万物轮回生生不息属性,四季轮回生生不息

生生不息什么意思

剑兰：花语是步步高升，身体健康

万事万物都存在循环吗?

万事万物存在循环，但人生好多事情是不能循环的，可能有循环也得等来生啦，所以一定要把握住今生。

生生不息是什么意思?

[编辑本段]1.【词汇】生生不息

【注音】shēngshēngbùxī

【释义】①生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不息：没有终止。②不断地生长、繁殖。

【用法】指群体变化或新生事物的发生没有终止，用于个体不当。

【出处】《周易·系辞上》：“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”

【示例】当代·殷谦《天廷秘传》：“太阳星系及仙女星系乃银河星系之卫，太阳星系於银河星系之左，其所纳金、木、水、火、土等五大星球分形连气，填卫地球，故谓五行元气，元气乃阴阳交替，互为生克。五行生克：木乃始；水乃终；土乃中。故而木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。之内，万千世界千变万化，千姿百态；五星相生相克，轮回循环，万物生灵负阴抱阳，生生不息。”（殷谦·《天廷秘传》第一回）

“生生不息”是什么意思?

释义：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。

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流转就是由不得你的意愿！就是你是编剧

复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣；设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力令其现前，暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家趣于非家，如来法中，受持学处无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满’。

‘复次、曼殊室利！若诸有情悭贪、嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦！受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼’。

<药师琉璃光如来本愿功德经><药师琉璃光如来本愿功德经>——

阿难问救脱菩萨言：‘善男子！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。阿难问言：‘九横云何’？救脱菩萨言：‘若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期，是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说！

‘复次、阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难’。

一花一木一枯容,一生一世一轮回是什么意思啊?

这是现代人根据古文编撰的吧，像是一个比喻，但是因为此人不懂佛法的缘故而用错了。

花草树木有枯荣生死的现象，但是在佛法中这不叫生命，草木更没有轮回。

人和畜生等的轮回，是指一生生死之后又是一个新的生死开始了，而这个重新的生死，是在六道中其中一道，不一定还是人的形象

所谓轮回就是“六道轮回”，是指六道中的有情识的生命体(众生)死后，还是会重新生在六道中再经历生死，就这样无穷无尽地在六道中经历着数不尽的生死过程，无量亿劫不能出离

所以，一生一世，是谈不上轮回的，多生多世才叫轮回，轮回是生命的自然现象，只有通过修学佛法的解脱道才能脱离这种生死的轮回