二十八星宿业胎关系宿命之恋,业胎关系的姻缘

二十八星宿情侣配对

二十八星宿情侣配对？上世是朋友的关系，这一世也是朋友的关系。

如果你占算出对方是你的友星，代表前世与对方有良好的共同嗜好，这种嗜好是带来福慧的，代表这种人际关系会为你带来福祉。

但如果占算是“衰”星，代表这一世便是害你失败的朋友，通常“友衰 ”关系是指兴趣上的危成，很少关系金钱的。

在舞台上，很多时代表政敌或意见不合的人。

上世的吃喝玩乐伙伴，今世重逢，便是友衰关系，是“友”是“衰”，代表宿 世下来的游戏结束果，因果业报为何。

近距离友衰关系

是前一世的朋友，这一世又重逢了。很多时出现在事业上或竞争擂台上，如为“友”，代表有利益，不会做成阻力，如为“衰”星，代表减弱自己的力量，在竞选对手上，“衰”只能令你力量无法发挥，但力量绝不像“破坏”星一般，具毁灭性。

中距离友衰关系

是再前一世的好朋友或损友再逢，其影响力及缘份必须靠第三者来造就。例如一对夫妻算出为友衰关系，代表必因子女或第三而构成更奇妙关系，例如儿子为破坏星，妻子为“友”代表阻挡了儿子对丈夫的破坏，如为“衰”星代表助长儿子对丈夫的破坏，因此中距离友衰星是一种助缘星。

远距离友衰关系

一种擦身而过的关系，只在某一时空。二人有友衰的关系，其影响力不很长久，缘份也较薄，与中距离友衰头条一样，是一咱助缘星，友衰星如为拍档，代表有共同的兴趣，但在金钱上便多问题出现 ，因此友衰星是共同兴趣，但永远不要一起投资或合作，友衰星关系的夫妻分头投资必获利，一起投资永远是一者胜，一者败，很快因财失义。

业胎关系是什么意思?

业胎关系是一同奋斗的最佳拍档，两情相悦的最好伴侣。

因为，二十七星宿法中最重要的一个原理在于：一个人的星宿生生世世永不相变，因此上一辈子星宿关系并非业胎的两个人，不会因为同生共死，就在下世投生成为业胎。而大部分就义烈士的例子里，这些烈士们彼此之间也不是业胎关系。

扩展资料

业胎关系中，通常都是业在努力付出，妥协谦让，而胎心安理得地享受着业给予的一切。慢慢地，胎习惯了业的付出，认为这一切都是理所当然。这也造成很多业胎关系的情侣分手后，业方会不断质疑，“胎到底有没有爱过我？”

业与胎是最佳拍档，可以携手共创事业。很多业胎关系的夫妻，携手创办公司，如果胎方是丈夫，业方为妻子，那么妻子会支持，帮助丈夫创业，而且他们的事业取得成功的几率很大。在业胎关系中。业成就了胎。

业胎关系的关系定义

业，是业力；胎，是胎儿。在这个简单的名词中，凝聚了极其深奥的佛学概念。在佛学里，人们认为，一个人之所以降生凡世是为了偿还前世宿孽，或享受前生福果。这宿孽或福果，都被认为业力。当一个人出生时，业力就寄托在胎儿身上。

对应于星宿关系，业力象征着业星，胎儿则象征着胎星。

通常，业星一般都是两人关系里付出得更多、或更主动的一方。当然，不免也有不少例外。但情况通常如此。一般来说，胎星都是更加被动的。这是由于，业星在前世，曾欠下了胎星一段情债。故而，业星总是要被命运的强烈势能挟裹着，背负着前世不得不享有或者偿还的业债，来到胎星的身边。

两人也许相守一生，也许一旦等业力偿完，就剪断缘分，永远分散。但这段恋情势必成为他们铭刻一生的荣耀，或者伤疤。业与胎的相遇，很可能是极其偶然的，甚至，他们从未进入过彼此的生活圈，更或者从未并肩相处过。

如果你和某人属于业胎关系，那么就意味着，你们两者之间的契合度较高，有许多共同话题，你会准确地感觉到。在他的身上和你自己有着一种说不出的共通点。但你们与此同时又确实是两个完全不一样的人。

业胎也意味着必然的盲点。那也就是，你很难透过自己的眼睛，看到你的业星或胎星身上那些你看不见的地方。这就像是磁铁的南极和北极。你们彼此吸引，容易相近；却又本质不同，永远分开。

业胎关系的今生关系

业胎，顺其自然的吸引，无轰轰烈烈的突发追求，陷入爱情的步调相当一致，自然而然，带有宿命感。

按照星宿的说法，业是来还前世的债，所以总有那么一个时点开始，胎对业的付出心安理得，索要挑剔不满，找事的也多，而业同时也是“兢兢业业”，认真付出容忍妥协谦让。总会有那么一个时段是这种模式。

在这个模式下，胎被惯坏了，业挺遭罪的，而胎会在业的帮助，引导，潜移默化下蜕变的更好。

这个时段长短难言。

过了这个阶段后，业就变成原来的业了，但胎再也不是原来的胎。

缘尽是有的，就是很单纯地，不想在一起了，不想再互相折腾。

而且，很多时候，缘分是戛然而止的，挽留都无法下手，很神奇。

业胎有很多曾经分分合合最后依然分离的例子，但也有很多对是分开多年后再重逢结婚的：因为缘分未尽，而只是搁浅休息了一段时间，为了让两人更好的成长。

业胎两方中会或多或少存在一些现实的因素隔在两人之间：

主要原因，来自于业胎之间的互不信任。

当胎星遇到业星时，也许由于业力影响，胎星总会变得比以往淡定很多。无论心里怎么波澜迭起，表面上却始终不会表现出来；甚至也有完全不爱业星、并且伤害业星的。

业星的案例中，也多少会发生反噬胎星的例子。

在现实里，业星往往是比胎星更优秀而理智的那个。业星更有全局观，他们对胎星的改变是很深刻的。业星总是无条件地给予胎星关心与支持。而胎星在接受业星的给予时，仿佛特别的理所应当。

怀疑和猜忌，冷淡和憎恨，徘徊在两人之间：原本，他们可能是茫茫人海里对方唯一的知己、唯一能深入到对方内心当中去的；可是如今，即使他们想沟通，也很难抛开龃龉和成见，真正进入深层的交谈；更无奈的是，也许刚刚就顺利地沟通过了，可没过一会儿，才产生的信任感，就会在很短的时间内被各种现实问题所瓦解——他们又回到了原点，那个最糟糕的境地。

这时，也许只有一方的无畏付出、大胆沟通，才能真正突破彼此心里的防线，而真正走在一起。

文/潜水钟与蝴蝶

中国古代星宿,说有28宿。那习惯中说的北斗,南斗,和28宿之间的关系是什么...

我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。

二十八星宿,又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；

南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；

西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；

北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。

(龟蛇合一称玄武)

壁水獝根据明 张岱 编缀《夜航船》应为壁水【反犬偏旁，右边一个俞】音为【雨】

二十八星宿和十二生肖的关系

在日常生活中我们经常会听到有人说：“我属虎，属兔，属龙。“等有关生肖的话语。十二生肖通常是我们中国人自己身份另一种归类。其实自己的属相是与中国古代的天干地支纪年是一致的。

天干地支（Heavenly Stems and Earth Branches)是中国古代一种纪年的方法，有十天干和十二地支。十天干和十二地支交叉搭配，组成六十个基本纪年单位，人们常常说的“六十一甲子”也就是从这里来的。天干地支纪年使用的痕迹在历史知识中体现得更多一些，比如我们常说的“甲午中日战争”、“戊戌变法”、“辛亥革命”等一系列历史事件的命名。

十天干指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个阴干；地支指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二生肖（twelve symbolic animals)是中国人的出生年份与十二地支相配形成的，它们分别对应十二种动物。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。这些动物除了辰龙之外所有的动物都是真实存在的。

在上文中提到的十天干和十二地支其实是它们简化后的称呼，未简化之前的称呼比较复杂，在使用中不适用，因此现在我们听到的大多数是简化的。

十天干的原称是阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二地支是困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阄茂、大渊献。

二十八星宿(twenty—eight stars)以东南西北四个方位为单位，分成四组，分别为东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。是古代中国天文学的一部分内容，同时也是天干地支的一部分。

二十八星宿在我们的生活中一般主要说的是：“青龙、白虎、朱雀、玄武。”在传说中，前两个青龙和白虎顾名思义它们对应的动物就是龙和虎，而朱雀则是古代凤凰的一种并不是孔雀，玄武则是乌龟。在古代的名篇中也有提到星宿的，比如王勃的千古名篇《滕王阁序》中的：“星分翼轸，地接衡庐。”两句中就提到了南方朱雀七宿中的翼宿和轸宿。

天干地支是中国古代天文学的优秀产物，无论是二十八星宿还是十二生肖都是天干地支的组成部分。