印度占星名词,印度占星查询

计都是什么?罗侯是什么?星曜是什么? 它们分别在占星学里代表的是什么...

不是罗侯是罗睺！不是占星是印度占星术或者七政四余！

计都跟罗睺在印度占星学和七政四余里代表的意义和现代占星学里边的北交点和南交点类似，

但是印度占星学跟现代占星学的分宫制是不一样的，

而且计都罗睺的算法在印度占星学，七政四余还有南北交点在现代占星学的算法都是有区别的，

因为计都罗睺是隐曜而南北交点是基本点，都不是实际存在的星体

七政四余跟印度占星学都是来源于古印度，现代占星学则是来源于古西方占星学，

当然类比的话中世纪和文艺复兴时期的西方占星学更类似于紫微斗数而不是现代占星学，

一个用15魔星一个用十四主曜，虽然分宫神马的也有但是更多还是看这十几颗星曜而已……

哦对了！你不知道神马叫星曜！很好很好！

这问题容我略过~~~能讲清楚我可以去当幼教回答小盆友们“太阳公公是神马”了！

至于它们在占星学里的意义？不好意思！占星学里木有这种东西！这个真没有！

左日右侯 这个字怎么打出来?

这个字为生僻字，一般输入法打不出来

什么是古印度的吠陀占星术

印度（吠陀）占星学还可以被称为“周谛士”，或“光的科学”。就像天文学利用行星的光线来研究他们的方位和特性一样，印度（吠陀）占星学试图通过宇宙之光来理解自然界及人类本身的因果关系。

占星术 是什么意思,佛学如何解释

佛学大词典 对“占星术”解释如下：

【占星术】 英语 Astrology。为藉星辰吉凶之术。即依据行星与星宿之位置及形态，以个人与国家命运吉凶之术。亦为一种判断善恶之术。自古各国均有此术。在印度，最早始于梨俱吠陀时代，有关之记载散见于吠陀文献。阿闼婆吠陀即载有多种关于现实之咒法，同时开始出现二十八宿（梵as!t!a^vim!s/ati -naks!atra^n!I ）之名。至印度教圣典富兰那（Pura^n!a）之时代，有一种最具印度风格之占星术出现。据推测，印度之二十八宿乃传自西方；复有去牛宿（梵Abhijit ，织女星）而成二十七宿之说，为印度占星术之特色。维拉哈米拉（梵Vara^hamihira, 505～587）为占星术者之代表，精于西方天文学，着普利赫特桑希达（梵Br!hat -sam!hita^ ）、普利赫迦达卡（梵Br!hajja^taka ）二书，为古代占星术与判断吉凶之集大成者。夏尔都拉卡如那瓦达那（梵S/a^rdu^lakarn!a^vada^na ）一经，在西元三世纪时被译为中文，先后有摩登伽经（竺律炎、支谦共译）、舍头谏太子二十八宿经（竺法护译）等译名，此经即有关当时印度天文学及占星术，其内详述二十八宿之名称、数量、形相、行程、神座等，并说明出生在某星宿下者之命运、性格、职业之选择、日常生活之吉凶等事。西元六世纪之大集经及其他佛教经典亦有关于占星术之说。又有关于各种天文、占星之悉檀多（梵Siddha^nta ）一书之问世，西方十二宫（梵ra^s/I ）亦于此时出现。由二十八宿、七曜、十二宫组成之占星术，即为今日流行于我国、日本的占星术之源流，不空（705～774）所译之宿曜经为其代表作。佛陀反对在其教义中援用占星术以及吉凶。然于佛陀入灭后，由于密教之发展，占星术遂发展为重要之一环。在我国、印度皆有很多占星法。以供养星为目的之陀罗尼（梵dha^ran!I ），促成众多之仪式发达。其中以一行（683～727）所作之‘北斗七星护摩法’为最着。北斗七星之信仰系缘自我国之五行说，佛教亦采用之。在日本，透过汉译经典，传入很多印度之占星法，尤为密教之僧侣所用，占星术遂仪式化，至今仍颇为流传。［大方等大集经卷二十‘三昧神足品’、卷四十一星宿品、佛母大孔雀明王经卷下、大智度论卷八、大日经疏卷四］（参阅‘佛教天文学’2671）

什么是古印度的吠陀占星术

印度（吠陀）占星学还可以被称为“周谛士”，或“光的科学”。就像天文学利用行星的光线来研究他们的方位和特性一样，印度（吠陀）占星学试图通过宇宙之光来理解自然界及人类本身的因果关系。

古典占星和印度占星有什么不同

不同：比如排盘，古占需要时间精确到分钟，印占需要时间精确到分秒；排盘方式：一个是圆盘，一个是方盘；古占日月为尊，印占太阳以凶论等。