七十四签解释,灵签70签解签

灵签解签

的第四九签：

第49签　中吉　古人占验：司马相如题桥

十年窗下苦功成。有志难舒愿不轻。

试看题桥十三字。生平心誓确锺情。

仙机：

财可求。病可医。

行人归。渐有期。

宅平稳。孕可喜。

谋望事。当奋志。

蚕与畜。微有利。

问婚姻。皆合意。

问风水：渐渐当兴发。

问遗失：苦心寻可得。

问自身：由苦而後甘。

问天时：淡泊变滋味。

问出行：有志事竟成。

解说及记载：

■司马相如题桥

汉。司马相如。成都人。未遇时。尝遇桥。见贵者车马喧腾。

慨然曰。大丈夫当如是。因题桥以见志。作子虚上林赋。

武帝读而善之。召见以为郎。会唐蒙惊忧。巴蜀遣相如责之。

上乃拜相如为中郎将。後有人上书告。相如使时受金。

失官居岁馀。复召为郎。

司马相如，是一位有学问的才子，琴棋诗画，样样皆精，他的赋体文字华丽，後来被汉武帝赏识，获封官。

昔司马相如，十年窗下苦心读书，贫穷不得意，其为有志气之人，故当入蜀过桥，题十三字於桥柱曰，他日若不乘高车驷马，不过此桥，随後果得大贵回家，经过此桥，有志者事竟成矣，求得此签者，凡事要自己立定志向，务须要不辞劳苦，自然先难後易，皇天向不负好心之人，若能修善者，报应更迅速，论此签，各事有吉而无凶，此签拟上吉与第八十五枝语意相同，是为一快活如意之景象也。

此签记述司马相如未成名之时，在桥头题字的感人故事。十年寒窗苦读书，终於学业有成了，但心中的大志，却无机会得以发挥。於是，司马相如在四川成都家乡的一条桥上，题了这十三个字“他日若不乘高车驷马，不过此桥！”其志竟有如此坚决者。

这样可以么？

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三四签 中吉 古人占验：大舜耗历山

大舜虽耕在历山，心常孝顺两嚣顽；田中之象同家象，善恶分明即此间。

附注：古人有舜在历山耕田。其父母皆顽梗。不讲仁义忠信。而大舜事之极孝顺。田常有象代舜耕田。有鸟代舜耕草。可知人能行善。则由天遣神佑。可免辛苦。若行恶。象不代他耕田矣。此即可以分出善恶。求得此签者。为善吉。作恶凶。就此签而论。亦当作为吉。

【【白话浅释】】

舜，中国古代的一位部落联盟领袖。大舜，是尊称。这支签，有孝感动天的含义。大舜虽然在历山这地方耕地，但心里很挂念家中的父母，最难能可贵的，是这两位老人家，都是较为盲塞固执的，而大舜事亲最孝顺。两老在大舜工作期间，时常因争吵而要大舜赶回家中去排解。幸而所养的大象，感于大舜的善良，都很听话，帮助他耕种及处理家务。

流年：平安中有不少好机会。事业：凡事尽力而为，可以考虑转职或创新业。财富：财来自有方，无须刻意去追求。自身：与人为善，不贪不妄，戒骄戒躁。家庭：家和万事兴，当孝顺父母。姻缘；会找到情投意合的良伴，今年宜婚。移居：有很好的机会，而且，父母可以帮大忙。名誉：容易得到别人的信任和赏识。健康：身体本该无大碍，但偶有损伤。友谊：乐于助人，人亦乐于接近您。

断曰：宅平常．善则昌． 问风水福人留福地．

病愈迟．善可医． 问遗失当尽人事寻．

蚕与畜．善则胜． 问自身积善得平安．

欲求财．善乃来． 问天时善者天佑之．

谋望吉．善乃得． 问出行去之亦可喜．

孕有喜．善所致． 问交易善者可成功．

结婚姻．善为亲．

行可以．又可思．

事业：凡事尽力而为，可以考虑转职或创新业。看来不一定很顺利，但这里说转职创业可能更佳，所以也不用担心。

在金华三清宫求了一张姻缘签,请高人帮忙解签,谢谢

如果人的命运能浓缩到一支竹签上，那就郁闷了……

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第74签 下下 古人占验：朱买臣分妻

回忆当年运蹇时。夫妻反目两分离。

名题雁塔归来后。覆水马头时否悲。

仙机：

婚不利。财不来。

蚕与畜。亦冇喜。(冇本有)

行未归。孕有碍。

宅运滞。病难医。

谋望凶。多改移。

急修善。方可为。

问风水：此地有损害。

问遗失：虽寻亦难得。

问自身：修善可安康。

问天时：劫数有可能。

问出行：有厄难扶持。(厄本作福)

解说及记载：

■朱买臣分妻 (马前覆水) (覆水难收)

汉朝。名臣姓朱。名买臣。表字翁子。会稽郡人氏。

家贫未遇。夫妻二口住于陋巷蓬门。砍柴卖钱度日。

卖柴凭人估值。不争价钱。其妻出门汲水。

见群儿嬉笑买臣。深以为耻。其妻后去。

五十岁时。汉武帝求贤。拜为会稽太守。

其妻自悔有眼无珠。愿降为婢妾。伏事终身。

买臣命取水一桶。泼于阶下曰。若水可收。则可复合。

念结发之情。判后园隙地与妻及其夫耕种自食。

其妻遂投河而死。

■故事：买臣五十富贵

汉。朱买臣。会稽人。家贫。卖薪自给。行歌诵书。

妻羞之。求去。买臣曰。吾年五十当富贵。即时自可报汝。

妻不听。适田夫后。买臣果五十为会稽太守。

妻与田夫治道迎官。买臣驻车呼之。以车载其夫妇。

舍园中给食一月。妻惭自缢。与夫钱以葬之。

看上附注。

古人朱买臣，家贫其妻求去，随后朱买臣大贵，其妻愁恨，欲想求再为夫妻而不得，如覆水於马头，此水已经落地，难以回收也，求得此签者，凡事要隐忍受苦，将来必有发达之日，若不能立定坚志，遇有不如意之事，即欲求改，到时必恨错难翻矣，就此签论，有凶无吉，须知机也。

第95签 中平 古人占验：女娲炼石补天

功勤一篑可成山。由少而多莫惮烦。

作事畏辛今汝画。补天炼石亦无难。

仙机：

宅平常。积善昌。

病可医。孕祷禳。

蚕与畜。亦无妨。

行未至。婚不良。

求财者。亦平常。

谋望事。当自强。

问风水：无发要另寻。

问遗失：寻之要用力。

问自身：保重便平安。

问天时：辛苦有微利。

问出行：勤苦乃成功。

解说及记载：

■女娲炼石补天

淮南子。览冥篇。

往古之时。四极废。九州裂。天不兼覆。地不周载。

火爁炎而不灭。水浩洋而不息。猛兽食颛民。鸷鸟攫老弱。

于是女娲炼五色石以补苍天。断鳌足以立四极。

杀黑龙以济冀州。积芦灰以止淫水。

苍天补。四极正。淫水涸。冀州平。狡虫死。颛民生。背方州。

抱圆天。当此之时。禽兽虫蛇。

无不匿其爪牙。藏其蜇毒。无有攫噬之心。

考其功烈。上际九天。下契黄垆。名声被后世。

光晖熏万物。

勤力担泥，一斗又一斗，由少而多，可以积成一山，今人作事，每好逸恶劳，是划地自限也，若能立定坚志，努力向前，如女娲氏炼石以补天，亦无难事也，求得此签者，凡事要不辞劳苦，勤恳用功，终必有成，到时一劳永逸，苦尽甘来也，乃平稳之签，不用忧疑。

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解签93,76,68,12

第九十三签 下下 郑王失位

签文：

郑卫之音不忍听 淫风败俗国将倾

令人深入迷津路 所奏全非古乐声

解签：

郑卫之音。败坏风俗。至於亡国。令人听之。一味昏迷。有损无益。求得此签者。凡事当谨慎。向善一边去。一切声色财利。均不可贪。此乃凶多吉少之签也。要防小人。说是说非。切不可听。

财难求 病愈迟 谋望事

不可为 行人阻 婚不宜

问六甲 当祷祈 蚕与畜

亦无利 宅运滞 善可医

问风水 此地多损害

问遗失 寻之不能得

问自身 有阻隔不安

问天时 世界总不美

问出行 败坏恐难医

第七十六签 中平 孔夫子守道

签文：

人能乐道自修身 疏水曲肱岂厌贫

不义而富且贵者 我心都是作浮云

解签：

昔孔子。食粗饭饮水。枕手肱。不厌自己贫穷。仍然快乐。自修其身。不合义之富贵。视之为浮云。求得此签者。固要隐忍。受得艰辛。不可有厌气。且要乐心行善。自修其身。然后能把定心肠。不贪不谋也。看此签第一句便明白。此乃平平常常。无补无伤之签也。

名与利 勿贪求 蚕与畜

少利收 问行人 未回头

若婚姻 勿讲究 孕无碍

宅平常 谋望事 费商量

问风水 此地难发财

问遗失 寻之亦难得

问自身 修善得平安

问天时 平常不甚美

问出行 淡萡少滋味

第六十八签 中吉 姜太公遇文王

签文：

久抱凌云志未舒 荷竿渭水钓游鱼

文王千里求贤士 灭纣兴周任意如

解签：

古人姜太公。久有出身之志。而未合时。隐於渭水钓鱼。及文王远来求士。举用姜太公为官。灭纣兴周。任其意思自如。此签乃先难后易。求得此签者。凡事存一片善心。隐忍待时。终有贵人指引。事事为意也。

财可得 病遇医 畜与蚕

皆有利 问谋望 亦相宜

婚可合 行亦归 宅平安

孕可喜 问功名 亦合时

问风水 此地将发贵

问遗失 寻之或可得

问自身 交运渐兴发

问天时 苦尽而甘来

问出行 去之亦顺利

第十二签 下下 蜃楼海市

签文：

蜃楼海市幻无边 万丈擎空接上天

或被狂风忽吹散 有时仍聚结青烟

解签：

海中蜃蛤。吐气如楼。高接到天。一有风来。便吹散矣。虽散而复聚。亦如烟之浮。不能长久也。此一片虚浮景象。眼前虽好。实无归结。求得此签者。当行善以为根本。则坚稳长久。事事不被人吹散矣。此签凶多吉少。要防小人口舌。

病者险 财亦空 问谋望

事无终 行未至 孕有凶

蚕与畜 亦无功 婚不合

名未通 问家宅 未兴隆

问风水 假局不能发

问遗失 强求亦不得

问自身 积善免祸侵

问天时 事事不如意

问出行 结尾必不利