登陆注册
2344283

周易64卦卦序图,易经六十四卦解卦手册

兴仁信息网2024-03-07 10:56:110

易经六十四卦的卦序规律

《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会。后来,有人对64卦提出了“两两相偶,非反即覆”的概念,可谓是一个大的进步,它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念也有缺陷,就在于它的提法“只见树木,不见森林”,没能系统地解决《易经》的卦序问题。

易松云先生站在前人的基础上,对64卦的卦序提出了全新的认识,下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性:

易经六十四卦是怎样排列的

151****3156 :你好。

朱熹有《卦序歌》,把六十四卦按序排列:如下:

乾坤屯蒙需讼师

比小畜兮履泰否

同人大有谦豫随

蛊临观兮噬嗑贲

剥复无妄大畜颐

大过坎离三十备

咸恒遯兮及大壮

晋与明夷家人睽

蹇解损益夬姤萃

升困井革鼎震继

艮渐归妹丰旅巽

兑换节兮中孚至

小过既济兼未济

是为下经三十四

周易64卦是按什么排序的?

这个问题大家聚讼纷纷,但没有圆满的解释。比较靠谱的是下面的说法:

六十四卦排列的顺序。为了记忆,古人编了一首卦序歌:

乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,

同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,

剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,

蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,

艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,

小过既济兼未济,是为下经三十四。

《周易》六十四卦的排列,有着内在的根据,按照古人说法,这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程,以乾坤为首,象征着世界万物开始于天地阴阳,乾为阳,为天;坤为阴,为地。乾坤之后为屯、蒙,屯、蒙,象征着事物刚刚开始,处于蒙味时期。上经终于坎、离,坎为月,离为日,有光明之义,象征万物万事活生生地呈现出来。

下经以咸恒为始,象征天地生成万物之后,出现人、家庭、社会,咸为交感之义。指男女交感,进行婚配。恒,恒久,指夫妇白头到老。社会形成以后,充满矛盾,一直到最后为既济、未济。既济,指成功,完成。未济表示事物发展无穷无尽,没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。

易经六十四卦是按什么规律排列的?

64卦是成对出现,前一个卦和后一个卦互为综卦,就是把一个卦上下颠倒就是下一个。

如果上下颠倒是同一个卦,比如“乾”,那么他后面的卦就是他的错卦,就是阴阳爻全部相反。

但是一对卦和另一对卦之间的联系,建议你看一下《序卦传》。里面是64卦顺序的解释。

可仔细看还是会发现有些牵强。

到底真正是什么顺序,易学界就各执一词了。

周易的卜卦方式既解卦内容

用三个,繁杂的是阴,简单的是阳。古书中之论“背”这个概念,就是铜钱有满文的那面,摇六次,一背是少阳就是阳爻,两背是少阴就是阴爻,三背是老阳,本卦记作阳爻,之卦变成阴爻,三个面是老阴,本卦记作阴爻,之卦变成阳爻。然后纳甲,写上六神,预测时间,旬空,世应,有的用卦身,然后伏神,就可以预测了。

易经占卦解卦

合格。

本卦鼎有“新”的意思,新的进展;变卦虽为游魂,但有“晋升”之意。

0000
评论列表
共(0)条