拜太岁科仪经书,道教正一顺星拜太岁科仪

在家拜太岁需准备的细节,没有太岁符,越详细越好

用红纸写上太岁名字，今年好像是叶坚，贴到东墙上，今年太岁在东，正月十五前找适合祭祀祈福的日子贴上，供奉。说自己出生年月和姓名祈求保佑并焚烧纸钱供奉不能是冥钞，冥钞是死人用的，最好有元宝，以后初一十五的烧柱香，小年那天将红纸烧化，也要烧纸祭拜一番就行迎送太岁星君的科仪由鹤统一安排。最后祝大家新春大吉！

道教中为什么说要“拜太岁”

道教中所说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，冲犯太岁，其年事情不顺，身体不宁，遭灾惹祸，被陷害，破财等等。“犯太岁”，即是指自己“本命太岁”星君（即自己出生年的本命属相）与当年的“值年太岁”星君相冲。（流年中的当年属相）相同，（主伤害、易破财、防盗贼、感情挫）、相冲（主凶险、运势乖、易损财、意外伤）和相害（主疾自古以来通常认为：犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而“犯太岁”的人一般都要在每一年的年初正月初八，参加道教“拜太岁”的（道场）。通过进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式，可以得到与神灵的沟通，神灵便会赐福于参加道场的信众，得到神灵的感应与保佑，以得到一年的全家平安、身体健康、百事顺利。

拜太岁什么经忏好?

顺星科仪，道教就可以。

拜太岁与拜斗的区别?

区别: 太岁就是天上的木星;斗为北斗星.

(1)太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。

一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。因此，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要化解保平安《序卦传》这本书其记载化解本命年太岁灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符（石碑护身符是由“红竹石、四叶幸运石、云海石”以上4种制作而成的）。上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解，男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石、橘子石制作而成）三者选2种佩戴才可以。如果方便去寺庙的则就需要去拜太岁，从而祈福求一年平安。 六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁，拜祭时要特别拜托值年太岁帮助自己。 什么叫做犯太岁？犯者，干犯也，具体表现有刑、冲、克、破、害、并等； 并即是一个人的本命生肖与流年太岁相同； 冲即是指「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是六冲，犯了太岁；凡是遇到冲太岁的生肖，这时女士要去请云海石、玫瑰石或者石碑护身符（这个石碑是红竹石、影子石、樱花石），男士要去请红竹子石、影子石、或者石碑护身符（这个石碑是红蚕石、橘子石、蜜蜡石、云海石、四叶幸运石、影子石）才会诸事顺吉；

(2) 拜斗是道教独有之科仪，为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪，亦称之为朝真礼斗。

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方法:

(1) 太岁神崇拜，古己有之，从崇拜太岁神进而独立出一项专门的祭拜太岁和酬谢太岁的礼仪活动，并且得到广泛的流行，却是当代道教之事。祭拜太岁神已经成为人们每年新春节日中一项重要的活动项目，各道教宫观也有了一整套祭拜太岁神的科仪。

一般拜太岁可粗略分为三类：

1、选择往大庙参拜

进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同，如欲到大型庙宇参拜，步骤如下——·首先到庙外庙一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人：·先向六十太岁的统领上香；·向该年太岁上香（2007丁亥年的太岁姓封名齐，另一说姓均名齐）；·再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；·然后逐一向其余太岁上香；·最后将太岁衣化掉。

2、 选择往细庙参拜

因为细庙的地方浅窄，很多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单——·到庙外购买寿金（细庙一般没有正式的太岁衣出售，通常以寿金代替）；·在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；·向庙中的太岁上香参拜；·将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；·最后化掉其余衣纸。

3、 选择在家中自行拜祭

不论大庙或细庙，新春前后总是人头涌涌的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为[拜当天]——·在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例，可写上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位]；·将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；·以六色果（六款生果）、煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜；·最后将衣纸化掉。 不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及生果即可。 “拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需准备生果及香烛即可。

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(2) 拜斗即是自己本命元辰，使元辰焕采，祛灾趋福，祈求平安、延寿，故每人每户均可参与。拜斗前先将自身或合家人丁口数、姓名、生肖，向宫观登记，以便登录疏中。宫观于礼斗法会期间、诵经礼忏，上疏于天，屈时请各善信斋戒沐浴、虔备鲜花、素果来宫参拜即可。

==更仔细:

拜太岁: http://baike.baidu.com/view/1989310.htm

拜斗: http://baike.baidu.com/view/3204578.htm

北京白云观内是否有太岁潘盖

应该是有的。在白云观的元辰殿。

元辰殿又名六十甲子殿

建于金章宗明昌元年(1190)，距今已有800余年的历史，殿内供奉着六十甲子神。古时中国人以天干地支相配以计时日，每逢六十为一个周期，循环往复，无穷无尽。另外古时中国人又把十二地支与十二种动物相配称之为生肖，这十二生肖每十二年一个周期，人们每逢相同属相的年份便称之为本命年。按的说法，逢本命年便开始了又一个周期，此间命运多舛，凶多吉少，所以有系红腰带之类的习俗以渡难关。根据这种本命年的说法，道教把六十甲子星宿化、神化，将它们塑成神仙状，共60尊(无女性)。供奉在元辰殿内，以接受人们的顶礼膜拜。为了在本命年里一切吉祥如意，万事顺利，人们往往到此处本人的命星前烧香、叩头、施金，以求顺遂，这一活动也称为“顺星”。白云观中元辰殿的六十甲子神，是1983年依清宫如意馆所存资料复制的。全国除白云观外，广州金花庙，苏州玄妙观也有六十甲子神供奉。

拜太岁什么经忏好?

顺星科仪，道教就可以。