八字奇格的人,八字命理格局查询

郑建元八字算命姓名解析

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【数理分析】

姓名：郑建元 笔画：19 09 04

天格[20 水]：是祖先留下来的，对人的影响不大。

【大凶】：（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。

数理含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理卦析：（破灭衰亡卦）百事不成，进退维谷，难得平安，有意外血光之灾，乃先甜后苦之卦，绝不可用。

人格[28 金]：又称主运，暗示人一生的命运。

【大凶】：（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。

数理含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤,时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶， 相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。 妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。

数理卦析：（祸乱别离卦）遭难运，虽有豪杰命，乃失败之英雄，不利家运，终生劳苦，家属缘薄，失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

地格[13 火]：又称前运，暗示人中年以前命运。

【吉】：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

数理含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。

数理卦析：（奇才艺精卦）充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。

外格[5 土]：又称副运，暗示人的社交、智慧等。

【大吉】：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。

数理含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。

数理卦析：（福寿双美卦）阴阳交欢、和合、完璧之象，具成功伟大之运势或异地成大业，必离出生地才致富，忌原地踏步。

总格[32 木]：又称后运，暗示人中老年的命运。

【大吉】：（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。

数理含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。

数理卦析：（侥幸贵人卦）如龙游浅滩，未成大运，却侥幸得贵人来助，事业如意，势如破竹，品性温良，只欠胆色，小利成仁。

【三才数理】

三才配置[水金火]【三才有克】：暗示人的【健康状况和顺利与否】

【凶】：虽有成功运，但其基础不稳，有眼前之灾祸，因过劳而致肺病，属急变急死的配置。

1、总论：或许有一时的成功，但不实际，有超过自已的能力或财力的企图，易陷于意外挫折与灾难之象。以致劳苦而无所成，受人拖累或事业多变化的灵意。

2、性格：有企划头脑及活动力，但主观意识过强，常有与身份不相应之言行，会因自己的判断错误而失败，应谨慎行事，以免劳民伤财。

3、意志：意志不坚定，事业多变化，但有相当耐心，不怕失败的打击，一生尚能忍受困苦的日子。

4、事业：如能按部就班步步为营，可以一展自己的抱负，做事若不量力而为，会劳而无功增加苦闷。

5、家庭：父母缘薄，夫妻多争，子女难靠，女命者，夫妻较能和睦相处。

6、婚姻：男娶外柔内刚之妻，婚后不甚和睦；女嫁谦和才干之夫，婚后尚称圆满，

7、子女：子女聪明活泼，稍嫌顽皮，长大后在社会上有所发展，但对父母有不敬之举。

8、社交：人缘及交际能力不错，有桃花运的倾向，婚后常因应酬太多导致夫妻发生冲突。

9、精神：外表乐观，家庭不和，内有空虚又有财务困难，心情苦闷难安。

10、财运：财运不佳，应多节俭并避免意外损失，持盈保泰，未雨绸缪可减少痛苦。

11、健康：易患呼吸系统、脑疾、筋骨病症、妇人毛病等。

12、老运：终生劳苦，事事不如意，晚景孤独，精神不安定，又有意外灾难。

【数理搭配】

人格与地格搭配，暗示人的【基础运】

【凶】：严重不安定，易失去本性，思想变化无常，易患呼吸器官或脑部疾病。

人格与天格搭配，暗示人的【成功运】

【吉】：万事如意，能顺利达到理想目的。

人格与外格搭配，暗示人的【人际关系、社交能力、事业等信息】

【大吉】：不屈于权势，有排除万难的气魄，不妥协，不马虎，处事稳妥，富有活动力，办事认真，可大发达。但有拖延的缺点。

人格与总格搭配，暗示人的【内外行为与个性表现等信息】，两格相克。

【凶】：在精神劳苦中创业，成功运也较差。

地格与总格搭配，暗示人的【精神、病痛等信息】，两格相生。

【吉】：家庭气氛较融洽，子女运亦能加强，对病灾的抵抗力较强。

人格数理 28 暗示【性格】信息：顽固如砺石，刚毅木讷，富于持久力。爱打抱不平。若善加修养，必能光明磊落。有如黄钟，击之则响。此数不适应女人，有强顽之嫌。

八字地支怎样配合,格局才最显贵气?

我们知道凡是人一出生，就落地秉命，这里的命，就为人出生后的八字。而八字的格局，就如人出生后，取的名字一样，只是有好听与不好听之分别，基本可以说没有贵贱之分。而格局富贵层次的高低，取决于格之成败，用神是否有力等，与格的名称毫无关系。说取格局，名目特多，但总体分两种:正格和外格。正格包括八种，如若正偏印和正偏财不分，那么这样算就为六种，也就是大家熟知的:正官、偏正印、偏正财、偏官、食神、伤官等格。这里人们通常说的六亲，便指这而言。那么除这些正格之外，有些八字越出常情，一般称之为外格，关于外格的种类非常多，但归结起来，也有一定的特征，若是命局杂乱无章，可直断下命。

但是除上面提及到的之外，还有许多奇格异局其实这些奇格，毕竟是前人，经过了较长时间的检验，还是有一定的灵准，但总还是有一定的局限性，有待我们用实践去检验，再进一步加以总结，以便今后在运用中，更加无误地预测。把一些流传下来的俗典，在吸取精华的基础上，使之得到以更好的应用。由于篇幅有限今天本人在这里，就流传的关于乙丙丁三奇，支配何字而贵，作一些例述，以供大家参考。

关于三奇之富贵，有书说，只要干透财官印，或者财官食，便说是富贵三奇，这样论命确有偏颇。而另一三奇，乙丙丁也有此说。

关于乙丙丁富贵之论，我在实践中见过，支配卯巳午还确有一定，下面将进一步例证分析。

一、按干乙丙丁支配卯巳午，时辰可随机而变动。

例1乾造取丙丁两时辰

乙丙 丁 X(丙丁 乙)

卯午 巳 X(午未 巳)

丁日建巳月为临官，日支坐午为专禄又透一丙火身旺之极，而干透乙木，坐支卯禄临旺。时暂不究，身强印旺，已有眉目。再按以日主取时，首先觉得忌巳午未，实则不然，何也？

我们来看，丁日午时取丙午，未时取丁未，巳时取乙巳，若是生这三个时辰的八字，命局便成从旺格，定然富贵。

二、按另外还有，子丑寅卯辰申酉戌亥几个支字而取时辰来看，下面只举一例，其余自己检验。

例乾造

乙丙 丁戊

卯午 巳申

按丁日申时，便取戊申时。这样时干有戊透秀，年有乙印，伤官得印佩为用，而戊土伤官有根土实，喜得坐支申金泄秀，财得生而有源真乃生化有情，格之清纯无可挑剔。

三、另外干的随机变动，还有几种，下面逻列出来简单分述一下。

例1乾造

丁丙 乙 X

巳午 卯 X

例2乾造

X 丁丙 乙

X 巳午 卯

例3乾造

X 乙丙 丁

X 卯午 巳

例4乾造

X 乙丙 丁

X 卯午 巳

根据上面四例，简单分析，例1基本形成伤官局，例2与上面例1形式大体相同。例3例4都是身强印旺的形式，每一例都初步形成贵的格局。

一个很复杂的八字命盘,奇格异局特来请教。

没看出有什么奇特的啊，22开始走杀运，对财运有不利影响，不是很完美，到27后转运，事业婚姻开始起步。

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命宫

体型稍胖，面色黄白，娃娃脸。眉清目秀，有幽默感和亲切感，所以人缘好。为人性情温良，谦虚而不骄傲，禀性耿直，志趣高超，思想聪敏，能学能成。多学少精，什么都略懂一点，已知足，致使不再深究，换言之，为人乐观却不积极。但由于过份的情绪化，因而影响事业。必须经过艰危后，然后才能有奋发之心。好文艺，具文学天赋，喜写作。为人聪明机巧。形貌厚重清秀，行事大方，看起来很成熟，阅历丰富的样子。长方面型，鼻直颧高，身体中等，微胖者多。心直无曲，胆大心大，有分析能力，好出风头。态度稳重大方，性情耿直。一生虽有灾祸，但能寿长。见凶能化，逢灾能解。

命宫

空宫（借天同天梁坐寅申）

天同入十二宫皆有缺点，古人云，入十二宫皆为福泽，乃指其终能克服缺点而言。如在命宫，主人白手兴家，即须留意其父母宫有无破败，或少年运程有无破败。天同主情绪，所以当辅佐诸曜会集之时，反而未必是吉，因为可以产生依赖性，使人生容易因小成就即沉于安乐。天同为纯粹精神型的星曜，喜受激发，然后始有奋发之心，所以见煞曜及化忌，有时反而主历艰危而后获吉。天同见刑煞重重，主精神困扰。若再见天刑、天虚、大耗、阴煞等杂曜，而天同本身又化为忌星者，防精神疾病，及心理不平衡引起之病患。再见吉者，亦主饱受精神压力。由于天同喜受激发，除非原局煞忌刑耗重重，否则一般喜行七杀守垣的宫限。此宫限稍见吉曜，且于〔三方四正〕得禄，即为奋发之运程。无论大限流年均如是，亟须注意。寅申宫〔天同天梁〕同度，成〔机月同梁〕格。此结构，较以〔机月〕为命宫的〔机月同梁〕格稳定。唯天同主情绪、天梁主原则，二曜同宫，仍难免有矛盾冲突。寅申〔同梁〕仍以见禄权为佳格。见化科，则仅清贵，有相当地位，但不富，收入随地位而决定。寅申〔同梁〕不利婚姻。夫妻宫巨门化忌者尤然。寅申〔同梁〕以〔武杀〕、巨门、太阴、太阳宫垣为流年大运的枢钮。

财帛宫、官禄宫会太阴、天机，为“机月同梁”格，可作吏人，主刀笔成名。寅申二宫有天马，必然经常搬家，并远离故土，在他乡立业。为人稳重、热情、直爽、广交游，很会做人处事，精力充沛，性情活跃，好动。“福荫聚，不怕凶危”，二星同宫，一生多是逢凶化吉，遇难呈祥，且主寿高。甲乙丁己庚年生人，福厚，吉相逢，平生福寿双全。遇辅弼文昌，主贵显。同梁寅申，大多有一技之长，声名在外，服务于相对稳定的机构，常身兼数职，会吉有官运，名利双收。不会吉见煞，漂泊，一生虚名虚利，性情奸伪。陀罗同宫，肥胖，眼睛不好，性格偏激，又为伤风败俗之流。命宫在寅申，无正曜，对宫为天同天梁命宫无正偏曜，对宫是论，对宫有天同天梁，一生不惧凶危，并主有寿。有吉星坐守迁移宫，可为巨商高贾。羊陀火铃会合，平常之格。

兄弟宫

兄弟中有人社会地位比较高，有可以依靠的兄长或富裕宽厚之兄长。兄弟姐妹个性温和，在学业和事业上表现优异，才能卓越，能在众人中展露头角。兄弟之间感情和谐，在精神和物质上皆能互相给予帮助，共同分担家庭责任。兄弟失和，相处不愉快，有刑克或分居情事。能够帮助提携自己的同学和同事，但自己要能忍受居人之下的胸怀，这样之间的关系始能和好。兄弟无缘，各自为政，交往很少，兄弟分居或刑克。自身常居长位，或虽排行二三，但在各情形下，虽非长兄而形如长兄。兄弟有依靠。兄弟二人。

兄弟

紫微破军在丑未

丑未〔紫破〕同度，见煞，兄弟各结成党。或刑克不和，或有异胞兄弟。将此意义推广，自己与共事的同事关系，亦易成党派，且主、权力斗争。见煞曜尤确，见辅佐吉曜则较平和。丑未〔紫破〕有煞忌刑曜，必于流年兄弟宫为〔紫破〕或天相时，发生不良克应。倘若〔紫破〕原有吉曜会照，则于流年兄弟宫行至〔武曲七杀〕或天府独坐时，有良好克应，可以合作创业。

紫微破军，三人。兄弟多，兄弟富贵或近贵，吉星同，可依靠。天府同，主吉，有物质助力。贪狼同，容姿秀丽，见煞兄弟有婚变。天相同，兄弟自高自大，感情好，可受助力。七杀同，兄弟刚强，有权势。破军同，有同父异母或同母异父的兄弟，傲慢，有克欠和。见左右昌曲魁钺诸吉，兄弟有财富和地位，对自己有助力。见羊陀火铃劫空天刑七杀，有克，感情欠和不同心，兄弟内心孤单，事业有破败，数目为双数或克至双数。天马拱照，兄弟名方。

夫妻宫

配偶年龄相差甚大，性情机巧，持家有方。最好晚婚，或订婚后容易产生变化。

夫妻

天机独坐子午

子午天机独坐，对宫巨门，稍带煞曜即已主夫妻貌合神离。若天机化忌或巨门化忌，则夫妻因性格不合或不满客观环境，时生改变之心。若巨门化忌者，虽离异仍难求满意对象。子午天机化忌，夫妻各怀机心，再见煞，则往往于〔同梁〕或〔廉贪〕宫度发生事端。再婚即多满意。——唯须注意，天机化忌而火铃空劫同度者，再婚亦仍不佳。子午天机见天同化禄者吉，主夫妇白手兴家。若天同化忌，则主离多会少。子午天机见吉，不怕行天阴、太阳限；若见煞忌，行太阴太阳限、亦主口舌纷扰。子午天机以〔同梁〕星系最为关键，见火铃主恶性分离；见禄马主良性分离；见煞忌亦主离异。若见禄权科会，则夫妻可以白头。但若同时见巨门化忌，则仍须自我克制。天机在夫妻宫者，基本上不利。唯与太阴相对或同度的情形下，见吉曜，然后始主谐美。天机在夫妻宫最不喜天同或巨门化忌，均主感情困扰，古代以此为婢妾女命。

天机在子午独坐，和美，男主妻娇小，聪明勤劳善持家，女主夫贤。男主妻小、体态娇小玲珑，性刚机巧、恋爱及婚姻较早；女主夫长。加会巨门、擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、化忌诸恶生离不和，失陷晚婚可吉。通过大量的命盘证实，天机入夫妻宫，婚姻易有波折，并非吉兆，总有令人遗憾之处，或是口舌多，夫妇争吵不免，或一方经常外出，另一方独守空房，加煞离异。

子女宫

子女个性较强硬，具叛逆个性。有破坏性和研究心，常将玩具拆开分解，注意使用电化之产品，以策安全。父母与子女之间的感情深厚，如果有误会产生，也容易化解。主子女少。主有刑伤。个性强，好胜心强，好玩好动，善变，欲望高。二人。

子女

空宫借（廉贞贪狼坐巳亥）

巳亥〔廉贞贪狼〕，主仅得一子。躔空劫，先子后女；煞忌刑耗同会，则克至留一；吉曜齐会，数目增至双数；又稍见煞，则不增，或增后仍只留单数。巳亥〔廉贪〕，而廉贞化禄，更见吉曜，子女亦必成材，虽劳碌则难免。巳亥〔廉贪〕化忌皆不吉。主感情不洽，亦主子女离家；见煞则主意外或流产。巳亥〔廉贪〕以〔天同天梁〕、太阳、巨门诸垣，为流年大运吉凶克应的枢钮。廉贞喜入子女宫，一般情形下，主两代感情浓厚，有隔膜亦能互相谅解。所以廉贞化忌，往往便代表感情上的创伤，亦即子女的夭折。这跟巨门化忌之表征为口舌不和，恰成对比。廉贞化禄在子女宫，代表感情上的喜悦，故可表征为得佳儿佳女、星曜吉化未必表征子女数目增加，唯廉贞化禄则可有此表征。廉贞化忌、化禄，对此星曜的影响非常敏感，上述仅为一般原则，具体星曜组合如何，时能改变一些细节。例如同一廉贞化忌，有时仅代表子女以怨报德，并不代表刑伤。主要视煞星与廉贞是否同度而定。若有两颗以上煞曜进入子女宫，则可视为刑伤夭折。若煞曜仅在三方，则为以怨报德。廉贞与天府同度或相对，为最稳定组合；与破军同度或相对，最不稳定。此为推断原则。

廉贞贪狼，一二人，好游荡，荒废学业，不孝。子女少，个性强硬，感情佳，纵有误会，出易化解，加吉星主富贵。与杀破狼四煞空劫同守，有刑伤。

财帛宫

财富多，钱也花的多，爱好面子。财来财去，费心劳力。

财帛

太阳独坐辰戌

辰戌宫太阳与太阴相对，一般情况下，辰宫优于戌宫。唯太阴化禄者，却以戌宫为佳。戌宫太阳，日月反背，唯见吉化吉曜者，反成奇格，主经艰苦而确立事业，财帛亦由是而来。少年时期艰苦者，中年后名利尤大。辰戌太阳喜钺夹，主有人提拔。若火铃夹者，则主财易散难聚。太阳主贵不主富，故太阳守财帛宫者，其财皆凭社会地位而业。因此必须争取地位，如利于学术者，应追求较高学位；利于经商者，应追求代理名牌商品，或自行创造商标商誉；利于任职者，应积极进修，争取声誉，或凭人际关系创造升职条件。太阳主散，太阴主聚，故太阳守财帛宫，除非有太阴同度，否则必主散财。散财性质可能格于环境，可能为人际关系所逼，亦可能基于自身性格。详各星系组合而定。一般而言，太阳化禄，乃自身喜散财；太阳化忌，主受六亲剥削；太阳化科，乃因追求荣誉感而散财。唯太阳化权较为稳定，可以藉人事控制，作后天补救。一般情况下，煞星对太阳的影响并不如对其他正曜之重要。换句话来说，太阳与四煞空劫同度，不过增加困扰与散财的趋向而巳。倘如命宫星曜组合吉，则仍不乏进财之力，并不因煞曜而致贫乏。太阳入庙，情形远较落陷者为佳。盖入庙的太阳影响命宫，社会地位较受落陷太阳影响者为高。既然太阳居财帛宫，得财多寡决定于社会地位，故自以财帛宫太阳入庙为优胜。太阳主贵，故喜会财星，则富贵绵远。然而太阳化禄亦主散财，因此只有当见禄存、太阴化禄、巨门化禄时，始主富贵。太阴化禄最吉，亦最宜经商。单见禄存则远不如见禄马交驰。太阴守财帛宫，若夫妻宫有聚财之星，如天同化禄，或〔天同太阴〕任一化禄化权之类，则财富宜交配偶处理。若田宅宫佳，如〔紫微贪狼〕而贪狼化禄，则可藉置业以聚财。此为利用星曜性质，作后天补救。太阳守财帛宫，吉煞交集者，每主事业空虚不实，表面风光，而内在周绌。此可藉后天人事匡正，必须脚踏实地，不滥用声誉，然后始得改变。

太阳庙旺，财帛丰盛，逢遇禄存或化禄，虽操心惟可大富。见诸吉相助，主富贵绵远。与文昌文曲同宫，财运亨通，富贵有声名。与左右魁钺同宫，财旺。加诸恶则不美。陷地劳碌积蓄，财来财去。太阳庙旺见煞或化忌，虽富但支出颇巨，财多耗散，陷地加煞、化忌，主困穷。太阳入财帛宫，不论贫富，皆主其人财上多耗散，开销大，会因绷面子、图虚荣而花费多，会旬空、截空，更验。唯太阳在亥，只要不与煞星同宫或加会，亦主富，见权禄左右，可为巨富。

疾厄宫

呼吸系统疾病，如音沙哑，哮喘，语塞，气结，鼻塞，肝旺，大肠秘结，易感冒。幼年多灾多病，性情急躁，容易冲动。易受外伤，受金属等物创伤。

疾厄

武曲七杀坐卯酉

武曲七杀又主小儿麻痹、疯狗症；武曲破军则为牙病，尤主牙周病。——流年见此组合，则防意外损伤，如木压、雷惊（在现代可视为触电）。又主因盗受伤。最具瘤肿、溃疡以致癌症倾向的星曜组合，为武曲与七杀及武曲与破军。尤不宜火星、天马同度，武曲化忌，以及见天德、天伤、天刑、天虚、大耗、阴煞、劫煞等杂曜。武曲属金，主呼吸器官疾患。金气肃杀，故又主损伤。尤其是武曲，七杀的组合。然凡武曲守疾厄宫，有擎羊、陀罗、天刑等曜，皆有动手术或损伤的倾向。与火铃同度，亦主受金属创伤。武曲与火星、天马、哭虚同度者，主鼻衄，更见空劫，则为肺支气管炎、气管炎、痨病之类。煞轻则主咳嗽。武曲守疾厄宫，亦主幼年易患百日咳，晚年则易惹风痰。若武曲与羊陀同度，又有火星，则火炎伤金，决主呼吸器官病患。更见武曲化忌，又会杂曜不吉，则为肺癌、肠癌或气管严重病变。天马同度，防癌症扩散。武曲影响七杀，为跌打损伤诸疾。若武曲化为忌星，则为呼吸器官瘤肿。七杀若不与擎羊同度，但却相会，为盲肠炎。古代肺病无特效药，常伴以咯血，故七杀又为血星。于现代，仅视之为肺病可矣。然七杀带血的性质，则仍于外伤、瘤肿等疾克应。——然须细详，若七杀与铃星同度，更见虚耗，则主瘀血，而不主鲜血。陀罗同度，病在骨齿。但陀罗铃星同度，则为骨髓之疾，或主筋骨络受暗伤。尤不宜居于陷宫。若在卯、酉、巳、亥四宫，见羊陀、火铃，又见天刑、天月者，每主终身残疾。廉贞七杀星系，更主小儿麻痹、骨痨、驼腰曲背、不良于行等疾。

武曲七杀在卯酉，血气疾、循环系统疾，加煞手足伤残。襁褓多灾，手足头面有伤。有呼吸系统疾病，如声音沙哑、哮喘、气结、鼻塞、鼻窦炎、肝旺、大肠秘结、易感冒。症状：咳嗽、喉咙枯干、容易感冒、呼吸异常、骨疼、关节老化等。武曲、天马、火星，咳嗽、吐血、肺病、气喘等症。武曲、羊陀、火铃、天刑、劫空，破相，一生多灾，因病动手术。

迁移宫

出门得福，人缘佳，出外时有贵人相助，个性不怎么好动，但出门皆由不得自己。在外有贵人，贵人多为年长者，并为人畏重。自己亦广交游。东奔西走，劳碌多忙。出门安定。

迁移

天同天梁坐寅申

在申宫，与天同同度，古人认为主飘荡。但若遇吉曜，而不见煞忌，在现代则仅主不守一地。唯若火铃同度，则主四海奔波，而事业无成。〔天同天梁〕同度，命宫必无正曜，若命宫不会吉，而迁移宫会吉，则主出外受人提拔，或在异地有现成机会。天同与天梁对拱，一般亦主利迁移。唯若命宫天梁华权、化科者，或会辅佐吉曜者，则以不迁移为宜。但天梁化禄，却又利迁移。天同吉化，会吉曜，出门得福荫。天同守迁移宫，一般主出门得福。唯天同化忌者。则主多耽心。若躔桃花诸曜，则多感情困扰。天同化禄，不主出外发财，但主纳福。必须有禄存叠冲，然后始主发财。所谓纳福，但主安定，而不必劳心劳力，或遇事可得他人助力。倘天同与火铃同度，则每多挫折不安，往往功亏一篑。必费尽心力然后始可扭转局面。若与羊陀同度，则出外多是非，或且惹灾厄。更天同化忌，见天刑者，是非必大，或且惹官非。若见天月则主染病他乡。天同化忌而与空劫、大耗同度者，主出外破耗，或旅途失财，文曲化忌同度，则主破盗。与羊陀、火铃、空劫同度，而天同吉化；或天同与天梁对拱者，则虽有灾厄而终能化解。如被盗而能寻回失物，有官非而终能和解，有是非词讼反因祸得福。天同吉化，或与吉曜同会，则迁移大利，见魁钺者更主得贵人提拔扶持。天同躔禄存，天梁躔天马，出门求财大利，但迁移必不只一度，或主迁移后仍得远方之财。古人谓主〔客中作客得财。〕〔天梁天同〕在寅宫，由于天梁入庙，故不主飘流。其实〔同梁〕逢天马，亦主艺术飘流。更与昌曲单星同会，则为落拓文人，四海流荡。若文曲化忌，则主江湖巧骗谋生。——巳亥天梁独坐者亦然。天梁与火铃同度者，飘流的意味较大。故迁移在外，仍主一迁再迁，客中作客。天梁与昌曲同度，太阳在庙旺宫垣来照，则一般利迁移外地作学术研究。昌曲二曜，一化科，一化忌，则以从事理工研究为宜。天梁化禄守迁移宫，以居巳、午二垣最招人指责。见煞，可惹风波甚大。子宫次之。天梁与空劫同度，在外每经灾厄。见吉，则主因祸得福。流年天梁遇吉，主在外经商可发，若会太阳化忌、天刑，流年官符、白虎入度，主招词讼。

天同天梁在寅申，多长辈、友人之助，在外安定，福厚。见天马，有出国运，不然一生迁动也是相当大。庙旺出外，近贵而易发达，得众吉守照尤美，加四煞空劫刑耗忌死绝，出外少遂。

仆役宫

朋友群皆好衣食，大多同龄者。中晚年，方得友助。

仆役

天相独坐丑未

天相守交友宫，一般情形下，主下属及友人对自己忠诚。但必须见辅弼，然后始主得力。辅弼夹天相亦然。天相遇化禄、化权、化科者，或与禄存同会，主交游多助力，并可藉此创业兴家。下属亦能忠心勷助。天相遇四煞、化忌、天刑、大耗等曜，主结交多非善类，能助恶而不助善，下属亦如是。若见空劫、阴煞、天巫、劫煞等曜，则主代人受过，且因之而破败损耗。凡天相坐交友宫，必与破军相对，故本质上已有反覆的性质，必须见左辅、右弼，或见禄，然后始可调和。稍见煞忌，即必生不利，其不利程度视实际星曜组合而定。除非〔紫相〕坐交友宫，否则无论下属如何忠诚得力，终非大将之材，故自身心须辛劳，主持大局。命宫必为巨门躔度，此即自身须劳心费神的表征。天相会府库空露的天府，亦主为人破耗；会库廪充盈的天府，然后始忠诚可靠。

得忠厚诚恳之友，能交财政要人。庙旺朋友下属众多而助得力，遇众吉拱照尤美。居卯酉宫朋友欠力。会科权禄左右吉星，交友广阔，且多助力，因友起家，并得忠心之下属。加四煞天刑，多散少聚，多争不和，因友破财遭灾，朋友多为害群之马，加空劫、大耗，朋友背弃，交友空虚，代友受过。

官禄宫

创业或由专门技能发展，或为医师，法律家，家，军事家，以及在星相艺术上发展；或为帮会领袖，宗主，以超人的头脑，灵辩的口才上得成功。以口为业，以智能竞争之业。在事业上多官事涉讼，纠纷争斗，职业不稳，事业不定，灾祸纷纷。时有意外之财，但横得横失，或奔波江湖，或遭受意外的失败，或特殊的打击。

官禄

巨门独坐子午

子午巨门守事业宫，会财帛宫太阳，若有吉化，则主得异族扶持事业。子午巨门得禄，经过一段时期，必然事业猛进。但仍不宜出锋头，亦不宜坐第一把交椅，否则事业又因竞争、排挤而致冷退。子午巨门，事业必不只一端。一般情形为藉一行一业起家，，但起家后却兼营别种行业。若有吉星祥曜者，则别业亦依然生发。倘有煞曜，则主事业多变动。子午巨门躔擎羊者，必先经重大挫折，然后始有作为。巨门守事业宫，须视太阳。太阳入庙会照则吉，若太阳落陷，则格局较下。凡巨门在事业宫，基本性质，为〔口舌生财〕。故以口才为主，或须费唇舌以谋生。格局有高下，唯基本性质不变。尤其当巨门化忌之时，若不从事依赖口才，或费劳唇舌的行业，则反招是非口舌。即使巨门为入庙的太阳会照，亦仅主是非较轻而已。若见四煞、空劫、刑耗，更多事业上的纷扰，或且牵涉讼事。若从事口舌职业，则虽巨门化忌，只要煞刑诸不重，亦仅主事业不稳定，且劳心费神，费尽唇舌而已，并不主官非词讼。属于是非口舌的行业，为律师、外交家、政界、教师、、帮会、星相、推销之类。以巨门化禄为贵，化权亦可，化忌带偏门，或一半牵涉。口舌引伸为饮食，故亦可从事与饮食有关的行业。若从医，则与口腔、食道有关（天同巨门则为脑科、神经科。）巨门喜化禄，或与禄存同度，则有时可将口舌的性质转化为声名。但以不主动出锋头为宜。——所谓声名亦即口碑，与特意寻求声名者截然不同。巨门与火铃同度，亦主横得横失，暴起暴跌。故以收敛锋芒为宜，且贵知机。

事业辛劳，从事口才、交涉、企划、研究、专门学术技能等行业为宜。入庙旺，辛劳奋斗后可得成功，得众吉守照，经商或从公职都能掌权、发达。巨门最喜化权，为威权的显示，有非凡的才能，利于在司法界、医学界、学术界扬名。与禄存、化禄、化权等吉星加会，主大富或大贵。与左右昌曲魁钺同宫会照，主贵显，或在科学研究、文学艺术、大众传播、医卜星相等领域取得成功。巨门为暗星，从商者多要偷偷摸摸搞些地下活动，或无证经营、摆地摊，或偷税漏税，或从事非法生意。居门居陷地，主奔走悔吝，事业多竞争对手，难有成功时日，遇吉星中晚年可安定。陷地加四煞劫空，凡为徒劳，一事无成。巨门化忌，与上司不和，事业多纷争、口舌、不顺、破败，再遇四煞劫空，主遭官非、诉讼、牢狱之灾。

田宅宫

住家附近有树木，电线杆，堆积物，小山坡。一生变动大。需自己置业，置业过程多困扰，纠纷。祖业不容易保持。虽有祖业，不耐久。主无祖业，或早年田产少。所住宅虽美观，仍必有损坏，时须修理，但亦可产业丰厚。唯却易时时搬迁或装修住宅，此乃人为家宅不宁。

田宅

廉贞贪狼坐巳亥

廉贞贪狼的星曜组合，见吉亦有祖业，唯不易守。若见桃花诸曜及煞忌刑耗，则因酒色财气及不良嗜好致倾家。由于廉贞守田宅宫，有破祖的性质，故前人认为不宜。其实除破祖外，还有自己创业时必带困扰、纠纷以致破败的性质。只需稍见刑煞即主克应。唯利用此项性质，反而可选择服务机构。廉贞守田宅，若羊陀交会，煞忌刑并见，只需服务于产科、外科、肉食、饮食、刑法纪律部队，即可有所发挥。——由田宅宫以定职业，系因为古代〔农之子恒为农，工之子恒为工〕的性质推衍，而〔田宅〕又往往代表自己的服务机构。现代利用此项经验，必须非常小心，不可视为亘古不变的教条。廉贞又主血缘，所以对田宅宫非常之重要，田宅宫廉贞化忌，主血光。但若流年及小限吉，又见红鸾、天喜与廉贞同度，则主添人口之喜。唯若流年小限不吉，且见白虎、丧门、吊客等曜，则主有孝服。廉贞在田宅宫，一般宜注意风水。除非〔廉府〕、〔廉贪〕见吉曜、吉化，则风水不甚重要。然而凡廉贞化为忌星者，则不得谓风水无关。

廉贞贪狼在巳亥，有祖业亦无份，加吉晚年置。四煞、大耗、咸池、天姚守照，因酒色或其它嗜好而破产。祖业有破，且难有其份。入庙可自置家产，陷地无祖业，自置亦艰难，甚至无田宅。加四煞晚置而复去，并因产业而生灾祸。其人住所靠近树木、土坡，加煞，家中电器易生故障。

福德宫

有异性缘，思想浪漫，注重精神生活。喜欢安静悠闲的生活。容易自寻忙碌或自寻烦恼。

福德

太阴独坐辰戌

太阴在辰戌二宫，主擅权变。太阴主静，故居福德宫，一般主喜宁静。即使太阴落陷，有煞，亦主其人闹中有静趣，或能忙里偷闲。唯无论入庙落陷，均主竞争力不强。太阴在福德宫，入庙，主有精神享受，且以乐观者居多。唯若见空劫同度或相会，则可能为万事不经心之乐观，或多白日梦，沉醉于梦境。更见煞曜、天虚、大耗、天月、天刑、天姚等，则可能发展为自闭症。若更与天同化忌同度，则主弱智，或心理心不正常。太阴落陷，火星同度，则内心焦躁；铃星同度，则情绪不稳定；擎羊同度，则忙碌而少成；陀罗同度则小器。入庙者，仅主不满足，且因不满足而致忙碌。太阴入庙与科文诸曜同度者，享受高雅。唯落陷而见昌曲者，则华而不实，更见空曜，内心孤寂。太阴化忌，不见煞，亦主内心不安宁。见煞，则不但内心不宁，且身劳不安。

喜静、明理，不好竞争，其人思想流漫，注重精神生活，喜研究、哲学、神秘学、学。入庙福禄皆全，安乐享福，寿达七十五以上，平闲有忧有喜。陷地，精神孤寂、悲观、内向，加煞劳碌多苦。男命较有异性缘，自我感觉很有魅力，会犯桃花，有人爱他爱得死去活来。太阴化忌，外表安静，内心不安。加昌曲同宫，有高雅之享受。加陀罗、火星同宫，主人奸诈，擅阴谋，不满足，自寻忙碌或自寻烦恼。加擎羊、铃星同宫，主人奸诈，擅阴谋，不满足。加空劫，空想太多。

父母宫

父母慈祥，两代亲情融洽，但助力较少，尤以会煞为验。

父母

天府独坐卯酉

天府守父母宫，一般情形主父母双全。仅于府库空露的情形下，始有刑克，或主不克享父荫。天府与擎羊同度，主两代不和。与陀罗同会，主有刑克。见天刑者更重。天府与火、铃同度，主生离。见天刑者，少年时父母不全。天府与空劫同度，主重拜父母。天府禄存同度，见煞，主父子参商。又主父母喜独掌财权。天府与化禄同度或对拱，以武曲化禄最宜，则父母财荫颇厚。见天巫同度，或天巫在命宫、财帛宫者，主父母遗产丰厚。唯流年父母宫天府，忽见重重化禄或禄存冲会者，乃须防丧服之应。天府与廉贞化忌对冲，更见煞者，主父母不全。与武曲化忌对冲，则或为刑克；或为父母事业崩败。天府化科，主无刑克。若太阳同时在庙旺宫垣化禄，则且主得父亲荫庇之力。天府得〔百官朝拱〕，必须见对星，不喜对星带单星，若然，则主两重父母，或自身为偏房继室所生。天府与桃花同躔，见昌曲单星，主父有外遇。

父母有财富有，自己与父母无克，感情和美融洽，庙旺父母双全且得祖力，见禄星，得父母丰厚遗产。加四煞亦主刑伤，意见不和，或分居，或少于往来。

什么八字叫从弱格?好吗

传统命理对从格的认定, 有极其严格的标准, 要符合一定的条件才能论从, 当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时, 也有所谓假从格的成立. 滴天髓有云“从得真者只论从, 从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话, 真从之家有几人,假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类” （1）八字以日主为我, 比劫与正偏印为我党, 而食伤财官为异党. 一个八字当作除了日主之外, 如果毫无我党,全为异党, 日主完全无依, 那必然得弃命而从他党了. 所谓的弃命, 我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发. 当某一个人为贼人所擒, 被关在贼窝当中, 举目无亲, 无依无靠, 叫天天不应叫地地不灵之时, 此人唯一的自存之法, 就是所谓的“弃命以从”, 完全忘了自己的存在, 一切依贼人之命是从, 他叫你做什么事你就去做, 不要问为什么, 更绝不能反抗, 那么贼人看你还有一点利用价值, 也就不会杀你, 你就有机会得以苟延残喘了. 在这种情况下, 你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲, 你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从, 这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了. （2）假如你这个八字是从官杀格, 结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙, 甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来, 因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了, 这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了. 同样的从财之格, 不能见比劫来克财, 从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤, 所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印). 所以从格的条件很简单. 1. 月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财, 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否则不从. 2. 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫) 3. 被从之五行不能被克, 从官不能见食伤,从财不能见比劫, 从儿不能见印.符合以上的条件, 才是真正的从格, 至于在假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就绝对不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 绝对不可以随便论从格. 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格.（3）八字算命中的从格，就是日主极弱已帮扶不起，或日主极强已克制不了的格局。日主弱之极帮扶不起，谓之从弱，日主强之极克制不了，谓之从强。从格讲的是“一面倒”，它体现的是唯物辩证法之“物极必反”的原理。 （4）从格分从强、从弱两种状态。 从强：就是日干旺，局中制身之物根伤或无力，是谓从强。 从弱：就是日干弱，局中帮身之物根伤或无力，是谓从弱。

所谓从弱，就是举手投降，就是要放弃自己的特性，全部服从旺神。

举例来说：古代交通闭塞，资讯落后，偏远山区，绿林豪杰各霸一方，他们常常带领手下唆罗下山洗劫，除了劫财还会劫色。假如你是个千金小姐，身娇体贵，现在被绑架山上，要你做押寨夫人，你怎么办?其实路只有两条：要么把心一横，一头撞向墙上，殉节了事；要么一切服从—走“从格”路线，做起押寨夫人来。于是，除了自己的丈夫外，其他的二把手、三把手以及众哄罗，见了你都会赏脸三分，拱手行礼，尊称一声“嫂夫人”，这方圆百里的山沟，也都成了老娘的天下。如此，总好过把头掩向墙上，就是死了怕也没人替你立贞节牌坊吧?此为从格中的从弱格。

所谓从强，就是自党独霸天下，其气甚专。古书分析从强格的喜忌时这样说：“是谓昆仑之水，可顺而不可逆也，必须顺其势而引为用，故喜印袅劫比。”也就是说，从强格的人喜别人顺他迁就他，不喜别人逆他阻挠他。他自己本来就是一个强者，如果运行印比，即大家都来帮助他，时势造英雄，他自然会一往直前。所以，从强格若能运顺，不大贵也大富；若运行官杀绝道，或运行财才泄气，即使强悍如西楚霸王的项羽，也会叹一句“天要亡我，非战之罪”；若运行伤食，还可以制住官杀，绕过阻力获致成功。此为从格中的从强格。

从格行运的特点是：如果运顺，发起来是大发；如果运逆，衰起来是大衰。以上就是从格的概念及八字从格的解释。

八字从弱和八字弱是什么意思?八字强是不是八字从弱?

八字从弱是新派命理专以授徒略财而提出的新理论，指日元弱到扶不起来的八字归入从弱格，而把日元强到抑不起来的八字归入从强格，但从弱格中却又说可从印从比，一遇上从印又变为从强，乱七八糟的狗屁不通。从是指服从，顺从，投降；一个八字，日元的五行弱而无根，又没有生扶或不受生，而局中有别一个五行旺盛成势，日元就会出现服从，顺从，投降那个旺盛成势的五行，以这旺盛成势的五行的生克为祸福的依归，因而出现从格八字，只有从旺从强，没有从弱。

八字从弱根本就是个错误的概念，让人误解成服从八字中弱的五行。八字就象个日本仔一支军队扫荡你村的局面，你是个无枪无炮庄稼汉，日本仔很强，你投降了，日本仔在村里抢到的东西你也有份。如果说从弱，就让人误解成你不是投降了日本仔，而是找村里一个比你更穷更没有能力的残疾人来投降，其实是毫无意义的。

八字从格和八字弱是两码事，从格是由日元弱引起的，从格八字肯定日元弱，日元弱的八字不一定是从格，只有不从就没有活路了才出现从格。