太岁到底是什么成分,太岁的主要成分是什么

它真的违背自然规律吗?“太岁”到底是什么生物?

违背，它是由生长于地下的细菌、真菌和粘菌共同构成的稀有聚合体，既不是动物也不是植物。

讲一讲太岁究竟是什么东西?

其实太岁是一种多菌种复合物，也就是说它不是动植物也不是菌类物质，但实际上太岁却有着动植物的多种特点，比如说有排泄功能、呼吸功能、细胞再生结构。但实际上太岁并没有手脚，却能够进行一定的光合作用，还可以进行呼吸代谢活动，但太岁没有根茎叶。这样的一种神奇宝贝自然是生命的精华体现，就算太岁已经干枯很长时间，就算在太阳下进行暴晒，但只要遇到水，太岁还能够进行生命活动。一般来说我国北方农村的太岁比较多，当然多数出现在深林间、悬崖旁、阴谷山间等。

"太岁"究竟是由什么成分组成的?它到底是什么呢?

据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。

太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，�

人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？

流年，是指一年一年不停地替换。

流年太岁，共有60位以十天干配十二地支，组合而成，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。

流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。 “�”：有�击、对抗之意；交战相�，亦称反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。

无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。

除此之外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁”，以保护身平安。

不过

“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”

《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。

在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。

在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”

唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”

到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”

据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。

地下挖出来的“太岁”究竟是什么东西?为什么说“太岁”违背了自然规律...

太岁究竟是什么？看过《冒死记录中国神秘事件》朋友一定知道太岁这个神奇的东西，而且它的诡异功能将看起来四部风马牛不相及的小说连接在了一起，展开了一个无比宏伟的场景，准确的说，出版的那个版本完全没有了“原著”的灵魂，如果各位要看，应该去翻原文！

太岁真的有那些神奇的功能吗？

在《冒死记录中国神秘事件》中，太岁就是来自上古世界的“盘古”，主脑则是控制着盘古世界神奇能量的各个节点，而意识提取就是把这些修形合魂过的主脑的合太岁魂提取出来，然后植入那些他们选中的人！

当然在这些植入的记忆会进行删除、修剪以及修饰，变成组织想要的人，但这些人就像是活佛转世那样，他们可能会出现在一个普通人身上，比如李胜利、赵雅君等，但他们的优秀体质很快就会被发现，无论是神山、深井还是第二通道都在争夺这些人。

而最终就像修仙一样，经历了千辛万苦终于成为了组织想要的人，而《开端》《深井》《格局》《启示》情节都穿插在一起，有交叉，非常烧脑，看一遍不保证各位能看懂，但历史梗很多，所以喜欢神秘类小说的朋友可以一阅。

太岁在小说中成了某种灵魂的媒介，成了盘古大脑的一部分，实在是有些神奇。而在现实生活中，太岁则可能存在于生物不可能生存的地方，但在深深的地下居然也找到了太岁，这种被戏称为“肉灵芝”的东西，存在于超乎想象的地方，有哪些传闻的神奇功能，对于古人来说有这个想法，似乎也不意外！

这些东西有的在水里，有的在地下，有的则在岩缝中，但都相当罕见，它们看起来像是一团肉，但更像植物，或者说很难界定它到底是什么，割一刀能自己愈合，放在空气中也能缓慢生长！那么这东西究竟是什么？

太岁究竟是种什么东西？

据西北大学对外发布的资料称太岁具有完整的细胞结构，同时有呼吸机能，会产生的二氧化碳，所以它们是活的，它们也就没有违反生物生长规律！

但太岁这种东西很难界定它是什么，因为从生物演化角度，它介于菌类、植物和动物之间，细胞结构最接近的是鞭毛动物，进化程度则介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。

处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体

《山海经》称太岁为“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”等，认为其“食之尽，寻复更生如故”“食一片复一片。”，而在东晋《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”，据说徐福就是奉了秦始皇之命前往寻找长生不老药。

古人的思维很简单，切一片，太岁会慢慢长回去，而它即使在空气中也能吸收“养分”而慢慢生长，因此这种神奇的东西必定具有极佳的效果，最符合长生不老的说法了，因此太岁在很多古籍中都被当成了具有延年益寿功能的神药。

太岁真的能使人长寿吗？

《本草纲目》称“久食，轻身不老，延年神仙”，并奉为“本经上品”，很多朋友视为经典的本草纲目其实只是一本药材典籍，而个中药方则是人云亦云，里面也有很多不太靠谱的方子，大家切不可随便尝试。

那么现代医学认为太岁到底有什么功效？

有一份宣传太岁保健功效的资料称，太岁富含“核酸、多糖、几丁质和酵母菌、白地霉、硒、等数十种营养物质，营养极其丰富”！因而被广为宣传，但事实上这句成分形容中存在很多问题，比如核酸就是RNA或者DNA，新型冠状病毒就是RNA单链病毒，而细菌和多细胞高等生物就是DNA双链生物，所以含有核酸就是狗屁，几乎就是“所有生物都存在”的东西来忽悠？

还有多糖是什么，就是多个单糖分子脱水聚合，以糖苷键连接而成的物质，可以水解成单糖或者寡糖，比如葡萄糖、果糖和甘油醛为单糖，而淀粉或者纤维素甚至甲壳素等都属于多糖。

而所谓的几丁质是什么？是一种含氮的多糖类物质，为虾、蟹、昆虫等甲壳的重要成分，也就是上文的甲壳素，属于长链状聚合物，是由约8000个葡萄糖的衍生物，N-乙酰葡糖胺作为单体聚合而成。

酵母菌则是繁殖能发酵糖类的单细胞微生物，已知的约有56属500多种，它不属于营养物质，是一种生物。

而白地霉也是一种真菌，属于人体微生物的一种，在人体的皮肤、痰和粪便有25~30％的样本发生率，是常见的土壤真菌，基本上土壤中种出来的玩意儿就存在。

硒则是一种元素，微量的硒是许多生物（包括所有动物）细胞功能所必需的。硒是许多多种维生素和其他膳食补充剂中的一个成分，但大量服用却会中毒。

所以这个不是钓鱼文就是大忽悠，各位可是要擦亮眼睛来区分下了，而关于太岁的营养成分研究，最多的也就是一个多糖成分，尽管大家对灵芝也不感冒，但至少灵芝能说出一些啥啥啥的成分，虽然含量高低没人能说清楚，但太岁的多糖却是一笔糊涂账，所以到底是啥效果，只有鬼知道了！

地下挖出来的“太岁”究竟是什么东西?为什么说“太岁”违背了自然规律...

太岁究竟是什么？看过《冒死记录中国神秘事件》朋友一定知道太岁这个神奇的东西，而且它的诡异功能将看起来四部风马牛不相及的小说连接在了一起，展开了一个无比宏伟的场景，准确的说，出版的那个版本完全没有了“原著”的灵魂，如果各位要看，应该去翻原文！

太岁真的有那些神奇的功能吗？

在《冒死记录中国神秘事件》中，太岁就是来自上古世界的“盘古”，主脑则是控制着盘古世界神奇能量的各个节点，而意识提取就是把这些修形合魂过的主脑的合太岁魂提取出来，然后植入那些他们选中的人！

当然在这些植入的记忆会进行删除、修剪以及修饰，变成组织想要的人，但这些人就像是活佛转世那样，他们可能会出现在一个普通人身上，比如李胜利、赵雅君等，但他们的优秀体质很快就会被发现，无论是神山、深井还是第二通道都在争夺这些人。

而最终就像修仙一样，经历了千辛万苦终于成为了组织想要的人，而《开端》《深井》《格局》《启示》情节都穿插在一起，有交叉，非常烧脑，看一遍不保证各位能看懂，但历史梗很多，所以喜欢神秘类小说的朋友可以一阅。

太岁在小说中成了某种灵魂的媒介，成了盘古大脑的一部分，实在是有些神奇。而在现实生活中，太岁则可能存在于生物不可能生存的地方，但在深深的地下居然也找到了太岁，这种被戏称为“肉灵芝”的东西，存在于超乎想象的地方，有哪些传闻的神奇功能，对于古人来说有这个想法，似乎也不意外！

这些东西有的在水里，有的在地下，有的则在岩缝中，但都相当罕见，它们看起来像是一团肉，但更像植物，或者说很难界定它到底是什么，割一刀能自己愈合，放在空气中也能缓慢生长！那么这东西究竟是什么？

太岁究竟是种什么东西？

据西北大学对外发布的资料称太岁具有完整的细胞结构，同时有呼吸机能，会产生的二氧化碳，所以它们是活的，它们也就没有违反生物生长规律！

但太岁这种东西很难界定它是什么，因为从生物演化角度，它介于菌类、植物和动物之间，细胞结构最接近的是鞭毛动物，进化程度则介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。

处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体

《山海经》称太岁为“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”等，认为其“食之尽，寻复更生如故”“食一片复一片。”，而在东晋《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”，据说徐福就是奉了秦始皇之命前往寻找长生不老药。

古人的思维很简单，切一片，太岁会慢慢长回去，而它即使在空气中也能吸收“养分”而慢慢生长，因此这种神奇的东西必定具有极佳的效果，最符合长生不老的说法了，因此太岁在很多古籍中都被当成了具有延年益寿功能的神药。

太岁真的能使人长寿吗？

《本草纲目》称“久食，轻身不老，延年神仙”，并奉为“本经上品”，很多朋友视为经典的本草纲目其实只是一本药材典籍，而个中药方则是人云亦云，里面也有很多不太靠谱的方子，大家切不可随便尝试。

那么现代医学认为太岁到底有什么功效？

有一份宣传太岁保健功效的资料称，太岁富含“核酸、多糖、几丁质和酵母菌、白地霉、硒、等数十种营养物质，营养极其丰富”！因而被广为宣传，但事实上这句成分形容中存在很多问题，比如核酸就是RNA或者DNA，新型冠状病毒就是RNA单链病毒，而细菌和多细胞高等生物就是DNA双链生物，所以含有核酸就是狗屁，几乎就是“所有生物都存在”的东西来忽悠？

还有多糖是什么，就是多个单糖分子脱水聚合，以糖苷键连接而成的物质，可以水解成单糖或者寡糖，比如葡萄糖、果糖和甘油醛为单糖，而淀粉或者纤维素甚至甲壳素等都属于多糖。

而所谓的几丁质是什么？是一种含氮的多糖类物质，为虾、蟹、昆虫等甲壳的重要成分，也就是上文的甲壳素，属于长链状聚合物，是由约8000个葡萄糖的衍生物，N-乙酰葡糖胺作为单体聚合而成。

酵母菌则是繁殖能发酵糖类的单细胞微生物，已知的约有56属500多种，它不属于营养物质，是一种生物。

而白地霉也是一种真菌，属于人体微生物的一种，在人体的皮肤、痰和粪便有25~30％的样本发生率，是常见的土壤真菌，基本上土壤中种出来的玩意儿就存在。

硒则是一种元素，微量的硒是许多生物（包括所有动物）细胞功能所必需的。硒是许多多种维生素和其他膳食补充剂中的一个成分，但大量服用却会中毒。

所以这个不是钓鱼文就是大忽悠，各位可是要擦亮眼睛来区分下了，而关于太岁的营养成分研究，最多的也就是一个多糖成分，尽管大家对灵芝也不感冒，但至少灵芝能说出一些啥啥啥的成分，虽然含量高低没人能说清楚，但太岁的多糖却是一笔糊涂账，所以到底是啥效果，只有鬼知道了！

太岁到底是什么?

太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，?

人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？

流年，是指一年一年不停地替换。

流年太岁，共有60位以十天干配十二地支，组合而成，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。

流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。 “?”：有?击、对抗之意；交战相?，亦称反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。

无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。

除此之外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁”，以保护身平安。

不过

“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”

??《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。

在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。

??在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”

唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”

到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”

据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。