面相学眼睛藏神怎么样,眼睛在面相学中代表什么

兴仁信息网2024-03-24 09:29:020阅

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1、眼露神藏是好还是不好怎么看
2、如何通过面相看一个人
3、这人面相如何?
4、如何从面相神气识人?
5、怎么看眼睛面相图
6、什么样的面相才是好面相

眼露神藏是好还是不好怎么看

谈到的黄道上的星座、宫位、行星、相位等，以及依次相似性如何将其归类。如果你了解这些原理，且对诀已很熟悉，你就可毫无困难的学习其它技巧。逻辑推理，常识以及对于人性的了解，对于诠释工作亦有帮助。

星盘就是星座命盘，是和你出生的那一刻，天空中星体排列位置完全一样的星图。换句话说就是你出生的那一刻，在以你降生的地点为基点，指向天顶，此时天空中的星图（各天体的位置图）就是你的星座命盘了。因此要排出一份正确的星盘首先得有确切的出生日期与时间以及出生地点。

星座、行星和宫位的意义，皆属星象的单字，我们要把他们组织成简单的句子，学习任何语言，总有一些造句的法则，因此你也必须学习建构星象学句子的规则。

星象学的星盘中，白羊座为第一宫，金牛座则为第二宫等。因此，位于第一宫落在任何星座中，都会反应白羊座的某些性质和特点，你必须把这规则牢记于心。举例来说：

位于巨蟹座的太阳座落入第一宫

在阳的字决是“内在的自我”。巨蟹座的字诀，包括“专注献身的”、“母**爱的”、“家居的”和“敏感的”。第一宫的字诀，包括“认同、人格和自我表现”。第一宫的等同星座白羊座的字诀是“剧烈的而活跃的：。

这些字诀，可组合成星象学的专门术语，“专注奉献而富于母**的内在自我，会以活跃而剧烈的方式表现出来”。

另外还有一个例子：

位于双子座的月球落入第五宫

月球的字诀是感情、本能。双子座的字诀是“变通自如，能说善道”。第五宫的字诀是“创造力，你所付出的爱”。第五宫的等同星座是狮子座，其字诀是“有创造力，慷慨的”。

你可诠释为：由于在感情上变通自如，爱的付出很大方，或你在文艺方面充满本能和创造力。

现在我们把这种概念推出来：

位于摩羯座的金星落入第九宫，其等同星座为人马座。

摩羯座是负责而谨慎的，人马座是心地宽广而乐观的，金星代表情爱和道德勇气，第九宫代表哲学和追求学问。因此，我们可推断：星盘主追求学问，哲学的态度是认真的，但他原本谨慎保守的摩羯特质被人马座影响，变得乐观而开朗。

一旦你了解为何行星的宫位，会改变守护行星所座落入星座的特性后，你也会了解为何依行星所在的宫位不同，其发挥力量的方式也不同。

例如，某人之太阳位于金牛座（固定星座），其行星落入一变动宫，还比另一人个同样是太阳位于金牛座，而行星落在接续宫人，较为融通，也不会太过固执。“初始宫”相当于“变动星座”，而“接续宫”相当于“固定星座”。

如果那同样位于金牛座的太阳落入“终结宫”（相当于基本星座），星盘上仍会显现固执，但会失去一些有耐心和稳定的特质，运用到星象盘的诠释和解析上。

星盘解析三部曲

只有不断的练习，就能使星盘解析能力日日进步，而非外人所认为“神秘不可测”。针对星座、宫位，宫土星与其相位等加以研究，就能逐渐增进能力并熟悉星盘。

第一步是分析：每一个重点以先后、主要意义加以写明。

第二步是集大成：不同的题目，不同的年龄各事加以集中。

第三步是合成：集中全部资料合成一份资料，可以说是结论。

主要人格分析：

1、基本分析：

阴阳感应：命宫属于阳宫或阴宫，对人格和气质等，都有相当的影响。

元素感应：如地、水、火、风象四种三方分类，何种元素多，则感应亦较强。

性质感应：如基本、固定、变动宫三种分类，何种性质多，则感应亦强。

2、星盘格局：如T型直角刑冲、大十字、大三合、神秘矩形或其它格局。

3、星盘主宰：决定个人星盘的主宰是第一宫，也就是命宫、命宫中的星也是需要参考。

4、命主星：即全盘主宰的星，命主星所在的星座、宫位及形成的相位，十分重要。

6、太阳位置：太阳所在的星座、宫位、宫主星及形成的相位。

7、月球位置：月球所在的星座、宫位、宫主星及形成的相位。

8、月球的交点：月球的南北交点所在星座和宫位，可以看出你的过去和未来的方向。

9、星群感应：有两星及多星同在一个星座或同一个宫位，则该星座或宫位感应加强。

10、相位感应：两个行星间自有其感应，但一颗行星行成很我相位，则感应更强。

次要人格分析：

1、其他各行星依下列次序来考虑：水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星等星所在的宫位、星座位与其他各星形成的角度。

2、命宫等十二宫位的交宫与其他因素。

3、中点感应：诸星、诸宫的中点，也是重要的参考。

4、其他各种感应点：如恒星、小行星、阿拉伯点、中点等。

可以依上列方法把一些解析写下来，如果论及同一事物就集合在一个小主题下：

◎当观察一个宫位，先看宫中各星、再看落入的星座，和命主星在那一宫位。

◎不过星盘的命主星或各宫的宫主星要列入最后考虑，以免初学者弄不清楚。在宫位上没有星时，此该宫的宫主星变得很重要。

◎可依下列分析去了解一张星盘，如果要了解情绪稳定与否，可依下列第三个标题，去分列或合起来时论，再做综合判断，才不会以偏概全，做出不正确的判断。

1. 一般的特征：

上升度，即上升星座，命宫，主个人的基本个性，气质，形貌，形象等。

在第一宫（命宫）的行星，主该行星对个人的特殊感应。

太阳所在星座，宫位及相位：主个人来自父系，父亲，儿子等方面的影响。

月亮所在星座，宫位及相位：主个人来自家族道德，母系，母亲，女儿，家居环境等方面的影响。

星盘中形成的的图形特征，也就是所谓（格局）：它能影响整个星盘的凶吉，个人一生和各个阶段性的变化。

星盘中元素，性质的分析。（四元素）如：地，水，火，风四象感应的多少：地象主感觉，水象主感情，火象主直觉，风象为知觉。“三性质”如：基本，固定，变动三分感应的多少：基本性主或动或静，固定性主不变性，变动性主不定性。

命主星的特征，落入的星座，宫位及形成的相位：如第一宫（命宫）为金牛座，既命主星为金星，如果金星落入双子座，表现在第二宫财帛宫，则呈现出的生命特质是：“这个金牛座财主，咨询灵活，手脑并用，善于多方面经营，如果能读，可能成为一位连锁店王国的国王”。

2。发财

在第二宫的星与宫主星：主正财，储蓄利息等。

在第五宫的星与宫主星：主偏财，赌财，桃花财等。

在第七宫的星与宫主星：主合伙财，夫妻财等。

在八宫的星与宫主星：主暗财，生意财，保险财，祖产，遗产等。

在第九的星与宫主星：主远方财，贵人财等。

3。情绪，情感：

巨蟹座，第四宫的星或宫主星，月球的相位：表示内在情绪的一面。如：焦虑，全权，自卫等。

金牛座，第二宫的星或宫主星，金星的相位：表示正面，积极，紧张生活的另一面，如让人感受轻松，休闲，愉悦，美感的一面。

水象宫的感应，如：巨蟹座，天蝎座，双鱼座中的各星，都和情绪有关。

4。与他人的关系----亲情，感情，爱情，婚姻，合伙，合作等。。。。

双子座，第三宫的星或宫主星，水星的相位：表示亲戚，朋友，邻居等人际关系。

巨蟹座，第四宫的星或宫主星，月球的相位：表示家族，母亲，佳人，女性，故旧等人际关系。

狮子座，第五宫的星或宫主星，太阳的相位：可看出恋爱关系，情感的品质等。

天平座，第七宫（下降星座）的星或宫主星，金星的相位：可以看出合作，合伙，同居与婚姻关系。

魔羯座，第十宫的星或宫主星，土星的相位：可以看出在团体中与一般的相处。

白羊坐，第一宫的星或宫主星，火星的相位：可以看出个人的社交活力。

水象宫的感应，如巨蟹座，天蝎座，双鱼座中的各星，都和感情有关系。

5。心智，智力与教育：

双子座，第三宫的星或宫主星，水星的相位：表示各种形式的沟通，学校教育的能力，一般的学习与兴趣心智能力。

处女座的星：和个人的组织，数字计算，逻辑性，分析性等能力有关。

天蝎座，第八宫的星或宫主星，木星的相位：可看出高等的教育，哲理上的想法。

双鱼座，第十二宫的星或宫主星，海王星的相位：可看出个人的知觉能力，想象力，敏感性等。

6。家族关心：

太阳，土星：主父亲，叔伯辈分亲长。

月球：主祖母，母亲，母姨辈分，女儿。

双子座，第三宫的星或宫主星，水星的相位：主兄弟手足，亲戚间的关系。

巨蟹座，第四宫的星或宫主星，月球的相位：主家族亲长，家庭中的成员等。

狮子座，第五宫的星或宫主星，太阳的相位：主祖父，父亲，儿子等。

天平座，第七宫的星或宫主星，金星的相位：主同居，夫妻关心及直系亲属等。

山羊座，第十宫的星或宫主星，土星的相位：主父亲（男性），长辈，母亲（女性）等。

7。艺术，才华与创造能力：

白羊座，第一宫的星或宫主星，火星的相位：主个人特质，研究精神，特殊技能等。

双子座，第三宫的星或宫主星，水星的相位：主聪明才智，心灵手巧的一面。

狮子座，第五宫的星或宫主星，太阳的相位：主个人的才华，艺术能力，创意设计和色彩感觉等方面的表现。

天平座，第七宫的星或宫主星，水星的相位：主艺术旗帜，表现和鉴赏能力，和音感，触感，味觉方面的感应有关。

双鱼座，第十二宫的星或宫主星，海王星的相位：主敏感性，想象力及艺术方面的表现，和戏剧，表演，唯一方面的能力。

在地象宫（金牛座，处女座，山羊座）的星：代表实际技巧，能落实及成就的一面。

8。职业，工作

白羊座，第一宫的星或宫主星，火星的相位：主工作的火力，人生努力的目标。

处女座，第六宫的星或宫主星，水星的相位：主工作，职业的状况和性质，职场中长官和部署的关系。

魔羯座，第十宫的星或宫主星，土星的相位：主个人一生执着完成的志业，一般事业上的表现。一个人的纪律性，团体中的分量，个人的成就，荣誉，地位，不朽等多方面。

9，健康

处女座，第六宫的星或宫主星，水星的相位：住身体一般的身体状况，生理方面的问题，可能的疾病，或其他的体现出来的病症。

双鱼座，第十二宫的星或宫主星，海王星的相位：主心理方面的部分，身心适应的状况，心理上可能的疾病，或其他体现出来的病症。

狮子座，第五宫的星或宫主星，太阳的相位：体现出个人消耗过度的地方，身体透支的部分，也就是功能逐渐减退，衰弱的部分。

天王星也有密切关系：天王星主遭遇突变，以外的感应，如：遭砍伤，烧伤，车祸受伤，以外灾害等。

海王星主逐渐被腐蚀，变质，破坏的感应，如：慢性疾病，瘫痪等。

冥王星主被彻底毁灭，死亡的感应，如癌症，绝症，死亡等严重事件。

10。旅行

第三宫的星，宫主星，水星和相位：表示短途旅行，如：国内旅行，参观，游览等。

第九宫的星，宫主星，木星和相位：表示长途旅行，如：国外旅游，深造，移民等。

说明

几乎任何咨询者所想要知道和想解决的问题，都可以从星盘中各星座，宫位看出来，例如：有关法律问题，则先看第九宫，宫中的星与宫主星，然后再看木星和相位。有关休闲活动，则先看金星，第五宫，宫中的星与宫主星，太阳和相位，其他问题，读者可以引而伸之，比能成为星象行家。

第二步是“集大成”

将以上不同的题目，不同的年龄中发生的各项事情，加以之中整理归类。

第三步是“合成”

集中全部资料，并合成一份总结报告，这可以说就是“结论”

结语

中国人好为人师，术家常被顾客叫做“某老师”。“某大师”，絮叨术家也常常给自己一个偌大的“尊号”，经常浮现出一股傲气或者霸气，觉得非此不能服务，也有许都术家是个人唱独角戏的，只见其论命时口若悬河，滔滔不决，自认每句话都是仙言圣训，金口玉言，强迫顾客完全照着所说的指示行事，认为这样才能知命、改命，或者在气势上迫使顾客没有说话的余地，要完全听从术家所说的话，这就是东方式的论命方式。但现在时代改变了，西方式或现代的术家或者星相家，在论命解盘时，也不要只听星相家的一个人唱独角戏。

另一个需要注意的态度，就是被咨询者必须对求助着的生命负有责任感，因为他会影响求助者的部分生命态度，而且他的谈话内容有一定影响力的。

要明白，没有人可以替另一个人过他自己的生活，被咨询者唯一的责任是提供给求助者一个可以有效星相盘及星星所付与的力量，找寻一条适合这个命格的趋吉避凶的方法，提供他做选择，而不是告诉他该怎么做。

更重要的是，被咨询者得确定他的建议合适对方，为了确定建议确实是适合的，星相家最好采用星盘做为准绳，并以一种负责任的态度和道德任职，鼓励顾客在生命中做若干改变，至此，一个星相家的工作就算结束了。再来，就要看星盘主自己要怎么做，怎么做选择了。

总而言之，星相家千万不可以自己去提供答案或者做出结论，最重要的是只做星盘的陈述，有时可依个人特制做出一些修改。

走进占星的领域最重要的是要先充实自己，了然天命，才能有智慧的去解答问题。并且要有敏感、机灵、谦虚也体谅他人的个性，才能让面对不同困难、不同环境的求助者得到最好的协助

如何通过面相看一个人

俗话说：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。天为大，生水，在万物身上为精;地为第二，生火，在万物身上为神。人有举动，神就展示出来而不隐藏。在人的身上看神的存在，主要从眼睛里看。眼为肝的窍，肝属木，木生火。所以神藏在眼中，假设掩盖住人的眼睛，神就没有地方可以安身了。中华易帆风顺研究院齐炳权师傅研究总结认为神有以下十四种：

1，神藏;

目光平正，起初好像没有神，时间久了就会现出神彩，像美玉明珠，光彩蕴蓄，越看越清晰，其神秀丽，温和深沉，处变不惊，隐忍持重，不怒自威，人人敬畏。这是神藏的上相，能成大事之人。

2，神静;

初见此目光恬静安然，再一看则寂静沉郁，看得越久，表面上淡薄自若，蓄含的光彩只可内见，即使有所得也不会在目光里表现出来。这种目光，只可意会，不可言传。这是至人之相，与世人不一样。

3，神和;

温和精粹，恬静纯洁，不喜似喜，虽有怒色，仍在喜中，远远地看，就见到了他的和善，不必久看才知。胸怀宽广，不妒忌，不偏激不冷僻，坦荡荡属于至圣之人，为有德的君子之相，所以人们见到就会爽心悦目。

4，神锐;

志锐则气锐，气锐则神锐，神锐见于言辞、举止、相貌。自矜而不谦虚会招来贬损。此种锐气不被磨挫，必招霉运。心高气傲，遇挫折，受教训，会有水火的灾患发生。如果不遇挫折，终究会自丧其志。

5，神驰;

神驰，神就像马一样奔跑。稍坐片刻，神便自去目的，不说话不矜持，默默驰骋。这样的人要提醒他，如果出神过久而不返回，时间一久一定得癫狂症，不是善相。

6，神露;

神露而不藏，眼珠凸出，不怒似怒，又称为神怒。如果眼有四白，一定会刑克而短命，即是富贵也不能长久。如果眉高有覆盖，则吉利。

7，神惊;

神惊在于心气不足。茫然若失，又像临深渊而步履艰危，满脸青气，有所胆怯畏惧，睡不安稳，坐不久，口经常快速蠕动，眼频眨动，久而不安。就算不失神，也属于低下愚钝没有安身立命之相。就算有贵，也会夭折，不是良才。

8，神慢;

动静举止都慢。特点是目不转睛，看物难忘，虽有很急的事情，目光还是很缓慢，终究不成大器。

9，神耽;

向下看就是耽。像虎一样看物，眼睛四白完全暴露。这是恶毒的狼虎贪婪残暴之相。如果再加上眼神凝滞，一定淫乱而受刑，死在郊野，不是善相。

10，神凝;

行动多犹豫，迟疑不决，言行举止若有所思，欲做不做，欲说不说，一坐下来，眼色脸色屡变。不属于贵相。

11，神醉;

坐立不安，经常像喝醉了。像痴又不像痴，眼神狂妄，视物豪迈，目光随物而去，神迷的样子。这属于愚贱之人，就算有贵，也会夭折。

12，神昏;

神昏见于色，满面之间如烟云四起，神半浮半露，神色不分不明。就算双眸大，看久了也没有光。事情做了，也说不清。属于贫贱不能安身立命之人。

13，神急;

神急，目光闪闪不定，洋洋自得，满面常有光华之色，又有喜气，但神浮不贴肉，中年有惊恐血灾。神急如果退掉，可以成器。常神急的人终不会长久。

14，神脱;

神脱常有，神忽然不见，目光发呆，像木偶，纵能走路、坐卧、饮食、言语，也没有神气。称之为行尸，不过一年就会死去，神色忧伤者三个月就会死去。

古人云：看相关键在于看眼神，眼神看清楚了，气色也就看清楚了，富贵贫贱就一目了然。看出一个人眼神的真正特点，才能领悟其命运层次。神清气爽，神似有似无在面上，一点神光都不散，此人一定做三公封侯。神清有贵，神浊也有贵，浊中有清，便是人间公卿位。神清怕寒，神浊怕实，又怕毛骨粗，神清骨秀两分明的人很早就会做栋梁柱石。

这人面相如何?

这个人的面相不是很好的啊，磕磕碰碰的很多。晚年会好一点。

如何从面相神气识人?

长期以来，曾国藩博览群书，精通相法，乃面相识人高手。观貌识人先察骨，然后考察整个面部和形态举止。他通过骨相察神，能卜命运，察品性，观前程，是为识别人才之第一心法。骨貌识人精妙之处如曾国藩所说：“一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。”

曾国藩指出：山峰表面的泥土虽然经常的脱落流失，但却不会倒塌破碎，正是因为坚硬如钢铁的岩石在那里支撑着，使它得以保持稳固。这就相当于人的骨骼。一个人的精神状态都集中在他的两个眼睛上，一个人的骨骼丰峻与否，都集中呈现在面部。像除文人之外的社会各阶层人士，既要看他们的内在精神状态，又要考察他们的体势情态。作为以文为主的读书人，主要看他们的精神状态和骨骼是否丰峻。一个人的精神状态和骨骼形貌，犹如两扇大门，而其命运就如同大门外面的一座高山，只要打开精神和形骸的门，就能测知人的内心世界。这是识人的第一要诀。

这里，曾国藩所言的“骨”，并不是现代人体解剖学意义上的骨骼，而是专指与“神”相配，能够传“神”的那些头面上数量不多的几块骨。“骨”与“神”的关系也可以从“形”与“神”的关系上来理解，但“骨”与“神”之问，带有让人难以捉摸、难以领会的神秘色彩，一般读者往往难于把握，只有在实践中自己去多加体会。对此古代医书中记述道：骨节像金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨，肥者不欲露肉，骨与肉相称，气与血相应。

曾国藩所言的“神”，并非日常所言的“精神”一词，它有比“精神”内涵广阔得多的内容，它是由人的意志、学识、个性、修养、气质、体能、才干、地位、社会阅历等多种因素构成的综合物，是人的内在精神状态。俗话说，人逢喜事精神爽，而这里所论的“神”，不会因人一时的喜怒哀乐而发生大的变化，貌有美丑，恹色有黑白，但这些都不会影响“神”的外观，换句话说，“神”有一种穿透力，能越过人貌的干扰而表现出来。比如人们常说“某某有艺术家的气质”，这种气质，不会因他的发型、衣着等外貌的改变而完全消失。气质是“神”的构成之一。从这里也可看出，“神”与日常所言的“精神”并不一样。

一个人的“神”主要集中在两只眼睛里，一个人的骨骼丰俊与否，主要体现在一张面孔上。像工、农、兵、商等类人士，既要考察他们的精神状态，也要考察他们的体势情态；读书人则主要是考察他们的“神”和“骨”。神和骨就像两扇大门，命运就像巍巍立于门外的大山。考察“神”“骨”，犹如打开两扇大门，山势的起伏昂藏自然尽收眼底。两扇大门——“神”和“骨”——是从外表考察人物的第一要诀。

神是一种气质性的东西，能在后天的环境中发生变化。可能来自于磨炼，也可能来自于阴阳的调和。读书到相当程度，他头面上的气质与其他人有不同，仿佛若有光，这是神的一种表现。在经历事务中成长，历经风雨事变的考验，气质神态又有不同，这也是神的一种表现。神是藏于形之内的，形也就是容貌，尤其是眼睛。神与眼睛的关系就像光与太阳。神通过眼睛外观出来，犹如光从太阳里放射出来普照外物，但神是藏于目之中的，犹如光本身就存在于太阳内部一样。因此曾国藩用八个字来讲：“一身精神，具乎两目。”

总之，“神”并不能脱离具体的物质东西而空空地存在，它肯定有所依附，这就是说“神”为“形”之表，“形”为“神”之依，“神”是蕴含在“形”之中的。

在古代，读书人是为数不多的一部分，他们的思想很复杂，心眼也多。比如说水泊梁山那一百零八个草莽英雄，真正的读书人只有军师吴用等几个，其他英雄是大块吃肉、大碗喝酒的，怎么想就怎么说，怎么想就怎么做。但吴用就不一样，当卢俊义为晁盖报仇以后，宋江要推卢俊义坐头把交椅，吴用是反对的，但他不说，使个眼神，黑旋风李逵就跳出来了。吴用也许考虑自己的身份，带头反对，不给卢俊义面子；但从另一方面来讲，他不出面，至少不会得罪卢俊义。万一宋江要死命坚持晁盖临死前的诺言——谁为他报仇，谁就坐头把交椅——那卢俊义还是要坐的，吴用自己不出面，两人都不会得罪，何乐而不为呢?李逵、武松等血性汉子就不会有这么多心眼了。

读书读进去了，就在心里积储了一种气功态。换句话说，读书人长期在练气功，气质与常人也有不同。但他们当中也有心怀邪念的小人，也有落井下石、拐骗别人妻女财物声名的不义之士，在文儒雅士、谦谦君子的文明面纱掩盖下，该如何识别呢？

这就要看骨相察神。这一点大家都知道，心有所动，眼睛会流露出变化，这其实就是在由眼睛察神。不论神光内敛，锋芒外显，神所传递的心性正邪、智慧愚笨都是掩盖不了，一如云层厚积中的阳光，区别仅在于会不会鉴别。

这就是曾国藩讲的“文人先观神骨，开门见山，此为第一”，犹如大门与门外的大山，门一打开，山势的幽深伏藏、奇伟雄姿自然一目了然。察神，相当于推开大门，门一开，事业与才能就能预测出来了。

曾国藩是科举出身，行军打仗也多从文人中选拔将领，因而一生结识的读书人无数。“一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部”这句话简简单单平平实实，却是他一生经历的结晶。后世文人推崇曾国藩，仅此就足以理解一些文人的敬佩之心了。

江忠源（1812—1854），字常孺，号岷樵，湖南新宁人。本是读书人，后成为湘军中很有代表性的文人勇将。1848年开始办团练，比洪秀全领导的太平天国金田起义（1851年）还早三年，而曾国藩本人是1853年才开始办团练的。江忠源办团练，是为镇压新宁县的青莲教起义。青莲教首领雷再浩率众起事，江忠源率乡里团练（不算正规军队），一役即将雷再浩剿灭。由此授七品知县，往浙江任职。

江忠源本在湖南偏僻山中读书，因参加科举考试到了北京，以同乡晚辈的身份去拜见曾国藩（当时曾国藩已是二品官员，而江忠源只是一个普通的待进科举的读书人）。见面后，两人谈得很投机，曾国藩也赏识江忠源的才华。江忠源告辞时。曾国藩目不转睛地看着他离去，直到他出到门外。曾国藩对左右人说：“这个人将来会立名天下，可惜会悲壮惨节而死。”后来的史实印证了曾国藩察人的正确。

太平军在广西起义后，1852年，江忠源带兵进驻广西，奔赴广西副都统乌兰泰帐下，准备狙击节节胜利的太平军。曾国藩知道后，从北京给江忠源写信，坚决反对他投笔从戎，认为他“读书山中”，投笔从戎，“则非所宜”。他还动员朋友劝阻江忠源。认为“团练防守”即为文人本分，他率兵去广西，就是“大节已亏”。曾国藩为什么要坚决反对江忠源投笔从戎，旁人以为是他“爱人以德”，不愿江忠源文员夺武弁之制，但是否与他认为江忠源“当会悲壮惨节而死”有关呢?

江忠源与太平军的第一次作战，即大告成功。他率军在广西蓑衣渡设伏，重创太平军，太平军早期领袖南王冯云山即牺牲于此役。江忠源因此以善带兵而名闻朝廷。

由于江忠源追击太平军有功，军功累积，由七品知县迅速升迁至安徽巡抚（官级三品）。

1854年，太平天国勇将、翼王石达开率兵迎战曾国藩湘军。江忠源防守庐州，被太平军围困，城破，江忠源苦战力竭后，溺水悲壮而死。

曾国藩是根据什么来判断江忠源会“立名天下，当悲壮惨节而死”，现在已无从考证；但可以肯定的是，注视良久，肯定与察神有关，可见“文人先观神骨”意义非常。

任何一位领导者，在考察人物方面都有其独特的禀赋。不如此，不足以成就事业。一个人的力量毕竟有限，领导者必须会鉴别人才，然后才能组建强有力的核心首脑智慧，带领他们沿着正确方向前进。

纵观古今人物，身为团体领导人，惟有曾国藩留下了一套鉴别人才的非常系统的学问《冰鉴》。唐代的袁天罡，宋代的陈传，都是鉴别人物的高手，但他们都不是世俗中人，偏僧偏道，游于山水之间，过着神仙似的生活。而曾国藩秉承“兼善天下”的思想，从未打算要归隐山林，秉乘他祖父鼓励他的竭心尽血效忠朝廷的思想，从而留下了一套鉴人的学问。

曾国藩这套鉴别人才的学问，影响不小，与民间流传的相学也区别甚大。相学是静态考察，易流于机械主义，而且宣扬命运天授思想，看不到个人努力的作用，还从面相中定人一生富贵。人的富贵荣华，受家庭、历史条件、个人奋斗等多种因素影响，仅凭相貌来定，少掉了许多依据，正确性是不足为论的。曾国藩鉴别人才，一个核心思想是从他的相貌、言语、行动特征来考察其思维和做事的方法，从而判断他才能的大小，以此确定他适合担任什么工作。

这样的思想才是考察人物、鉴别人才的正道，今天的领导人要善于从中吸取，领会其精髓。

怎么看眼睛面相图

眼睛所代表的性格与生活

说话时把眼睛闭起来的人，通常都比较好色，比较害羞，或是言而无信的人。

讲自豪感时不断眨眼的人，说话很小心，但喜欢虚张声势，往往想把自己夸张的高于实际。

眼睛水汪汪的女性，会遇桃花劫。

不论男女，鱼尾纹愈多则愈好色。

下眼睑有水肿现象，便是妊娠的象征。妻子怀孕时，丈夫的下眼睑也会浮肿。

眼白球泛青的女性，是患有歇斯底里的象征。眼白球充血的时候，除了是生病的象征外，通常也可能是斗争的前兆。斜眼看人的，心术不正。

说话时眼睛往下看的人，不是心中有秘密，就是心有二意。即使这种人的面貌看起来很忠实，也不能不加以防范。

面相学眼睛所代表的运势

人的眼睛犹如天上的日月，眼的好坏，可以知人的吉凶。通常左眼好比太阳，右眼好比月亮，左右分别象征父母。命理学认为，人眠时，神藏于心；醒来时，神就体现在眼里。因此，眼睛又是神游息的地方。观眼之好坏，可知一人的吉凶善恶。

通常而言，眼珠黑亮，聪慧不疑；眼珠外露，可能短寿；眼怒而凸，此人苦楚；眼头破损，破财连连；眼如三角，此人趋恶；眼睛凸露，少清寡义；眼窝深陷、目光黑暗，一生苦干；眼神睿泽，富贵可嘉；眼如羊眼，孤独狠毒；眼睛短小，贫贱之交。

命理学认为：龙眼、凤眼、狮眼、虎眼、牛眼、圆眼大体为吉善之眼：而羊眼、蜂眼、鸡眼、鼠眼、猫眼、龟眼、蛇眼、鱼眼、鹰眼等大体为多凶不善。

因此，观一个人善恶吉凶，其眼不要露出怒目，不应有红光赤丝、不应偏视，眼睛不应有浮流、固执之光，眼睛不应白多黑少。眼神应藏而不漏、双目深长，才能富贵相随，一生平安。

圆眼睛者悟性高

眼睛圆圆常常给人一种机灵的印象。这样的人比较聪明，反应灵敏，适应性强。这种人做事积极，讲究实效性，很容易受到外界的诱惑。

在圆眼中，有一种称之为“黑豆眼”的眼睛，是非常需要警惕的，他长着一对漆黑的眼珠，遇到事情，小眼珠在眼眶里直转，时刻盘算着自己的得失。这样的人常常做不出正确的判断，因此不能轻信他们的主意。他们常常还很固执，自以为是，往往撞了南墙都不回头。

小眼睛者谨慎稳重

有的人眼睛比较小，并且很多时候还不完全睁开。据观察，这样的人处世比较冷静，做事很细心，能够控制自己的情绪，常常是稳扎稳打，步步为营，做事之前总是先计划好，然后按部就班，从来不会操之过急，或有大胆的冒险计划。

这种人思想往往很保守，办事比较机械，不大懂得创新和变通，显得有些呆板。用这样的人进行项目分析和财富管理还是比较合适的。

另外，眼睛小的人一般比较内向，不爱说话，不善交际，跟异性交往更显得紧张和笨拙。

长眼睛者有远见

长眼睛的人办事常常会做到稳、准、狠。他们的责任心一般都很强，办事严肃认真。这种人有很强的决断能力，有远见，因此常常能成就大事。

有的人眼睛长得又长又大，给人一种慈善温和的印象。这种人很有人情味，并富有同情心，具有牺牲和奉献精神，他们事业的成功或许与这种奉献精神和同情心有关。这类人在年轻的时候会赢得别人的信任和帮助，年老的时候会成为被众人尊敬的慈善家，如果你身边又长这样的眼睛的人，你千万不要制止不力，他会成为你值得信赖的朋友，和辅助你事业的好伙伴。

大眼睛开朗活泼

有一双又明又亮的大眼睛是每个人的愿望，特别是女性，其原因就是因为大眼睛者性格开朗、活泼可爱，这种人一般心胸比较开阔，不计较小节，善与人相处。

大眼睛的男人一般都比较灵活大胆，具有多方面的才能，语言水平高，办事速度快，他们的眼睛会说话，态度和蔼，善解人意，很会迎合女性的心理。和女人在一起，他们总会是女人感到轻松自在，不知不觉中让女孩子倾心相诉，因此这种男人谈恋爱成功的比例相当高。

女孩有一双明亮的大眼睛，应该是一件十分幸运的事情啦。因为这至少给她增添了几分迷人的大眼睛。一般而言，大眼睛的姑娘，都具有较好的艺术感受力，歌声优美，音乐节奏感很强。能歌善舞、性格开朗这些词语会经常用在他们身上。很多女演员都有一双明亮而大的眼睛，这并非导演因为选漂亮的演员而专门挑选眼睛大的，而是因为大眼睛的女性具有天生的表演艺术才能。

大眼睛的女性一般不会害人。眼睛是心灵的窗户，大概因为这点，大眼睛的女性往往性格比较开朗，心中瞒不住事情。她们如果有什么心事，总会在有意无意之间流露出来。这种女性在谈恋爱时比较开放，一般不会羞羞答答、忸忸怩怩。作为一般的朋友，大眼睛的女性也比较容易接近。

眼睛下陷者洞察力强

有的人眼眶下陷，就像一个深邃的洞。这样的人做事比较慢，很仔细，常常能够通过现象看出本质，有很强的洞察力。他们办事很冷静，无论做什么事情都是三思而后行。

而眼睛下陷的程度不同也会具有不同的个性。眼睛微微下陷的人能够廉洁自律，内心世界很朴素，如果能够为官，他们一般是比较清廉的。

特别深陷的眼睛警戒心理强。这种人似乎想要把自己的眼睛藏起来，不让别人看到，时常会以敌视的态度看人。就好像隐藏自己的眼睛一样，他们企图把自己的心灵掩盖起来，不希望让别人知道，不善与人交往，往往是一个孤独者。

瞳孔大小与意志有关

不论瞳孔的颜色如何，瞳孔小的人一般意志坚强，不屈不挠，不会轻易改变主意，这种人干什么事都会一干到底。

瞳孔大的人情感丰富，做事没有周密的计划，常随兴之所至而动手，一遇困难就打退堂鼓，没有毅力和忍耐力。

眼角朝下者细心柔顺

眼角朝下者为人宽厚，细心柔顺，性格偏内向，行动有些消极，为人处世，抱着与人无争的态度，但也不是没有上进心。若过分下垂就不好了，遇事会优柔寡断，拿不定主意。这样的人办事是让人不放心，会误事的。如果是男性如此，会对工作不认真，没有上进心，只贪玩乐享受，说话办事慢吞吞，你急他不急。

对女性来说，眼角稍下垂或平直较好，性情柔顺，夫唱妇随，与丈夫配合得很默契，手脚也勤快，整理家务，井井有条，也会看丈夫的眼色行事，使丈夫一切顺心。但这种女人对丈夫如此，对别的男人也会很柔顺，如是有工作的女人，特别会巴结上司，讨上司的欢心。如果失去自制，也许会作出令丈夫不快的事。

眼角朝上者易树敌

眼角朝上的人自信心强，是一个比较极端的乐天派，为人处世从不顾及别人的态度，有时会自吹自擂，狂妄自大，这样就容易引起别人的反感，发生争执。

女人若眼角上翘，可说是女中丈夫，工作积极热心，争强好胜，自尊心很强，性情容易嫉妒，对男人看管很严，极力要控制丈夫，而她自己却不愿意守丈夫的管束。这样的女性不善于人相处，而容易树敌，给自己带来灾祸。

与三角眼翻白眼者交往须小心

有人的眼睛上边大下边小，就像一个倒立的三角形，被人们称为三角言。这种人心术不正，诡计多端，往往靠欺骗和损人利己过日子，而且这种人往往会是守财奴。

翻白眼的人心比较狠。这里所说的翻白眼的人不是那种会翻白眼的人，而是指那种眼白多、眼黑少的人。一般来说，这种人比较霸道，缺乏必要的温情和爱心。作为一个男人，他们一般都是大男子主义者。

瞳仁小且居中者死心眼

这种眼睛时表示女性不太好的相，会是性格软弱、逆来顺受者。如已婚的话，会是惟丈夫之命是从，而不敢越雷池一步的人。如同中国的小媳妇，常常受气，也不会讨男人的喜欢，干工作缺乏才干，也不会干好，如未婚的话，恋爱会不大顺利。对于男子来说，需要女性的温柔，但也不喜欢过于软弱，毫无独立能力的人，而且这种眼相的女性，小孩的缘分也淡薄，会为小孩子烦恼，甚至小孩子长大了还会欺她。这种女性不大会说话，性子愚直，所以会不讨人喜欢，但可能对丈夫、对家庭忠贞不二。

若是男性有此种眼相，可以肯定其心眼直，不会算计，对于金钱之事不会处理，嫌麻烦。这种男性性情坦白，为人爽快，肚里有话，直接了当说出，不会自欺欺人，不会造谣生事，背后说人的坏话。这种男性不适于做家、文学家，最好作技术工作。

眼睛凸出者外强中干

有的人眼睛长得往外凸出，就像金鱼的眼睛。这种人办事常常是欠考虑，大大咧咧，一副满不在乎的样子，他们心里往往想一些虚幻的东西，并且到处张扬，但实际上并没有作出多少实际工作。这种人想法和计划很多，去很少有几件可以付诸实践的，有时即使去干了，也常常是虎头蛇尾，半途而废，是一个标准的“纸上谈兵”者。并且，这类人往往还表现得自以为是，办事武断，自尊心不很强，企图用自己的夸夸其谈来掩饰自己的无能。外表威武，内心脆弱，外强中干，才是这种人的真实写照。

龙眼一生富贵

龙眼：眼大眼尾长，黑白分明。龙眼者命极好，一生荣华富贵、前途似景、高官厚禄、子孙万代福满山。

猫眼一生贵人多

猫眼：眼黄面国，猫眼的眼睛梢略带圆形，瞳仁有光泽，有此眼的人性格会比较无情，是一个十分以自我为中心点的人。命理学认为：猫目睛黄面阁圆，无情察性好饱鲜。猫眼者秉性无情存，不过适应能力极强，一生会有贵人相助。

象眼富贵长寿

象眼：象眼细长清秀，眼睛细得几乎看不到瞳仁。命理学认为：上下波纹秀气多，波长眼细均仁和。象眼者会很有理性，为人一团和气，不喜欢把感情显露出来，擅长计算，一生富贵长寿命。

凤眼聪慧过人

凤眼：眼睛略圆而又富有光泽，瞳孔漆黑而眼白纯清的人是代表聪明。古云：波长贵自成，秀气又神秀。风眼者才华出众，聪慧过人，功名远大。

狮眼外表刚毅内心温良

狮眼：眼大眉粗。命理学认为：眼大威严性又狂，眉毛浓浓又端庄。眼睛大而锐利的话对于艺术的感觉很敏锐，个性开朗而粗暴，往往被缺点影响情绪。狮眼者外表刚毅内心温良，能够建功立业，极富领导才华。

细眼幽默人缘好

细眼：双眼很细，眼尾修长。细眼者平时像眯着眼睛思索，在生活中小心谨慎，通常是老好人。细眼的女性聪明、幽默人缘好，人际关系不错。细眼者通常一生平平安安，没有过多的波折。