怎么运用五行取名,五行缺金的女孩名字
如何按五行命理取名
八字:己丑 壬申 辛亥 辛卯
五行:土土 水金 金水 金木
方位:中中 北西 西北 西东
生肖:牛
五行缺火,金命
五行起名补救及常用字五行分类
通过命理测算,知道了一个人的五行情况,又知道了汉字的五行特性,那么就可以对症下药地取名,救其五行的偏缺了。
与汉字的五行特性(形、义、数)相应,对五行偏缺的补救就有形补、义补、数补三种形式。
某些汉字可从形体结构上一眼便看出其五行特性,所以在取名中对五行偏缺的补救,最简便、运用最多的补救形式便是形补。如认为一个人缺金,取名时就用含“金”的字,像钦、铁、锋、镇均可。缺木、水、火、土时亦是如此。有些人命里不只缺一行,而是缺两行或多行,这时就须考虑几行同时补救。如一个人被认为缺木、缺水,取名时就宜木水兼顾,如取名“柳汉”、“泽根”,或单名一个“沐”字或“汀”字。总之,概括地说,形补的基本原则就是一句话:缺什么补什么。
此外,有一个量的原则,那就是:缺多少补多少。同时缺金,有的人缺得多一些,有的人缺得少一些,故须分别对待,缺得多的宜多补,缺得少的宜少补。在人际交往中,我们往往碰到如“金鑫”、“森林”这样的名字,这肯定是认为其命里缺金或缺木太多,故而予以大补。而有些人只是稍缺某一行,就只须稍加补救。如稍缺水,可用“润”、“沐”、“清”等补之,切忌用“海”、“江”、“涛”等大水,否则会因补过了头而泛滥成灾,适得其反。
为使读者一目了然,现将取名时用于形补的常用字分类如下:
金 鉴、銮、鑫、针、钓、钟、钢、钧、钦、钩、钮、钱、钻、铁、铜、铭、银、锐、销、铿、锁、锋、锡、镇、镜、镖。
木 术、本、未、朴、朱、机、杠、杖、村、材、杏、束、杉、条、杞、杨、李、杰、杭、林、枝、枢、杯、柜、枣、果、采、松、格、枫、亲、柱、标、荣、柯、柄、栋、查、相、柏、棚、柳、树、柔、栾、校、样、桂、醒、栗、桐、桧、桃、桥、桦、格、桑、根、梁、梓、彬、梧、检、梨、梅、植、森、棠、集、椿、楠、楚、楷、榆、榕、寨、槟、榜、模、横、樵、橙。
水 永、求、寻、泰、泉、森、黎、滕、冯、习、冲、次、决、冰、冷、冶、况、洗、净、凉、凌、准、寒、凝、洒、汇、汉、江、汕、池、汝、汤、沪、沈、汪、沅、沐、沛、沙、沂、注、泳、沫、法、河、泱、泊、沿、泽、泓、波、济、洲、洋、洁、洪、洞、活、派、洛、津、流、润、浪、涛、浦、泊、浮、涂、浴、浩、海、浜、涌、淡、深、清、添、鸿、淇、渐、淮、湾、渡、游、湛、港、湖、湘、温、满、漠、滇、源、滔、演、滴、潇、漂、漫、澎、潮、潭、潘、澄、激、濡、瀚。
火 灯、灿、灼、灵、炀、炎、炜、炬、炫、荧、炳、炼、炽、炯、烁、耿、烟、烨、烽、焕、众、悼、焰、煌、燎。
土 去、圣、圭、在、寺、至、尘、地、社、坚、均、坎、块、幸、坦、坤、坡、垣、城、垒、培、基、堂、塔、增、墨、壅、僵。
此外,有些汉字可从其含义上归入相应的五行。
如:刘、列、刚、创、判、别、利、刻、制、前、荆、剑、副等字都含有“利刀”旁,这可归入金类。
如:艺、艾、节、芳、芝、芍、芒、芦、劳、芸、芬、花、芹、苏、范、苹、茉、若、茂、苗、英、苑、荧、荆、茜、荐、草、茶、茹、莎、莲、莉、荷、萍、营、黄、菲、萌、菊、萄、萧、落、蒋、蒲、蓉、蒙、蓝、蔷、慕、蔓、蔡、藏字含有“草”头可归入木类。
如:鱼、鲁、稣、鲜等字含有“鱼”字,雨、去、雷、雪、霜、雯、需、霈、震、霄、霖、霏、霓、霞、霸、露等字含有“雨”,这都归入水类。
如:光、辉、耀等字含有“光”字,曰、旦、早、旬、旭、井、旺、昆、昌、明、易、昂、春、显、映、星、昭、晏、晕、晓、哺、晨、普、景、晴、量、晶、智、暖等字均含“曰”字,都可归入火类。
如:山、岁、岑、岛、岚、岩、岳、峙、幽、峨、峻、峰、崛等字均含“山”字,砂、石、研、碧、磊、磁、硕等字均含“石”字,田、甲、由、申、富、略、奋、备等字均含“田”字,玛、玑、玫、玲、珍、玳、琐、琪、瑶等字均含“王”字,有“玉石”之意,以上均可归入土类。
前面曾经提及,古人万事万物都按五行去归类,纳入五行系统之中,故而在古人五行系统之中的这些事物,便也可以用于补救。如缺木者,可用东、春、角、规等字去补救;缺火者,可用南、夏、赤、衡等字去补救;缺土者,可用中、黄绳、甘等字去补救;缺金者,可用西、秋、商、辛等字去补救;缺水者,可用北、冬、羽、黑等字去补救。因为它们都属于相应的五行。
以上所论“形补”和“义补”都是说的“补缺”,即是某人命理中缺少五行中某一行,或者某一行或几行偏少,于是采取“缺什么补什么”,“缺多少补多少”的原则予以补足,以达到五行平衡的目的。然而广义的“补”——不论是形补还是义补,还包括对某一行偏盛的情况进行补救,这种补救实际上是克制,即哪一行偏盛,就用与其相克的一行去克制。具体是:
金气偏盛,便以火去克制,因为火克金,取名宜用(在形上或义上)属火的字;
木气偏盛,便用金去克制,因为金克木,取名宜用属金的字;
水气偏盛,便用土去克制,因为土克水,取名宜用属土的字;
火气偏盛,便用水去克制,因为水克火,取名宜用属水的字。
如前所述,五行还可按笔画数去分,一、六水,二、七火,三、八木,四、九金,五、十土。任何一个汉字都可通过笔画确定其五行归属。
如:“玑”字为六划,属水;
“申”为五划,属土;
“周”为八划,属木;
“王”为四划,属金。
对于笔画超过十划的字则减去十划以后再以余下的笔画数为准,超过二十画则减二十。如“雯”字以十二划,减去十,余二,故属火;“鑫”字为二十四划,减去二十,余四,故属金。
如何以五行为孩子取名,宝宝起名方法
当孩子呱呱坠地的时候,每个家长都对孩子充满了期望,想要为孩子取一个吉祥好听的名字,会从各个方面去考量、推敲孩子的名字,希望孩子一生健康平安,前途似锦,而八字五行也就成了家长比较重视的方面,希望能够通过取名去弥补五行的缺失,那么我们按照五行怎么起名呢?
01
我们该如何按照五行给宝宝起名字呢?下面我们来公开五格计算方法:
1、总格:姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。
2、天格:复姓为姓氏的笔画之和;单姓为姓的笔画再加添一数。
3、人格:又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断,在健康、智慧、性
格、事业上均起较大作用。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。
4、地格:由名字全部笔画数构成,称,为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假
添一数。
5、外格:复姓复名是姓的第一个字和名的最后一个字相加的笔画数;复姓单名是复姓第一个字的笔画
按照五行给宝宝起名数加一;单姓复名是名的最后一个字的笔画加一;单姓单名统一为2。主管命运之灵力。
02
孩子命名可以运用五格剖象法,基本内容如下:
一、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与亲友同事的关系。
二、从人格与外格的数理关系可推断人的性格和一生总的情况;
三、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。
四、人格与地格之数理关系,为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
五、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。
六、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。
七、天格与人格之数理关系,为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
03
按照五行给宝宝起名、五行五行姓名学,就是把姓名中的汉字,按字的结构,分为金、木、水、火、土五大类。这种分类,来自于中国古代。
约在中国古代的周朝,形成过一本书,就是《易经》,里面表述了中国先人们对世界万物及其变化的认识。此后的绵延两千多年时间里,后人们对《易经》反复研究,形成了专门的“易学”,并逐渐分化成两大流派,一派着重发掘《易经》的哲学价值,中国的各种哲学流派大都源于此。另一派着重研究《易经》的算卦作用,姓名学中的测字,即源于此,并流传至今。
古人认为,物质世界在阴阳二气作用的推动下,形成木、火、土、金、水五种最基本的元素,继而构成了整个物质世界。这五种物质相互滋生、相互制约,处于不断的运动变化之中。只有五行平衡协调,世界万物才能和谐有序,兴隆昌盛。用到姓名上,取其生生相息,代代相传,绵延不绝,扶正避邪之意。
04
按此理,中国古代的易学专家,把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型,宋、元、明、清以来,有一本流行比较广泛的《梅花易数》测字书,就记载了这种分类,具体分类如下:
木型基本笔划和部首:丨、乙、ㄗ、艸、三、弓、东、禾、户、木、门、竹、瓜、舟等。
火型基本笔划和部首:丿、ㄨ、忄、心、火、丙、赤、光、日等。
土型基本笔划和部首:一、ㄅ、阝、扌、幺、尸、土、辰、丑、田、艮、山、石、王等。
金型基本笔划和部首:ノ、口、几、刀、戈、匕、刂、玉、石、皿、金、西、贝、兑、辛等。
水型基本笔划和部首:亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、鱼、黑、雨、川、癸、亥等。
如何根据生辰八字五行取名?
周易预测五行八字缺什么,如何根据生辰八字五行取名
——老师评说专业起名字的事情!
有人问,名字的好坏对一个人来说有那么重要吗?我们来看看当前那些成功的人士,如港台演艺明星,歌星,体育名人,商业成功人士,政界成功人,以及其他古往今来的历史成功人物等,你就会发现绝大多数的人都改过名字的;尤其是现在的那些港台明星,你看看哪一个不是改过名字的,更有的明星是一而再再而三的反复改名字,从而我们也知道他们是多么的重视自己的姓名了,因此更应该引起我们的重视;
根据生辰八字起名,是所有的起名方法之中,最权威的起名方法,因为生辰八字命格是一个人精气神的灵魂根本所在,起名如果脱离了生辰八字命格,也就是相当于脱离了作用对象,所以一切皆为空谈;而根据生辰八字起名字,绝不是肤浅的看生肖属相,也不是简单的数一数生辰八字五行缺什么就补什么;根据生辰八字起名的精髓点,主要是看命格五行之间的气场是否循环流通,五行气势能量是否平衡对等,然后根据其命格全方位深入细致的分析选取用神,再从姓名角度,结合中国《易经》文化精髓,对你的命局进行修残补缺,辅助命局的五行循环流畅,这好的姓名就好比是过去之文武大臣,以其正能量辅佐君王(命格*主人)携手共进,完成丰功伟业一样的原理;
如何根据生辰八字五行取名
根据生辰八字起名字,其最难和最深层次的亮点就是取用神,只有用神选取之后,按用神选取名字才能够最佳的辅佐命格合格人生,那么到底如何运用呢?简单的讲,就是配合喜用神五行属性选汉字。当然喜神、用神也得有个先后主次之分,用神为主,喜神为辅,缺喜神尚可,缺用神则起不到好的帮扶效果。
八字术,也就是算命,唐朝李虚中发明,至宋代徐子平将其完善。其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支,一共得到四组天干地支,合计八个字,所以称之为八字术。八字算命术,主要通过五行之间的刑、合、冲、穿、会、生、克等信息,去审察五行是否流通,从中判断人的吉凶祸福的。
在生辰八字命格之中,对日主最有利的五行就是“用神”(神,并不是鬼神的神,是指五行的神气,可以理解为八字中最需要的五行),还有喜神,一般是指帮助用神的五行。所以在起名方面,就需要配合对日主和命格有利的五行用神!八字五行喜用神的取法是多样化的,根据各种不同的状态,大致可分为以下几种:
八字中五行之气以中和为好,但八字的中和是极少有的,大部分八字是非强即弱,更有五行缺失偏枯之命。所以,就有了扶弱、抑强之说,意思是说弱者就去帮扶它,强者就去抑制它,使命局达至中和,这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。
八字并不是简单的扶抑就行,因为八字有时极强,有时极弱,扶也扶不起,抑也抑不住,就只得顺其势而为之,这就得从旺或从弱去论喜用神了。
有些八字金水过多而又生在寒冷的冬天,有些八字木火过旺更出生在炎炎夏日,造成八字湿、寒或热、燥等现象,这就得视具体情况去调节,这些调节的五行(水或火)也是八字的喜用神。
某些八字,五行中有两行气势特别旺盛,如果这两气形成冲克之势(如八字中有水克火),就要去疏通它化敌为友(如用木化解,则水生木,木生火,水克火的状态就通过木来疏导了),起疏通作用的五行也是八字的用神。
如果五行之气,流经某点时受到了阻碍,造成一种病态,这时候就得对这个阻碍进行清除,好比人有病了就用药去治疗一样,这个五行(“药”)也是八字中的用神。
八字取用神、喜神是比较复杂的五行分析过程,必须视具体的情况作出合理的判别,没有一定的命学基础是比较难取到合理用神的。很多命理大师学习生辰八字一二十年还不会选取用神的都大有人在,更别说起了,所以用神取得不对,方向就错,有如南辕北辙,起到相反的作用,所以不得不慎重!
如何按照五行属性来取名
一、五行属性明显的字,对某些人来说很有必要
有的人的八字命理中,存在着某种五行严重偏弱,需要补充、增强的情形,为了改善此人的运势,就需要从各方面补足这种五行,名字中用该五行特性明显的字,也就成了一种顺理成章的选择。
比方说,一个本命甲木出生于申月的人,本身不得时令,四柱中又对本命的扶持、相生有限,以至于命主很是很弱,无力承担命理的福禄,体质也很弱,经常生病。
这种情况下,结合命主生肖虎的特点,在名字中用森、林等字,不仅是对本命的补充,更多的还考虑了森林是最适合老虎的生存环境,虎在林中,正是得其所哉。相形之下,其他的字,还真的很难达到这种效果。
二、五行属性明显的字,并不适用于所有的人
甲之蜜糖乙之砒霜。判断姓名用字是否适合某个人,也适用这个观点。
就比如前面提到的森、林二字,对命理忌木的人说来,就是大大的不利,是绝对不应该出现在名字中的;否则,很有可能会给命主带来种种的不利。
同样是森、林二字,对那些命理八字本身五行比较中和的人来说,也不合适用在名字中。因为这样等于是大大加重了木的力量,而破坏了原来八字命理中五行格局力量的均衡,相当于人为地给命主制造了麻烦、阻碍。也就是说,在运用五行属性明显的字时,一定要慎重,切不可乱用。
三、取名中运用五行属性明显的字,要结合诸多因素考虑
取名中选用这些五行属性特别明显的字时,要综合考虑多方面因素。
1、生肖
就像前面例子中老虎适合生活在森林里一样,生肖的特性在取名时候也要很好地考虑。烈日强光大违老鼠的本性,冰霜下的蛇儿难免萎缩;龙游大海不会畏惧水多,猴子畏水岂可烟波浩渺?2、姓氏姓氏中有很多字,本身就带有一定的五行属性,在取名时候必须考虑这些姓氏用字与姓名用字间的关系.
且不说金、水、木、火等这些直接就是五行用字的姓氏,那些带有五行偏旁部首的姓氏就更多了,如董、杜、甄、狄、耿、杨、柏、宋、梁、麻、杜、梅、林、杭、荣、松、桑、桂、柴、权、刘、涂、熊、......等等。
比方说姓柴的的人,名字中却用了剑、钢、刻等带有利刀旁的字,岂不是有常被砍伐的寓意吗?3、本命八字中日柱的天干,是命主的本命五行。在取名时候,最好不用选用对本命五行相克的字,以免对本命形成克制。
比方说本命巳火的人,取名时就要考虑能不能用江、河、湖、海、淼等字。
4、八字的中和
有人以为,八字中和就是生辰八字中必须五行俱全,数量均衡。如果八字中缺了一种或两种五行,他们就要在名字中补全。
殊不知,他们这是对八字中和的错误理解。从专业的角度来说,并不是说缺了就不好,也不是说缺了的那种就正好是需要补的。如果有的人所缺的五行正好是命理忌讳的,这样的缺,就缺得好,千万不可用名字补全。
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