今个儿要升天,绝杀一蓝
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小说名称:今儿个要升天
作者:自带小板凳
类型:玄幻
连载状态:已完结
字数:356533字
简介:该小说讲述了这是一个修炼失败,转而奋发向上(偶尔挖坑埋渣)的感人故事。
今儿个要升天_by自带小板凳_txt全文免费阅读
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该小说讲述了这是一个修炼失败,转而奋发向上(偶尔挖坑埋渣)的感人故事。
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简介:
这是一个修炼失败,转而奋发向上(报复社会)的感人故事苦修五百年,终于要成精啦!劫雷之下,大仙幸福地昏迷了过去。再睁眼,哟呵!它还真化成了人!可面前这滚水沸腾的大锅,以及周围眼冒红光的饥民大仙只觉得浑身冰冷!眼看黄某就要下锅,一群土匪登了门。死里逃生的下锅肉,刚出虎穴又入狼坑。
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小说名称:今儿个要升天
作者:自带小板凳
类型:玄幻
连载状态:已完结
字数:356533字
简介:该小说讲述了这是一个修炼失败,转而奋发向上(偶尔挖坑埋渣)的感人故事。
三十五签 问财运
第三十五签、中吉、唐僧取经。
天将降任此其人、筋骨先劳苦彼身、莫谓佳景来可易、贫穷富贵有前因。
【签解】
唐僧,即唐三藏,本姓陈,法号玄奘,唐人高僧,曾往印度研习佛经,十余年后返国,全心致力译经,凡一千三百三十五卷。他取西经的艰辛故事,在民间流传甚广,最脍炙人口的是《西游记》。
这支签,是先苦后甜,凡事要尽心尽力之意。
上天要人做大事,首先要令他筋骨辛劳,心脑受苦,甚至还要挨饿。千万别以为好景是天上掉下来的。每一个人今天享福或挨穷受苦,都是有前因的。
流年:先苦后甜,每一天都有新的挑战。
事业:事业型的人,求得此签,可以放心尽力去创一番大业。
财富:勿急功近利,宜放长眼光,勿贪横财。
自身:常有小波折,心定志坚,可平安过渡。
家庭:积善之家有余庆,莫为无谓小事争吵。
姻缘:遇上有缘人,可在秋后结婚。
移居:有搬迁机会,宜取向西,移民后,有可能会折返原地再发展。
名誉:真才实料,人多敬佩。
健康:多运动,多食蔬果,身体更好。
友谊:不妨扩大社交圈子,大有机会与外国人交往。
谁知道的故事?
黄初平(328
——?),又名皇初平,俗称,自号“赤松子”,列仙班玉帝勒诏,姓崇、名垒,号司天。据《
赤松山志》记载:其兄初起乃长子,是为“大皇君”。黄初平生于东晋成帝年间为次子,是为“小皇君”。
关于来历现今有四种说法:金华黄初平说、东莞黄野人说、下邢蓝石公说、传说中神农时的雨师。其中以金华黄初平说最为可信。据《金华府志》载:东晋皇初平,丹溪人(今浙江省兰溪县黄湓村,属金华市管辖)。牧羊遇道士,将至金华山石室中,兄初起寻之四十余年,一日逢道士,引入山相见,“后还乡,其族尽亡,乃去。初平别号赤松子云。”
传说是金华人的最好实证是在金华北山早在晋代即建有的最早的祠——赤松观祖庙(现在在恢复建设当中)。而晋代著名理论家、医学家葛洪《神仙传》和南宋道士倪守约《赤松山志》中关于的记载也印证了此种说法。但是无论哪种说法,我们基本可以判定黄初平是先成仙于民间,然后才被辑入道教典籍中成为道教徒宣传其的工具,而其人物形象是老百姓在口头传承的过程中则依照民众的意愿对这一形象进行反复加工的结果。
黄初平“显于东晋,上祖皆隐德不仕”,其出生并非名门望族,而是出生在一个日出而作,日落而息,且善根深厚的布衣之家。黄初平《自序》曰:“予少家贫,炊糖不继”。十五岁是黄初平生平的重要转折点,被其师“赤松子”引人金华山石室,传授秘旨,服食,辟谷之术,丹药长生良方,其性完全陶醉于山水之间,超然物外,绝弃世尘,精研丹法,积公德累善行,时觉四十年,黄初平已得道成仙。后云游各地,做了许多警恶除奸,普济劝善的好事,深得民心,被世人尊奉为财神、吉祥之神、万能之神。
关于的事迹传说很多,其中以其“叱石成羊”流传最广。传说讲述:黄初平年15,家使牧羊,路遇道士,见其性善,便将他带至金华山石室中。其兄初起,寻找初平多年,未获音信。一日,在市中见一道士,和颜悦色,即向前问卜日:“我有一弟名初平,因命牧羊,失之四十余年,不知是死是活,请道长告之。”道士日:“金华山中有一牧羊儿,姓黄,字初平,定是你的弟弟无疑。”初起听后非常高兴!即随道士去风初平,果然相遇,悲喜店毕,问羊何在,答云,“在山东”。兄往视,但见白石,不见羊。平曰:“羊在耳兄自不见。”平乃往,言:“叱!叱!羊起!”于是白石皆起成羊数万头。初起见后,又惊又奇,非常钦佩日:“弟今得道成仙,兄能学否?”初平答日:“只要诚心善学,便可得道矣!”初起即弃妻室,留住在金华山石室中,随初平学道,服松脂、茯苓,不久亦修练成仙,行走于日中,看不见影子,有返老还童之色。至百岁,兄弟俩回归家乡,村貌全非,亲族不识,只得返回山中,初平改字为“赤松子”,初起改字为“鲁班”。今兰溪黄湓村的“二仙井”,传是当年黄初平兄弟俩所凿。另有唐朝本观道士舒道纪有诗为证:松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
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