一个人的财运总是不好,财运差的人如何改善

财运不好,稍有点钱就破财到底是什么情况呢?

主要的原因就3点：

一、运势导致破财

不管八字是否有破财信息，只要行运破财，这段期间也是容易发生破财花钱的事情。运势吉，则破财是喜事，那就是喜事而花钱，也是自己愿意花的钱，如购置房产车产、添丁花费、升学升职花费等等；运势凶，则破财是凶事，那就是为不好的事情被迫花钱，比如生病住院、赔钱、投资破产等。这时只能谨慎低调，等运势过去自然财运好转，或者进行相应的五行化解也可以缓解破财的情况。

二、家居环境中有破财格局

家居风水和工作的环境对一个人的财运有着相当密切的关系。若风水不好，特别是财运风水受损，也会引起破财。如果家宅中代表财位的风水受到破坏，比如财位缺角或财位受污在厕所上，也是引起家人破财的原因之一。家中常见的破财风水有门冲煞，就是两门相对，或者是穿堂煞，入户门和阳台直通，中间没有格挡，不聚财等都是破坏财运的不利风水。

三、八字中财星犯刑冲克

从命理上说，首先命中有财才会有相应的财富，有了财富之后，有的人能担财，有的人不能担财。能担财的人，大部分都比较惜财惜福，这样的人比较稳重、踏实，把钱花在有用的地方。不能担财的人，就心里不踏实了，就会有种种钱财泄耗之举。这里就涉及到八字强弱的问题，身弱不担财，身旺喜财。如身弱财星犯冲克，破财更重，自身容易逆来顺受；而身旺之人，财星犯冲克，也会导致破财，但自身会迎难而上，积极改变。

当一个人财运不济的时候,怎么办?

一、信用卡

我身边的同事，很多人一发工资就还信用卡，还完信用卡也就没剩几个钱吃饭了，每个月到处借钱，时常感叹没钱用。这种理财的方式是非常糟糕的，最好的方法是控制消费，及时还款或者直接把信用卡剪掉。

二、储蓄

再没钱用，也要存点钱，养成储蓄的习惯是非常有必要的。身上有钱，生活事业都能占据最佳有利位置。有人说，没钱我找朋友借，其实这是非常不妥的。我不否认很多哥们姐妹很讲义气，在你困难时愿意帮助的。但我相信，大多数人，只要是借过钱的，无论是刚认识的朋友还是从前认识过的老朋友，都遭受过白眼和不待见。早知今日，何必当初？自己有点储蓄，也就有了一个基本的人生尊严。

三、奋斗

感觉钱不够用的，一般社会地位相对较低，收入也不高。奋斗是非常有必要的，一个人，只有能力提升了，方法用对了，路子走对了，才能财源滚滚。业余的时间，你既可以充电提升自己的职场竞争力，同时也可以根据自己的职业，接一些外单做，这不但可以获得一个收入上的补充，更可以提升自己的能力，结交到优质的朋友。

四、正直

一个人，就算再穷，骨子里也是要有骨气的。人生没有过不去的坎，只要努力，穷就只是一时的。相反，因为贫穷，因为暴发的不良心态，去做一些偷鸡摸狗的事情，一旦东窗事发，一辈子都难以翻身。

当一个人财运一直不好的时候,该怎么办?有什么办法可以改变?

羊儿和羊儿不是志同道合就是互相看不顺眼，和牛儿是欢喜冤家，和双子则是超级好朋友。羊儿和巨蟹座有点儿道不同不相为谋，和狮子一拍即合，和处女座则有点关系暧昧，不好不坏。羊儿对秤子是又喜欢又讨厌，对蝎子则易有特殊感情，对射手的朋友也是朋友。和摩羯则是互相怎么看都不对眼，和瓶子是八拜之交，和双鱼则是好伙伴。

财运不好怎么办妙招化解

财运 化解

现在求财的人很多。实际上求财它也是有因果的，并 不是你求了财就能得到财，因为财神也是要看你有没有在 过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今 世有施财的种子。要明白，你有没有财和你有没有福气， 是要看你有没有种下这个因。如果你今天有福气是因为你 种下了这个因，你今天这个人有财运，是因为你种下了福 田，所以你才会有这个果。

比如你有一块田，但你呢没有 把种子种下去，然而你天天就在这个福田上浇水，施肥， 把它保养得很好，但最后怎么长得出果啊？明白了吧。就 等于你前世没有去布施，没有去做善事，没有去做好事， 没有布施钱财，这就等于这个种子没有了，那你现在看见 财神菩萨，“菩萨，财神菩萨，让我发财啊！”你没有这个 种子，你求的时候等于你在浇水，但你没有种子怎么长得 出善果？怎么收割啊？你虽然给它水，给它阳光，相当于 求菩萨供水果，但是你能得到财运吗？因为你没有种子啊， 再求财神都没用的，对不对啊？但是，如果你同样有种子， 但你没有阳光、没有水，那你这个种子就长不好、长不快。 明白吗？道理都是一样的。你没有布施因，不管你怎么求， 你也不会有这个果。因为福报的果是从布施的因得到的。

佛法把福分成三种，叫三福田。福田是什么？就是可 以生出你有福的缘分叫福田。你这个人有没有福气，有没 有福分，就是要看你的“三福田”。怎样得到这个福田呢？ 首先要恭敬地供养。师父讲给你们听，首先要供养佛、法、 僧。供养佛，比方说我们念经、拜佛、烧香、供水果，这 叫供养佛。供养法是什么呢？比方说我们印书，去帮助人 家等，都是法施，对不对啊？供养僧，比如供养僧人，供 养和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，还要供养 父母亲，供养所有需要帮助的人。如果你是用慈悲心去供 养，你就可以得到福报和得到福田。首先告诉你们怎么样 得到这块田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德， 你就没有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 么怎样能得出你是福德还是功德？是要看你的发心。如果 你发心特别好，可以把福德转为功德，听得懂吗？

接下来师父给大家讲“三福田”。第一福田是供养佛、 法、僧，这叫敬财，就是恭敬的财，是供给佛菩萨的财。 敬财就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是 供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的 福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人， 是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福 田的人就能很快地得到回报。敬田、恩田、悲田称为“三 福田”。

如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人，实际上 在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人，福分 就会随之而来了。有时我们种了福分的种子，如果我们没 有给它水，我们没有让它照到太阳，善果会没有完全成熟， 但是你有了这个种子，你迟早会发芽的。意思是说，你只 要去帮助人家，你早点晚点会得到回报；你只要去供养佛 菩萨，你只要去对父母亲孝顺，你早点晚点会得到这个芽 ——开花结果。

如果像刚才说的，求菩萨而自己没有种三福田的种子， 你再怎么求是求不到。而你本身已经有这种布施了，你这 个芽已经种下去了，当时你太阳不足，水分不够，但是早 点晚点这颗芽会慢慢地长出来的。如果你这个种子种下去 之后，你看它还没有发芽，还没有长大，那个时候你去求 求菩萨，为什么有些人一求就灵啊？这个人一求财就发财 了呢？实际上他过去对人家很好，帮助了很多人，他拜佛， 他见庙就拜，他做功德……他想发财，他一求菩萨，“菩萨 保佑保佑我，给我点财运吧，让我这个生意做成吧。”“啪” 一下生意做成了。因为他求的时候是阳光和水全浇下去了， 那么这个芽一下子发开了，边上人一看，“哇，他怎么一求 就灵了？我求了一辈子都没灵啊？”因为你没有种子啊， 人家有种子种下去了。师父讲得还不够透彻啊？难道菩萨 偏心吗？是人家有种子种在里面啊。所以要明白，福分汇 聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起，这个时候，福 分越多，你善良的果实才会结果啊。

人学佛为什么要有智慧呢？因为智慧它是通十方法界 的。有智慧的人懂得敬师、重法、实修，所以师父教你们 成为有智慧的人，你们要懂得尊敬老师，要懂得尊敬我们 学的佛法，不该做的不能做，要实实在在地修，不是假心 假意地修。如果你想智慧更多一点的话，你要懂得行者知 错。你想一下，智慧越来越多，你就越要懂得要忏悔，因 为你把身上的错误忏悔光了，你的智慧才会散发出来啊。 你心中的佛性，本来是很有智慧的，但你把佛性在累世弄 脏了，你每一天忏悔就等于你每一天把这个佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出来啊。

想要有智慧的人就是要不停地忏悔，要知错啊。用现 在的话讲，知错能改，改掉了不就是干净了吗？干净了不 就是能装好的东西了吗？身上全是脏的东西，好的东西怎 么进得去啊？孔夫子讲过一句话：“一日三省吾身。”“省” 就是来审查自己，“吾身”就是自己的身。就是每一天要三 次想一想我今天做对了没有？我像不像菩萨？我做错了没 有？我到底是怎么样的人？每一天要三次啊。“三省吾身” 这是我们的圣人孔老夫子讲的啊。

要消孽障，把自己转成空的。把事情转成空，把人转 成空，这就是空性。因为如果你不把自己放在心上，自己 都没了，你就可以消业障。在基督教里面是和他们的牧师 去忏悔。你们跟着师父学佛，跑到师父这里来跟师父忏悔， 实际上这就是很有智慧的一种方法。很多人做错事情“师 父对不起，我做错了”，接下来他就会得到师父的帮助，他 就会得到解脱——他讲给师父听了，反而倒轻松了。

比如小时候我们不懂事做错事情了，拼命地瞒着爸爸 妈妈，天天难过，天天不知道该怎么办，最后有一天“爸 爸，我做错了……”爸爸就会帮你把这个事情摆平了，就 是这个道理啊。有一个人在山上藏了43年，因为他杀人了， 而且他是误杀，在山上他天天过的日子苦不堪言，他说：“我 当时要是讲出来，我最多判个20年，我43年过得像野兽 一样在山上躲避的生活。我现在关在监狱里了，反而心里 踏实了。而我却在山上像个野人一样天天过着生不如死的 日子。”所以懂得忏悔的人就有智慧。

跟自己的师父忏悔可以消业障，佛法中叫“还净”。还 净，就是还你一个干净。忏悔后你心里就干净了，就舒服 了，听得懂吗？还净能得到加持，因为你还净之后，你得 到了加持。你经常忏悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且还会有一种“戒光”出现。就是当你经常忏悔 就会有一种光出现，这个光就是戒律的光。你想想看，“菩 萨，我再也不喝酒了，我今天喝过酒了……”你在忏悔的 时候不就是干净的吗？你是不是会戒这个酒啊。“菩萨，我 再也不会做这个事情了”，你是不是以后就会戒这个事情了 ——戒的光就出来了。这都是很精彩的佛学哲理，是菩萨讲 的。听得懂吗？

因为你忏悔了某一件事情，你就不会再去做了，你不 忏悔，你说不定以后还会再去做这个事情。举个例子，一 个女人嫁了一个男人整天和这个男人吵架，到了最后说： “我就不相信全世界就你这一个男人，我再找一个。”她不 肯忏悔，她就继续再找，找到了一个，因为她不改脾气， 她最后还是这个结局，对不对啊？她哪来的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身体就会产生一种力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。也就是说，一个人整天地忏悔、守 戒，常说我这个地方做错了，我那个地方做错了，你下次 就不会做错了，这个戒力就会越来越强了，就会产生一种 光，这种光会去除你见愧的光，就是说去除你不认为自己 很惭愧。否则让你慢慢觉得很惭愧的这种光照着你，你会 觉得很丢脸，自己会觉得我做错多少事情。

为什么这么多的人跟着师父学佛学法之后，他们自己 会说：“台长，我真的做很多的错事情。”广播里面还少吗？ 每一个来看师父的人都说：“师父我做了很多肮脏的事情， 我做了很多对不起人的事情。”因为他守戒了，因为他忏悔 了，因为他知道他做错了，他下一次才不会去做。这就是 一种忏悔力，就是渐渐感到自己羞愧的力量，是一种自我 加持的光。实际上这是什么？因为我戒了，我忏悔了，你 就会加持自己了，而且你就会得到菩萨的加持。就像一个 小孩子说：“老师、家长、爸爸妈妈，我做错了，我下次再 也不做了。”老师会说：“好孩子，下次不要做了。”妈妈会 说：“好孩子，放心吧，爸爸妈妈会对你更好。”你不是得 到光了吗？得到亮了吗？你在菩萨那里忏悔有什么错啊？ 硬咬着，“我就是对的，我就不买帐。”你最后就被人家淘 汰被人家唾弃，最后被人家在背后骂一文不值。把肮脏的 东西硬拿在身上当宝贝，还不肯扔掉，你不就是个垃圾桶 吗？你把所有肮脏的东西全部抱在身上作为你的宝贝，不 肯丢掉，那你身上散发出是那种无限的臭气。

师父今天就讲到这里，我们要感恩观世音菩萨给我们 传下来这么好的法门。大家要懂道理，一定要守戒，懂忏 悔。

财运跟什么有关

财运跟风水有关系吗,财运跟风水有关系，

每个生存在这个世界上的人都希望自己身体健康平安,

事业有所成就而给自己带来财富。

要想有一个健康的体魄和令人羡慕的财富

一个人的五官哪里主财运?

从五官来看一个人的财运变化 了解五官的特点五官可以说是个人面部中最为重要的部位了，人们在形容一个人容貌俊秀的时候往往说的就是五官很有特色。事实上五官不仅会影响一个人的面容特征，同时还会改变其人所拥有的各种运势。特别是在分析命主的财运时就可以从【五官】面相来看，像是眼睛、眉毛、鼻子等所具有的外形特征都和其人的财运有关。

五官,财运

从五官来看一个人的财运变化

看眉毛：眉毛被称为眼睛的华盖，就好像古人乘车出门需要伞盖一样，象征着其人在年轻时期所拥有的运势变化。眉毛外形如何对于一个人的性格、财运以及健康状况都有着较大的影响。好的眉毛应该是毛发顺滑，整体端正，呈现出流线型。而如果眉毛的尾部呈现出散乱状的话便意味着其人不擅长管理财富，是一个天生没有稳定偏财运无法获得横财的人。

看眼睛：作为最能够凸显出其人内心情感变化的面相部位，眼睛外形如何对于个人的财运也有着较大的影响。双眼需要黑白分明，且眼角微微上扬呈现出锐利且坚定的眼神，这样的眼睛外形能够体现出其人性格成熟稳重，无论做什么工作都有着明确的目标，自然不会因为工作问题而缺少财富。

看鼻子：鼻子可以说是五官

当中与个人财运关系最为密切的那一个。原因在于在相学中鼻子的称号就是“财帛宫”，外形好坏会直接表现出其人所拥有的财运特点。例如笔挺且笔直的鼻梁象征着其人事业运出色，工作状态稳定，也就是能够依靠正财运获得财富收入。

看耳朵：好的耳朵应该是大小合适，紧贴后脑勺，这样的耳朵能够体现出其人身体健康出色，不会因为工作原因而换上疾病。相反如果他们有着一双招风耳的话，那么就会在工作、生活中招惹到人际纠纷。

看嘴巴：看嘴巴的外形来分析个人财运主要有两点，第一点便是其人嘴巴的外形，不可过大也不可过小，且嘴角需要微微上扬呈现出弯月般的嘴型。还有就是嘴巴内的门牙要能够紧闭，之间不可以存在缝隙否则就是破财的象征。

固然大家的身体是由遗传所造成，且随着环境会发生变化，但只有指纹始终不会发生变化。指纹，大致可以分成“涡纺”和“流纹”两种，随着外形的不同，其性格和命运也不相同。

五指都是涡纹：主过于自信、脾气过于倔强、独立心强。由于一生运气的变化很大，所以平常就要留意修养及及自我约束。

五指都是流纹的人：主正直、手指灵巧、擅长于手艺工作。但因交际拙劣，所以不适合发展共同事业。

拇指和小指是涡纹：假如选择可以雄辩特质的职业，就会崭露头角。因具有凌驾前辈的强运，所以不要拘泥于眼前的利益，而应把眼光放远一点。

拇指和无名指是涡纹：主少年劳苦，但只要肯努力上进，到了中年、晚年，就能获得地位和财运。

拇指和中指是涡流：只要戒除不安于乡里的个性，且加倍努力地充实自己，将来必能获得贤者的匡助，而在事业上的头角峥嵘。

只有拇指是流纹：主才气焕发、头脑清楚、只要努力下懈，必有获得成功。固然比较性急，可是却相当大方。

只有小指是流纹：由于性情温顺，所以必能获得长上的提拔，和朋友的匡助，而在事业方面轻易成功。独一的缺点是不信任别人。

无名指和小指是流纹：主脾气急躁、意志薄弱、轻易误入歧途，但只要地去矫正这个缺点，必能得到圆满的结果。

只有拇指是涡纹：主生命力超群，是属于大器晚成型。固然少年、壮年时代的运气不佳，但到了晚年之后，就会逐渐崭露头角。

只有食指是涡纹：主交际场合人缘极佳。但无论作任何事业，总喜欢投契取巧，所以常在中途变封而落空。至于晚年仍功亏一篑而不免失败。

只有中指是涡纹：固然理想高、抱负大，但因盛大妄想，所以虽免会变成狂者。这类型的人必须脚踏实地，才能蒸蒸日上。

只有无名指是涡纹：主少年得志，所说的顺利、且富有统率力。假如能刻苦持久、作事贯彻始终，其成就必更大。

只有小指是涡纹：主虽承主业。固然本身很能干，在独立的事业上可获得成就，但缺乏耐性的耐力。

拇指和食指是涡纹：主性格傲慢、度量宽大、人缘极佳、且擅于交际。但因心地过于善良，

所以往往会受到戚友之连累而吃亏。

食指和小指是涡纹：主深谋远虑。年轻时即有老成的倾向，只要安于平凡的生活，晚年必能得到安乐。

拇指和中指是流纹：主“入不敷出”，这类型的人比较喜欢挥霍，往往不自量力去寻欢作乐，到了晚年，难免要仰赖他人来养活，所以必须及早戒除浪费的恶习。

食指和无名指是涡纹：表示具有不轻易屈服、不气馁的性格，只要意志坚定，最后必能获得成功。

中指和小指是涡纹：主一生的命运和波涛起伏，忽成忽败，但只要不操之过急，一切按步就班、脚踏实地、晚年必能平步青云。

无名指和小指是涡纹：主其人善地雄辩，但只要肯奋斗进取，将能有所成就。

食指和中指是流纹：主温厚笃实、且能得到名望和信誉。固然中年之前生活不安定、且比较劳苦，但到了晚年就会好转。

中指和无名指是涡纹：表示富有实行力，但缺乏决断力和判定力，如能刻苦持久，作事贯彻始终，必有所成。

食指和小指是流纹：主个性宽容、富有侠义心，是属于头目型的人物，由于思考细微慎密，且手指灵巧，所以适合从事技术性的工作。

食指和无名指是流纹：主做事快捷、干净俐落，但稍嫌轻率、个性冲动、决断力不坚，只要不耽溺于酒色，必能获得成功。

拇指和食指是涡纹：主个性单纯直率、意志薄弱，虽有定见，倘若再不对生活加以妥善安排的话，到了晚年将会贫苦无依。

中指和小指是流纹：主志向弘远、善于把握良机，尤其适合从事投契性的工作，且越靠近晚年运气越顺遂。

中指和无名指是流纹：主光明磊落、温不经心，且把金钱看得很稀薄，由于不会自我约束，以致频繁行为越轨，而令人刮目。

只有无名指是流纹：由于善于交际应酬，且温厚笃实，所以尚能得上司的学识和提拔，下能得部属的拥挤相助，且直到晚年运势都很强大。

只有中指是流纹：主富有勇气和侠义心，且勤勉努力，所以必能获社会人士的信任。但另一方面却比较会琐屑较量，倘若不加以自重的话，将轻易竖敌。

只有食指是流纹：主个性品德优越、待人接物和善，但不适宜经商，而适宜当学者、教育家及等。

食指和中指是涡纹：主首先崇高、且富有协调性，所以必能获得众望而成功。但往往会因异性问题而招来失败。

拇指和无名指是流纹：主性格质朴稳重，只要脚踏实地，一步一步向前迈进，不久将会获得财富和声望。

拇指和小指是流纹：主个性正直。但因流于顽固、自我心强，所以轻易得罪他人。这个趋向直到中年以后才会缓和，且能运气好转。

指纹有疤的人运势不好吗

指纹都是独一无二的，不同手指的指纹代表着不同的运势。实际上，指纹和自己的命运有很大的关系，但在手相上指纹有疤痕很可能影响到我们方方面面的运气