞(即岁煞灾煞劫煞)连占一方,力量十分强大,制之得法,自然可以发福。但此煞极凶,倘不得制法,必至凶祸。而且修主孱弱也难以驾驭,所以不可轻试。
火星三合旺方,打头火,克而修之,旺气越发,而大发人丁,所以说大兴。
火克金神为财,以丙丁二奇制之则旺田产,所以小兴。
地官符为太岁三合,修之得法,也是旺财所以说发富。
三合死方为炙退,以月日旺相辅佐之,使之有气,所以说救冷退。
化煞之法,是根据凶煞的五行,以其相生相亲者化之择吉会要说:如煞属木,用火局使木生火而生土。则贪生忘克反为恩中之恩。又煞属水,用水局,同类相亲,则煞又为比辅之神,据其所言,若凶煞在东方寅位,用甲日(年月日时甲更妙)一方面甲属木,同类相亲;另一方面,甲禄在寅,煞即转为我之禄,若凶煞在北方亥位,则用酉日,或巳丑日(年月日时会巳酉丑局更妙)巳酉丑马在亥,煞即为我之马。巳酉丑命之人用之,又为生命之马,巳酉丑山向用之,并为山乡之马,诸如此类,不但不为凶煞,反为大吉。
制煞与化煞相比较,古人认为,制煞犹如以力服人,万一力不能胜,反而大张其凶焰,为害更烈。即使果能降伏,也只是使之不敢为祸而已。而化煞,则好像是以德服人,凶顽格心,即为善良,不但不会为祸,还可以造福,就像盗贼受朝廷招安,变作忠君爱国之臣一样,所以旧时有“制煞不如化煞高。”之语。选择宗镜说:“凡制神煞,先令其星失时元气,更泊死绝休废之分,得禄马贵人当旺之令修之、化煞为权,较之克制尤稳,恐压伏太过或遇冲合,反为祸也。”
择吉当变通,凡吉足以胜凶,可从宜不从忌、凡吉凶相敌德喜之事乃忌,若吉不胜凶,则从忌不从宜。再则虽无吉日可取当选一吉时权且使用,无吉时亦应择一吉方亦可。
阴府是风水选课学中的一种天干最大凶煞。年月日时同忌。只论开山,不忌修方。只论座山,不论向上。犯之主损丁破财。
一:纳卦阴府和纳甲阴府的分别:
纳卦阴府原理:源于纳卦之化气受克。纳卦五行是乾卦外三爻纳壬,兑卦纳丁,丁壬化木,见乙庚化金克木,所以为阴府。坤卦外三爻纳癸,坎卦纳戊,戊癸化火,见丙辛化水克火,所以为阴府。艮卦纳丙,巽卦纳辛,丙辛化水,见甲己化土克水,所以为阴府。震卦纳庚,乙庚化气属金,见戊癸化火克金,所以为阴府。离卦纳己,甲己化气属土,见丁壬化木克土,所以为阴府。纳甲阴府原理:源于纳甲之化气受克。乾卦纳甲,甲化气属土,见丁壬化木克土,所以为阴府。坤卦纳乙,乙化气属金,见戊癸化火克金,所以为阴府。坎卦纳癸,癸化气属火,见丙辛化水克火,所以为阴府。离卦纳壬,壬化气属木,见乙庚化金克木,所以为阴府。其他四卦与纳卦阴府五行相同。以上两类,以何为真。尚等继续验证。
二:正阴府与傍阴府的分别。
正卦见单克干为正阴府,见化全双干更忌。旁卦见单克干为傍阴府,见化全两干为正阴府。不忌旁阴府。以下是纳卦阴府的正傍阴府说明。乾坤艮巽子午卯酉八山为正卦。乾山酉山见乙或庚单干,坤山子山见丙或辛单干,艮山巽山见甲或己单干,卯山见戊或癸单干,午山见丁或壬单干。均为正阴府。一般不可用。单干有制可用。双干全切不可用。旁卦为傍阴府,见单干为傍阴府,不忌可用。见双干全为正阴府,大忌。
乾内三爻纳甲,甲为旁卦。兑纳丁巳丑,丁巳丑为旁卦,所以甲山丁山巳山丑山,见乙或庚单干为傍阴府,可用不忌。见乙庚两干全,为正阴府,大忌。坤内三爻纳乙,乙为旁卦。坎纳癸申辰,癸寅戌为旁卦,所以乙山癸山申山辰山,见丙或辛单干为傍阴府,可用不忌。见丙辛两干全,为正阴府,大忌。艮纳丙,巽纳辛,丙辛为旁卦,丙山巽山,见甲或己单干为旁阴府,可用不忌。见甲己两干全为正阴府,大忌。震纳庚亥未,庚亥未为旁卦,庚山亥山未山,见戊或癸单干为旁阴府,不忌可用。见戊癸两干全,为正阴府,大忌。离纳壬寅戌,壬寅戌为旁卦,壬山寅山戌山,见丁或壬单干为旁阴府,不忌可用。见丁壬两干全为正阴府,大忌。傍阴府见三四位也宜避之。
三:正山阴府与兼山阴府的分别。
阴府重在正山,兼山所犯阴府,一般不忌。兼山正阴府可避则避之。略有制可用。多兼略忌,少兼不忌。比如:亥山兼乾,亥山的戊癸为阴府忌全见。所兼的乾山,乙庚全见则忌,单见则不用忌。
四:疑问之处。
这理论有一个问题:既然原理源于化气,那么,就不应该以纳甲之山而忌纳卦之克。如:壬虽纳于乾,壬山化气属木为何不忌乙庚金克而忌丁壬木克?甲山化气属土,为何不忌丁壬木克而忌乙庚金?乙山化气属金,为何不忌戊癸火克而忌丙辛水?所以就有人把乙庚定为壬山的阴府,丁壬列为甲山的阴府,戊癸列为乙山的阴府。也不无道理。
但是这样,就引来了另外的一个问题:
既然壬山以乙庚克为阴府,那离纳壬寅午戌,那寅午戌山是不是也要以乙庚为阴府?既然甲山以丁壬克为阴府,那么乾纳甲,那乾山是不是也要以丁壬为阴府?既然乙山以戊癸克为阴府,那么坤纳乙,那 坤山是不是也要以戊癸为阴府?这样一来,又全乱套了,岂不让人无所适从?
五:活阴府和死阴府的分别。
死阴府是相对活阴府而言,为凶神不可用。活阴府为吉星,无凶反吉,可作催福之用。活阴府理论源于山运。
推论山运的方法源于洪范五行:
洪范五行是:甲寅辰巽大江水,戌坎辛申水一同,艮震巳山原属木,离壬丙乙火为宗,乾亥兑丁金生处,丑癸坤庚未土中。水土同库于辰,火库于戌,金库于丑,木库于未。以用事太岁五子遁得四库纳音五行为山运五行。
比如今年,甲寅辰巽戌坎辛申(洪范水山),丑癸坤庚未(洪范土山)十三山皆库于辰,今年太岁为己丑,五子遁得戊辰,纳音属木,所以这十四山的山运都为木。艮震巳(洪范木山)皆库于未,今年五子遁得辛未,纳音属土,所以这三山的山运都为土。午壬丙乙(洪范火山)皆库于戌,今年五子遁得甲戌,纳音属火,所为这四山的山运都为火。乾亥兑丁(洪 范金山)皆库于丑,今年五子遁得乙丑,纳音属金,所为这四山的山运都为金。
当用事年某山的山运为金时,恰逢乙庚金为阴府时化为活阴府。当用事年某山的山运为木时,恰逢丁壬木为阴府时化为活阴府。当用事年某山的山运为水时,恰逢丙辛水为阴府时化为活阴府。当用事年某山的山运为火时,恰逢戊癸火为阴府时化为活阴府。当用事年某山的山运为土时,恰逢甲己土为阴府时化为活阴府。
比如去年戊子,巽辛山同属水,山运同为丙辰纳音属土,那么,甲己土就成了巽辛山的活阴府了。比如今年己丑,乾山酉山丁山同属金,山运同为乙丑纳音属金,那么,乙庚金就成了乾山酉山丁山的活阴府了。除了活阴府,其他的就是死阴府了。
阴府本来是化气五行受克的神煞,有人却将洪范五行和纳音五行拉了进来,推演出了活阴府,使凶神化为吉神,虽于理有悖,但实用却真。其中奥妙,难以言喻。
六:阴府的制化。
古人说:欲要富,制阴府。说的是凶煞能制化反而大吉。这好比恶人能制伏能驾驭则为吉作用更大。所以不要一见某凶煞就退避三舍,不敢冒犯半分。因为一个日课,全是吉神固然很理想,但这是不可能的事。没有哪个日课全是吉神的,只不过是神煞的多少和强弱不同罢了。有时会有某些凶煞克制,反而会是好事。这好比一个八字,日干太强,无官杀克制,反而会无法无天的道理一样。
选日课的凶煞制化方法要遵照一条基本原则:
阴犯阴制,阳犯阳制,干犯干制,支犯支制,正体犯正体制,三合犯三合制,化气犯化气制,纳音犯纳音制。
总之:什么原理犯则用什么原理制(化)。
根据以上原则:
阴府的五行源于天干化气,犯乙金煞,应以辛水化泄之,癸火制克之。犯庚金煞,应以丙水化泄之,戊火制克之。犯丁木煞,应以癸火化泄之,乙金制克之。犯壬木煞,就以戊火化泄之,庚金制克之。犯辛水煞,就以丁木化泄之,己土制克之。犯丙水煞,就以壬木化泄之,甲土制克之。犯癸火煞,就以己土化泄之,辛水制克之。犯戊火煞,就以甲土化泄之,丙水制克之。犯己土煞,就以乙金化泄之,丁木制克之。犯甲土煞,就以庚金化泄之,壬木制克之。
古书说用七杀枭神制化者。是古人张冠李戴的结果。化气所犯的凶煞,怎么能用正五行制化呢,化气的同性化,不过凑巧也符合于正体七杀罢了。化气的同性制,不过凑巧也符合于正体枭神罢了。
制化的另一基本原则:
凶煞弱者宜制宜化,凶煞强者宜化不宜制。凶神力大,越制越凶。所以制的力量,必须大大强于凶煞的力量才可。化的力量,也是越大越好,力小也可取,也有作用。凶煞旺相于月令,一般不能制。还有用其他吉星制化者,脱离了原理,在此不述。
三煞制化
三煞为日课学中最凶的凶煞之一。
犯之主亡人伤人之祸,重者可连杀三人。轻者也会连伤(病)三人(次)。
金煞犯金祸,水煞犯水祸,土煞犯土祸,木煞犯木祸,火煞犯火祸。
原理一:
四柱三合局的绝胎养三方为三煞。绝为劫煞,胎为灾煞,养为岁煞。寅午戌火局,绝在亥,胎在子,养在丑,所以亥子丑三方为三煞。巳酉丑金局,绝在寅,胎在卯,养在辰,所以寅卯辰三方为三煞。申子辰水局,绝在巳,胎在午,养在未,所以巳午未三方为三煞。亥卯未木局,绝在申,胎在酉,养在戌,所以申酉戌三方为三煞。
按上述理论,这有两个问题。
按五行的气机状态,本来应该是死墓绝为气机最弱处,胎养方应该是死而复生,绝处逢生,循环再生之处,何来煞气呢?
是要三合会局才算,还是只有一字就算呢。如是只有一字就为三煞,那寅本木气,巳本火气,申本金气,亥本水气,辰戌丑未本土气,不会成三合局本气能变吗?难道中气的力量能大于本气?所以此原理有待推敲,可能是为了方便三煞推算而使用的方法,并非三煞所形成的原理。
原理二:
东南西北四面正五行,见到对面五行三合局的年月日时为之三煞。南方属火巳午未山,见申子辰水年月日时克山为三煞。巳为劫煞,午为灾煞,未为岁煞。丙丁山为夹煞。巽兼巳、坤兼未为傍煞。东方属木寅卯辰山,见巳酉丑金年月日时克山为三煞。寅为劫煞,卯为灾煞,辰为岁煞。甲乙山为夹煞。艮兼寅、巽兼辰为傍煞。西方属金申酉戌山,见亥卯未木年月日时耗山为三煞。申为劫煞,酉为灾煞,戌为岁煞。庚辛山为夹煞。坤兼申、乾兼戌为傍煞。北方属水亥子丑山,见寅午戌火年月日时耗山为三煞。亥为劫煞,子为灾煞,丑为岁煞。壬癸山为夹煞。乾兼亥、艮兼丑为傍煞。
上述这种应该是三煞形成的原理。
不过这里面也有问题,就是西方正体属金,亥卯未耗论三煞,见寅午戌火局受克,反而不论三煞?北方正体属水,寅午戌耗论三煞,见辰未土克反而不论三煞?只有对面五行的三合局才论三煞?
还有就是唯年月支忌见,还是日时同样不能见?是见一位不为凶,还是定要见三合局才为凶?
还有寅(如没有化火)卯月木旺克土,土山为何不忌?巳(如没有化金)午月火旺克金,金山为何不忌?申(如没有化水)月金旺克木,木山为何不忌?亥(如没有化木)月水旺克火,火山为何不忌?未(如没有化木)月土旺克水,水山为何不忌?
所以就有克煞和耗煞两种,克煞不可犯不可制。耗煞龙旺则可用也可制。
所以古人也有木不煞西,火不煞北之说。
很多人用三煞也并无大祸反而大吉。或许是原因之一吧。
三煞可向不可座。这是用三煞的方法之一。意思是指造葬新建开山,则只论座山的三煞,而不怕向上的三煞。修向修方则首论向上方上的的三煞,同时也要避免座山三煞。
西方诸山,寅午戌会火局才是真三煞。亥卯未会木局也是三煞,因为是耗煞,不会局不论煞。北方诸山,辰戌未会土局,才是真三煞。寅午戌会火局也是三煞,因为是耗煞,不会局不论煞。
北方亥壬子癸丑水,见戌未辰丑土有三者全局克为真三煞。戌为最凶(不可制)。未午为次三煞,寅可以不论三煞。丑辰有中余气水不论煞。西方庚申辛酉戌乾金,见寅午戌火全局克为真三煞,午为最凶(不可制),巳卯为次三煞,亥未可以不论三煞。戌山见戌为本位不论煞。
四隅辰戌丑未坤艮土,见亥卯未全木局克为真三煞。辰未山有中余气木犯亥卯未为轻三煞(单见不忌,化解可用)。
南方巳丙午丁未火,见申子辰水局克为真三煞。子为最凶(不可制),申辰轻三煞(单见不忌,化解可用)。东方寅甲卯乙辰巽木,见巳酉丑金局克为真三煞。酉为最凶(不可制),巳丑轻三煞(单见不忌,化解可用)。
寅月有中气火余气土不煞土山,巳月有中气金不煞金山,申月有中气水不煞木山,亥月有中气木不煞火山。辰月有中气水丑月有余气水不煞水山。
犯全局或三者全,绝不可用。年月犯最凶,迭犯大忌。日时单犯轻三煞可以不忌。
年支见煞,月令有制可用。月令见煞,则不可制不可用。因为月令五行司权,不易化变。
比如今年丑年,北方未月虽不犯三煞,也不宜造葬。比如今年丑年,东方虽犯三煞,亥子卯寅午月也可造葬。
三煞并不可怕:
天星太阳照临山向可用。如本命禄马贵人、八节三奇、尊帝星等大吉神多临也可用。龙旺山旺者耗煞可用。
休囚无力有制可用。单犯寅或午或戌火煞用申子辰全水局制。单犯申子辰水煞用未戌丑全土局制,或用亥卯未木局化。单犯亥卯未木煞用巳酉丑全金局制。单犯巳酉丑金煞用寅午戌全火局制,或用申子辰水局化。单犯丑未戌土煞用亥卯未全木局制,或用巳酉丑金局化。
还有五虎遁得纳音制者,此法脱离了三煞原理,不可靠,在此不述。
欲要发,斗三煞。能制能化,化煞生权,妙不可言。
注意:非精通原理,制化得宜者,切勿轻犯!!!
所谓的「五黄煞」指得是一颗属“土”的凶星,命学上又称之为「戊己大煞」,主意外、凶险、疾厄、瘟疫、血光及官讼,这颗凶星所飞临之处宜静不宜动,尤其不可在这方位上动土、装修、拆卸,否则轻则灾病、重损人丁,今年(甲申年)的五黄煞位在房子的正中央 一般都要化解的,这个五黄最凶!
一般制化“五黄”方法有四种:
(1)可以运用一个铜制罗盘,按置在五黄飞临的方位,如果罗盘是一位风水师运用多年的旧罗盘,化煞力量最有效。
(2)用一个铜铃,六个小铜铃,市面多见有售.系于五黄飞临之方,主要运用金化五黄土的力量。
(3)五黄所到的方位如果是在动方,最简单可以摆放一对铜貔貅化解。
(4)请一位师傅到家中,在五黄煞飞临之方,敲钟磬诵“金刚经”60分钟,以诵经之声泄露五黄土之狠毒。如果宅主本人是佛教信徒,自己也可以在五黄飞临之方诵“金刚经”六遍。
上面三种化解五黄煞时,必须要选择一个年月日时六白金飞临到五黄煞飞临的方位,以六白金泄五黄煞,这样对化解五黄煞自然会起到事半功倍的效果。
农村别墅风水有哪些要注意的
农村房屋和别墅的风水,比公寓房的风水更加重要,因为农房和别墅都是福祸一家承担,而公寓房是同户型楼上楼下一起承担的。
说起来,要注意的内容很多,我曾经写了一篇 如何看别墅风水 的文章,里面指出了几个比较重要的方面。
一、宅体。
宅体只有别墅、农房和自建房才有。
宅体说简单一点,就是屋宅的身体。当屋宅身体好的时候,不惧外煞,外环境有煞,房屋担当得起,而且在房屋里面居住的人也因为宅体强旺,影响到本身。求财、身体、事业都会比较顺利。
如果宅体弱,遇到外煞就会伤人。说通俗一点,就是宅体弱,居住在房屋里面的人就被房屋抽走气,人的身体也就跟着变差,一旦外围有煞冲向房屋,人就会出现问题,有的是得病、有的是外伤、有的是事业不顺。
宅体涉及到房屋的坐山五行、楼层五行、间数五行和开门五行以及房屋建成的年数,相互比较后得出宅体的强弱。具体方法比较专业,不容易理会清楚,在此不做多讲。
二、连体别墅的间数
连体别墅的间数,其作用在于断别墅的宅体使用,和挑选文昌宅。
三、外环境
提及外环境,其实包含很多,主要是冲射和形态。冲射是指的其他建筑物的角煞、壁刀、路冲等,形态是指的房屋周边的绿化所在位置,和其他房屋所在位置整体形成的图案及其利弊。
特别要注意的是八宫黄泉(八煞位)、八路黄泉、二十四山白虎煞、阴府、太岁、三煞、五虎煞的位置。
1、八煞位
寻找八煞位的口诀是“坎龙坤兔震山猴,巽鸡乾马兑蛇头,艮虎离猪为曜煞,墓宅逢之一旦休。”
八煞位又叫八煞黄泉位。是看别墅的风水必须关注的因素。八煞位如何的处理。八煞位有4个,坐山八煞、向首八煞、天曜和地曜。
风水八煞位上不能有来路、来水、树木、石头等异生物。石头是硬伤,树木竹子是软伤。硬伤见血、软伤得病。都会导致人出现问题。
2、八路黄泉位(向上黄泉)
寻找八路黄泉的口诀是:
庚丁坤上是黄泉,坤向庚丁切莫言;
巽向忌行乙丙上,乙丙须防巽水先;
甲癸向中休见艮,艮逢甲癸祸连连;
壬辛水路怕当乾,乾向壬辛祸亦然。
“黄泉”在这里的意思是阴间——阴曹地府,它的性质与八煞黄泉类似,但不及八煞黄泉那么厉害。八路黄泉位同样不能有煞,可参看八煞黄泉位的要求。同时八路黄泉还有其特殊性,用来看水的流向,有水流的时候可用,无水流时,道路有明显高低差也可以用来判定。
3、二十四山白虎煞
寻找二十四山白虎煞的口诀是:
乾甲癸申子辰——丁未方
壬寅午戌——亥方
庚亥卯未——申方
丁巳酉丑——乙辰方
坤乙——丑方
艮丙——午方
巽辛——子方
二十四山白虎煞是阳宅坐山的凶神,与其他各种白虎不同,凡是建有客厅、大门的房子,犯上二十四山白虎煞,多是人丁伤残,这个煞不可忽视。
在某些罗盘标出了二十四山白虎煞分别对应的位置,二十四山白虎煞的位置不能有巨石、屋脊、角煞、来路。
4、阴府
阴府有正阴府和旁阴府2种,是天干化气五行克坐山纳甲五行的凶恶大煞。此煞与八煞一样,都是风水中最凶恶的大煞,不同的是:阴府较不容易犯上,须两天干齐全,化合为煞,才会起凶恶作用,而且可用它的对头七煞和枭印去制裁,不像八煞一旦占位,便作恶逞凶,故将它列为第二号大煞。它比三煞还要厉害,在三煞方建宅,若不安大门祸较轻,但是如犯上了阴府,即使不开大门,也会发生巨祸死人,可见它的凶恶程度。
说通俗一些,阴府在每年不同,不同的年份有不能做房子的坐山,如果犯上,就会出事!
比如,今年2023丁酉年,是离山的正阴府,壬戌寅山的旁阴府。如果有个房子是坐的“离、壬、戌、寅”这4个方向的任意一个,又是2023年壬月(阳历3月、12月)或壬日开始修建的,就是犯到阴府。
5、太岁与三煞
太岁和三煞,主要是指的建房的年份的问题,和阴府是一样的道理!建房是不能向太岁建房、不能坐三煞建房。
比如今年年甲午年,建房不能建坐正北的房子,这就成了征太岁;今年的三煞方在北,今年建造北方“亥、子、丑”三山的房子是犯年三煞山。“壬、癸”为夹煞,一般也不取。
6、别墅的五虎杀位
别墅风水中五虎杀的位置,也是一个很关键的问题,但是五虎杀是每年到的地方不同,忌建造。这是什么意思呢?
比如年五虎杀在辰巳方,我们在别墅下罗盘,发现“辰巳”方正在建其他的房屋,就是犯到了五虎杀。但是如果现在仅仅是购买之前选别墅就没有关系,因为今年别墅住不进来,这个五虎杀虽然有,但是找不到对应的人来发凶!但是如果本别墅已经入住了,那就要特别注意!
7、别墅院内水池、游泳池的位置
别墅院内水池、游泳池建造的位置,确切地说,不是选别墅时要看的,而是别墅装修之前应该注意的问题。别墅的正前方是不宜做水池的,桃花位也是不宜见水的,桃花位见水成桃花劫!这些问题在装修之前矫正就可以了!
以上问题,说多不多,说少不少,关键是融会贯通。如果注意到以上问题是不会选择一个凶的别墅!更细节的内容就需要亲临实地勘察了!
本命年犯太岁怎么解说?
楼上是广告吧!不要信,本命年过了就没事了!
太岁咒怎么念?
太岁咒——恭请太岁星君咒(太岁当头坐,我喜恐有祸)或(太岁出现来,无病恐破财)若府上如有者,请安奉太岁符,以求太岁平安无事,工商利兴,五谷丰收,六畜兴旺,万事如意,福运哼通。1 、安奉太岁星君可安奉在廰堂,神佛同位,竃君神位或其它清净之处。2 、民间多在年初正月中或择于农历正月初九日乃玉皇上帝万寿辰,是时宜用清茶\四果、红圆、面线、香烛、太极金、天金、尺金、寿金、敬奉大吉,焚香礼拜,请太岁星君到此安镇合家平安。(或是工商倍利,五谷丰收,六畜兴旺,万事如意,福运哼通等等。可按自己意予以祈求。)礼华烧金钱放爆竹仪式即完成。2 、谢太岁於十二月二十四日早,宜用香花,果品,清茶寿金,拜谢太岁星君,即万事大吉。安奉时口念三次(恭请太岁星君咒):咒曰:(奉请三星照令符。天上日月来供应。南门北门推五行。唵佛显灵勒真令。八卦祖师其中形。玉旨奉令太岁( )年。值年( )星君到此镇。七星五雷护两边。六甲神将到宫前。六丁天兵守后营。天宫赐福神共降。招财进宝聚当明。弟子一心三拜佛。拜请太岁星君保安宁。镇宅光明人尊敬。闺家平安万事兴。保命护身且镇宅。值年太岁降来临。急急如律令。)参考
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