易经归妹卦是什么意思,易经归妹卦详解白话
归妹卦为什么是绝命卦
天象垂示:在立春至立夏期间,是万物舒畅生长快乐交欢的季节,也是人类舒畅成长,快乐享受男女美好性生活的最佳期间。归妹卦提示的主要内容:就是在大男娶少女,或少女嫁大男快乐享受美好性生活过程中,以及实行一夫多妻制中,应注意哪些问题。具体应注意以下几点:

① 在除战争、温疫等极少数女多男少情况外,一夫多妻制,不宜扩大范围不宜长久实行,男方在娶少女陪嫁过程中,也不宜强行。
② 在妹妹随姐姐出嫁为小妾的婚姻制度中,仅管随嫁的妹妹地位低下,行动能力有些不自由,但如果姐姐与男方的道德才能比较美好,具有美好的发展前景,那么妹妹从长远看,仍是有利于自己进步的吉祥之事,从属不一定低下,从属不一定不幸福。
③ 在归妹式的婚姻中,如果自己毫无反抗能力,对丈夫的一些外在不良性行为,与其指责反对,有时不如睁一眼闭一眼更好,更有利于坚固自己。
④ 在归妹式的婚姻中,如果少女妹妹反对出嫁后为小妾,男方应需等待不应强行,勾通不行,不应再去强娶。

⑤ 在归妹式婚姻中,少女妹妹虽然同意随嫁,但遇有特殊原因,可能会延期归嫁。作为有德有才的男子、因当深知只要自己能为众人作出贡献,那么美好的事物迟早还会归属于自己,甚至会有美好事物主动亲睐自己。
⑥ 德才圆满美好的男子,自会有美丽的少女等美好事物来主动亲睐自己,人们亦应将美好事物,主动赠予给这些德才十分美好之人。
⑦ 在归妹式的婚姻中,女子如果体质太弱,男方不应再娶为妾,男子如果体质太弱,亦不应再去娶妾,否则对双方皆无利益。

另外在占筮实践中,如占得此卦:一、是多与大男娶少女或少女嫁大男有关;二、是多与即将获得美好事物,或有美好事物即将到来有关
《易经》五十四 雷泽归妹卦如何解读?
占得归妹卦无动爻时
吉凶:凶,凡事遍历阻隔。
天象:日月晦盲。
历史:诸夷胜夏,石重贵北狩。
出行:宜归祖乡,若出西北而不返。
子女:以弟为继子。
工作:守旧德禄,不宜变动,宜为师文笔类。
归妹2爻 。这是什么意思
坦白地说,我不知道你这个2是什么意思。
归妹是《易经》六十四卦之第五十四卦。这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。男婚女嫁,天地大义,人的开始和终结。
爻是组成八卦的长短横道,“——”为阳爻,“——”阴爻。六爻,既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合,也泛指借用这种组合进行预测的方法。
在最下面的符号称为“初爻”,最上面的符号称为“上爻”,其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’,阴爻‘--’(两短横,中间有空格)又称‘六’,如果初爻是阳爻,那么初爻也可以说成“初九”;如果“上爻”是阴爻,那么“上爻”也可以说成“上六”。
归妹卦卦辞:
归妹,征凶,无攸利。
�初九,归妹以娣,跛能履,征吉。
�九二,眇能视,利幽人之贞。
�六三,归妹以须,反归于娣。
�九四,归妹愆期,迟归有时。
�六五,帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良;月几望,吉。
�上六,女承筐,无实;士刲羊,无血,无攸利。
你说的这个归妹2爻,不知道是不是指“九二”爻辞:
“九二”爻辞的“眇能视,利幽人之贞”此爻前半句有类同上一爻的意思,是说办事急于求成,结果仍不理想,这时就如同是只有一只眼睛;但这结局总比两只眼睛全瞎要好。如果能这样,还是利于深居九五之位的君王的贞正的。
总的来说归妹九二爻说的是欲速则不达,如果一定要坚持的话很有可能会产生相反的效果,但是这相反的效果也不至于到不可挽回。
归妹卦的介绍
归妹是6:4卦的卦名,6:4是归妹卦的代号。“归”(guī),古代称女子出嫁。6:4卦的主卦是6卦兑卦,卦象是河泽,特性是愉快。客卦是4卦震卦,卦象是雷,特性是运动。客方谋求发展,为了主方利益,主方需要给予客方一些好处,以获得良好的发展环境,就如同以自己亲爱的妹妹嫁给客方,如卦名“归妹”所表达的意思。卦辞“归妹:征凶,无攸利”,此卦辞与《渐》卦卦辞意思正好相反,《渐》卦谈循序渐进的“女归”,用它去办事很吉祥;而《归妹》卦谈的急于求成的“归妹”,用它去办事,迹象则很凶险,一点好处也没有。这是就整个卦义而言。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。
谁知道归妹卦是讲什么?
《易经》第五十四卦,雷泽归妹,上震下兑,归妹,征凶,无攸利。
彖曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。 天地不交,而万物不兴。 归妹,人之终始也。归妹,人之终始也。
也就是说,归妹是人伦的归宿和开始。从一般的理解看,很容易明白归妹就是婚姻,是人生的大喜事。
但是从这一卦的其它语句看,毫无喜气。例如雷泽,也就是上震下兑,是响雷震响于大泽之上。在易经中,夫妻关系是天与地,乾与坤的关系,是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽,如同恶夫施虐于弱妻,这种关系是极为不正常了。这种夫妻状态很容易导致的是夫妻分离,于是妻子成了返回娘家的“归妹”。
所以我认为解释为“因为少女应当与少男结婚,与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦,上卦「震」是动,女方欢喜的主动向男方行动,也与夫唱妇随的原则违背;加以由「二」到「五」都不正,所以前进凶险,没有任何利益。”太过牵强。因为少女与长男并非不相配,孔子的父母就是少女与长男,这样的例子还很多;在爱情中,女子主动的也很多,直到唐代,中国的女子还没有受到许多约束,所以唐代有唐乌龟之称谓,在《诗经》中女子主动表示爱情的例子就更多了。
因此,我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开丈夫,回到娘家,以现代的说法就是离婚。证之:
其一、象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。这句话的解释就是:泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示,要长久至终,知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示,婚姻要天长地久,要知道有始无终的敝端。
其二、《广雅》:归,返也;归安:旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母,归宗:出嫁女子回归娘家,如《诗-周南-葛覃》害瀚害否,归宁父母。又特指女子被婆家休弃回家,如《孔雀东南飞》中“入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌:“不图子自归!十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遗汝嫁,谓言无誓违。汝今无罪过,不迎而自归?”
其三、《归妹》,女之终也。《未济》,男之穷也。两卦放在一起看,有了一个参照系,也就更清楚一些。
归妹卦为什么是绝命卦
天象垂示:在立春至立夏期间,是万物舒畅生长快乐交欢的季节,也是人类舒畅成长,快乐享受男女美好性生活的最佳期间。归妹卦提示的主要内容:就是在大男娶少女,或少女嫁大男快乐享受美好性生活过程中,以及实行一夫多妻制中,应注意哪些问题。具体应注意以下几点:

① 在除战争、温疫等极少数女多男少情况外,一夫多妻制,不宜扩大范围不宜长久实行,男方在娶少女陪嫁过程中,也不宜强行。
② 在妹妹随姐姐出嫁为小妾的婚姻制度中,仅管随嫁的妹妹地位低下,行动能力有些不自由,但如果姐姐与男方的道德才能比较美好,具有美好的发展前景,那么妹妹从长远看,仍是有利于自己进步的吉祥之事,从属不一定低下,从属不一定不幸福。
③ 在归妹式的婚姻中,如果自己毫无反抗能力,对丈夫的一些外在不良性行为,与其指责反对,有时不如睁一眼闭一眼更好,更有利于坚固自己。
④ 在归妹式的婚姻中,如果少女妹妹反对出嫁后为小妾,男方应需等待不应强行,勾通不行,不应再去强娶。

⑤ 在归妹式婚姻中,少女妹妹虽然同意随嫁,但遇有特殊原因,可能会延期归嫁。作为有德有才的男子、因当深知只要自己能为众人作出贡献,那么美好的事物迟早还会归属于自己,甚至会有美好事物主动亲睐自己。
⑥ 德才圆满美好的男子,自会有美丽的少女等美好事物来主动亲睐自己,人们亦应将美好事物,主动赠予给这些德才十分美好之人。
⑦ 在归妹式的婚姻中,女子如果体质太弱,男方不应再娶为妾,男子如果体质太弱,亦不应再去娶妾,否则对双方皆无利益。

另外在占筮实践中,如占得此卦:一、是多与大男娶少女或少女嫁大男有关;二、是多与即将获得美好事物,或有美好事物即将到来有关
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